咱們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是傳統文化——剪紙啦！
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿着書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一隻鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個小孩在玩耍……
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然後在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術字呢！我也曾經剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試！你看了準會説很好看，因為這是以前傳下來的嗎！
剪紙旗幡我也做過，（是照自己的方式做的）我先拿來一條1分米的棍子，再拿來一張紙，吧之間成一個三角形的形狀，（自己看一下該剪多大）最後再把紙粘上去。就做成了，你試試吧！
中國還有很多傳統文化，比如：書法、刺繡等等。怎麼樣，咱們中國是不是有很多傳統文化？
春節吃餃子是每家每户都會有的傳統吧，而且有的家庭還不止吃一頓餃子。今年春節我吃到了自己包的餃子。
三十這一天一家人都會為在一起準備年夜飯，餃子是i年夜飯上必不可少的食物。三十的下午媽媽就把早已買好的菜都拿了出來，準備調餡料為晚上的年夜飯包餃子。我自報奮勇的要幫忙，媽媽就讓我先去好好洗洗手，一會跟她們一起包餃子。我把手反覆洗了好幾遍，直到得到媽媽認為乾淨的允許後才坐在了桌子旁邊。媽媽早已經調好了餡料，問一問真的很香啊，豬肉大葱就是香！媽媽擀餃子皮，我和奶奶包子餃子。我是第一次包餃子，連拿餃子皮的姿勢都不對。媽媽手把手的教我，要把餃子皮託在四個手指上，然後放上一點餡，先對摺餃子皮然後從右向左一個折壓一個折的包過來。看着媽媽教我包的很簡單，但是輪到自己上手的時候卻是歪歪扭扭，怎麼也弄不好看，而且一不小心餡就擠出來了，真是讓我很受挫折。奶奶看我怎麼也包不好，就交給我擠餃子，這個看起來更簡單，只要放好陷，雙手一擠就好。我對這種方法駕馭的還不錯。最後我擠得餃子已經很不錯了，爸爸看了都直誇我。
年夜晚餃子上桌的時候我大言不慚的誇起了自己的餃子好吃，都得全家都哈哈大笑。總感覺今年的餃子特別的好吃。
當初，中華人民共和國改革開放給人民帶來了無盡的好處，但不少民族文化傳統也都因此遭到了嚴峻的挑戰。例如我們的湛江有着蔚為壯觀的民間文化藝術，其中單是各式各類的民間藝術形式就有一百一十多種。但改革開放後，經濟飛速發展，大部分的民族形式被漸漸遺忘。像這樣的民間藝術在湛江，中有在過節時才有的醒獅舞龍罷了。其它各地工藝文化，民俗文化的落沒就更是不言韻。
中華民族炎黃之祖那輩流傳下來的品德文化：謙卑、寬容、善良、誠信等，已經被經濟飛速發展，給漸漸遺忘了。改革開放給人們帶來巨大利益，引進先進技術的同時，也侵蝕了這些民族品德文化，受到了金錢的迷惑，逐漸發展成了以看破我利益為中心的處理事情的心態。也慢慢養成了做事情不能集思廣益，反而驕傲自大專制獨行；對代事物無法容忍自身的損失，無法用寬容的心良去從容的應對；面對困難就放棄，無法迎難而上，滿足於現有的成績，無法試圖突破自我。人們不應想到是否民族文化與經濟發展無法共存？是否文化與利益無法相融？
語言文字是世界文化中最古老的文化，從當初的原始社會到現在的文明社會，上至人類，下至動物都有屬於自己的語言，但現在也遭遇挑戰，文化運用被大大簡化，理在的信件，語言被大程度的簡化，文字、語言不再優美了。寫字的機會也隨之減少。
我們應該注意保護民族文化，保證經濟文化的發展不使這些最純林的文化被遺忘。民俗文化、工藝文化、品德文化、語言文化程度是民族文化；根本，只要保護好，才可以保證一個民族的強。
