白鴿渴望雄鷹般的健壯的翅膀，能在無垠的高空中飛翔；小溪渴望大海般的壯闊的波濤，能在靜謐的夜晚裏歌唱；薔薇渴望玫瑰般的嬌豔的花瓣，能在蘇生的春天裏綻放。
每個人的心中必都充滿了願景，在我們陷入困境或逆境中，那些火柴般完美的願望如潮水般漫了上來，可是，我們卻往往不能簡便地得到它。應對那些我們期望的不着邊際的事，空想則遠不如腳踏實地對我們有幫忙。
對於我們現有的，大多數人表示他們並不滿意，於是便出現了抱怨、憤怒等等消極的情緒。這個時候，為什麼都只把注意力放在幻想製造的肥皂泡裏，而不願意花更多時間打理好自我後院可能已是荒蕪的花園？如果人們選擇了前者，可能會飄忽在不定的半空中，沉溺在空想帶來的假象裏，但在短時間內，他們必須會因為想擁有的太多而導致本身就不牢固的泡沫粉碎；這個時候，他們想的越多，泡沫飄得就有多高，跌落在時代的洪流裏就有多痛。而如果人們選擇了後者，他們會讓自我認清事實，靠着衷心的實際的期望，在屬於他們的環境並不優越的花園裏，在下一個春季來臨之前努力耕作，最終收穫的是大片大片火紅的玫瑰。
那麼，從此刻起，停止你的抱怨，停止你的絮叨，讓自我在所擁有的事物下變得更優秀。有兩條路，一條是在完美的幻想裏沉溺，一條是在殘酷的現實下奮鬥。結果也有兩種，第一條的終點是真正的終點，第二條的終點是另一個嶄新的世界。聰明的，目光長遠的人，選擇的路徑相比不言而喻，那麼你呢？準備好了嗎？
白鴿認清現實，用並不強壯的翅膀努力飛翔，在藍天下為人們帶來了和平的訊息；溪水恍然醒悟，勇敢地一路向遠方奔去，在遼闊的海中央實現了夢想；薔薇美夢初醒，在每分每秒裏汲取養分，在春天來臨前成為最芬芳的景色。
常聽同學們説，自我的腦袋不夠靈活，很死板，教師反覆講過的題，聽幾遍都還記不住，於是，他們決定去“智力銀行”貸款。
他們首先來到“智力銀行”大廳，工作人員熱情地接待了他們，等他們説明來意後，便給他們每人一張貸款借條，囑咐他們要寫清姓名、貸款時間、貸款的智力程度等等。所謂的智力程度又分高、中、低三級，越往上利息便越多。至於利息嗎？便是讓他們一段時間什麼也學不會，同學們思考了一會兒，都毫不猶豫地填完了表，並且智力程度大多填的都是高級。
第二天一到學校，他們立刻感受到智力增強了，教師講的知識記得異常牢，腦袋也一下子變得靈活了，別説是做對題目了，就連所用方法，也常常比教師和其他同學的簡便得多，為此，教師直誇他們了不起，他們呀，甭提有多高興啦，都情不自禁地説這次交易值！可好事沒過幾天，壞事便來了，“智力貸款”的同學們逐漸發現頭很暈，有時一齊牀便頭暈眼花，甚至還會嘔吐，上課聽講注意力也無法集中了，只能靠智力來彌補不足。最終收款那天來了，他們的智力一下沒了，並且相當一段時間內什麼都學不會，最終期末考試時，成績也大不如以前了。
漸漸的他們明白了，這種方法確實行不通，應當腳踏實地才對呀！
在美國的一個城市，有一家公司招聘職員。大學畢業生湯姆和傑瑞一同前去應聘。老闆讓他們從基層做起。湯姆心裏覺得不服氣，覺得大材小用，於是離開了。傑瑞欣然理解了，並想踏踏實實的好好做下去。十年後，湯姆仍然沒有找到嚮往的工作，而傑瑞已經是這家公司的ceo。自命清高的湯姆天天夢想着天上掉餡餅給他，這樣想走捷徑的人往往一事無成，碌碌終生。可見，成功需要腳踏實地。
著名哲學家維特根斯坦説過，“我要貼在地面前行，不在雲端跳舞。”縱觀古今，凡有建樹之人無一不是腳踏實地，一步一步走向成功。
世界首富比爾蓋茨，一位影響了兩個世紀的男人，可誰又知曉，飛黃騰達的背後是怎樣的辛酸，終日泡在電腦前，承受巨大的輻射，日復一日，年復一年，最終研究出了dos甚至今日多數人使用的windows。如果不是比爾蓋茨的嘔心瀝血，我們的信息時代不知會推遲多久到來。
民族英雄岳飛，生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰資助之下在陝西名師周桐門下習武，期間目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發報國志向。寒暑冬夏，苦練不輟，一個動作能夠練到成百上千遍，以求精準。在名師周桐的指導下最終練成了岳家槍，並率領王貴等夥伴投身於抗金愛國的愛國洪流之中。滿腔抱負，一心救國，腳踏實地，立志不移，終成民族英雄。
宋朝文學家蘇洵27歲發奮，立志就讀，晝夜不息，終成唐宋八大家之一；張海迪立志成才，自幼高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，但她不放棄。20年來她學會四門外語，翻譯著作16萬餘字，還自學鍼灸，治療病患10000餘人；李時珍發現以前的醫書中有多處錯誤，決心寫一部醫書。他讀了800多種書，寫了上千萬字的筆記，遊歷7個省，收集了上千萬單方，為了瞭解草藥效果，他甚至親自吞下，就這樣用了31年著成《本草綱目》；古希臘著名演説家德摩斯梯尼，先天口吃，為了實現演説家的夢想，每一天口含石子練習發音，終成口若懸河演説家。
