親愛的老師、同學們：
大家好，我今天演講的題目是《愛護公物，有一顆文明的公德心》。
當你僥倖地避過沒有井蓋的下水道時，當你親眼看到被踐蹋得奄奄一息的綠地時，當你放下一台被爛泥堵住而不能使用IC卡電話時，你一定會譴責那些可惡的破壞者。然而，此時此刻，是否有同學反省自己的行為呢？
我們先不説校外怎樣，就講講我們學校公物保護情況吧。在教學樓和廁所的牆壁上，有人用粉筆、刀片隨意刻畫、損壞公物；教室內，鞋印、手印到處可見；有的桌椅缺胳膊少腿；我校的水龍頭，也常遭到破壞。看此情形，便令人氣憤萬分！我們不禁要問：這是一名國小生的所作所為嗎？
一個人的言行，往往表現出個人素質的高低。學校是我們的家，人人都要愛護她——而上述種種行為能説是愛護學校嗎？真不知那些破壞者要幹什麼，究竟在想什麼？他們在牆上題字，就能成為王曦之嗎？在桌上畫畫，就得成為達芬奇嗎？對門和黑板一頓莫名的暴力，就能成為拳王泰森嗎？這一切的一切，會使你賞心悦目嗎？恰恰相反，這隻會令我們的生活和學習狀況更糟糕。公物是方便大家的，損壞公物就是自找麻煩，損人不利己，也讓集體為此蒙羞。因此，我們要堅決杜絕這種可恥的破壞行為！
儘管有些人置集體利益與不顧，儘管有些人破壞公物，不過，我們依然能看到一批愛護公物的同學，他們主動清洗牆報欄，自願修理班級中損壞的課桌椅……每當我們看到這些可愛的身影，便會感到非常欣慰，就像縷縷陽光温暖着我們的心。他們默默無聞的行為，將帶動着身邊的一批批同學，把愛護公物的種子播進他們的心田；他們用辛勤的汗水，最真實地解釋了什麼是文明！讓我們向愛護公物的同學們致以最崇高的敬意！
俗話説：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。親愛的同學們，擦洗桌椅，輕輕開門、關門，看起來是件很簡單的事，但不是所有人都能夠做到的。一個人做一件好事容易，做一輩子好事難。讓我們從我做起，從身邊的小事做起，用心去愛護所有的公物，讓我們人人都有一顆文明的公德心，成為一名高素質的小公民吧！
我的演講到此結束，謝謝大家！
今天，我想跟大家談一談“文明”的話題。
我們任何人在這個世界上都不是孤立存在的，都要和周圍的人發生各種各樣的關係。你是學生，就要和同學平起平落，不能以大欺小；你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工廠的生產任務；你是軍人，就要和戰友一起生活，一起訓練，共同保衞我們的祖國……總之，不論你從事什麼職業，也不論你在何時何地，都離不開文明。
什麼是文明呢？顧名思義，文明就是互相幫助要説謝謝，不客氣等詞……體現出一個人的人品修養。世界上有許多事情，只有通過人與人之間的相互文明才能完成。一個人學會了文明，也就獲得了打開友誼大門的鑰匙。
所以，人們常説：有文明就有朋友，不文明就很難有什麼朋友。
這是非常寶貴的人生道理，我們應該牢牢記住。
怎樣才能卓有成效地文明呢？你一定讀過周總理的故事吧，那可算得上是人與人之間文明的典範了。周總理在理髮時咳了一聲，在給他修鬍鬚的容師傅一不小心，一刀劃在周總理的臉上，容師傅立即説：“總理，對不起”，周總理説：“沒關係，這事不怪你，是怪我咳嗽時沒跟你打招呼”。從此容師傅便和周總理成了好朋友。到底是什麼力量使周總理和容師傅成為朋友呢？我想，這主要是靠周總理和容師傅彼此為他人着想的精神吧！
這時還有一個小故事，也能説明這個問題。一位青年騎馬要到校場那裏去，但他不知道路在哪裏，便問一位老人：“呔，老頭兒，小校場趕往哪兒去。”老人頭也不回説：“無禮，”那位青年聽成“五里”便騎馬走了。過了一會兒，岳飛來到這裏，下馬給老人鞠了一個躬，問：“老伯，小校場的路您知道嗎？”老人連忙給岳飛指點，岳飛臨走進説：“老伯，謝謝您。”在説那位青年走到一半才猛然醒悟，連轉馬回去給老人謝罪請安。請老人給他指點。老人見他這麼誠懇，便答應了。
可見，成功的文明不僅要心中彼此想着人，而且還要善待他人，尊敬他人的精神。
同學們，現代社會是一個充滿競爭的社會，但同時也是一個更加需要文明的社會。作為一個現代人，只有學會人與人之間的文明，才能取得更多的友誼，更大的成功。
