有人説，生活坎坎坷坷，充滿荊棘，有人説，生活簇擁着鮮花和掌聲，無比的快樂與幸福。還有人説生活的疑難太多，困難太多，人心難辨，在當今社會生活太困難。而我要説，生活是充滿着詩意的。
語文課上，那一首首經典的古詩，流芳千古的名篇佳句，再加上我們那琅琅的讀書聲，難道不顯得更有詩意嗎？"人生自古誰無死，留取丹心照汗青”讓我們感受到文天祥誓死抗元的剛毅，愛國之心；“莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦”寫出了一代女詞人李清照的絲絲愁緒；“了卻君王天下事。贏得生前身後名。”寫出了辛棄疾想為國捐軀的豪情壯志。這一篇篇經典，一句句古詩伴隨着我們的生活，我們的生活怎能不被感染？怎能稱不上是詩意的生活？
書法課上，墨香四溢，宣紙上的皺邊被壓住一半，那手起寫出的一句句詩詞，猶如一杯杯美酒，芳香醇厚。在書法課上，可以心與心地與古人進行精神交流和溝通，可以在喧囂的塵世裏闢得一方寧靜的淨土，讓心靈接受這歡愉的放鬆。這難道不是富有詩意的嗎？難道此時的生活不是詩意的生活嗎？
詩意的生活在每個人的心裏都向往着，也是每個人只要用心去感受就可以輕而易舉得到的，它有如能夠使心裏那片最美的湖水微微振動的清風，在每個人的心頭盪漾着甜美與幸福。
在那一陣陣琴聲想起的時候，心情又怎能不隨着琴聲而跌宕起伏。聽一曲《昭君出塞》，彷彿感受到了昭君的愛國和出塞遠行路上的寂寞。聽一曲《瀏陽河》，彷彿感受到了一代天驕對人民的關懷。再品那不知令多少人為他們的故事唏噓不已的《梁祝》。草廬結拜，同處讀書，最終化作比翼雙飛的蝴蝶永享人世間的快樂。
難道這不是讓生活充滿着詩意嗎？難道這不是觸動內心那純淨温柔的一角的最美的故事嗎？我們的生活伴隨着這些曲子，又怎能説我們所享受的不是詩意的生活呢？
得到詩意的生活其實很簡單，只要用心的去感受，去享受生活中的每一個角落。
相信，每個人都可以感受到生活的美好，每個人都可以享受那詩意的生活。
“這世界不只是眼前的苟且，還有詩與遠方。”詩意的生活便是蜕去浮躁庸俗之殼，潛入名利所不及的僻靜處，最終攜真義浮出水面，更見謙和寧靜。當拜金主義享樂主義充斥眼球，請堅守心中一方淨土，清除精神的脂肪，追求“天藍草碧，雲白風清”的詩意生活。
精神的脂肪鏽蝕靈魂。被低俗的人生追求絆住了前行的腳步，淺薄者浮在名利的水面大肆喧囂，而一旦被人生的風景捲入水底，便再也沒有勇氣與實力上升。柳生優太郎，日本第一劍客。學劍伊始，是三年的雜役生活讓他蜕去了浮躁之殼，沉入常人罕至的深底，於無聲處漸漸前行，領悟武道。摻雜了名利與喧囂的心，無法到達武學極致。唯有保持純粹、真實、質樸，我們才能穿過歲月之窗，體悟人生風景。精神的脂肪，讓原本詩意的生活變得臃腫，原本清新的空氣變得骯髒，原本明亮的眼睛變得渾濁。唯有清除精神的脂肪，才能從喧囂的水面潛入深底，感悟寧靜與詩意。
王國維，國學大師。在那個浮躁的年代，倡導傳統文化復興。亂世總是伴隨着喧囂，一夜家財萬貫，一夜跌落雲端，一夜出將拜相，一夜天人相隔。動盪與浮躁，揚起俗世的塵埃，卻無法玷污他內心的清明。他於書海中默默前行，一刀一斧剝離靈魂的塵垢，雕琢盡精神的塵埃。清除精神的脂肪，留下的便是如玉般澄澈詩意的生活。詩意，便是遠離喧囂遠離庸俗，是眾人皆醉我獨醒的勇氣與智慧。
拜金主義、享樂主義、自私麻木似乎給時代貼上了標籤，燈紅酒綠香車寶馬讓越來越多的人沉淪。然而，總有這樣的人存在，他用生命化作一縷星光，照亮黑夜，迎接黎明。魯甸地震的一刻，田應先第一反應是托起鄰家男孩幫他逃生。男孩獲救了，而她直到生命最後一刻仍然保持着託舉的姿勢。毫無疑問，她的生活是詩意的。因為她本身就如同一首詩，壯麗、純粹、不朽。她如同一把尖鋭利刃，用生命為代價無情剝離精神的脂肪，讓我們重新審視人生、審視靈魂。
蜕去浮躁之殼，沉入常人罕至的深底，潛入名利所不及的僻靜處，滌盪剝離精神的脂肪，享受本真與純粹帶來的詩意的生活。
詩意，就是我們人生道路上美麗的風景，可很多時候，我們只顧着前行，忘了欣賞這風景。
立冬是冬天的開始，雪幾乎是不會出現的。那些從未見過雪的孩子們默默等待着那心儀的大雪。“白雪紛紛何所似？未若柳絮因風起。”這是謝道韞眼中的雪。“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”這是韓愈眼中的雪。孩子們都想看看，雪，到底有多美。