如果不是腳踏實地，蘇洵可能只是芸芸眾生；張海迪可能鬱鬱而終；李時珍可能重蹈覆轍，一樣寫一部錯醫書；德摩斯梯尼可能永遠被別人笑話。可見，成功需要腳踏實地。
腳踏實地，生命旅程上寂寞能夠鋪成一片藍天；腳踏實地，孤單能夠演繹成一排鴻雁；腳踏實地，歡樂能夠綻放成滿園鮮花。
成功需要腳踏實地。
有人説，人應當懂得仰望星空，否則便會目光短淺；有人説，人必須要腳踏實地，否則就一無所成。而我認為，我們既要仰望星空，更要腳踏實地，否則我們要麼缺少夢想，要麼缺少把夢想付諸實踐的力量。
記得我在奧數班聽教師滔滔不絕地講起陳景潤的故事時，我心中充滿着敬仰：陳景潤念高中時，有幸遇見了他終生難忘的沈元教師，從沈元教師那裏他不僅僅明白了“哥德巴赫猜想”，並且還明白了數學是自然科學皇后，“哥德巴赫猜想”則是皇后王冠上的明珠！從此陳景潤有了摘取數學皇冠上的明珠的夢想。
為了使自我的夢想成真，陳景潤不管是酷暑還是嚴冬，在那不足6平方米的小屋裏，食不知味，夜不能眠，借一盞昏暗的煤油燈，伏在牀板上潛心鑽研，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，攻克了世界著名數學難題“哥德巴赫猜想”中的“1+2”，創造了距摘取這顆皇后皇冠上的明珠“1+1”只是一步之遙的輝煌。
我從陳景潤的故事裏懂得了人僅僅具有仰望星空的眼界與氣魄還是遠遠不夠的，還必須具備腳踏實地的實幹精神。“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”。最偉大的思想、最遠大的志向、最完美的願望都惟有經過腳踏實地的工作才可能成為現實，否則也只能是好高騖遠的空想、虛幻飄渺的海市蜃樓。
我仰望星空，是因為星空很美，夢想很美。我腳踏實地，是因為道路坎坷，圓夢艱辛。我必須要有遠大的目標，踏實前行，在進取的過程中體會到豐收的喜悦，在憧憬的季節裏找到實現夢想的途徑。
既然夢想就在遠方，我只能風雨兼程，出發，一步一步，向着天際最亮的星座，前進！前進！
“一屋不掃，何以掃天下”，説到這句話，應當不少人都明白，可是，誰能真正的做到。
不錯，是他——查理·貝爾，他是曾任麥當勞的執行總經理。可是，在這輝煌成就的背後隱含了多少的辛酸苦辣。在1976年，15歲迫於生計的他，來到麥當勞求職，他找到店長，請求給他一份工作，由於貝爾營養不良，店長委婉的拒絕了他。
店長沒有預料到，貝爾幾天後又來到了店裏，説不要工資，只要有吃喝就行。貝爾小聲説道：‘’老闆，我看到你們那裏的廁所的狀態好象不是很好，要不我來打掃廁所吧！‘’老闆很無奈，所以就勉勉強強的答應了。
掃廁所，在一般人眼中都是被鄙視的，認為是沒有出息的工作。然而，貝爾確認為是他人生事業的一塊最堅實的基石。
他每一天清晨都是店員中起得最早的，每隔一段時間維持一次，他還在廁所中擺放一些花草，讓顧客欣賞，並貼上一些警示語。不久，顧客向店長反應，説到廁所的狀態大有改觀。有些人甚至説這兒的廁所比那些不太講究的餐館還乾淨。
經過三，個月的觀察後，店長正式的錄用了貝爾，並且安排他去理解正規的職業培訓。就在貝爾19歲那年，他被提升為澳大利亞最年輕的店面經理。
功名成就的貝爾在理解各媒體的採訪的時侯，貝爾把自我的事例一一講述給記者聽。這不在顯擺自我有多麼的了不起，而是為了讓後人更好的去學習他。貝爾説：“一個人做一件事，既然開始做了，就因該一心一意的做，而不能三心二意，做出一番事業來。”就這樣，從麥當勞一個掃廁所的，到成為之後澳大利亞最年輕的店面經理。正因為他的事例，也激勵了成千上萬的後人，創造出許多輝煌成就。
是啊！正因為他對工作一絲不苟的態度，才成就了他畢生的輝煌成就。在這個世界，每一分收穫都需要付出艱心和努力，不努力即使僥倖得到了成功，那也不會長久。所以，請牢記：人僅有腳踏實地，才能獲得真正的成功。
在雲端翩翩起舞固然令人嚮往，但大千世界的芸芸眾生又如何做得到？倒不如腳踏實地行走於地面。如我般凡夫俗子何必好高騖遠？不如把握此刻，腳踏實地的生活。
目標，依實力而定。遠大的人生目標的確能夠催人奮進，但倘若這是一個不切實際、永遠無法到達的彼岸，卻只能讓人在旅途中屢遭失敗。現實一點，針對自我的實際情景確定一個適宜的目標，讓自我付出努力後能夠品嚐成功的喜悦，而不會喪失對生活的信心。
拼搏，依體力而行。人生的旅途漫長，它需要我們有強健的體魄去穿過幾十載的光陰，去劈波斬浪，奮力前行。有時應對洶湧波濤，在你勇敢挑戰之前，請冷靜地思考一下：我能夠戰勝嗎？倘若有幾成把握，的確該放手一搏；如果心中根本沒底或明知自我不行，就不妨激流勇退。“人為刀俎，我為魚肉”之時，倒不如像劉備一樣巧妙脱逃，以謀求日後更大的發展。“留得青山在，不怕沒柴燒。”我們要量力而行，而不是呈一時之勇，以免落得頭破血流的下場。
