螃蟹之所以一直走不到河邊是因為沒有認識到自己與青蛙的區別，誤將青蛙口中的“前”認作自己習慣性的動作，這就是被慣性思維束縛住了。
慣性思維，顧名思義就是一直以自己固定的思維模式去解決面對的一切問題，被固定思維這朵“浮雲”遮住了眼界。也就是所謂的“一葉障目，不見泰山”。
自古，人們就難逃慣性思維。中華民族流傳了千年的封建制度深深烙印在了百姓的身上，讓他們習慣了這種制度，以及對它進行維護。以至於，當有人站出來反對這種制度的迫害，為百姓説話時卻被所維護的人羣起而攻之。這彷彿是印證了那句“攻擊底層人民的往往就是底層。”
慣性思維的危害不僅在此，更在於它限制了人們開拓創新的步伐。當一件事物出現併成為主流後，人們會理所當然的認為這已經做夠好，逐漸安於現狀，習與苟且。這當然是十分危險的，倘若這個社會都滿足於現狀，以固有的模式生活，那這就會與人們日益增長的需要相背，使社會停滯不前。
因此，跳出慣性思維十分重要。當初，毛主席力排眾議，堅定地走農村包圍城市的路線，沒有模仿蘇聯走中心城市的道路，這為抗戰勝利奠定了基礎。由此可見擺脱慣性思維最重要的要求便是：一切從實際出發。遵循具體問題具體分析的原則。
這需要一定的創新意識。就如同：梵高的《星空》並不像我們眼裏的星空。可無法否認的是，成為不朽的經典的是梵高眼裏的星空。這足以説明若我們用一成不變的慣性思維去思考問題，那麼世界就會少很多精彩；相反，若我們可以打破常規，那就可能會為世界增添色彩。
當然，這也不是要我們完全摒棄慣性思維。這畢竟也可以為我們解決問題提供經驗。如何把握運用慣性思維的'“度”的關鍵便在於具體問題具體分析。
我們無法像馬雲一樣成為網上支付的領頭人，繼往開來，但我們卻可以試着撥開這朵眼前的浮雲，在迎接全面小康的道路中，眺望遠方。
古人曾道：“莫畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”此言得之。
“我們唱了一路的歌，卻發現無詞無曲。”就如斯特林一樣，擁有無數的粉絲，卻無人願為她在地鐵駐足。
人生百態，貴在自知之明。當我們周圍的世界充滿迷霧時，我們以為登得高了便能看得清楚，孰不知高處亦會有浮雲遮目。
常聽別人講“稻草定律”，説路邊的一根稻草如果沒人搭理，它永遠是一根稻草。種白菜的人發現了這根稻草用它捆綁了白菜，於是，這根稻草的身價就與白菜一樣了。如果有個賣螃蟹的人，拿去捆綁螃蟹，這根稻草就與螃蟹有一樣的身價了。由此，有人得出，人的身價就像一根稻草，與自身無關，就看你與誰捆綁在一起，結交什麼檔次的朋友，具備了什麼樣的背景。還有人説，人生之旅就像搭上了什麼類型的車，你拿的是高鐵票就享受高鐵的速度。
其實從這一方面理解“稻草定律”也有它的道理。電視劇中，我們常看到皇帝身邊的丫鬟被官員恭敬地尊稱為“姑姑”等；現實生活中，有些人養的貓狗被主人寵上了天。這些無不證明了“稻草定律”的正確性。但是，人是一根有思想的稻草，我們應學會正視自己的價值，而不應依靠“白菜”“螃蟹”等為自己贏得虛名甚至迷失了自己。
在我看來，稻草什麼時候都是稻草，螃蟹什麼時候都是螃蟹。當稻草與螃蟹捆綁在一起，賣了一個螃蟹價時，不要以為自己就變成了螃蟹，其實稻草一直沒有改變，只是改變了所處的位置。所以在人生路上，任何時候我們都不應夜郎自大，狂妄地認為自己就是世界的中心。當萬籟俱靜時，我們依舊是自己，並不會因他人的讚揚而生出一張翅膀，也不會因為自己捆綁的是螃蟹而擁有螃蟹的蠻橫。
斯特林在被包裝後，家喻户曉，無數粉絲“聞名而動”，而當她卸下粧在地鐵裏演奏時，卻無人喝彩。這無不告訴我們一個道理——飲譽不驚。也就是講，我們要時刻記住自己最初的模樣，當週圍的繁華鎖住我們的眼時，依舊有一顆自知之心；當登高遇浮雲時，亦有拔開煙霧的智慧與勇氣。人生路上，走走停停，這樣做不失為一種處世智慧。
常常詢問自己，常常思考，沉下來，再看一切，我們會發現自己的心就是答案。
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