盼望着，盼望着，大雪終於降臨，天地渾然一色。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”雪花千姿百態，形狀各異，正應了那句話：世界上沒有完全相同的兩片雪花。
孩子們見到雪，興奮地跑出家門，呆呆地望着天空，呆呆地望着這從天而降的雪花，他們痴痴地笑了。他們開心地打雪仗，堆雪人，盡情地在雪地裏奔跑……但美好總是短暫的，不久，雪停了，剩下的，只有“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”般的肅殺。
草木凋零，蟄蟲冬眠，大地萬物都趨向休止。只有那松柏，依舊屹立在那裏，一動不動，安如山。古人云：“冰霜正慘悽，終歲常端正。”眼前的這片松柏不也如千百年前一樣堅韌嗎？這種傲骨崢嶸的精神不值得我們去欽佩，去讚賞嗎？待到春回大地之時，萬物復甦，冰雪消融，松柏也由此得到新生。梅，陪松柏度過最艱難的時期，“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”王安石對梅大加讚賞。不止他，許多文人墨客都曾留下讚頌梅花的詩文，讚賞它“不同桃李混芳塵”……梅花雖然不畏寒冷，在寒冬盛開，但他早晚也會像玫瑰，像茉莉那樣凋謝，相比松柏，這難道不只是曇花一現嗎？
冬，有詩意，同樣的，春，夏，秋的詩意也無處不在。它們像金子，像寶石，在各處散落着，躲藏着，需要我們用一雙孩童般的眼睛去發現。
“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春”是春天大地萬物煥然一新的詩意。
“綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘”是夏天樹陰水影烈日灼心的詩意。
“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”是秋天暗淡愁慘孤獨寂寥的詩意。
在詩意中生活，才能更好彰顯生命的價值。
精神與物質，就像是天平兩端的籌碼。天平的平衡讓人類社會得以發展。但隨着人類野性的膨脹，對物質的過度追求，天平已經開始傾斜了，人類之所以進化為人，就是因為人比其他動物多了一份人性，多了一份對精神的追求，所以我們要詩意地生活。
對於物質，樂於知足，我們詩意地生活。中國有句古話，叫做“知足者常樂”。但現在很多人都在對物質苦苦追求。為了更高的權力，為了更好的收入。雖説人總是要進步，但為什麼就不能在精神上進步呢？何苦要在物質上苦苦追求呢？“楚人一炬，可憐焦土”不正説明了對於物質過度追求的後果嗎？人死了，一切錢財都只能留在世間，化作塵土，只有精神可以流芳百世，所以，對於物質，我們要樂於知足，對於精神，要無限追求，詩意地生活，讓生活變得純粹與簡單。
對於精神，勇於追求，我們詩意地生活。前不久剛過世的大物理學家——霍金，他把一生貢獻給了物理世界，對真理苦苦追求，不求回報。我們得益於他的研究成果，他為人類文明的延續做出了貢獻。霍金的一生都在詩意地活着，因為他的精神有寄託，有追求，這就是詩意地生活地最好表現。近日，外賣小哥雷海為擊敗北大碩士獲得《中國詩詞大會》的總冠軍。為什麼他能奪冠？這離不開他這十幾年來詩意地生活。他小時候沒錢買書就到書店背詩，現在他每天除了送外賣和吃飯外，其他時間都用來背詩，他物質生活雖然貧困，但他就不快樂，不幸福嗎？當然不是，他很快樂，他很幸福，甚至比那些天天過着花天酒地生活的人還要快樂和幸福，因為他有精神上的追求，他在詩意地生活，他的生活是一種很多人達不到的境界。
無論是霍金，還是雷海為，他們都在享受生活，詩意地生活。不僅如此，古有陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”，今有黃旭華幾十年如一日獻身祖國的潛艇事業，他們都是在享受生活，都是在把自己的生活過成自己想要的樣子，那怎麼會不快樂呢？所以我們要學會享受當下的生活，讓生活充滿詩意，讓生活成為一種美好的過程，讓詩意洋溢在這個過程裏。
若人人都詩意地生活，那麼因工作不順暢，讀書壓力大而自殺的事情還會屢屢出現嗎？為了保證人類天平的平衡，人類文明的發展，我們必須詩意地生活，讓生活時時？面朝大海，春暖花開”。
太陽每天東昇西落，行人每天匆匆而過，我們都看似在繁忙的生活中奮力拼搏，在這繁忙之中充滿了艱辛坎坷，在我看來，這是詩意的生活。