結果，要欣然理解。很多時候，總聽見身邊的人抱怨：“我如果……就能夠……”只可惜上天不會讓時間倒流，應對成功亦或失敗，我們要用平和的心態去理解；假想如何如何，只會徒增悔恨。坦然理解現實，從中總結經驗，吸取教訓，前事不忘，後事之師，才能吃一塹長一智。應對半杯水，與其哀歎“僅有半杯了”，不如欣喜“還有半杯呢”。
哲學家維特根思坦説：“我貼在地面步行，不在雲端跳舞。”成為世界首富，獲得諾貝爾獎，或載入史冊萬古流芳，非我所能到達。於我，有切實的目標，儘可能拼搏進取，淡然看花開花落，腳踏實地，從從容容生活。
盈盈一水間，千年前的女子默默不語仰望星空紅淚偷垂；一坯黃土，有人終日凝眸夢中回首卻是相顧無言唯淚千行。仰望星空給人無限慰藉與信仰，俯首腳踏實地方能成功。
仰望，星空璀璨讓人心生無限憧憬。
泛舟遊於赤壁之下的蘇子，徐徐而瀟灑地對着滿面愁容的客曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。那一份灑脱的仰望讓蘇子看到了消亡中的永恆，也讓他心生憧憬，躊躇滿志。當米開朗基羅仰望着金碧輝煌的穹頂時，這似乎被當做不可能完成的任務，但他擁有無限的期望與信仰完成了這天人之作。仰望，常常是能給人帶來慰藉與期望的。當越王勾踐困於馬廄時，卧薪嚐膽的隱忍給了他無限的耐心，當他仰望着吳宮一角的夜空，心生無限希冀，最終三千越甲可吞吳。當徐霞客有利山川涉險，當西施在吳宮靜待復國，當昭君入胡地驟起相思，當蕭紅望月奮筆疾書呼蘭河傳……這一切莫不是仰望才能給予的信仰嗎？失意淒寒時，仰望星空給你無盡的慰藉與希冀。
俯首，腳踏實地方能成功。
白髮蒼蒼，節犛也脱落，流年暗換蕭索，轉眼成芒刺般砥礪人心。大漢朝的最威嚴的帝王都化作塵土，獨他還在這茫茫的北海為以往的天子效勞。使於四方不辱使命——正是他腳踏實地為國效命的真實寫照。當他俯首來時路時，多一份滄桑與堅韌難以言喻，他成功了，19年來的等待並未摧毀它高山般的意念，腳踏實地得敬忠職守如蘇武才令人心生敬佩。當但丁窮途末路被當局者下令驅逐永遠不準回佛羅倫薩，他手執鵝毛筆，並未氣餒，在漫天飛舞的雪花中完成矚世之作——神曲。他們一如既往的持己執念，腳踏實地的走下去，這條路才熠熠生輝。
仰望是信仰。“三生杜牧，十里揚州，前事休説。”就像揚州是杜牧的信仰是他執着而又安寧的`天堂。有信仰並且還要堅持的走下去，否則便是拿破崙的雄心勃勃卻慘遭滑鐵盧。
仰望星空給人無限懷想，路延伸的無窮和無盡，在充盈的希冀中腳踏實地的努力，人生之路必溢滿光輝！
每個人做每一件事都是要付出行動，但每做一件事，都要對得起自我，腳踏實地。
有人説，學習是一項枯燥無味的課程，然而也有人説學習是生活的一種樂趣，沒有什麼是做不到，正如名言所説，成功的人=1%的智力+99%的汗水。聽到這句話，你是否絕得自我對學習還不夠認真呢？認為學習枯燥無味的人和認為學習是生活的一種樂趣的人上課的態度是否一樣，厭惡學習的人上課時人是呆着，但心早已飛去遠方，愛學習的人他們上課是專心致志，能懂得跟隨教師的思路想問題，認真做好課堂筆記，這些不是一個最大的差別嗎？不用説，學習效果也不一樣。
到了考試的時候，有些人上課不認真，有不肯付出，怕累怕苦，又想在考試中取得優異成績，哪有免費的午餐？於是他們在考試中挺而走險，作弊成為他們考試能考高分的重要手段，然後而有些人，他們能遵守考場規矩，誠信考試，即使自我不會做，也堅決不會作弊，為什麼哪些作弊的人就不能夠認真一點聽課，白白浪費自我的學習時間，豈不是一件愚笨的事情，結合自身，我明白我在學習過程中還不夠認真，但今後起，我會決心改變自我過往不良的習慣，教師以往亦批評過我：大家同在一個課室學習，有同學學習成績名列前茅，也有同學成績卻名落孫山，同樣的教師教導，同樣的時間為什麼別人就能夠作得如此優秀，其實做人做事都應腳踏實地，僅有這樣，人才做得更真實！
人們都説：“夢想是一個人一輩子最寶貴的財富。”也有人説：“夢想是靈魂的光芒。”但當夢想違背了現實，你又該如何取捨？是不顧一切放手一搏還是腳踏實地步步為營？
當今社會中，有許多初出茅廬的年輕們懷着滿腔的熱血與活力，開始為夢想拼搏。當這些離開了學校、離開家長庇護，猶如剛脱殼的雛鳥的青年們目睹了社會競爭的現實與殘酷後，開始懷疑夢想，對夢想的忠貞也隨之變質。於是，我們看到一個個虛浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“夢想”下，一個個摔得粉身碎骨；他們一個個言辭犀利如劍，行動軟弱無泥；一個個勇敢向“前”看，卻全然不顧腳下是否是萬丈深淵……正如有的人為了“面子”選擇豐厚的報酬時卻沒有細想自我是否有這份本事和耐力，是否扛得住“豐厚”帶來的壓力？在“豐厚”與“可持續發展”面前，因“面子”放棄了原本可持續發展的大有前途的工作，不願意從基層做起，從“苦難”的第一步做起，初時為自我“豐厚而體面”沾沾自喜，直到有一天發現自我原先踩在雲端，原先腳下是一片軟弱的爛泥，直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以，不顧實際的高目標註定要失敗、要付出慘重代價。好高騖遠者，罕有成功也！
