浩瀚無際的銀河，萬物有規律運作，軌跡誰也逃不脱，無數星光在閃爍，彷彿向世人告誡，任何生命只是匆匆過客，最後誰也躲不過生命的終結，幼兒在降生的那一刻，都是哭泣着來到世界，好似不情願意離開母體的訴説，也許冥冥之中已預料到最終的結果，從生命的開始到最後的解脱，也就短短百十年渡過，這中間的時光要好好把握，活着就是開心快樂，何必煩惱要增添許多？人心向善拋棄自我，稱不上偉大也不能碌碌無為而過，樹立正確的世界觀奉獻得多，許多事情不是靠嘴巴來説，而是實際當中要真正的去做，要把遭遇和挫折，看做是新起點的先河，當生命即將消失在銀河，為自己所做的一切感到欣慰和快樂。
從我們呱呱墜地開始，我們就已經對世間萬物開始產生不斷認識，瞭解的狀態，而我們的世界觀人生觀價值觀，也在不斷由形成轉為應用，世界觀決定方法論，方法論體現着世界觀，那麼我們該如何在一生中做出屬於自己的價值與貢獻呢？
人生中我們不能將美好的時光，永遠定格在那一瞬，但是我們可以對未來充滿憧憬與嚮往。
上善若水任方圓，厚得如霖則九州。我國道家老子，尊崇無為而治的思想，體現着人生應該如水一樣，追求淡泊，正所謂，淡泊明志，寧靜致遠。在當今社會中，人們每天為金錢。地位。名利所困擾，不知道如何面對來自社會的種種壓力。就會使自己的壓力更加日益增多。這時候不妨應該細細品味一下老子的思想，懂得淡泊寧靜，學會寧靜致遠。厚德載物是清華大學的校訓，也是潛移默化的影響着清華的每一代學子，同時也在無時不在的影響着我們，厚德載物指的是指道德高尚者能承擔重大任務。將自己的名利地位金錢放低，使自己的精神真正道德厚德載物的境界，才會使自己為社會做出的貢獻，進而實現自己人生的價值。
珍惜幸福平常日，俗世之中一凡人。追求平凡的人生才是最幸福，最美好的。我們所説的幸福無處不在，但想要真正得到幸福，我們當然要講珍惜牢記，珍惜我們身邊的每一天，每一件小事，才會真正體驗到幸福到人生。我們更重要的要做的事在平凡的世界中，做一個有高尚情操的人，有道德的人，脱離低級趣味的人，有益於人民的人。只有將這些真正做到，才會使我們更好地融入世界中。如果你將自己看小一些，你就會發現，你融入世界以及社會將會更加順利，反之，如果你將自己看得過高，你就會發現世間萬物根本沒有容身之地。如果我們能做到珍惜幸福，做一位平凡的人，才會使自己為社會做出的貢獻，進而實現自己人生的價值。
刪除昨天的煩惱，確定今天的幸福，設置明天的快樂。太陽升起的時刻，又是一個嶄新的開始，煩惱同樣也會消失，當然重要的就是放鬆心態，以便來更好的確定今天的幸福，使自己的生活更加充實以及更加有意義，明日的快樂也隨之產生。
要想真正實現自己的人生價值，為社會作出更大的貢獻，使自己的人生更加有意義。我們不能要求將美好的時光永遠定格在幸福的那一瞬，但是我們可以對未來充滿憧憬與嚮往，所以我們一定要牢記三句話。上善若水任方圓，厚的如霖則九州。珍惜幸福平常日，俗世之中一凡人。刪除昨天的煩惱，確定今天的幸福，設置明天的'快樂。使我們的思想道德素質進一步提升，每天我們都應增加自己的修養，提升自己的境界，完善自己的內涵。，進而為社會做出貢獻，來實現自己人生的價值。