大家都聽過《孔融讓梨》的故事吧！
在孔融四歲時，有鄰居人給他家送來一筐梨，孔融把個大的梨子讓給哥哥比自己年幼的弟弟，自己只揀了個最小的。在旁的人問他為什麼這樣做，他説：“哥哥比我大，應該吃大梨；弟弟比我小，應給他吃（大梨），我吃剩下的。”得到了旁人的連連稱讚。
《孔融讓梨》這個故事在中國可謂是家喻户曉。我們小時候，應該都聽過這個故事，爸爸媽媽也常教育我們，應該尊敬家長，有謙恭禮讓的優良品格。
有一次，我乘5路車打算去書店買書。那是一輛人並不多的車，因為臨近終點站，難免會在車上呆太長時間，我就站在後面靠門的位置上。
隨着公交車不斷前進，上車的人也愈來愈多。
先是一位白髮蒼蒼的老人上了車，他看起來精神很好，他一手扶着青年小坐的背座，一手拎了一袋吃的，身子還不停隨着車搖擺而晃動着。
接着有上來了一個背行李的中年大伯，他為了方便，把自己的一包行李放在門口，上車的人很艱難地跨過大包，才能慢慢向後移動。
這時，上來了一位老奶奶，老奶奶很矮，腿腳又有些不便，她搖搖晃晃上了車。在離我不遠的地方，有一個剛坐上座位的大姐姐站了起來，她把老奶奶扶到座位邊，“奶奶，您坐！”她笑了笑，有扶了扶肩上的揹包。
接下來，車上站的大多數都是年過六十的爺爺奶奶們。我望了望坐在座位上的叔叔阿姨們，他們有的睡着了，有的耳朵裏塞着耳機聽歌，還有的不時向遠遙望。我又看看站在那裏的爺爺奶奶們，他們有的手拄着枴杖，有的腿腳不便，還有的因夠不着扶手而苦惱……我的心都要涼了。
老人到了晚年，不想在爭些什麼，也不想再計較些什麼，但我們是不是應該給他們一些關愛呢？
快到站了，在我下車前，還是沒有人再讓座了。接着，車上響起了“請您讓座”的聲音，可人們依然無動於衷……
孔融四歲時，把梨子讓給兄長，四歲的小孩都懂得謙之禮。叔叔阿姨們，尊老愛幼是傳統美德，有時候一個小小的行為也可以反映出你們的品質。
中國是“禮儀之邦”，文明禮儀應從我們每個人做起，從自己做起。
我沒有林青霞的面孔，也沒有鞏俐的才能。有的是在家長眼裏的乖孩子，有的是在老師眼裏的好學生，有的是在同學心中的好夥伴。
小時候，媽媽常在耳邊説要做個乖孩子，似懂非懂的我單純的以為“乖”就是不和媽媽頂嘴，要聽媽媽的話而已。就這樣，乖乖的吃飯，乖乖的睡覺；乖乖的陪着媽媽去田裏，坐在田埂上看着媽媽的背怎樣在烈日下彎曲。
上國小了。“學習雷鋒好榜樣”唱到一半的我，總愛忘詞忘旋律，然後又重唱“學習雷鋒好榜樣……”老師告訴我們，要向雷鋒學，要孝順父母，要樂於助人，要堅強勇敢。回家後，我會給媽媽倒茶了，會幫媽媽洗碗了。媽媽的嘴角揚起了一抹欣慰又幸福的笑。只是，我不懂。
在學校裏，總會熱心的借橡皮給同學，某個同學哭了，總會第一個跑去安慰他。儘管那時的我手不大肩也小。我會在任何一個地方向遇見的老師問好。會聽老師的安排認真的完成作業。每年，我家的牆上總會有那麼一小塊地方，被“三好學生”的獎狀佔據。
中學時，“熱愛祖國，遵紀守法”不再是説説而已。慢慢學着看新聞，積極參加學校組織的志願者的活動，參加“遵紀守法”知識搶答競賽。那時也理解了“環保”。就報名參加了學校的“衞生會”組織。不再讓眼前的塑料袋隨風飄揚，不再從自己手裏扔下一粒瓜子殼。不再對採摘花朵枝條的同學視而不見。原來，充實就是這麼簡單。
直到現在，我才明白，原來我做過的一切都有一個好聽的名字——文明道德，我也有一個好聽的別稱——五好小公民
做家庭的小幫手，父母辛辛苦苦的將我養大，耗費了他們的大半輩子，仔細看時，雪白的頭髮已在我們的幸福中萌芽。應該多為他們做些力所能及的事。
做團結友愛互相幫助的小夥伴。這個社會需要合作，需要競爭。我們只有學會如何與人相處，才能在這個社會中立足。
隨手撿起掉在地上的垃圾；扶起盲人過馬路，扶起倒了的警示牌等，這些都是我們應該做的，都是我們能做的，為什麼不讓自己的生活多些快樂呢？
讓文明道德伴我們成長吧！有了它，我們便不會再庸俗，平凡的人也可以高尚。
當時間的年輪轉了一圈又一圈後，我們再回首來時的路，翻開成長的日曆。雖然泛黃，但足跡仍然清晰。