反之，讓我們看看那些成功人士的例子：霍英東，發家的第一桶金來自起早貪黑的苦力工作———買沙子；比爾蓋茨，從哈佛肄業後仔細觀摩、瞭解市場，認真研究自身的優劣勢，制定詳細的策略和實施計劃，有目的有針對性的腳踏實地的開展工作，最終取得了成功。由此可見，成功必須腳踏實地，務實、勤奮、努力，才能鑄就成功，畢竟羅馬不是一天建成的。
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。在浮躁、焦慮的環境中，在人人都向往“成功”的時代，僅有堅持冷靜、腳踏實地、認清形勢，發揮自我現有的優勢，把握時機，該出手時就出手的人才能笑到最終。
也許大家都聽説過一個年輕人用一枚回形針換回一幢別墅的故事。這位年輕人在網上看到一則換購別墅的消息，他很喜歡那幢別墅，但由於家境貧寒，他暫時沒有這個本事。但他並未放棄，而是在確定目標後選擇了腳踏實地步步為營的方針，開始選用一枚覺得比較有特色的大塊頭的回形針，用它換回了一支鉛筆，又用鉛筆換回了一個夾子，再用夾子換回一根蠟燭……就這樣，每次置換後他都努力使手中的資本增多一些。然而他並未所以而沾沾自喜，獲利就收，而是依舊堅持不懈的置換下去，白菜、汽車……一步步向自我既定的目標靠近，最終，他成功的置換到了那幢心儀的別墅。可見，只要不放棄你手上的任何機會，只要不心急貪大，堅持不懈，每次提高一點點，腳踏實地，日積月累終有成功的一天。
就像你永遠不明白下一次擲出的硬幣是正是反，也許成功就來自於你的一件微小的事。也誠如古人云：不積跬步無以至千里！
所以，當您感歎命運沒有垂青與您時，請彆着急，腳踏實地、堅持不懈地向前走，也許驚喜就在前方。
是誰説，要有最遙遠的夢想和最樸實的生活。這話講得太好。因為夢想應當高飛，星辰般璀璨，才能使生命不枯澀；而生活應當踏地，勤勤懇懇，方能向夢想靠近。
黃土高原上，那一羣陝北人便是挾着最遠的夢想，腳踏實地地生活。
翻過這一座山，前方便是*的高原。這一方土地處在雄雞的脊樑，卻時時承受着來自風雨的最殘忍的侵蝕。再也找不到一片土地，能讓人如此心疼。那開裂的地面猶如終日操勞的農夫的手掌，乾燥，粗糙。可是閉上眼睛，聽啊，遠處的山間傳來那一陣響亮而尖鋭的樂聲，時而幽幽如訴，時而滾湧若潮，急促時是千軍萬馬，緩和時是夕陽落日。那不正是從這黃土地上生根發芽進而開放的一朵奇葩麼？那嗩吶聲，淌過乾涸開裂的土地，淌過溝溝壑壑、崖崖窪窪，直飛向山外的世界。那是黃土地人的夢想啊！多少個夜晚，當路遙拿起手中那支伴隨自我多年的筆並放眼窗外時，他從那星空裏看到了黃土地的期望。他把對那土地全部的愛傾注在筆尖。孫少平的夢不也正是路遙的夢麼？走出這荒蕪的土地，走出這大山！黃土地也要掙脱苦難的束縛，向星空放歌！在那些響着嗩吶的夜晚，多少黃土地人就那樣默默地躺在土地母親的懷抱裏，仰望星空。
生命的養料不多，又有何妨？陝北的漢子可不僅有夢想！沒有林木，剖崖鑿坡，同黃土一色的窯洞就是陝北人的温房；沒有魚米，紅高粱、黃穀子、紫蕎麥就是陝北人的食糧。這土地給予她兒女的太過有限，但黃土地人選擇的是“不放棄”。在麥地、牧場，你會看見陝北漢子揮汗如雨；在窯洞、腳地，你會發現陝北婆姨勤快持家。而從那高原裏走出來的後生，也個個勤勞樸實，在自我的崗位上腳踏實地地生活。路遙是在那星空下獲了啟發、受了鼓舞吧？路遙也是在那土地上在那白紙間不輟耕耘，才一步一步實現了自我和全體黃土地人的夢想吧？“滴血的手指才能彈出絕唱……”十幾個春秋，他坐在窯洞裏，就那樣寫着，寫着，從未想過要停下，從不允許自我放棄。也是在那些響着嗩吶的夜晚，多少黃土地人在星空照映下，沉默着走向温房，準備着，在第二天的破曉，繼續耕耘；努力着，讓夢想照進現實，讓孩子走出大山，讓黃土地變得富饒！
仰望星空，使陝北人生命潤澤；而腳踏實地，使陝北這塊土地愈加火熱，愈加醉人！
仰望星空讓人擁有夢想，而腳踏實地讓人擁有尊嚴。
仰望星空似乎是求索者的姿態，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉星移，看似窮盡一些奧祕，卻唯獨看不到自我。在一味追求夢想幻境的過程中，自我也被矇蔽，當追求越高越飄的同時，人生命的重量反而越來越輕，更無所謂尊嚴了。
然而腳踏實地這種面向土地的姿態，無疑更加深刻。因為此刻，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實地也是一種創造，創造的是自我的財富、本事與經驗，在創造的過程中不斷對自我進行確認，獲得一種自我認同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴。