百里不同天，千里不同俗，要問我家鄉有什麼民俗，東北二人轉就是一絕。
二人轉是東北傳統風俗，以一男一女、以一醜一旦為表演演員，以板胡、鑼鼓為伴奏工具，以簡練的台詞，粗獷的唱腔為特色，以唱、説、做、舞為表演手法，以手絹、扇子為道具。該表演形式簡單，幾十個觀眾和兩名演員組成的一個露天小劇場，但卻深為人民所喜愛，東北人們喜愛聽二人轉甚至到了“寧舍一頓飯，不捨二人轉”的程度。連周總理當初路過吉林看了一場二人轉，都讚歎道：“二人轉不愧為中華文藝瑰寶之一，應該好好發揚”。
二人轉最初的形成原因有幾種，其中廣為流傳的是：人們在田間地頭幹活時，又累又無聊，有兩個人想了一個辦法，將農田種菜的事件及村子裏發生的喜劇性質的事改為唱詞，給人們表演出來，慢慢就演變成了今日的二人轉。
二人轉以它那獨特的唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛。而且二人轉有着自己獨特的演繹風格，在正戲表演之前多加一個“小帽”。俗話説“小帽、小帽，排排腔，溜溜調，唱戲的白搭，看戲的外落。”現在，小帽已經成為一種文化，成為二人轉中必不可少的東西，有名的小帽有《小拜年》《雙回門》《江北的送情郎》等。
“二人轉”這種民間藝術形式，給人們帶來無限歡樂。人們喜歡它，也在發展它。很多地方辦起了二人轉培訓學校，使得這門民間藝術得以廣泛流傳。而因二人轉一炮走紅的轉星也不在少數，除了眾所周知的趙本山，還有小瀋陽，孫小寶等。他們在春晚的亮相，給億萬人民帶來了很多的歡笑。
二人轉就是我們的民俗，也同樣是中國老百姓的喜愛，我衷心地希望它發展越來越好。
包一中 高二(1)班 韓茹雪
如果説中國是一株花，那麼現代文明便是它的花瓣，而傳統文化則是它汲取水分的根。沒有根的花終將枯萎，而沒有花瓣的花也難以在繁花盛開的世界中立足，最後淹沒在歷史的大潮中。
中國傳統文化與現代文明相輔相成，互相影響，才造就了今天獨具魅力的華夏文明。
傳統文化對現代文明的影響是多方面的，現在我們的吃穿住行各方面無不具有中國特色，隨處可見傳統文化的身影。但實際上，受影響最大的是我們的思想，支配我們行為的思想。
從古至今，儒家思想在我國一直處於無法逾越的地位。儒家思想的仁、義、禮、智、信等，是根植於中國人的血液裏的，這些決定了我們的價值觀、利益觀；儒家講求的博愛、厚生、公平、文明等，更是為構建和諧社會奠定了基礎。由於儒家入世的思想更符合現實生活中人們的追求，所以現在，相比道家和法家，我們可以看到更多體現儒家思想的事和物。
道家主張的清靜無為、道法自然等，教導我們要善待自然、順應自然，與此相對應的現在人與自然和諧相處的要求。除此之外，道家還提出不追名逐利、要絕聖棄智，然而如今只有部分人可以真正做到，他們灑脱自由，視名利錢財如糞土，這在今天物慾橫流的社會是多麼的難得啊！
法家提倡的富國強兵、依法治國的思想一直被沿用至今，當代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響。但法家也有其不足之處，比如它強調依法治國，以刑去刑，忽視道德等，但儘管如此，法家的作用還是不容小覷的。
如果將各種傳統思想當作食物的話，那麼儒家思想則是米麪類的主食，頓頓都不能缺；道家思想則是蔬菜類的副食，雖難以充飢，但卻極富營養；法家是油鹽醬醋類的調味品，看似用量很少，卻是絕對不能缺少的。只有將它們都結合起來，才能稱作是一道佳餚，才能使中國體格健壯。
對於傳統文化我們應該取其精華、棄其糟粕，在批判中繼承並弘揚傳統文化；對於現代文明我們則要順應時代的發展，學習並發展先進科學技術。
我們都是一棵棵正茁壯成長的樹苗，雖然未來通向廣闊的藍天，但應時刻記住我們腳下的是中國，我們的根在中國，即便現代科技再發達，也要明白真正孕育我們的是傳統。無論身在何處，都要銘記：我們是中國人，併為此自豪！