詩意的生活是在紛繁現世之中，留一方淨土種理想，然而一刻不停地去奮鬥，最終收穫一片金黃色的麥田，這便是王國維《人間詞話》中的三種境界。我們要學會感恩這詩意的生活。
感恩理想，理想是第一層境界，“獨上高樓，望斷天涯路”，是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們開啟追尋之旅。泰戈爾曾説：“我詩中的天堂正是我心中的理想。只有心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。我們要有理想，若無理想，春天繁花如何開出絢爛，夏日星辰如何閃爍出光芒，人路之路如何揚帆起航；衝得一片詩情到碧霄？感恩理想，是它讓我們一刻不停地去奮鬥，也許將來的成就就取決於你現在的理想！
感恩奮鬥，奮鬥是第二層境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”柳永在《蝶戀花》中訴説對伊人的思念。生活的詩意，等待奮鬥去實現理想。現世中，生活的詩意便是拿起奮鬥的去劈開理想的石，捲起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，使每一步穩紮穩打，步步為營。北擊匈奴，收復河套，南制白越，收為象郡，奮鬥的的腳步一刻都不曾停止，終於待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。感恩奮鬥，奮鬥讓理想熠熠生輝。讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，將來的你，一定會感謝現在奮鬥的自己。
感恩收穫，收穫是第三層境界，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，當奮鬥之泉澆灌理想之田，秋天，便是收穫的季節，這一片金黃色的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這麥田是大是小，收穫是否等值，收穫了便已成為一種結果，成功了，便收穫鮮花與掌聲，失敗了便收穫一段經驗，幾多教訓，正像國學大師季羨林所説：“人活一世，便像一首詩，你的成功和失敗卻是片片詩情，點點詩意，” 感恩收穫，因為他是你的理想與奮鬥的見證，飽含了無數只有自己才感到痛的傷痕，記錄了自己曾經的輝煌。它對我們來説，都充滿了價值。它讓我們明白不足，給我們信心，讓我們駛向遙遠而美麗的彼岸。
感恩你的理想，奮鬥與收穫。他們構成了這詩意的生活，感恩詩意的生活，正是在這詩意的生活中，我們不斷進步，感受人生坎坷與光芒！
詩意的生活就是擁有內心的自由。在鋼筋水泥般的現代生活裏，在你追我趕的學習生活中，我們更應該讓自己的心靈擁有詩意。照顧好我們的精神世界，雖不能效仿古人的生活，卻可以追求古人的清明與自由。
“寵辱不驚，閒看庭前花開花落，去留無意，漫觀天上雲捲雲舒”。詩意的生活就是享受生活。“細雨詩衣不見，閒花落地無聲。”輕靈而纖細便是詩意的生活。春秋流日月，大江代古今。詩意的生活是懂得自然，懂得人生的生活。
南山採菊。“採菊東籬下，悠然見南山。”詩意的生活是陶淵明的清靜與自由。塵世繁雜，官場黑暗，為名利而爭者不乏其人，唯有他歸田園而居。“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”。詩意的生活便是清靜、樸實的生活。喜歡詩人的“桃花源記”，那不僅是詩人的追求，也是我們這些現代人寄託心靈，追求寧靜的精神境界。
因此淡泊名利，便是詩意的生活。
“抽刀斷水”。李白秀口一吐便是半個盛唐，仍不能抹去他仕途的失意，於是舉杯消愁成了最悲涼的神話，抽刀斷水成了最無奈的悲歌。“舉杯邀明月，對影成三人”。有詩與他相伴便是有詩意的生活。他追求自由，“且放白鹿青崖間，須遊即騎訪名山”，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，不為權貴所迷惑，獨自行於天地間。詩意的生活即是如此的人生。
所以樂觀自由，便是詩意的生活。
“莊生夢蝶”。“鯤之大不知其幾千裏也”，莊子的《逍遙遊》體現了他的人生境界。追求自由，有大鵬般的志向，這便是詩意的生活。“莊生曉夢追蝴蝶”，在夢裏，他不知自己是人還是蝶，原來糊塗也擁有詩意。莊子追求絕對的自由，我們雖無法達到他的自由，但向史鐵生一樣走向踏實的人生還是可以做到的。
