“百里不同風，千里不同俗，”不同的民族，各有不同的民風民俗。
傣族的潑水節有這樣一段歷史傳説故事。
很久以前，在傣族地區出現了一個十無惡不做的大魔王，他到處燒殺搶劫，姦污民女。弄得莊稼無人收，人心不寧，民不聊生。人們受盡了他的殘暴，對他恨之入骨，可是誰也無法殺死他。大魔王有六個妻子，可他仍不滿足，又搶來一美麗聰明的姑娘。姑娘們滿懷仇恨，合計着如何殺死魔王。一天夜裏，七個姑娘用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭髮勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭髮，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪裏，邪火就蔓延到 哪裏。竹樓被燒燬，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，姑娘們便輪流抱大魔王的頭。從此，這一天就形成了傣族辭舊迎新的盛大節日——潑水節。
節日清晨，傣族男女老少都穿上節日盛裝，挑着清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水。互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”，鼓鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，傣族人彷彿沉寂在一片四處飛濺、歡聲笑語、水的海洋。潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包遊戲。花包用漂亮的花布做成。潑水節，全城上上下下到處一片歡聲笑語。一張張興奮、快樂的臉蛋刻在每個人的臉上。美好的記憶刻在每個人的心間。
潑水節是傣族人民重大的傳統節日，每年都要隆重地舉行。關於潑水節的由來，傣族民間有個感人的故事。
據説，古代農時由一位叫捧麻點達拉乍的天神來掌管。但是，捧麻點達拉乍憑着自己法術高明，神通廣大，亂顯神威，為所欲為，想降雨就降雨，想降温就降温，弄得人間冷暖失調，雨旱混淆。天神英達提拉決定對給人間降災降禍的捧麻點達拉乍進行制裁，但由於捧麻點達拉乍法術高明，眾神仙都不敢動他。於是英達拉提就變成一個英俊的小夥子，去“串”捧麻點達拉乍的七個女兒，他把她們父親如何作惡的事説了出來。七位善良、美麗的姑娘本來對父親的所作所為就很不滿，今天聽了“小夥子”的話更是義憤填膺，決心大義滅親，為人間消災除難，姑娘們私下商議，要除掉十惡不赦的父親，必須把父親生死祕訣探出來。捧麻點達拉乍在談笑中不知不覺泄露了自己的生死祕訣：火燒、水淹、刀砍、箭射，他一概不怕，怕的是用自己的頭髮做成“弓塞宰”（意為“心絃弓”）。
一天，姑娘們把父親灌得酩酊大醉，她們趁他酣睡時，悄悄拔下他的一根頭髮，做成了“弓塞宰”。當她們把“弓塞宰”對準捧麻點達拉乍時，他的脖子就斷了，頭顱一落地，就冒起火來，那火到處蔓延。為了撲滅邪火，七個姑娘把捧麻點達拉乍的頭輪流抱在懷裏，直到腐爛。輪換時，姑娘們都要打來清水，潑在自己身上，衝去滿身的污跡遺臭。
為了紀念那七位大義滅親、為民除害的姑娘，傣家人歡度新年時，都要舉行潑水活動，以消災除難，祝在新的一年裏風調雨順、五穀豐登、人畜興旺。傣歷新年裏的“腕腦”，就是捧麻點達拉乍的頭腐爛的日子，潑水活動就在這一天舉行。
聽説過潑水節嗎？那是隻有傣族才過的節日啊！我先為你介紹介紹這個節日吧！
潑水節是傣族最為隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣族的新年相當於公曆的四月中旬，節日一般會持續三到七天，人們都把這一天視為最美好最吉祥的日子。
我這回也是有幸來到傣族的老家——雲南，參加了一次潑水節，那真是有意思啊！我還記得當時的情景：我身穿着傣族專門用來慶祝潑水節的服裝，等待着一聲令下一聽到聲音，我立刻以“光速”衝向水池，拿起一個盆子，裝滿水，一搖，向剛來的幾個人潑了過去，幾個跑得快的人還沒碰到盆子，就被我破成落湯雞，我在裝滿了水，在潑幾個剛來的人，又被我潑成了落湯雞，我正笑的合不攏嘴呢。忽然我身後一涼，原來他反擊了，我急忙抓起盆子裝滿水就跑，潑出去。我反覆這這兩個動作，但我卻感受到無比歡樂，也不知潑了多長時間，媽媽説我們應該回旅館了，可是總覺得沒玩夠。看着還在潑的人們，心裏真是羨慕啊！