漫步在清冷的小巷，品味已漸漸消逝的中華傳統文化。——題記
週末，忙碌了一週的我外出散心，不知不覺中，我來到了稻河古街。
一陣陣的香味撲鼻而來，是那些擺在大路兩旁的燒烤，現在到處都有。“唉”，我不由歎了口氣，曾經記憶裏的糖畫、吹糖人、竹編等等都已漸漸消逝。突然，我聞到了一絲焦糖的香味，雖然很淡，但我依然記得這絲熟悉的香味。
我尋香走到一個小巷旁，香氣就是從那裏飄出來的。我的疑惑油然而生：為什麼香氣是從這個清冷的小巷裏傳出來的呢？走進小巷，我看到了那記憶中的糖畫鋪。
我走上前買了一支糖畫，在等糖畫時，我仔細打量了一下這個糖畫鋪：賣糖畫的是一個年過花甲的老人，店鋪也不大，就一張桌子、一個凳子、一口用來熬焦糖的小鍋以及一塊用來畫糖畫的鐵板，還有一個抽動物的竹盤。
就在這時，老爺爺對我説：“小朋友，你的糖畫好了。”我接過糖畫，只見它晶瑩剔透，微微泛黃，畫的技法也十分高超，如同龍飛鳳舞一般。隨後，我好奇地問老爺爺：“您怎麼會在這個小巷裏開店，而不到外面呢？”
老爺爺聽了我這句話，歎了口氣，説：“現在外頭全是什麼麻辣燙、章魚燒之類的新玩意兒，我們這些老傳統沒什麼人再關注嘍！”他頓了頓，接着説：“再過一段時間怕是這些老傳統都要成立歷史了！”
聽着老爺爺的話，我的心裏像是打翻了五味瓶似的，很不是滋味。
是啊，這些傳統由於做起來難，學起來也不簡單，賺的錢也不多，所以長年以來一直沒幾個人真正願意學，因此導致它們快要失傳，成為歷史了。
我們要保護它們，不能讓它們漸漸消逝。我在此呼籲：請保護這些正在漸漸消逝的傳統文化吧，它們會讓我們的生活變得更加多姿多彩！
大年七年級是我最盼望的日子——春節。春節又叫做過年，是中華民族最隆重、最熱鬧的傳統節日。它不僅僅是一個節日，更是一個文化符號，有着獨特而深刻的意義。一為親人團聚，聯絡親情，禮儀往來；二則祭祀祖先，感念天地，緬懷先人；三是辭舊迎新，展望未來。春節的各種習俗承載着人們對自然萬物的感恩和對美好生活的嚮往。在這個傳承了數千載的古老節日裏，我們是最快樂、最幸福的。
每到這個時候，一家人便團聚在一起，美美地吃着團圓飯。那香糯的年糕，敦厚的湯圓，紅通通的香腸，油亮亮的臘肉，勾動着我們的味蕾，牽引着人們的情思。這種中國獨有的美食，飽含了人們對年的深情。
每到這個時候，才是我心中真正的假期，真正的親人團聚。因為不管相隔多遠，親人們總是會及時趕回來，聚在一起熱熱鬧鬧的。大人們放下了手裏的工作，小孩們也放下了書本，全心的投入了春節的各種活動：貼春聯、祭祖、串門、放煙花……
每到這個時候，便是孩童時的我最樂呵的幾天了。穿着新衣，攥着壓歲錢，和小夥伴們一起開無憂無慮地到處跑，放着煙花，在噼噼叭叭的鞭炮聲中，歡快的笑聲四處飛揚……夜幕降臨，明亮的窗前，透出一家人圍在桌前，熱熱鬧鬧吃着飯，看着煙花的畫面，那種滿滿的幸福感是金錢不可替代的。
通常我們這些春節活動會持續到正月十五。有時候，我們會去放孔明燈。那大大小小的孔明燈，飄蕩在空中，隨着風起起伏伏，載着人們美好的願望與祝福，慢慢飛向高處。遠遠望去，與天上的繁星相映襯，熱鬧，明亮。
可是，不知從什麼時候起，洋節洋文化流行起來，並且愈演愈熱了。看着那些商家貼出來的各種廣告，大街小巷的年輕人孩子們或提着南瓜燈，裝扮成女巫等怪模樣，或扮着堆滿笑容的聖誕老人分發糖果，或寫滿愛意的花式情人節表白……我有點疑惑了：這些歡樂的臉後面，到底有多少人真正理解這些節日的意義呢？商家也不過是為了更好的促銷罷了，大多數的人們也不過是跟風罷了。
與此同時，有的人還在歎氣：這個年過得越來越沒意思了。我想説：沒意思的不是年本身，而是人們的思想。當人們盲目崇拜西方的同時，往往忽略了我們中華民族的傳統美。很多人未曾用心去感受，那些積澱了幾千年的傳統文化，仍紮根在我們的心底，流淌在我們的血脈中。讓我們重新拾起傳統文化的精髓，留住傳統文化的根。讓我們繼續弘揚傳統，將華夏文明繼續傳承！