因此追求理想，便是詩意的生活。
梅花有它的風韻，白雪有它的風采，自然飽含着無盡的美，詩意就是要學會享受自然。要苦苦的像茶，苦中帶着一縷清香；要傲傲得像菊，傲裏高掛一臉秋霜。生活在現代社會裏，真正的詩意應源於我們的內心，保持一顆詩意的心，樂觀、踏實、向上，認真做好身邊的每一件事，把握好每一天，用愛心去幫助他人，這便是詩意的生活。我們雖達不到古人的絕對自由，卻可以讓我們的內心平靜自由，擁有詩意。
詩意的生活是海子“面朝大海，春暖花開”。
詩意的生活是徐志摩“我輕輕的揮手，作別西天的雲彩”。
詩意的生活是我們除去內心的煩惱雜念，擁有平靜、開朗、自由的人生。
詩意一詞源於詩，也是詩人的一種個人精神境界的體現。李白對月酌飲，杜甫駕驢雨中行，這可以説是詩意了吧。可如水的月色下孑然一人，形影相弔；雨中的吟詩作賦無人應和，任涼雨澆濕一身，這份詩意可能有所不全，甚至有點淒涼的意味。
詩意卻並非詩人的專屬詞。
我認為，有大眾共同的欣賞與認可，風景才成好景；一個人的詩意不是完整的詩意。正如我們説和諧，説的是整個社會的和諧，而不是某個家庭的和諧；是生活方方面面的和諧，而不是片面不全的和諧；説的是全中國以及中國同世界關係的和諧，而不是中國某一個地區的和諧。
在我看來最能體現一種詩意的段子是《論語·侍坐》中曾點的理想：暮春時節，春天已經着裝。我和五六位成年人，六七個青少年，到沂河裏洗澡，在舞雩台上吹吹風，一路唱着歌兒回來。
暮春時節，萬物勃發，這是大自然的詩意，和大人、少年一起洗浴，這是人們共處的詩意，迎風詠唱而回，這是人內在精神世界的詩意。這不就是一個幸福、自由和富碩國家的理想狀態嗎？人與自然和諧共處，人們友善、互助，擁有健康的生活方式、生活心態，一同享受有節餘的自在生活。
在物質生活日益豐富的今天，人們追求目光由餐飽逐漸轉向了精神層面，人們渴望內心的充實和富足。
人們希望有了足夠的薪水以後還能有時間和自由處理這些金錢，改善生活，人們希望把更多的時間留給家人，享受親情，而不是無止境的高壓力的工作，希望自己的孩子擁有一個良好的成長環境，希望能與同事、鄰里建立起和睦的關係，希望身邊的人都健康而富有活力……希望有更多傍晚悠然的散步，博物館、藝術館的遊覽，希望有穩妥的醫療保障和養老保障，希望在享受社會給予的關懷之後能回報社會。
這也是我以為最詩意的生活。更是每一箇中國公民的理想。但我們離這樣的生活還很有距離。中國是世界上發展速度最快的國家，激烈的競爭為公民帶來壓力。人們也逐漸發覺，競爭一詞背後也有個“和”字，在這個字的支持下，這樣的競爭才是良性競爭，才會是有利於社會發展的。這個“和”是我們取得一切成功的大前提。當然，中國有它內在的強大生命力，我們有理由相信，在中國不斷調整、不斷創新、不斷進步的步伐下，有能力建立一個優秀的大環境，建立起良好的文化氛圍，不僅經濟高速發展，也為生活在這片土地上的人民的內心帶來更多幸福感。
昨夜輾轉難眠，一宿枕上聽雨。早晨推窗，忽而驚喜的發現，草叢中的幾枝薔薇，非但沒有如李清照詩中所説“應是綠肥紅瘦”，反而因這綿綿春雨的滋潤，顏色更加鮮豔了，粉得亮眼，藍得清新。一夜失眠的暗淡心情，瞬因這早晨的幾枝薔薇而重新開心起來。
這等美妙的事，我想就是“發現詩意”了。
詩意，即是像詩中美妙的意境。一盞淡香繚繞的茶，一本裝訂精美的書，一個美好而悠閒的下午，一次樂趣盎然的踏青……詩意處處充盈着我們的生活，我們在生活中處處能感到詩意。
然而這樣平靜美麗的詩意，卻有那麼多的人視而不見，匆匆的腳步，將詩意這樣一枝嬌豔的花朵，麻木冷漠地撇在身後。
有這樣一則小故事：一位著名的小提琴家在華盛頓的地鐵站裏，用世界上最昂貴的一把小提琴，演奏了巴赫等人的難度十分大的4首曲目，短短一個小時，地鐵站里人潮湧動，他們匆匆走過，彷彿不曾聽到過這美妙曲子一般。曲終，卻沒有一人鼓掌，這位小提琴家僅僅是收到了30多美元作為他的報酬。一星期以後，華盛頓人們到處談論着，一位著名的小提琴家要用世界上最昂貴的小提琴，在這裏舉辦一次演奏會。大量的人們紛紛慕名而來，開場時，那些人們驚呆了，這位小提琴家竟然是那個地鐵站裏演奏的人！
這些熟視無睹的人，或許因繁重的課業，忙碌的工作，或是匆匆奔赴一場約會，或是急急地想要趕上某趟地鐵……他們都不曾放慢腳步，細細傾聽生活中美妙的音樂，感受生活的詩意之美。
