“快到了，快到了！”望着前面逐漸減步的遊人，內心被喜悦充斥的我不由自主向後張望。
“ 咦？哥哥怎麼還沒來？”望着被遊人堵塞的滿滿的通道，剛才的興奮轉念間被擔憂替代。
“佳！”熟悉的喊聲在耳畔響起，一扭頭，哥哥被冰冷的欄杆無情地拒絕在外，“怎麼辦？”被擠成沙丁魚似的遊人，已容不下縫隙讓哥哥從後面擠進來。
“ 你們是一家的吧！”身旁響起了親切的詢問聲，定睛一看，只見一位二十來歲的姐姐和善的望着我。她矮乎乎的身架，胖乎乎的臉蛋，蠶眉下，一雙圓圓的眼睛。
“一會兒我把快速通道的門打開，……”説完衝我們嫣然一笑，那真誠的笑臉如山茶般綻放，嘴角微微上揚，呈月牙狀的完美弧度，澄澈的雙眼溢滿真摯的笑意……
啊！這真誠的微笑，這天使般的微笑……
我有一個最好的朋友，是一個非常可愛的小女孩，她有很多優點，我有什麼困難，她都會幫助我。
有一次，我有一道題不會，媽媽的體重是60千克，恰好是爸爸體重的十二分之十一，爸爸的體重是多少！我問很多人都説：“你找別人吧，我還要出去玩呢！”這時，是她挺身而出告訴我這道題是怎樣算的！這下我明白了！我連忙跟她説：“謝謝！只有你對我最好了！”她説：“不用謝，這是我理所當然為同學服務！”還有一次，我在美術課上。
我沒有帶橡皮，我管同桌借，他説：“他沒帶。”我管後座借，她説：“我也沒帶！”這時，她像天使般來到我身邊説：“以後，有什麼困難跟我説，只要我能幫你的，我一定盡力所為！”這可能就是朋友間最真誠的友誼，她一直跟我相處到了現在，這個人就是邵雅琦，我會永遠記住這個既活潑又開郎的女孩兒。
真誠待人是一種良好的行為品質和處世態度。忠實誠懇的對待他人，能夠化誤解、化隔閡為溝通，化敵對為友善。生活中的許多事情告訴我們，真誠無價。
記得有一次我去書店買書，突然一個熟悉的聲音繞在我耳旁，我向右一看是我的同學，他看了看四周就貼在我耳邊説：“能不能借我20元？”。我想借給他會不會不還我了，我有點猶豫，最後還是把錢借給他了，他高興的離開了。到了週一他把二十元還給我了，並説了聲謝謝，便走了。
還有一次是我去一個老太太的商店買零食，買了4元的東西給了5元，他給我找了16元，多找了15元，想一想，這下可賺大了，但又一想，老師、媽媽平時對我的教育，要做一個誠實的孩子，老奶奶賺錢也不易，我不能貪小便宜。媽媽曾説過：“貪小便宜吃大虧。”於是立刻轉身把多找的15元錢還給老奶奶，老奶奶接過多找的錢，激動地向我説了一聲：“謝謝你小朋友，你是一個誠實的孩子。”
如果你失去了金錢，只是失去了一小部分，如果你失去了健康，你只是失去了一小半，如果你失去了誠信，那你就一貧如洗，所以我們大家都要講誠信。
一滴水能照見太陽的光輝，一件小事能增進朋友之間的真誠友誼。誠信，我們應當從身邊的點點滴滴做起，“勿以善小而不為，勿讓惡小二而為之。”誠信是我們不可缺少的一部分。
真誠是美酒，年份越久越醇香，真誠是火焰，在高處綻放才能愈美麗，真誠是鮮花，送之於人手有餘香。
所謂誠信，簡單來説就是“誠懇信實”。誠信，是源於內在無形的美德；信，則偏屬表現於外在的道德作為，誠信當是一體兩面、內外貫通的德性。誠信是為人之道。 若是我們每個人，都能在自己活着的每一分、每一秒，坦然地面對自己和他人，成為一個“誠懇守實”的人，如此，便能活得自然，活得愉悦，活得心安理得。相反 地，一個人如果不重視誠信，對人信口開河，對己姑息自欺，那麼不僅在社會上寸步難行，每個夜晚恐怕還得抱着惴惴不安的心難以成眠。 誠信是每個人與生俱來的德性。還記得小時候第一次撒謊，整張臉漲得熱呼呼、紅通通的，説話也支支唔唔，儘管一時矇騙過去了，還是一整天沉着臉，悶悶不樂。 這種“不舒服的感受”，正是“誠信”在驅使我們走回正途──不要欺騙別人，因為我們難以騙過自己。〈大學〉中説：“所謂誠其意者，勿自欺也。”