那時因為文明道德詮釋了生命的真諦。
昆明市剛剛成為了中國城市國際形象的第九名，現在又在創建文明城市，身為一個昆明人，我們應該為迎接國家檢查團的到來做一些準備，所以這個星期五，我們以這個主題，來進行了一次班隊活動，討論一下，如何做一個文明的人。
剛開始，主持人就問，我們身邊不文明的現象有哪些？有的同學説有些人會在草坪中追逐打鬧，還會把寵物帶到草坪裏大小便，或者直接在裏面野餐，走的時候把垃圾留在那裏；有的同學説會有人隨地吐痰，亂扔垃圾；還有的同學説有些人會在公共場合大聲喧譁，講髒話……接下來，幾位同學給我們表演了小品，講的是在一個公交站台上，有三位年輕人和一位老奶奶，公交車來的時候，三個人都使勁往前面擠，老奶奶最後一個上車，三個年輕人把座位都坐着了，老奶奶只好站着。
最後，一位年輕人起身把座位讓給了老奶奶。其實就是讓坐這個普通的動作，就能體現出這個城市的文明素養。然後，主持人又問我們：“大家認為應該怎麼樣才能成為一個文明的人？”“不能‘出口成髒’、在公共場合大聲喧譁；要保護好環境，不能隨地扔垃圾。”“應該尊老愛幼，給老人讓座，見到垃圾要撿起扔到垃圾桶裏。”最後我們又看了幾個關於文明和不文明行為的小品，我印象最深的一個是：有兩個外國記者來中國的學校做採訪，他們遇到了一個國小生，就問他要怎麼走，才能到那個學校。這個國小生一點禮貌也沒有，理也不理轉身就走了，於是這兩個外國人就跟着他，想找到學校。
這個國小生趁那兩個外國人不注意的時候，扔了一個香蕉皮在路上，這兩個人也沒看見，結果滑倒了。這個國小生非但不道歉、不把他們扶起來，還頭也不回地趕緊跑了。於是這兩個外國人説：“中國人真不文明，再也不來中國了。”通過這次班隊會，我明白了我們應該把説文明話做文明事當作一種習慣，同時作為一種日常行為規範來約束自己，而不只是單純的為了評選文明城市而做短期的改變，評選文明城市是政府工作範疇的一部分，考的就是市民的參與程度和綜合素質，所以整個國民素質的提升是一個任重道遠的艱難過程。
我希望通過這次文明城市的評選，讓所有中國人都變成文明人。
“文明”指具有較高文化的狀態；“野蠻”指蠻橫不文明的狀態。人通常有雙重性格：文明的與野蠻的。而表現哪一面，則由所處的社會環境決定。
在野蠻的環境中，人通常表現自己野蠻的一面。你也許會説我國古代有那麼多身處污淖卻不同流合污，出淤泥而不染的豪傑。的確如此，但他們畢竟是極少數，大多數人還是隨着社會的風氣和身處的社會環境來選擇文明與野蠻。在不開化的社會風氣中，人們往往暴露自己野蠻的一面。“WG”十年，黑白顛倒，是非不分，社會處於野蠻狀態。在這樣的環境中，本來很明事理的人也加入了文爭武鬥的行列；本來在教室中用心讀書的學生竟然跳出教室批評自己的老師。他們在野蠻的大潮中隨波而動，收起“不合時宜”的文明，用自己野蠻的一面去迎合社會風氣。身處複雜的社會環境，難免身不由己。但更主要的是，也許每個人心中都有被文明環境所禁錮的罪惡之靈。一旦文明社會的規則消失，人便會釋放出心中的罪惡。由此可見，一個好的社會環境對於人的教化作用是多麼的重要。
在文明的環境中，人們通常展露的是自己文明的一面。這並不是虛偽的表現，而是文明的社會風氣對人的感染所致。在從珠海到香港的路上，我們會發現有人在珠海海關插隊加塞兒，而到了香港出關時卻規規矩矩地排隊等候。為什麼前後差別如此之大？實際上是不同的社會環境和風氣使人們自覺地展示着自己性格中的文明與野蠻。身處文明環境之中的人，受到文明風氣的影響、規則的限制甚至法律的約束，心中那個稱作野蠻的魔鬼被這些規則絆住了手腳，退到了心底的角落。於是人們收起野蠻的一面，展示出的就是天使般的面孔。文明的社會環境會教化人，影響人的行為，它讓人小心翼翼地藏好自己的野蠻，讓文明成為自己的名片。
每個人都是天使與魔鬼的結合體。文明的天使面孔會在文明的社會風氣中展現；野蠻的魔鬼嘴臉在野蠻的社會環境中暴露。而創設良好的社會氛圍，又需要每個人剋制自己的野蠻之舉，展現自己的文明，只有這樣才能創建美好和諧的生活。
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