發現詩意，並不一定要特意空出時間來，坐下感受。我們隨時隨地都可發現這些細微的美：堵車時，我們不一定要窩在車廂裏急躁的抱怨，看看那些堅挺的行道樹，它們的綠葉為我們遮擋住了多少炎熱；行走時，我們可以不一直呆板的盯着前方或望着道路，我們可以扭扭脖子，呼吸呼吸新鮮的空氣，抬頭望望今天湛藍的天；等車時，我們不用焦急的左顧右盼，而是靜靜想着詩意盎然的古詩詞；或是每天睡覺前十分鐘，拿出精緻小巧的MP4，挑出自己最愛聽的哪幾首歌，閉上眼睛慢慢享受……
生活之中處處有詩意，我們的生活中並不缺少詩意之美，而是缺少發現美的眼睛。
詩意的生活，或許應該如陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得；詩意的生活，或許應該如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的温婉簡約；詩意的生活，又或許應是李白“舉杯邀明月，對影成三人”般的豪邁與灑脱。總而言之，詩意可以是一杯香茗，可以是一潭清水，也可以是一縷花香……
當江南的細雨霏霏飄落，兩岸鳥語花香，是誰在碧水間傷懷於那蚱蜢小舟中？當遭遇小人讒言，被懷王無情流放，是誰在高呼：“路浸漫其修遠兮，吾將上下而求索”？當塞上的風沙捲起，羌笛悠悠吹滿落霜，是誰在醉看吳鈎猶利？這一切是多麼的讓人陶醉啊！又或如陸游在沈園寫下的“紅酥手，黃藤酒”，將寂寞定格在對唐婉的記憶中。王維在歎“遍插茱萸少一人”，將寂寞思念注入知音好友心中。李白不畏貴妃研墨，力士脱靴的後果，欣然接受玄宗的賜金放還，成就了其浪漫。這等人生，誰敢説不詩意？
清晨起來，品一杯香茗，讓微風拂過你的臉頰，讓自己的心靈得到放鬆，收穫一份詩意與寧靜。這難道不是在詩意的生活嗎？面對困難，不放棄，勇敢面對；面對成功，不驕傲，繼續努力。
這難道不是詩意的生活嗎？
生活處處有詩意。一場春雨降下，打着傘在雨中漫步，聽見滴滴春雨落在大地上，心裏便不覺有詩在流淌，靜靜溢出“好雨知時節，當春乃發生”的佳句，讓大地萬物充滿活力。春雨過後，更是顯現出“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”的生機。即使是寒冬，還有梅花傲然而孤獨地開放着，為冬日增添縷縷清香。它那凌寒獨放的精神，使得千百年來有無數的人為它吟誦，作出了許多的佳篇美文。很是喜歡這句“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，寒冬的銀裝素裹是最能賦予梅花美麗的天然背景，也讓梅花為人們的生活又增添了一份詩意。
在現實生活中，我們雖然可能不能像陶淵明一樣隱居深山，也不可能像李白那樣率性而為，更不能像易安居士那樣整日對紅花綠葉傾訴愁思，過於多愁善感。但是你要明白詩意的生活並不只是青昧古人，而接棄今人。不能隱居，誰説我們不可以在心中開闢心靈的田園？不可率性，難道在適當的時候也不可以放縱一下自己的情感嗎？不要多愁善感，就不能傾吐心中的憂思嗎？
雖然我們的生活並不是那麼的十全十美，但我們的心中卻可以充滿詩意，直到永遠。用心去感悟那詩意的生活所帶給你的詩意美吧！
如今的社會是個充滿競爭的社會，如果我們不能自我調節，不能以平和的心態看待事物，那樣會活的很累很累的。
為了生存，就要不斷強化自己的生存能力，不斷地自我完善。其實有很多放鬆的方式，只要能適當的放鬆自己，不要給自己太多的壓力和壓抑，這樣就不會覺得累了！我一直覺得，生活就應該詩意些。應該有“採菊東籬下，悠然見南山”般的怡然自得。如果你有兩塊麪包，你應當用其中的一塊去換一朵水仙花——柏拉圖。我非常喜歡他的這句話，詩意的生活，或許應如白安居士“知否，知否？應是綠肥紅瘦”般的温婉簡約，我向往那種詩意般的生活。清晨起來，喝一杯玫瑰花茶，淡淡的清香縈繞，此時，我會放飛思緒，讓自己的心沉澱，沉澱在現代都市的躁動之中，收穫一份世外般的寧靜，我認為這就是詩意的生活。偶爾不順心時，我就選擇在博客上書寫自己的煩心瑣事，猶如對花草傾吐自己的愁緒一樣，我相信總會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收穫！在安恬的午後，我不喜歡午睡，只愛敲打着鍵盤。呷着花茶，移動着鼠標，書寫心情，書寫我的喜怒哀樂，書寫人生中的無數個春夏秋冬。