有一天，一位禪師為了啟發他的門徒，給他的徒弟一塊石頭，叫他去蔬菜市場，並且試着賣掉它，這塊石頭很大，很美麗。但是師父説：“不要賣掉它，只是試着賣掉它。注意觀察，多問一些人，然後只要告訴我在蔬菜市場它能賣多少。”這個人去了。在菜市場，許多人看着石頭想：它可作很好的小擺件，我們的孩子可以玩，或者我們可以把它當作稱菜用的秤砣。於是他們出了價，但只不過幾個小硬幣。那個人回來。他説：“它最多隻能賣幾個硬幣。”
師父説：“現在你去黃金市場，問問那兒的人。但是不要賣掉它，光問問價。”從黃金市場回來，這個門徒很高興，説：“這些人太棒了。他們樂意出到1000塊錢。”
師父説：“現在你去珠寶商那兒，但不要賣掉它。”他去了珠寶商那兒。他簡直不敢相信，他們竟然樂意出5萬塊錢，他不願意賣，他們繼續抬高價格--他們出到10萬。但是這個人説：“我不打算賣掉它。”他們説：“我們出20萬、30萬，或者你要多少就多少，只要你賣！”這個人説：“我不能賣，我只是問問價。”他不能相信：“這些人瘋了！”他自己覺得蔬菜市場的價已經足夠了。
他回來，師父拿回石頭説：“我們不打算賣掉它，不過現在你明白了，這個要看你，看你是不是有試金石、理解力。如果你是生活在蔬菜市場，那麼你只有那個市場的理解力，你就永遠不會認識更高的價值。”
有人説，生活像一杯清茶，雖沒有牛奶的淳厚，卻越品越香：有人説，生活像一條路，路邊有盛開的野花也有叢生的荊棘。然而，我卻覺得人生就像一盤棋，生活就是我們永遠的對手。
人生如棋，棋盤裏洋溢着生活的氣息。看吧，大膽者舉棋從容，落棋有聲：膽小者心思縝密，步步為營，開局總是先讓數招，摸清對方殺路，再奮起直追：傲慢者卻是抬眼望天，不可一世，終圖一招失算，滿盤皆輸。人就是這樣，把自己的一切都在這小小的棋盤裏展露無遺，可是在生活中，卻往往看不清自己。
人生如棋，在生活的戰鬥中充滿着成功的喜悦。而每一個成功，都離不開對生活的精心經營。棋亦如此，走好一步棋，得時刻計算，等待時機，為自己創造機會，成功便一定會屬於你。
人生如棋，在生活的棋盤內當然少不了失敗的痛苦。一會兒“大意失荊州”，一會兒“敗走麥城”，更嚴重的時候甚至會“水淹七軍”，如此種。種，數不勝數。然而，棋會敗，人生卻不會敗，只要我們能夠認真總結，不棄不厭，繼續拼搏，就一定能夠“過五關，斬六將”，重新“東山再起”。
人生如棋，在生活中同樣存在着機遇和挑戰，兵貴神速，又要出奇制勝，這樣就必須抓好每一個機遇：兵監城下，彈盡糧絕，險象環生是生活對我們的挑戰。機遇與挑戰並存，也許一招“空城計”弄得對方摸不清虛實，反而助你反客為主：坐以待斃，只能眼睜睜讓成功一次次從你身旁溜走。
人生如棋，我們的一生將會在“楚河”“漢界”裏度過。在這裏，人們展現自我，感受成功，品嚐失敗。在對弈的過程中，我們取長補短，逐漸完善，直到擊敗對手。
總而言之，人生就是一盤無悔的棋，每個人都要為自己的成功而拼搏廝殺，直到生命的終結！
一、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月
人生需要空間和營養，讓喜悦與平靜自然生長，隨時給人生一點放鬆，美妙無處不在，快樂唾手可得。
然而，及時享樂常被認為是醉生夢死的頹廢，以致我們有些人總是苛待自己，似乎惟有不談享樂才是積極的人生。
人生多磨難，成長的艱辛，奮鬥的不易，加之以種種違反天性卻不得不恪守的規矩，構成了生存的嚴酷與無奈。惟有學會享樂，懂得享受，才能真正理解人的情趣與寶貴，才會更加珍惜自己並珍惜這個世界。
不要以為痛苦一定就有價值。生命的價值絕不在於歷盡苦難痛不欲生，而是要你嚐遍人間甜蜜，併為之甘願與苦難作戰。