傣族可是一個敬水，愛水的民族，他們認為水代表着吉祥，符合健康，因此被潑的水越多好運也越多。真希望再能參加傣族的潑水節啊！
潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣族的新年，相當於公曆的四月中旬，一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農曆的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網瑪”，意為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。
在那裏，他們用水互相潑灑，不論是誰，都會玩的開開心心；我們這裏，得穿的喜慶，貼對聯，放鞭炮，走親戚，拜年。
傣族潑水節又名“浴佛節”，傣語稱為“比邁”（意為新年），西雙版納及德宏地區的傣族又稱此節日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源於梵語，意為週轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一週開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節。
潑水節源於印度，是古婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨着佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來，至今已數百年。在潑水節流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳説結合起來，賦予了潑水節更為神奇的意藴和民族的色彩。
“五十六個民族，五十六朵花，五十六個民族是一家。”是啊！中國就像一個大家庭，每個民族就像每個子女。而我，卻對傣族的潑水節很感興趣。
相傳在很久以前，傣族人民安居樂業，生活幸福平靜。後來，不知從哪裏來一個火魔。火魔無惡不作，她搶走七個如花似玉的姑娘。人們對他恨之入骨，但誰也沒有辦法。七個姑娘得知用火魔的頭髮可以勒死他的消息後，便開始行動起來。可是火魔的頭卻到處亂滾，滾到哪裏，哪裏就受災，只有火魔的妻子抱住才可以停下來。姑娘們便輪流抱火魔的頭，每輪一次是一年，這樣，村民才免於災難。後人為紀念這七位姑娘，就在這一天相互潑水，這就是潑水節的由來。
潑水節那天，人們早早地為佛洗塵，接下來就是相當精彩的潑水活動。傣族女子本就貌美如花，穿上五彩繽紛的服飾後，更像孔雀一般美麗。男女老少紛紛趕來，他們拿着各種裝水的器具，盡情地相互潑灑，最終一個個都變成“落湯雞”。天空中，一朵朵象徵吉祥、幸福的水花在綻放。人們的頭髮被淋濕，衣服被淋濕，可是這不重要，重要的是他們在活動中享受到無窮的快樂。人們在你潑我、我潑你的過程中潑出感情，潑出對新年的期盼與嚮往！
節日期間，人們除潑水，還有很多其它節目，如划龍舟、丟花包、放孔明燈、放煙花等。人們縱情歡呼歌舞，洋溢着喜慶的氣氛。
我想，這朵永不凋零的“花”，一定會越開越盛！
傣族潑水節是傣族最隆重、最盛大的節日。也許在大家的眼中，傣族潑水節只是一個節日而已，但是對於傣家人來説，傣族潑水節有着十分重要的地位。
傣族潑水節在傣歷六、七月份就開始了。當時的場面可説是壯觀無比。這天清晨，大家就早早地起牀，男女老少就穿上節日的盛裝，挑着清澈的水，到佛寺“浴佛”，所謂“浴佛”就是將佛像浸浴在熱水中，放上各種香料，對神佛進行祭拜。人們浴完佛後，開始互相潑水了，互相祝福大家吉祥、幸福、健康。傣族人也與維吾爾人一樣，一起翩翩起舞，一邊呼喊：“水！”
説起傣族潑水節，其實已經有好幾百年的悠久歷史了，起源於印度，是古婆羅門教的一種儀式，後來就成了佛教的一種形式，最後才流傳到了中國雲南傣族地區。現在，傣族潑水節已經成為了一種家喻户曉的民風民俗了。
在傣族潑水節來臨之際，大家都會舉行很多活動，如放河船、放孔明燈、跳象腳鼓舞等，活動數不勝數，讓人眼花繚亂。
傣家人的傣族潑水節，真是熱鬧，真是歡騰。悠久的文化歷程，傣族的傣族潑水節讓我們見證了歷史的一刻。從古至今流傳下來的文化內涵，這一刻，這一幕，將會永遠留在人們的心中，揮之不去。
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