愛如一泓清泉，滋潤人們乾涸的心田；愛如一陣春風，撫慰人們受傷的心靈；愛如明燈，照亮黑夜中前行的路。
從古至今，愛都一直存在。
孟母三遷體現的是一位母親對孩子的疼愛。孟母為了讓自己的孩子努力學習，不受外界不好的影響，三次搬家。因為這三次的鄰居是屠户之類的人。孟母怕自己的兒子受影響，而不斷的變化居住地。終於，孟子沒有辜負母親的期望，成為一位和孔子齊名的偉人。
“香九齡，能温席”體現的是子女對父母的敬愛。孝道是中華民族的傳統美德。香菱為了使在田間勞累一天的長輩能在睡覺時得到温暖，每天都比長輩早進被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事，但就是從這件小事上折射出了對長輩的敬愛，對長輩的孝。
程門立雪講的是一位學子對他的老師的敬重。程頤想請教老師問題，可又怕打擾到老師。於是一直在他的老師門前站立着。當時天上還下着大雪，可他依然一直等。等到他的老師出來的時候，他的衣服上已經佈滿了厚厚的一層雪。這個故事體現了程頤對其老師的敬重。
還有一個人，我已經記不清他的名字了。大概就是説他的家裏很窮，可他的妻子又生了一個孩子，可是糧食不夠吃，因為他還有一位八十多歲的老母親和一個孩子。於是他就想把這個孩子埋了來彌補糧食不足的遺憾。從這裏我們可以看出來這個兒子對母親的孝。
中華文化博大精深，中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長河，你會發現中華五千年的文明中，有很多大愛。有子女對父母的孝，有父母對子女的疼愛，有學子對老師的敬愛……
回首現代生活中的愛。最美司機吳斌，在被突如其來的物體擊中造成重傷後，仍然堅持把公交車停在路邊以保乘客們的安全；最美老師張莉莉，為了救即將被車撞的學生，自己的一推，把安全留給了別人，把危險留給了自己，雖然高位截癱，但仍積極樂觀面對生活；最美孝心少年韓娜，為了救重病當中的父親，毅然放棄美好的大學生活照顧父親……在現代生活中大愛也一直存在。
大愛無聲，愛，一直存在！
現在不少人對我們的傳統節日淡漠了。傳統節日藴含着我們民族的情感追求。端午節，人們 吃粽子，划龍舟，都有着憑弔屈原的主題。人們懷念屈原實際是在傳遞着愛國精神的火炬。中秋節吃月餅、除夕夜吃餃子，這都反映了我們民族重團圓、重親情、重 和諧的情感追求。
春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節，如果這些重要的傳統節日讓我們深入的去探究、去實踐體驗，這樣的文化傳承是意義深遠的。另外我們應該調查瞭解家鄉特有的節慶、傳統習俗，傳統文化藝術及淵源。廣泛閲讀有關家鄉的文選典籍，並初步瞭解家鄉婚嫁文化、飲食文化、節令文化等傳統文化形式。考察家鄉的名勝古蹟與由來。考察家鄉的歷史名人和遺蹟。考察家鄉某些地名的由來。考察家鄉的飲食文化、服飾文化特點。訪問民間藝 人，瞭解傳統工藝。
優秀的中華傳統文化，就是那夢中的伊人，她美麗着，微笑着，深思着…… 回到源頭，走進古典，彷彿進入了豁然開朗的桃花源。我們掬古典之泉，濯蒙塵之心，我們在愉悦中學會孝敬，學會關愛，學會誠信，學會思考，學會勤奮，學會優美，學會深刻……傳統文化讓我們快樂，傳統文化讓我們高尚，傳統文化讓我們有了內涵。
儒家的厚德載物、剛正不阿、誠信仁愛、尊師重道，道家的順應自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學的寵辱不驚、進退從容、自然清靜，這些都值得學生去學習、體會和進行創造性轉化。長期沐浴在書香裏、浸潤在文化中的學 生會變得情趣高雅、語言文雅、行為儒雅、氣質優雅。
總之，讓傳統文化滲透到我們的生活中來，讓我們在靈魂深處夯實傳統文化殿堂之基，淨化我們的心靈，這是我們每個人的責任和使命。
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