正是這個道理。 如果將“誠信”二字擴充發揚，則它就不僅是做人之道，更是為政之道。子夏曾説：“君子信而後勞其民；未信，則以為厲己也。”（《論語 子張》）這裏雖強調 “信”，其實也難脱“誠”而言，須知一個為政者欲取信於民，必須先以誠相待。以誠信之心治理百姓，就不會有民怨；相反地，如果無法讓人民感受到你的誠懇， 信賴你的作為，那麼，為政者想要役使人民，就會遭遇困難。 子貢曾問政於孔子，孔子認為要將國政治理好，必須顧及三件事：“足食，足兵，民信之矣。”以今日的眼光來看，也就是民生、國防，以及政府的誠信。言語科的 優秀弟子聽了之後，給老師出了難題，他説：“必不得已而去，於斯三者何先？”孔子答道：“去兵。”子貢又問：“必不得已而去，於斯二者何先？”孔子凜然回 應：“去食。自古皆有死，民無信不立。”孔子所謂“去食”，並非不顧人民百姓的生計，而是就治國層面而言，強調“誠信”是政府的根本，沒有誠信就沒有政 府，國家恐要陷入不安**中，人民又如何能安居樂業？ 無論是修身或治國，誠信都有着重要的意義，不過，誠信也不只是説到做到。孔子説：“言必信，行必果；硜硜然，小人哉！抑亦可以為次矣。”子貢曰：“今之從 政者何如？”子曰：“噫！鬥消筲之人，何足算也！”（《論語 子路》）。
讀到此，會發現孔子對“言必信，行必果”的評價很低，而這裏的“砰砰然，小人哉” 的小人，並不真的是品德低下的人，而是堅持自守，但尚不能橫量輕重、通權達變，因此顯得識量淺狹的人。孔子贊成“言而有信，行有果”，卻對“言必信，行必 果”有所商榷，他所反對的是這兩句中間的“必”字。“必”就是必然，做任何事一旦“非得怎麼做”就是一種極端，一個人倘若為了“誠信”而不擇手段，這樣 “極端的誠信”還有價值嗎？一個為人處事遵循誠信之道的人，決不須強迫自己，去迎合那些有違誠信之道的人！倘若連自己都無法信服的事，又何必付諸承諾與實 踐呢？這提醒我們，在付出誠信之前，我們也得充分了解對方，讓自己的誠信，不致淪為一種鄉愿；讓堅守誠信的我們，不會成為孔子所抨擊的小人。 “誠信”是我們立身的根本，是我們固有的美好品性。當各界高倡“品格教育”，或許也意味當前正是一個投機者、巧言者橫行的世道。在此情況下，我們一方面應 該重新檢索我們文化中所藴含的“誠信”美德；另一方面，也將“誠信”二字好好放在心上，待人誠懇信實，不偽善，不講空言。在我們還是一個普通公民時，以誠信要求政治人物；有朝一日，當我們有機會服務公民，也能謹記這立身的根本，也是立國的根基。
我身邊有一位十分善良的人，她不僅僅是我的同學，還是我格外要好的好朋友。
記得第一次遇見她還是一年級入學時。當時的她梳着可愛的小辮兒，圓圓的小臉兒泛着一絲微紅。她不愛説話，特別害羞。雖然她外表平凡，但她有一顆真誠的心。
有一天中午吃飯時，我居然忘記帶飯勺。看着碗裏的飯，我如同熱鍋裏的螞蟻，不知如何是好。就在這時，她出現了：“小杜同學，你是不是沒有帶勺子呀，我這裏有多餘的餐具可以給你。”説着，她遞給我一把叉子。“太感謝你了。”我非常感激她能借給我餐具。
又有一次，我因為考試前沒複習好功課，做題時有些緊張，於是就沒有考好。雖然這是誰都有可能犯得錯誤，但我卻懊惱極了，十分後悔自己沒有認真複習。這時，她出來安慰我：“沒關係，好好吸取這次的教訓，回家再好好反省，下次考試之前好好複習，一定會考的更好！”聽到這番鼓勵，我的心被感動了：我感覺她的微笑像一束温暖的陽光，照耀在我的心田，點亮了我的心！
真誠，會像一雙無形的翅膀，它會飛進你、我的心，讓心與心之間溝通。而我的好朋友——美美，她就是這樣一個待人真誠的人，我為能交到這樣的好朋友而感到幸福！
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