僅有這樣才能感到自我存在的意義，才能自我看得起自我。若存在這樣的信念，任何腳踏實地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脱離現實，空有夢想卻找不到構建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手製作的皮靴，當時托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰説那是他最喜歡的一卷，沒有什麼比他此時更有尊嚴了。
人生來所期望的是留痕。帝王總是願將自我的功績刻在石碑上向別人證明他的存在。而對於芸芸眾生來講，仰望星空的人與這個世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會留下每一個腳踏實地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴。
所以説，我認為生命沒有不能承受之重，僅有不能承受之輕，仰望星空的人手持着名為夢想的氣球，到了高處總會破裂。腳踏實地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴。
頭上有天，我們要志存高遠，有浩然正氣；眼中有人，我們要敬畏生命，虛心謙卑；腳下有地，我們要夯實根基，腳踏實地。不論有多麼高遠的志向，如果不是一步一個腳印，步步腳踏實地，那也終是無法到達的遠方。
腳踏實地即做事認真不浮躁。浮躁是種壞習慣，它會讓能完美解決的問題變得一塌糊塗，簡單問題變得複雜；認真則與之相反，做事認真，困難問題也會迎刃而解。
因為腳下有地。史泰龍經歷過1274次的失敗沒有放棄，苦練演技，付出的是比別人多幾倍甚至是幾十倍的努力。最終，他的付出感動了上帝，那個街頭流浪、四處碰壁的小子最終拒絕平庸，忍受着孤獨與嘲弄，憑藉着讓人沸騰的演繹，怒放在70年代好萊塢電影神話裏。達爾文，歷時五年環球陸行，幾乎走遍世界，收集動物標本，仔細觀察，認真記錄。《物種起源》的出世為人類解讀自我指明瞭方向。
因為腳踏實地。小時天天畫蛋的達芬奇，憑着那紮實的基本功和自成一格的繪畫技巧，畫出了栩栩如生的《蒙娜麗莎》和極具人文主義的《最終的晚餐》，這兩幅化成為歐洲畫廊的拱頂之石，這也是人們對他的努力的肯定。無臂鋼琴師劉偉，在人生路上走得更加堅辛，腳步卻更加清晰。失去雙臂令他有股短暫的頹廢，恢復之後他以手代腳繼續譜寫他的鋼琴夢。身雖殘，志仍堅，腳踏實地，一步一步走向成功的彼岸，生命的昂揚衝破軀體的拘泥，殘奧衝冠、吉尼斯刷新紀錄、登上金色大廳的舞台......這些都是他腳踏實地的成果。
因為腳踏實地，李時珍遊歷大江南北，遍嘗百草，歷經艱辛著成《本草綱目》；因為腳踏實地，越王勾踐細心謹慎，卧薪嚐膽二十年“苦心人”最終＂三千越甲可吞吳＂；因為腳踏實地，沈從文與故紙堆和銅錢為伴二十八年，歷時十五年的研究，終憑自我一人之力，彌補了中國古代服飾史上的一項空白；因為腳踏實地，拜倫從“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”的文筆一步步磨礪成浪漫主義文學的代名詞。
腳踏實地，志存高遠——題記
當你把自我的追求、渴望放到人生的最高點，你會發現，沒有什麼能阻擋你的步伐！沒有什麼困難能夠難倒你。一顆子彈，不會射過自我的最遠距離；一杯水，不會大於杯子的容積；一個人的成就，同樣也是無法高過自我的夢想！所以，凡是要做大事的人，都必須要有自我的夢想，自我的目標！否則，一切都是空的，都是浮誇罷了！
當你把自我的夢想設立了，卻整天只想着白日做夢，天上掉餡餅！那便更是浮誇，沒有意義，紙上談兵！唯有腳踏實地，一步一個腳印，才能夠朝自我的夢想邁進！一個人如果僅僅是虛度人生，完全不想着以後做什麼，那這個人的一生就是沒有前途的，就是浪費的！
為什麼是先腳踏實地，後志存高遠！就是這個道理，如果你單單是志存高遠，那我天大的夢想也可能列舉出來，可是你如果不腳踏實地就絕對不可能會做到。
一個想學好數學的人，雖然他可能學不好數學；可是一個不想學好數學的人，卻永永遠遠也不可能學好數學，這就是夢想的力量。
一個記者以往問一個山村裏放牛的孩子：“你為什麼放牛？”孩子答道：“賺錢”記者又問：“你為什麼要賺錢？”孩子回答：“為了娶媳婦。”“你為什麼要娶媳婦？”“生娃。”“你生娃後要幹什麼？”“放牛”……
就是這樣，一個人的人生如果不斷在同一個起點上輪迴，到頭來什麼也沒有，兩手空空，一生渾渾噩噩，虛度年華！
而同樣也是一個山村裏的孩子，他們是雙胞胎，看到天上飛的鴿子，就問父親：“我也能飛嗎？”