而筆下的春呢，我覺得她是情人的眼眸，那是“人面桃花相映紅”的顧盼流轉；夏呢，是熱烈的靈魂，那是“老驥伏櫪，志在千里”的豪情與壯志；秋呢，是愁人的思緒，那是“滿地黃花堆積”的愁情與悵然；冬呢，那是“零落成泥展作塵”的義無反顧。説到四季，我唯獨喜歡秋天。並非欣賞她的蕭瑟與惆悵，只因那是收穫的季節。秋，讓我想起宋朝女子李清照，也只有這秋天才能配合她淒冷的心情。其實，“雁字回時，月滿西樓”便是她內心奔赴家園的温暖迴音。我心中的秋呢？並不是一片落葉的終結，亦不是一朵殘花的最後姿態。她就是一個蜇伏，孕育下一個季節的輝煌。誰説秋是悽苦惆悵的呢？只是你還沒有留意到她金色炫目的美感，我眼中的秋天是一幅美麗的圖畫，是一首最美的詩。我認為她不是在訴説掙扎的痛苦，而是在吟唱生命最後的讚歌。秋，其實是季節平衡的一種需要，比如海涅的詩。在四季的時光裏，我邊跑邊仰望着。
有詩意的生活，是靠我們自己去發現，創造，尋求…………
太陽每天東昇西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活裏奮力地拼搏。若説詩意地生活，在我看來並非海明威仰望乞力馬紮羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方淨土種理想，然後一刻不停去奮鬥，直至收穫人生一片金黃麥田。
這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。
理想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾説：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，衝得一片詩情到碧霄？
奮鬥。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴説對伊人的思念，生活的詩意，等待奮鬥去實現理想。現世中，詩意地生活，便是拿起奮鬥的斧劈開理想的石，捲起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，便每一步穩紮穩打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮鬥的腳步一刻都不曾停止，終於待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮鬥讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片豔陽天。這等人生，誰人敢説不詩意？！
收穫。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮鬥之泉澆灌理想之田，秋天，便是收穫的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不説這收穫是否等值付出，只要是收穫，便已是一種結果，成功了，便收穫鮮花與掌聲，失敗了，便收穫一段經驗幾多教訓，然後從頭再來。就像國學大師季羨林曾説：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收穫，是收穫理想，收穫奮鬥，收穫一段詩意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮鬥讓它真實，收穫讓它有一片金黃的款款詩意。
用執著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮鬥，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收穫！
我一直嚮往着一種異於世俗的生活， 我以前非常向往陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山。”的'生活 。我希望可以在純淨的大自然中安家，希望可以在悠閒的飯後讀上一本喜歡的書，不用在乎時間，也希望可以隨時隨刻做着自己喜歡的事情。可是後來，經人指點後，才發覺我的想法是消極的，錯誤的。
