科技發達了，人類的生活水平提高了，可是環境污染越來嚴重，作為新時代的國小生，我會保護環境獻上一份微薄之力，當一名綠色小衞士，愛護地球作文。過年，我回老家連州，去住在農村的姐姐家。一去到，我就嚷嚷着要姐姐帶我去樹林，樹林離姐姐家不遠，那裏山清水秀，有茂密的樹林，美麗的野花。
可是，我去到時，卻被眼前的景象驚呆了，到處烏煙瘴氣，原本清澈見底的小溪，飄滿了白色塑料袋；茂密的被砍得所剩無幾，還有許多樹受傷了。我忙姐姐是怎麼回事，姐姐告訴我，附近開了一個木材廠，不僅把樹木砍了，嚴寒排出許多廢氣。我提議，讓我們來當樹林的清潔工，姐姐爽快地答應了。我們先把水邊的一些塑料袋撿了起來；然後，我們要種樹苗，這可難倒我了，我還沒種過樹苗呢！姐姐見我不會，便耐心地教我，先挖一個坑，把樹苗放進去，用小石子壓住它的根，把土埋上，澆上水，用鏟了把土按實，一棵樹苗就種好了，我反反覆覆做了許多次才學會了。接着，我們發現，許多小花被人們經常踩踏，莖彎曲了，我和姐姐把它扶了起來。我們還幫一些受傷的樹“療傷”……一個下午，我和姐姐都汗流浹背，不過我們誰也不後悔，因為我們看見樹林變美了。
同學們，其實保護環境很簡單，只要人人都能不隨地亂扔垃圾，不隨地吐痰，愛護花草樹木，能做到這些，就可以了。
人具有社會性，儘管每一個人受到遺傳因素的影響，有自我的個性和氣質，這些特定區別於別人。可是，人們的行為不僅僅受到這一內生因素的影響，環境是很重要的一個方面。
長期在一個特定環境中生活的人，很難和其他環境中的人有共識和近似行為。一個圈子裏的人，處在相同的環境中，他們的行為會有很大的相似度。因為對特定環境中問題的認知以及對某種行為作用的不一樣認知能夠產生不一樣的社會態度，從而對人羣的社會行為產生顯著影響。
個體作為社會的成員會受到很多外在環境的影響，態度與行為之間並不是簡單的一對一的關係，許多環境變量或者是心理變量都會直接或間接影響態度與行為的關係。比如吃辣椒，在一些喜歡吃辣椒的地區，人們的味覺、態度和喜好決定了對辣椒情有獨鍾。從很小的時候，周圍的人都在吃辣椒，家庭、食堂、餐館，不吃辣成為“另類”。那麼在這其中他人的態度、社會準則、個體行為感知、經驗習慣等都能夠與態度一齊協同影響行為。沒有人説辣椒的壞話，沒有人拒絕辣椒，如果你遷移到哪些地方，漸漸也被同化，入鄉隨俗了。
還有一種現象，心理學稱“認知失調”。就是你主張的和你所做的並不一樣。你不喜歡肥胖，可是你卻吃成了胖子；你贊同戒煙，自我卻遲遲不能戒煙。因為什麼呢？導致態度和行為不一致的原因可能在於一些外部因素：比如總有人請你吃飯和吸煙，他們都是朋友或者鐵桿食客、煙民，你很難在這樣的圈子中特立獨行。
據有關報道，隨着近年來人類對環境的破壞，生態環境不斷變化，全球氣温不斷上升。如果全球平均氣温在2100年前上升2-3度，我們美麗的上海將被洶湧的大海吞噬，然後數千萬人將無家可歸，失去他們永遠賴以生存的美麗家園。的確，環境問題應該引起我們全人類的思考。
因此，我想對那些不關心環境的人説：
如果你不想這種悲劇發生，就要從身邊的小事做起，改變亂丟垃圾、隨便摘花、踐踏草坪的陋習，杜絕亂砍濫伐、水污染、破壞環境的行為。正是這些人才摧毀了我們美麗的家園。
而且，我想對那些不關心環境的工廠主説：
我想再次鄭重警告大家，不要以為開工廠賺錢就可以坐以待斃，放鬆心情，也要照顧好環境問題，不要只想着賺錢，把廢氣排放到大氣中。否則，如果害了別人，害了自己，也會被風氣害了，給後人留下更大的災難，最終成為千古罪人。
還有，我想對大家説：
“保護我們的綠色地球！照顧好你美麗富饒的家！”我們生活在地球上。大氣、河流、海洋、土地、礦藏、森林、草原和各種生物構成了我們生存的自然環境。幾千年來，地球以博大的胸懷和無私的奉獻哺育了我們，但人類卻對地球環境造成了巨大的破壞。我們只有一個地球，地球是人類的家園。為了人類的未來，我們應該樹立可持續發展的意識，建立綠色文明來保護地球環境。
英國著名戲劇家莎士比亞説過：莊嚴的大海產生蛟龍和鯨鯢，清淺的小河裏只有一些供鼎俎美味的魚蝦。由此可見，環境對於人的心胸，境界有着極大的影響力。
好的環境，給人們提供進步和發展的可能。中國古代名家大儒孟子，有一段廣為人知的故事。孟子小的時候，家在墓地旁邊住，日子久了，孟子自然而然的學會了祭拜之類的事。孟子的母親孟母知道後説：這個地方不適合孩子居住。於是搬到了集市上，但到了集市，孟子依然不學好，學會了做買賣。於是孟母把家搬到了學宮旁邊，於是孟子耳濡目染學會了鞠躬行禮進退的禮節，孟母這才放下心來，就此定居，後來孟子學成六藝，這就是孟母逐步教化的結果。同樣的，阿富汗有一句諺語説住在什麼地方，習慣就隨什麼地方。很大一部分人就是童年時期在良好的環境中，受到了積極的影響，養成了愛學習的習慣，造就了努力上進的習慣，為成年後取得成功打下了基礎。