鳥巢中嗷嗷待哺的雛鷹沒有焦慮，它相信待到羽翼豐滿的那一天定能翱翔蒼穹；山石間流淌的小溪沒有慌張，它明白勇往直前終會擁抱海岸；寒風中獨自挺立的梅花沒有害怕，它深知經歷酷寒之後才能噴薄出醉人的芬芳。
大自然中的一切都有自我的志向，它們都在為此而腳踏實地地努力着、奮鬥着。正如有着雄心壯志的拿破崙和為自我的夢想腳踏實地努力着的馬玉祥一樣，我們也應當有着自我的夢想，並不斷地積攢力量，最終實現夢想，走上人生巔峯。
初唐四傑之首的王勃途徑滕王。時正巧滕王閣修繕一新，太守“邀人作詞”，不懂得太守“苦心安排”的王勃“應邀”作出《滕王閣序》，使得滿座皆驚，連原本有些愠怒的主人也不由為之連聲喝彩。王勃能信手揮就一篇如此令人傾倒的千古奇文，不得不歸功於他平日腳踏實地的努力，沒有博覽羣書的基礎，沒有勤耕不輟的積累，哪有這作文令人驚歎的成就？哪能留下這美麗的神話？
鋼琴王子郎朗在成名之前，一向注重腳踏實地，不斷地積聚力量，最終一鳴驚人。他曾於美國柯蒂斯音樂學院求學，少年郎朗對他的恩師格拉夫曼説，自我要努力把所有的成人比賽全部拿下！教師追問了一句：“你難道還沒比夠嗎？”之後提議，“學儘可能多的新曲目，等待時機，腳踏實地，將來爭取能一炮打響。”
“怎樣打響？”郎朗問。“興許能遇上著名音樂家生病，當個超級替補。”教師回答道。之後，他當了著名音樂家安德烈·瓦茲的替補，一戰成名。生活平凡並不令人失望，只要腳踏實地，紮紮實實走好今日的每一步，你總會等到光彩四射的那一天。
假如你是嗷嗷待哺的雛鷹，假如你是山間流淌的小溪，假如你是寒風中獨立的梅花，堅定地向着夢想的方向前進，腳踏實地，走好每一步，終會實現自我的夢想，登上夢想的彼岸。
關於腳踏實地，想必再做剩餘的解釋也是無稽之談，他是某一類人常掛在嘴邊的一個名詞，當然，這個幾乎每個人都有權利説的詞，真正做到的又有幾個？
至於仰望星空，似乎是每個聲稱腳踏實地的人的最高追求，可是在目前來看，它的意思好像較模糊了些：究竟是同別人一齊仰望星空，還是自我仰望星空，別人仰望自我，或者，還有其他的什麼更深邃的含義……
我想當接觸到這兩個詞時，最基本的反應應當是認為他們兩個的數學比例成反比，語文關係成反義，因為畢竟星空與大地還是隔的很遠的，若真想在地上抬起頭仰望星空，首先得越過一道隔膜。這些隔膜不是刀山，不是火海，更不是其他什麼的困難，而是想象和製造了他們的人，也就是我們自我。所以，仰望星空與腳踏實地之間有一個最大的敵人，就是我們自我。
拿破崙在出生時，父親給他起名字的寓意是“荒野雄獅”，也就註定了他的一生就要像雄獅一樣奔騰咆哮在戰場上。在父親的指導安排下，拿破崙十歲就進入軍官學校，他不計任何代價，每一天夜裏的燈光總會亮到很晚，每一天沉浸在自我的世界裏，不像其他人那樣先做遠大的夢想説明，他明白只要成功了，就什麼也有了。就在他成功接手了法國，併成為一屆戰神時，卻找不到自我的感覺了，他開始輕浮，開始驕傲，開始不把別人放在眼裏，他忘記了當初那個看破世塵的自我，不！應當説他徹底輸給了自我。
李白的一生絕大部分在漫遊中度過，他到處遊歷，期望結交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治夢想和抱負。可是，十年漫遊，卻一事無成。他始終認為，自負一身才華，無需引薦，必有高人賞識，可還是願望未了。當他幸得引薦時，已經42歲，官也只做了3年，就因不能見容於富貴而辭官離去，依舊碌碌無為。
拿破崙擁有另人羨慕的一切—權利，財富，榮譽。卻風光一時，最終落寞。李白滿腹經綸，卻傾吐狂言，自以為是。他們都找不到自我真正的需要，一個太高傲，一個太低俗，一個祈求仰望星空，一個需要腳踏實地，可終歸把自我輸給了自我。
星空與大地要怎樣擁抱，就要我們打敗自我，僅有雙腳緊踏實地，才不會被誘惑壓倒。當然，也僅有看破是非，才不會漂浮不定。不是嗎？
一隻烏鴉由於羨慕老鷹的本領，於是拼命練習老鷹的俯衝姿勢。當自以為練得很棒了時，它就去像老鷹那樣捉羊，結果羊沒有捉到，自我卻被牧羊人捉到了。牧羊人説：“它忘記了自我叫什麼。”而孩子卻説：“它也很可愛啊！”牧羊人和孩子對烏鴉的看法代表了兩種不一樣的觀點。牧羊人認為烏鴉沒有腳踏實地，因而瞧它不起；而孩子則覺得烏鴉具有勇於追求的精神，因而值得欣賞。我認為，這兩種觀點都有正確的方面又都不全面；由寓言故事推及人生，應當將腳踏實地與勇於追求兩種精神結合起來。
成功的人生歷程必然充滿了追求和拼搏，而一個成功的人士也必然擁有一顆不斷求新、勇於進取的心。從這個意義上説，烏鴉追求新的夢想的願望和做法，不論結果如何，都是無可厚非的。當年項羽不甘居人下，勇於追求，在秦始皇的華麗車隊旁發出了“吾可取而代之”的豪言壯語；周恩來勇於追求，自小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏願；霍去病勇於追求，千里奔襲匈奴，立下了赫赫戰功。以上這些人物，用自我勇於追求的夢想和行動，在中華史冊上寫下了自我的英名。