以前的我對大自然極其迷戀，甚至希望自己可以紮根山林，就像古代賢士隱居一般，不為世事操勞，偶爾寫詩，過平淡的田園生活。可是後來反覆琢磨，我發現我的那套想法根本就“一塌糊塗”，我已經適應了現代生活，我無時無刻不在享受着便捷的事物，倘使我真的可以隱居山林，那麼我的生活真的會崩潰的。我所應該追求的，其實是另一種詩意，一種淡然於心的輕鬆的感覺，而不是一味的要做些與現代生活脱軌的東西。就像梭羅在《瓦爾登湖》中寫道“我寫出了詩歌，留下了詩意，可真正浪漫的生活不是脱離了現實的需要，而是能夠用詩意的眼睛去看現實。”我應該去學着放鬆自己的心，學着在無事時放慢自己的腳步，發現身邊的美，聆聽都市裏的詩。
除了梭羅，我國古代的兩位頂級大詩人也用實際經歷，為我們展現出現實中的詩意。杜甫在茅屋為秋風所破時，可以説:“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”李白再被趕出長安時，可以説:“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。” 其實，除了有名的詩人，我們每個人都可以享有“詩意的生活”，不論你在都市與鄉村，也不論你貧窮或富裕。我們對詩意的嚮往，其實無關物質，一個貧病交加的人，有權去追求靈魂的自由，一個富裕的人，也可以擁有精神的域地。這一切其實都取決於自己的內心，一個安心的人，在哪裏都可以過平靜的生活，所謂詩意的生活，應該是度過艱難的現實之後，用自己的內心去尋找的樂趣。所以現在的我，更加欣賞的是那種“結廬在人境，而無車馬喧”的生活，我要在繁雜的都市中，尋找嚮往中的詩意。
我們應該勇敢的面對生活，不失去詩意的心靈，同時也不畏懼孤獨的生活，即使漂泊在現實的江湖之中，也要找到可以讓內心暫且棲息的那片詩意的湖畔。
一壺漂泊，浪跡天涯難入喉，仕途失意的李白，最終還是選擇了倚劍天涯，詩意地生活。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”——抱着明月，李白一醉方休，這千年之醉，成就了李白這一代詩仙。把失意燒成了落葉，李白終究在詩意裏找到人生的歸屬，一匹青驢，一襲青衫，一條蜀道，一座崇山，詩意地生活，讓歷史留下了青蓮居士的足跡，讓李白找到了生命的本真。
是啊，生活是何其需要詩意老點綴啊！
特別是在這個物慾橫流的年代，人們的精神家園已逐漸萎縮，近似荒蕪。彩燈閃朔，燃盡了安寧，疲憊的心靈，已找不到歸路。其實我們不妨停下腳步，讓焦爐的靈魂在這一刻得到緩息，生活中從不缺少詩意，只是我們缺少對詩意的發現，對美的感觸。
清晨，當第一縷陽光射向大地，打破黑暗的沉寂；門前的梧桐又長出了新葉，小鳥在枝頭歡唱嬉戲；嘰嘰喳喳的路人小孩，一聲聲清脆的“早上好”，讓你一天都倍感清新。黃昏，夕陽斜斜映照的古道，殘餘着一絲喧囂；歸家的行人，拉長的影子，此中無不充斥着詩意。
學會忙裏偷閒，苦中作樂，詩意地生活或許就是在煩亂的城市中，抬起頭來，看着那靜靜的夜空，寂寞的繁星，哼着宜人的小曲；詩意地生活或許就是，暫時離開書桌，在草地上，享受大地的芳香。詩意地生活就是“閒看庭前花開花落，漫隨天外雲展雲舒。”詩意地生活就是遠離那些遙不可及的奢望，在平靜輕鬆中釋然。
詩意是簡單的,簡單到一點心情,一份哀怨,簡單到陽光照射下搖曳的那株狗尾巴草,簡單到在落日的餘暉中抖動的幾竿修竹,都能給你不盡的思索和一份詩情。
詩意，一種温情與浪漫，一種美幻與嚮往。詩意地生活，練就我們平和的心態，積極的心態來對待生活。那麼，我們的生活，也會永遠的充滿詩意，輕鬆快樂，永遠相隨。只要你善於生活，你會在清晨的朝陽中發現詩意，你回在林中的鳥鳴中感受詩意，你會在楓葉飄飄中尋找詩意……
詩意地生活，生命中從此便多了些許陽光。
詩意地生活，受傷的心靈從此便不再空虛。
詩意地生活，快樂將與我們相隨，你會驚訝的發現生活是如此的有滋有味。
人生如詩，詩寫人生，就讓我們詩意地生活吧！
歌，唱出了歌手的喜怒哀樂；畫，畫出了畫家的離愁別緒；詩，亦寫出了詩人的悲歡離合。
詩在我國流傳數千年，對我國文化有深遠影響。在中國牙牙學語的小孩張口就會背：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。”唐詩，宋詞，元曲更是我們學習的重點。讀詩詞可以讀懂詩人的情懷，可以明白他們寄於詩詞的情感，也可以隔着時空與他（她）交流。俗話説；“飽讀詩書氣自華”在物質豐富的現代社會，更要詩意的生活，來照顧我們的精神世界。詩意的生活，應如易安居士“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”般的温婉簡約。她是宋朝的一位奇女子。縱使我們現在品讀她的詩詞，不經解讀，我們也未必能解其中的韻味。
