今天是端午節，我跟媽媽要去奶奶家過節。
我們坐上了汽車，不一會兒，就到了奶奶家。奶奶包了好幾十個粽子，看見我們來了，連忙拿出來讓我們吃。我吃了一個裏面有花生和豆子的粽子，香香軟軟的，真好吃。接着，奶奶又拿出好多水果，裏面有我喜歡吃的梨，還有媽媽喜歡吃的蘋果。爺爺年紀大了，牙齒不好，我就拿了一根香蕉給爺爺吃，大家都誇我是個乖孩子。
今天是農曆五月初五端午節，我們一家人在飯廳快快樂樂的吃着粽子。我突然問爸爸：“端午節是怎麼來的呢？”爸爸説他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。於是，我只好自己去翻書查找。
相傳在古代，楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經常在楚懷王面前説屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見自己的政治抱負不能實現，悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒想到楚懷王不僅不聽他的，還將他驅逐出都城。結果楚懷王一到秦國就被關機牢房裏，三年後因憂鬱成疾死在了秦國。楚懷王死後，楚襄王即位後，整天吃了玩，不理朝政，楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸説楚襄王，反而被流放到了遙遠的汨羅江邊。後來親王佔領了楚國的都城，屈原知道了這個消息後悲痛萬分，因不願做亡國奴而於農曆五月初五這天跳進了滾滾的汨羅江裏。後來百姓們為了保全屈原的屍體而往江裏面投放粽子與雞蛋，希望江裏的魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅趕水怪。從此為了紀念屈原的愛國精神，就把每年的農曆五月初五定為端午節。
喔，原來端午節是這樣來的。
自屈原投江以後，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們為了紀念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農曆五月初五定為端午節。在每年的端午節，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習俗已經連續了兩千年之久，這在中國是絕無僅有的。屈原以自己強烈的愛國之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風亮節，贏得了後人對他的永世敬仰！
屈原，生於戰國時期，楚國人，有一段時間深得楚懷王的賞識。楚懷王對他言聽計從，百依百順。而屈原此時就有了一個實施美政的計劃：上有一位舉賢任能的君主，下有一羣竭智盡忠的臣子，國家就能富國強兵，而且屈原認為他一定能實現他的政治理想。看到這裏，我不禁敬佩他遠大的志向和無比耿直的性格。然而好景不長，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，説屈原的壞話，令楚懷王漸漸疏遠了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關心着楚國的一切。
當楚懷王決定與齊國絕交時，屈原不顧自己已經沒有了官職，窮困潦倒，毅然決定親自去齊國説明，但是，齊國已經沒有人相信他了，他無功而返，傷透了心。後來，楚懷王又放走了秦國人質張儀，更令屈原悲憤不已，不顧自己的處境，徑直去宮裏參見楚懷王。但是，做出來的事又怎能收回去？屈原又一次失望了。
楚懷王死後，頃襄王把屈原徹底流放了。可憐的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠，把整個的心思放在了對國家的挽救上。可是事情並不像他所希望的方向去發展。結果是，不久秦國便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國已經無可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊着：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”投進汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動不已。悲傷的是一位偉大的愛國詩人，就這樣去世了。感動的是因為屈原一顆火熱的愛國心！
但是，正因為這樣，讓我認為屈原並不應該死。如果他聽了漁夫的勸告，能夠忍着巨大的痛苦，不再那麼鋒芒畢露遭人嫉恨，楚國也有重建的可能的。但是，傲骨錚錚的屈原終究是忍受不了內心的痛苦，投江自盡，讓楚國再無迴天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個端午節來臨之際，我不由得深深感歎：屈原之死，悲哉！壯哉！惜哉！真可謂是：競渡深悲千載冤， 忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何有， 只留離騷在世間。
戰國時期，楚國大夫屈原很受楚懷王器重，因為有別的奸臣在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。
公元前229年，秦國派使臣請楚懷王前去議和，屈原看破了秦王的陰謀，進宮叫楚懷王別去，楚懷王不聽，還把屈原趕了出去。楚懷王一進秦國就被關起來，楚懷王十分後悔。隨後秦王攻打楚國，楚國被打敗了，屈原聽到這個消息後，在五月初五這天，投入汩羅江。
人們為了紀念他，把這天稱做端午節。
端午節的起源作文150字篇二_端午節的來歷
今天是端午節了，但我不知道端午節的來歷。媽媽告訴我，戰國時期，楚國有一個叫屈原的大臣，小人對皇上説了屈原的壞話，皇上不再信任屈原，就把他流放到遠方，他很傷心就跳河殉國了。老百姓們為了紀念他，就往河裏扔吃的東西，最後形成了端午節。
端午節我們吃粽子，系彩繩，賽龍舟，真是熱鬧非凡呀！
小朋友們，你們喜歡端午節嗎？我們吃粽子的時候別忘了學習屈原的愛國精神呀！
端午節是要吃粽子的，因為晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。 到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時於粽裏見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，説明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。 其實 ，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。
在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。 後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色 。因而，節日清晨，各家大人起牀後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線 。系線時，禁忌兒童開口説話。 五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裏。 據説，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裏，意味着讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康 。
孟元老的《東京夢華錄》卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團 。紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切，以香藥相和 ，用梅紅匣子盛裹 。自五月一日及端午前一，日賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾 。 次日家家鋪陳於門首，與五色水團、茶酒供養 。又釘艾人於門上，士庶遞相宴賞。
看了這個粽子，你想吃嗎？這就是端午節的一些風俗習慣，你們喜歡嗎？
蒙田範文網