勇於追求是人生的優秀品質，具有這種品質能使我們朝着既定目標不斷努力。但我們在勇於追求的同時，也需要腳踏實地的精神，利用自我擁有的條件，老實做人。
烏鴉勇於追求的精神誠然可貴，但從腳踏實地角度看，它的追求又不免過於盲目。它沒有看到自我和雄鷹力量上的懸殊差別，盲目追求，最終導致失敗。這種不自量力的事情在歷史上也時有發生。那個效顰的東施沒有看到自我與西施的差別，盲目模仿，故做嬌態，被傳為千古笑談；那個邯鄲學步的燕國人，盲目模仿，忘記自我，給後世留下了深刻教訓。以上人物的故事告訴我們，人應當腳踏實地，珍惜自我擁有的，從實際出發，進行創新。脱離實際的“創新”，結果只能成為簡單的模仿；簡單的模仿，無法從根本上改變自我。盲目追求那些遙不可及的目標，倒不如認真把握好自我已經存在的優勢和長處。
在提倡創新的今日，我們應當把“勇於追求”和“腳踏實地”結合起來。我們要勇於追求，因為追求能夠使我們提高發展，能夠使我們的人生充實而完美。同時，我們也要腳踏實地，因為惟有腳踏實地、尊重客觀，我們的夢想才能成為現實，我們的夢想才能成真。
勇於追求和腳踏實地並重，這樣的人生才會創造出別樣的輝煌。
星際變換，你無法預測；風來無形，你無法捕捉；高山巍峨，你無法仰視。唯有專注腳下那一條印上你無數腳印的路，才是真實的存在，是你畢生所能夠追求的。
即使生活的世界充滿黑暗，也應當專注腳下的那條路，它是你邁向成功的通道。一年一度的“星光大道”如約而至，而捧上冠軍獎盃的卻是一位雙目失明的小夥——楊光。他沒有常人的幸運，卻依然得到了上天的垂憐。不是他的才智有多高，而是他那一雙堅韌的腳，即使在無光的世界裏，也依然邁着堅定的步伐，毫不畏縮，最終踏平黑暗，迎來勝利的曙光。楊光很陽光，他用不屈默默詮釋着四個大字，“專注腳下”。他用樸實的言語告誡着人們：黑暗並不可怕，可怕的是不肯專注腳下這條路，不肯努力尋找光明。
即使浩瀚的星空多麼神祕，也應當專注腳下的那條路，它是你永不跌倒的法寶。古希臘哲學家泰勒斯喜歡研究黑暗的星空，那神祕莫測的天空無時無刻不在召喚着他，吸引着他。有一次，他仰望星空，卻沒有專注腳下，以致於一腳踏空，跌入深坑，陷入困境。他看得見天上的事情，卻看不見腳下的東西，忽視了腳下的路。高貴的哲人啊，低頭看看你的腳下，專注腳下，不讓跌倒上演，你悟出的不也是一個偉大的哲理嗎？温總理説：“年輕人，既要敢於仰望星空，也要學會腳踏實地。”如果在仰望星空時，也不忘腳踏實地，這樣我們就會永不跌倒，我們的生命才會演繹得更加圓滿。
即使夢想的彼岸消失在天際，也應當專注腳下的那條路，它是你到達夢想之岸的帆船。如今，我們已進入了高三，不少人陷入迷茫與苦痛之中。一次不夢想的考試，也能讓他們心靈憔悴，失去方向。他們遙望着遠方的“大學聯考”，一個讓他們既興奮又畏懼的山峯。多少人望而生畏，怯懦不敢前進，是那高度讓廣大學子覺得它是那麼的遙不可及、高不可攀。可我想説：“同學們，收回你們那茫然直視前方的眼睛吧！低下頭來，專注腳下的那條路，一步一個腳印地走！不遠的將來，我們定會攀上“大學聯考”之峯，俯看燦爛的人生！”專注腳下的這條路吧，即使夢想是多麼的遙不可及。走好這條路，你定會收穫別樣的人生！
路在腳下！魯迅説過：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”讓我們用堅定的步伐，踏平人生的坎坷，踏平夢想的坑窪，踏出一條通向成功的康莊大道！
自強不息，厚德載物。為清華大學校訓。古語有云：天行健，君子當以自強不息。這是把君子的品德比作萬物的行轉不息一樣地，在古時中國所代表的則是厚德載物，腳踏實地，不但代表的是要有崇高的品德，並且要用兼容的態度對待他人的意見。
戰國時期的百家爭鳴，有不少學派已經創派於世數百年，如儒家創始人孔子是春秋末期人士，但其徒弟徒孫不但沿襲了孔子儒家學派的經典，還在原有的思想理論上加註了自我對萬物的認識、思考。《孟子》一書就是如此，亦因為如此，所以儒家學派成為了後世千餘年各朝各君所推行。
唐朝，雖然只統治中華二百餘年，在眾多朝代中是比較偏短的，但亦是傳播文化傳播得最廣最遠的朝代。日本的文字、建築、服飾是那時傳播出去的。要影響他國，就要到達本土歷史的一個至高點。歷史上每朝每代服飾或多或少都有差別，但唐朝建立後推行寬容的，各國之間貿易頻繁，集合了眾多民族的精華，再輔以中華五千年博大精深的文化，不斷演變，其中著名的秋梨園春、梨園弟子，名揚各國。唐朝是開放、能容納人才的，就連李白之後因為是叛臣的謀士亦沒有處死，這是在各朝幾乎不可能的！所以，唐朝為後世所敬仰，也是後人自豪的原因之一啊！