二、棋藝人生
人生猶如下棋。高者有遠見，低者只能看出兩三步；高者顧大局，謀大事，不以一二子為重，終以贏棋為目標，低者寸土必爭，結果辛辛苦苦屢犯錯誤，終敗。
人生忌戀戰。有此事，大局既已無望，何不退而求其次，另謀出路，不可空耗自己，不可空耗一生。想幹什麼與能幹什麼是兩碼事，必須在能幹的範圍內選想做之事。真正的大家能置己於勝敗之外，敢於讚歎對手，也敢於指點對手。可惜人生往往不可悔棋，但遇事大度些，總是有好處的。讓人就是讓己，愛人就是愛己。
下棋需超脱，方可從中取樂。若過於用心，甚至超過了用在工作、學習上的精力，贏則樂不可支，輸則氣急敗壞。看到有人為一盤棋而絞盡腦汁，着實為其人生感歎！人生應更注重大事，凡在小事上過於認真，其人生不免有些俗了。
同名家下棋是一種享受，能得到他們人格美的感召；同俗手下棋是一種煎熬，受其惡劣棋風虐待，贏之不快，輸之不爽，平之則受奚落。但人生中雅俗都會碰上，誰能避之？要拿出勇氣和耐心，迎接生活變化與挑戰，百鍊成鋼，琢玉成器。
下棋無需讀棋譜，否則，真是無聊之舉。都希望看到人生“棋譜”，然而，無可尋覓。因為世界每天都是新的，我們全靠自己去向前探索前進。
三、人生之不可不管理
欠缺管理的人生，往往是散漫、失敗、沒有效率，沒有目的，但人生如果能完全納入管理，大部分有這樣思想的人均會成功，想從有錢者變富豪，從政者變政治家，想偉大者變偉人。
可惜，歲月長河中，我們越來越發現到人生不可管理性：真正有錢人有福勝於努力，無福之人靠努力理財，可最終不是流失，就是身體敗壞了，無福消受；在此世上，許多人追求名望與地位，竭盡全力，頭破血流、鞠躬盡瘁也望塵莫及，最後認識到“政治是骯髒的”，死而後已。可身懷貴骨之人，往往能“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，或在艱辛困苦之時，貴人相扶，絕處逢生，騰雲駕霧。
一個人如果看不清人生不可管理事實，就會終其一生於無常的名利、權位、情感中迷失，直至死去，永無平安幸福之日。佛家鼻祖釋迦牟尼為我們揭示了人身之八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、煩惱熾盛，全為不可管理者。
幸好，不可管理尚可思維覺醒，一個人認識到這點，已不易。在生死輪迴長河中，人的生命是短暫的過程，喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七情，則是過程中浮沫。
有一天，我漫步在廣闊的鄉間田野上，夏季雷雨轟鳴，仰望蒼穹，思及人生之廣闊，人之渺小，生命不可管理，不管天色如何，我們都要昂首立於天地間，不疏忽每一個歷程。
一直以來，我都是看不透我自己的，也看不懂生活。因此，我總是像無頭的蒼蠅，在生活的面前是那麼地渺小，也是那麼地不知所措與無助。我經常告訴自己，要上進，要有激情，要勇敢地改變並提高自己。然而，每當我決定這樣去做時，卻總是不能落實。我不是感覺到自己太懶惰，就是感覺自己沒有勇氣，甚至很膽小怕事。於是，時間長了，我變得很迷惘，我也變得很偏激。甚至，我開始懷疑自己能不能創造價值。這種懷疑，是由於對社會，對生活以及對教育的懷疑引起的。在我的思想中，此時的一切都是沒有意義的，人生也是沒有意義的。於是，我開始追尋，我尋找我所沒有的東西，也更加追求生命的意義。