“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。”這樣的詩句空前絕後，誰敢企及？“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”面對浩浩烏江水面，你竟吟出了一字一句的金石之聲，讓你的丈夫因你而羞愧。你已離去很久，但彷彿從未離開。因為有你的詞在，就算走得再遠也走不出歷史的星空。回望千年風雨，總能看見徘徊在梧桐樹下的李清照。詩意的生活，應如青蓮居士“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脱。他，青袖長衫，舉酒持劍。擁有讓皇城上下萬千痴迷的文采。他懷有“天生我材必有用，千金散盡還復來。”的遠大抱負；擁有“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”的灑脱；懷有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”的高潔。
他寄情於詩，敍述自己的人生經歷，感慨官場的污濁黑暗。你的詩讓我們懂得了什麼是浪漫，讀懂了什麼是灑脱。眺望天空明月，總能看見舉酒邀明月的李太白。詩意的生活，應如靖節先生“採菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得。他，本為官宦之後，本有“大濟於蒼生”的遠大抱負。但遇到了官場的黑暗，他無心於阿諛奉承的奸臣同流合污，便隱於田園。但因貧困，不得不再次為官。因他“質性自然”，不願“以心為形役”，更不願“為五斗米折腰。”便歸居田園，過起“或命巾車，或棹孤舟。”的悠閒生活。富貴並非他的願望，達官顯貴遙不可及，他不願在黑暗的官場爭權奪利，只願“登東皋而舒嘯，臨清流而賦詩。”觀賞滿地菊花，總能看到採菊東籬下的陶潛。
詩意的生活，是易安居士的温婉簡約，是青蓮居士的飄逸灑脱，是靖節先生的悠然自得。當我們?“寵辱不驚,閒看庭前花開花落，去留無意,漫觀天上雲捲雲舒”時，便開始了屬於自己的詩意生活。
生活充滿詩意，你發現了嗎？如果還沒找到就可惜了。請與我分享我生活中的幾個小片段。
片段一：“一個前途光明的村莊”
“媽媽！”隨着我的大吼，整個房子開始搖晃。走出房間，才發現整個屋子只剩下我一個人。看錶，分針和時針殘忍地成直角。已經九點了。我媽媽應該去上班了。怎麼也不叫我！糟糕。結束了。我要遲到了。算算，應該已經上課兩個多小時了！
於是，我趕緊收拾好一切，帶着緊張的心去上學。唉！現在我要站在教室門口被罰一節課。剛要進校門，門衞攔住了我，問我怎麼辦。我瞥了他一眼，説：“我遲到了。”門衞爺爺笑了兩聲説：“今天是星期天，回去吧！”我猛然醒悟，原來是這樣。我笑着跟他説了聲謝謝，就開心地來到學校附近的“另一個村子”吃早飯。真的是“山河之後無路可走，但我身上還是有一個很重的書包.
片段二：“人家找他幾千百度”
前幾天認識了一個網友。她的名字叫“千百度”，是一個很奇怪的名字。我和她第一次見面是在一個城市聊天室。她和我年齡和興趣差不多，我們聊的很投機。我們在電腦前訴説彼此的心事，談論我們的朋友，談論我們的學習和生活。
我們住在同一個城市。有一天，她突然説要見面。我想了一下，同意了。我們約好下午2點在肯德基見面。下午，我早早坐在窗前，看着行人，想着哪個會是她。過了一會兒，一個熟人進來了，是我的遠房表妹，一年多沒見面了。我和她打了招呼，她看到我非常驚訝。她説她來看一個網友。我被手裏的可樂嗆到了，抬頭問她：“你不會是一千百度吧？”
……
我們驚訝地看着對方，同時笑了。這真不愧是“千百度找他，驀然回首，那人卻在暗光裏”。
片段3:“人們為伊拉克憔悴”
“考試！”隨着宿舍裏成年人的叫喊，燈光突然暗了下來，整個宿舍恢復了原來的寧靜。明天真的有考試嗎？我準備好了嗎？我默默地問自己，卻找不到任何答案。高中看着體重一天天減輕還是有點心疼。
“等衣服越來越寬了，我就不後悔了，我會被伊拉克搞得很尷尬。”我在心裏打坐。
反正這就是生活中的詩意，無處不在。也許，和我一樣，你可以用詩歌的形式記錄生活的精彩片段。
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