反之，糟糕的環境則可能會帶給一個人失敗。明末萬曆年間，明神宗執政，在賢臣張居正等人的輔佐下，他對朝政毫不懈怠。但在萬曆十二年間，張居正故去，神宗身邊的的大臣換成了外戚和宦官，這時他疏遠朝政，不上朝，不面臣，明王朝日益衰落，而後直至崇禎皇帝，明朝國力衰微，以致滅國。由此可見，外部的糟糕環境會導致人心境的消極，而消極的心態又支撐人們的行動。這就直接導致了神宗的命運的巨大變化。馬克思説過環境的改變和人的活動的一致，這在神宗身上得到了很大的體現。
值得一提的是，環境不僅對個人影響深遠，對於家族和團體也影響深刻。在美國，有個家族繁衍了8代子孫200年前德高望重的愛德華家族，由於他重視子女的教育，並代代相傳，在他的八代子孫中共出了1位副總統、1位外交官、13位大學院長、103位大學教授、60位醫生、20多個議員。在長達兩個世紀中，沒有一人被關、被捕、被判刑的。培根説過：集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。是良好的家庭環境，讓這個家族生生不息，越來越壯大，並且培育了這麼多優秀的家庭成員。
無論是家庭環境還是社會環境，都是如今這個時代所需要重視的問題，脱離差的環境，投身於優秀的環境中，自然會得到成長。營造良好的環境，利於當代青年成長，這是社會所需，同樣也是個人所需。
向左走
範欣瑤
在人生的道路上，也許左岸繁花似錦，蝶飛蜂舞，如果你能發現他們，親近他們，你的內心就會充滿詩情畫意，久而久之，你便會成為一個精神明亮的人；也許右岸野草肆虐，鼠竄蛇行，如果你能發現他們，遠離他們，你的內心就不會被邪惡佔領。在面對複雜的環境時，我們應當學會向左走。
戰國時期的孟母，因為看到孩子的生活環境不好，就連續搬了三次家，最後住在了學堂附近。在濃郁的學習氛圍的薰陶下，小孟軻熱愛學習，積極向上，最終成為儒家“亞聖”。可見，一個好的環境對一個人來説有多麼重要。
近朱者赤，近墨者黑。好的環境使人成長，而消極的環境則使人墮落。“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳”説的便是受環境的影響，會得到不一樣的結果。雄鷹在雞窩裏長大，就會失去飛翔的本領，又如何去搏擊長空，翱翔藍天？駿馬在農田裏長大，也會喪失奔跑的能力，他日又怎能叱吒風雲，馳騁大地？可見，選擇一個好的環境是多麼的重要。
選擇了左岸的芝蘭之室，那麼我們將會在幽蘭的馨香與芬芳中變得日益豐盈，會讓自己的人生變得變得更加精彩；選擇了右岸的鮑魚之肆，那麼年深日久的，我們將和這裏的腥臭一起沉淪，最終自我墮落，滑入萬丈深淵。雖然“出淤泥而不染”的人也很多，但是我們要想健康的成長，條件允許的話我們最好還是向左走，願我們都能尋找到一個適合自己的好的環境，然後能像雄鷹一樣展翅飛翔！
躺在牀上一個多小時也沒能睡着。這可是我保持了一年的習慣啊！現在讓我突然改變，怎麼能適應呢？以前在人們口中的“學霸宿舍”裏，每個人都是一樣學到很晚，都一樣適應這種晚睡早起的生活。如今出現這種問題，怎樣才能兩全？
而且我將所有背誦的時間都放在早晨。5點起牀，5點半便進入狀態記憶各種內容。而她，根本不允許我定鬧鈴。原因是，打擾她睡覺。
那兩天我對她極度反感，對宿舍極度反感。我反感一切剝奪我自由和學習的因素。當一個人適應了繁忙生活時，一旦突然空閒下來，那種空虛感是生不如死的痛苦。
在某個午後，去操場逛了一圈，突然間豁然開朗。我只想着她能適應環境，卻從沒想自己也要適應她。別人我管不了，難道自己的作息時間不能改變嗎？如今是新的環境，不再是那個“學霸宿舍”，我也應該盡力融入這個宿舍，適應這個宿舍才對啊。減少晚上的學習時間也不一定是壞事，可以把中午用來寫作業的時間用來看書做筆記，然後在晚自習作業時提高效率，同時又增加了休息時間，不是更好嗎？雖然很難改變，但我相信如今的不適應以後也會成為習慣的。
有時也會害怕變得和她們一樣不再熱愛學習，但我更願相信自己。雖然不相信出淤泥而不染，但也更相信夢想的力量可以抵制一路上的誘惑。
既然不能改變環境，那就適應環境，改變自己。現在的我們既能和平友好相處，又不會再因此衝突，算是好結局吧。
但也要堅信，不要在改變中，迷失了自己。
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