然而，我並不知道我需要什麼，也就不知道我該去追尋什麼。我一直向前走，一直走，不知前面是何方，也忘記了後面是何處。我只知道，我已經不能回頭。我還知道，前面未知的道路還需要我努力地去探索——雖然我現在還不能做得很好。對於生命的意義，我也不知道該怎樣去追尋，該去追尋什麼樣的意義。我只感覺到它有時很簡單，就是以良好的形象去解決好生活中的各種矛盾。我也還感覺到它有時也很複雜，因為許多東西都是假象，我們都只是匆匆的過客。
我一直向前走，一直追求。就這樣，我不知道我該走向何處，也不知道為什麼要這樣走。甚至，我已不知如何停下——因為前面似乎有什麼東西在召喚我，使我停不下前行的腳步。我走啊，走啊，不知走到了什麼地方，也不知道離那個召喚我的地方還有多遠。我開始恐懼，因為我害怕，我不知我會走出個什麼結果。甚至，我想象出了一種悽美的死亡，因為我有時太累了，太迷惘了。但我不能停下，因為我身邊的人都在走，我停下後會感到更加地淒涼。我不能落後，我的信念一直這樣告訴我。
可是，我只是芸芸眾生中很渺小的一個。我沒有什麼很好的天賦，也沒有過人的體力，更沒有什麼外在的可以藉助的資源。於是，這樣的條件，在我生活的各種環境中，造就了這麼一個我。於是，走的時間長了，我也會累，我也會變得很脆弱。有時，我真地很想有一個人能來給我一些指引，或告訴我，我所走的路是正確的。同時，我還希望有那麼一個人，在我很累的時候，能給我一點鼓勵，而不是親人那樣籠統的叮囑；在我困難的時候，能給我一點幫助，而不是禮節性地問候；在我高興的時候，還能真心和我分享，而不是大眾化地一起笑笑鬧鬧……。可是，也許是命運的捉弄，我又害怕和抵制這些，我的意念一直告訴我要一個人一直這麼走下去：因為我追求完美，所以我害怕在人前暴露殘缺。這是多麼明顯的愚蠢行為啊。於是，在這種矛盾的掙扎中，我努力地尋找着出路。
就像我前面所説的一樣，我一直告訴我自己要努力改變並提高自己，要有激情，因為人在自我評價時，總存在理想我與現實我、主體我與社會我之間的矛盾。可我發現，要解決這些矛盾真的很困難。然而，不甘落後平庸的我，也不是這麼容易被打敗的。我努力地探索，積極地思考，試圖征服自己的命運，以開闢出自己的天地。在許多次的失敗中，我並不氣餒，我仍然努力去追尋。我希望能用我的一生去做試驗，如果可以的話。雖然，有時由於思考得太多而聯繫實際比較少，我會陷入思維的漩渦。但是，我正積極地探索，並努力去改變現狀。
在長期的掙扎中，我逐漸認識到了一些東西，也改變了一些東西。在這逐漸的認識與改變中，我卻並不能感覺到自己變得更加成熟了。相反，由於這種認識與改變更加堅定了我追求那種召喚我的東西的信念，也加深了我一個人走的信念，我變得更加孤獨了，也似乎在更加的剛強中顯得更脆弱了。也許，這就是成長的痛苦吧。
寫到這裏，我想到一段有關成長的話：我們就這樣生活着，時而有人陪伴，時而孤身一人；自然而然地，今天否認昨天的一些想法，明天又敲碎今天的一些信念；這個，就是成長——既無法強求，也不可避免。是啊，成長就是這麼一個不斷變化的過程。在我們的生活中，在我們的思想中，也總是有這樣那樣的東西在變動着。
其實，我一直有這麼一個疑問：成長了就一定變得更加完美了嗎？我認為不是這樣的。也許成長會讓我們變得更加老到，但不一定會讓我們變得更加完美。因為，有時成長之前的東西更加適合我們自身內在的需要，更能使我們感到幸福。同時，有時的成長，也只是使我們更加扭曲了自己，以適應所謂的生活。