中國建國以來，經濟發展，政治制度完善，科技成就不斷增多，自1970年東方紅衞星成功升空後，中國科研人員靠自我的本事，從最基本的理論研究開始，腳踏實地地一步一步開始了中國航天新篇章。神州系列、到嫦娥一號，再到天宮一號，計劃2020年建成中國第一個空間站。中國眾多的科研人員投身於此工作、合作、研究，我相信中國的航天事業在以後會越來越成功，腳踏實地，厚德載物才是做事成功的根本。
頂上有一方深邃的星空能夠仰望，瑩藍微亮，然而我們只能在經過深思熟慮後低下頭來，注視腳下，我們踩着的，是堅實的大地。蒼鷹鋭利的目光直視太陽，在千百次的飛翔歷練中追逐太陽的光華。雲杉筆直的樹幹對準蒼穹，在無數日夜的默默生長中直插雲霄。
還記得，那段夏秋交替中的一天，天氣熱的非凡，我和爸媽一齊去爬山。這一路上滿是我不甘願的抱怨：“這大熱的天，不在家好好呆着，去爬山，這分明是去自找苦吃。”這是爸爸説：“我這正是想讓你體驗把大熱天運動後出汗的滋味。”一旁的媽媽笑着説：“我看啊，等她嘗完這滋味，也早就累暈熱暈過去了吧，哈哈。”這正中我心的話我連忙點了點頭。
“好了，已經到了，準備下來迎接挑戰吧！”爸爸滿懷着愉悦一臉簡便地説道。我心裏暗想，哎，瞧他那欣喜的樣貌。“哎呦！”這剛下車就被太陽團團包住的我不禁叫了一聲。爸爸看着我説：別哎呦哎呦的了，向着山頂走起吧！”沒辦法，儘管再不情願的也只得拖着笨重的步伐迎着烈日向前走了。到了半山腰左右的時候，我有氣無力的跟爸爸説：爸，我實在是不行了，熱死了！説完我就坐倒在了地上。這時候，旁邊走過一位老爺爺，看上去大概六十多歲的樣貌，但精神狀態倒是極好的。看到了我坐在地上累的那副樣貌，笑着對我説：小姑娘，休息會就趕緊起來，繼續向上爬，別連我這個老頭子可都追不上了啊。哈哈，這山頂上的景色可是美極了。”説完，我便躍起，似笑非笑的説：走唄！
功夫不負有心人，這山頂最終是到了，我們站在那一同向遠處看去，老爺爺似有感慨的説：“站在這山頂上看着遠處固然是好的，可若無腳踏實地，又怎能站的上來。這每一次的攀登又何嘗不是憑着一個個穩固的腳印積澱而出的。”是啊，腳踏實地！我想這座山會像是我將會走過得一條路，崎嶇，高聳，難以攀登。或許下一次這條路出現的時候半山腰我不會停下，走的累了，那就放慢步伐。給自我一個信念，期待看着遠處觸動心絃的風景，期待吮吸高處沁心的氣息，期待能夠伸手觸碰着更高的地方，期待着期待的一切得到時心底的愉悦。期待。
僅有腳踏實地，才能鋪就自我的路，然後風雨兼程，留下一個穩健的背影。腳踏實地，走自我的路，登自我的山，到達夢想的高度。
所謂“腳踏實地”，我覺得從表面上看能夠指人類大多數時候都是在地面上生活，無論這個人多優秀，取得過多大的成績，目前他還不能否定這一點。而從更深的層次來説，“腳踏實地”能夠指一個人若要走向成功，其必須要一步一步的走好每一步，為今後的成功打下基礎。
“腳踏實地”在人生中十分重要，它關乎着一個人最終的成就。舉個例子：有一位父親想把他賴以為生的技術傳給他的三個兒子，但人與人是不一樣的，並不是每個人都能像他一樣掌握好這一技術，於是，這位父親為他的三個兒子設置了一個考驗，他給了三個兒子一人三畝土地，並給了幾袋種子，規定誰的土地上長出來的蔬菜更多，他就教給那個人他的技術。三兄弟各自用了不一樣的方法，老大比較懶，他僱傭了幾個人，讓那些人儘快幫他種完，而他則什麼也不管，他覺得那些人能幫忙做好；老二是個老實人，他一向都是一個人在種，對種下的種子細心照料，而他的速度自然沒有老大快；老三比較聰明，他用了一些機器代替人力，但在細節方面他沒去多在意，他覺得有機器在，他不用費精力去照料這些種子，當然。他的速度也最快。來年，他們的父親來驗收他們的成果，老大的土地雖然種滿了種子，但後面的一切他都沒管，以至於長出來的蔬菜寥寥無幾；老三的蔬菜長出來的雖然比老大多，但很多都不大，葉子也泛黃；僅有老二的蔬菜是長得最大，也最多，從遠望去是一片綠油油的，於是老二經過了這場考驗。
這個例子不僅僅反應了“腳踏實地”的重要性，還體現了一些其他的錯誤。先從老大説起，他找人幫忙這個決定是不錯的，但他太依靠這些人，試問，如果一個人在人生的道路上只依靠別人的幫忙而前進，那麼這個人又能走多就呢？而老三雖然很有頭腦，明白用科技來提高效率，但在通往成功的路上不是用知識便能解決問題的，還需要一點一點的付出行動，很多事不是想想就能夠解決的。然而儘管老二很老實，效率不算高，但他真真正正做到了“腳踏實地”，他的每一點付出都得到了回報他用自我一點點的行動促就了成功，並且他並沒有因為其他兄弟的速度比他快而影響自我，專心致志的做他自我的事情，他就如同“龜兔賽跑”中的烏龜一樣，雖然慢，但確是一步一步的努力，毫不鬆懈的超過其他人。
説了這麼多，我就是想讓大家明白“腳踏實地”的重要性，而這其中我還認為重要的，就是在“腳踏實地”中，要堅持一顆勇往直前的心，正所謂“走自我的路，讓別人説去吧”。
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