我仍然一直在追尋。在迷茫中，我似乎能看清並感覺到一些東西了。也一直是這些東西，在支撐着我。哦，對了！我一直在尋找，我在尋找一種歸屬感，不僅是學習與工作的，還有心靈的；我一直在尋找，我在尋找一種平衡，一種理性與感性之間的平衡；我一直在尋找，我在尋找一種生活方式，一種既能讓我感到開心，又能讓我擺脱孤獨並積極向上的完美生活方式；我一直在尋找，我在尋找一種生活，一種完美生活……
這是一個強者的世界！人們早就知道了窮則獨善其身，達則兼濟天下。我現在也這麼認為了。而且，我更加強烈地感覺到，不管怎樣，一個人如果不能按照自己的生活方式去創造自身獨特的價值，並去承擔必要的責任，那他的生命將是毫無意義與價值的！
“玉不琢，不成器”。一塊玉石只有經過苦心打磨才能成為一塊精緻的珍寶。我們的人生也是這樣，只有經歷了風雨，受到了打磨，付出了更多艱辛，人生才會更有價值，更加精彩。
居里夫人是兩次諾貝爾獎的獲得者，在科研之路上，她付出了很多艱辛。每天的早出晚歸根本不值一提，在一個破舊的小屋中，這位偉大的科學家做着身心俱疲的工作，在惡劣的環境中，日復一日重複同樣的工作——用木棍混合一大桶原料，之後再一點一點提取，每次一大桶原料只能提取出一點兒化學元素。當然，經過了長達幾年沒日沒夜的艱辛工作，居里夫人終於找到了放射性元素鐳，也因此獲得了諾貝爾獎。無獨有偶，另一偉大科學家不也是如此嗎？諾貝爾每天在實驗室裏不分晝夜，絞盡腦汁工作，當一個炸藥完成，他幾乎每次都會因強大的衝擊而受傷，甚至滿身是血也仍然堅持。最終才被世人所敬仰。兩位科學家都為自已的實驗付出了很多艱辛，不管是身體還是心裏都經受了磨練，但正因為他們堅持不懈，不放棄，才能獲得這麼偉大的成就，使人生有了價值。
我國古代偉大作家司馬遷又何嘗不是如此。因為從小立下志向，他背井離鄉，在外漂泊，只為收集更加全面、更加真實的紀錄。當其他文人墨客都在飲茶對詩，以文會友之時，他卻在跋山涉水，飽經風雨。受到宮刑的屈辱之後，他並沒有因此而灰心，反而更加堅定了要完成《史記》的決心。如果之前他選擇一死，他可以少受屈辱，一了百了。可為了《史記》的誕生。司馬遷歷盡磨難，忍受屈辱，經受打磨，這才成就了《史記》，獲得了更加有價值的人生。歷史上許多其他的文人也是如此，像蘇軾、杜甫，都是慘遭貶滴流放，但這種苦難也讓他們對人生有了更多的體會，從而留下無數千古名句，傳承中華文脈，體現人生價值。
另一位西方作家海倫凱勒的一生也飽經磨難。從小沒有聽覺和視覺的她連生活自理都困難，可她不甘於平庸無助的一生，她開始努力學習。可對於一個殘疾人來説，學習談何容易。她曾經因為水和杯子的區別苦思良久，年紀稍長，她就強迫自已每天背誦一篇長文章。先天的條件讓她的一生註定不易，之後學習中她經受的困苦磨難更是不可想象。可經受這些磨難之後，她也得到了常人一生難以體會的生命感悟，於是完成了激勵無數人的《假如給我三天光明》。
“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，竹子因經得起打磨被人熟知，我們人生亦是如此，付出更多艱辛才更有價值，經得起打磨的人生才更有價值。
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