五月初五端午節到了，我們早早地準備好了包粽子的材料，等待着老師教我們包粽子。
沒一會兒，老師走進了教室，活動開始了。
老師帶着我們聲情並茂地朗誦了一首關於端午的詩，然後又給我們説起了屈原投江的故事：屈原十分愛國，可當時君王昏庸，他不僅沒有得到認可，還被誣陷。屈原再也不能為國貢獻力量，他憤怒地投江而死。老百姓為了讓魚不吃屈原，就用粽葉包米扔進江裏。現在就把這種粽葉包米的食物稱為粽子。全班聽了老師講的故事都沉默着，好像在紀念着那偉大的詩人——屈原。
老師説：“我們珍惜現在美好的生活，要把這種傳統文化傳承下去。現在我們開始學習包粽子。”全班像京劇演員一樣，齊刷刷地變臉，從為屈原感到難過，到現在生活的幸福，再到可以包粽子快樂，小孩的心情真的像六月的天氣，變化可真快呀！大家都迫不及待地拿起粽葉看着老師。
只見老師熟練地把粽葉折了個三角錐的形狀，然後往裏面放米，接着放自己愛吃的蛋黃和紅豆，順手把粽葉上的餘葉一卷，壓住裝米的地方，再把葉子一繞團，用線裹緊包好，一個完美的粽子就包好了。
我們也開始包了，看老師做好像挺好包的，但我們笨手笨腳的一會兒葉子破了的，一會兒米掉了的，一會兒線繩不會繞的……真是“看花容易繡花難”啊！好在老師會一一幫忙。
我在包粽子時，每一步都小心翼翼，生怕把粽葉給弄破了，終於在老師的幫助下我成功地包出我的第一個作品，雖然線系的不牢，形狀已經變形，但是覺得很有成就感。後來我們也越包越順利……
最後在老師的結束語下，我們依依不捨地結束了這次活動。
這次多彩的活動令我印象深刻，同時也讓我明白了熟能生巧。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”每次念起長詩《離騷》中的這名句，我就會想起那位因勸説楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。
戰國時期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結果事後張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最後見故國無救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農曆五月初五，一年一度的端午節又到了。每年的端午節都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節少不了吃粽子，賽龍舟。
説起吃粽子，自然的有包才有吃。我老媽可是一個包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧！“哎，你這裏錯了，不要放這麼多肉。”“喂喂喂！你怎麼把花生給吃了”“啊！那些是菜葉，不是包粽子的。”調皮的我正在廚房裏搗亂呢！好了，迴歸主題，正式包粽子。“先把粽葉捲成一個圓錐筒，然後放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再把上面蓋起來，最後，綁好定形，一個粽子就成了。”我雖然也是按着老媽的步驟做的，但感覺怎麼也不像一個粽子。但雖然如此，還是包得其樂融融。
吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍！隨着裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點飛快地游去，比賽剛剛開始，人們都力氣爆棚，迅猛地划着槳。只有一艘龍舟在緩緩的遊動着，人們都認為這艘肯定輸了，頓時響起一片噓聲。可令人意想不到的是，到後來，當人們都累了，不得不減緩速度時，這艘龍舟還是保持着一定的速度，很快反超，結果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏，也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
端午節假期很快就過去了，吃飽了粽子，游完了山水，賞完了景。打過了招呼，卻發現不是快樂而是安康。
端午這一天是紀念屈原的，屈原是東周戰國時期偉大的愛國詩人，出生於楚國。是楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原一生中寫過許多著名的愛國詩篇，後來由於楚王不接受他的愛國主張，致使國土淪喪，他滿懷憂憤之情，跳入汨羅江自盡。沒為了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉，因此在江裏投下許多用竹葉包裹的米食，並且競相划船，期望找到屈原的屍體。
東周春秋時期，楚國人伍子胥，流亡到吳國，輔佐吳王闔閭，鞏固吳國的強大。闔閭去世後，伍子胥繼續輔佐吳王夫差，幫助吳國打敗越國。伍子胥分析吳越兩國由於自然條件的因素，總結吳國是不可能戰勝越國。而自己在提出意見之後被奸臣所害，自刎。夫差命令於五月五日皮革裹屍投江。所以端午節也是紀念伍子胥的日子。
還有戲劇曹娥救父，也同樣十分感人。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。
端午是個節令，是大家趨吉避凶祈求幸福生活的節日，賽龍舟、吃粽子、吃龍船飯…………都是節日氛圍，説“快樂”確實沒錯！但端午又是紀念屈原、曹娥、伍子胥的日子，説“安康”似乎更加合適！所以，端午節，或者説“端五”本身就是一個節令，而又跟祭祀三位歷史人物密切相關，是一個悲壯的日子，所以，説“快樂”確實不合時宜了，應該説“端午安康”！節日的文化魅力，在於起底傳統節日豐富的文化內涵，追尋那些流淌在歷史長河中的文化意藴，尊重歷史。
五月端午節，賽龍舟的陣陣吶喊聲又迴盪在耳畔。令我震撼的不只是賽龍舟壯觀的場景，還有振奮人心的龍舟精神。
相傳戰國時期的屈原投江自殺，眾人為了尋找他而划着龍舟，追趕拯救。演變成如今人們為了紀念這位偉大的愛國之士而划龍舟，以驅趕魚兒，不讓魚兒吃掉屈原的屍體。五月五，端午這天，我又來到了河邊，觀看一年一度的賽龍舟。
一支支隊伍靠着河邊，紅隊，黃隊，藍隊……旗幟迎着風飛舞着，化作一隻只彩蝶，紀念着、緬懷着。一聲吶喊令下，龍舟疾速向終點衝去，宛如飛龍一般。領頭的隊員打着鼓，聲聲吶喊雄壯有力，劃舟的壯士們喊着同樣的號子，船槳一起一伏，像飛躍的竹片，打起一層層水花，濺在壯士們的衣服上，分不清是汗還是水，一番激烈的鬥爭後是另一番風景：划龍舟不僅是男人上，女人也照樣可以上！
一羣女漢子上場了，氣場一點也不比男人們差。男人們喊口號，女人們則唱起了歌，唱的啥？是讚揚屈原的愛國精神啊：“是誰讓他最後投進茫茫大江，才使得那一篇篇名作地久天長……“她們拼盡了全力划龍舟，向終點拼搏着，不怕垮了也不怕累。她們説：“男人可以做到的，女人也一樣可以做到。”這種不服輸的勁實着令我震撼了。“二十米，十五米，十米……“就快到終點了，汗水早已沁透了衣裳，左右臂的痠痛侵佔了整個身體，可她們還在堅持着，不懈地向終點衝去。一越過終點線，累的像一灘泥一般癱坐在岸邊。可洋溢在她們臉上的，是無盡的歡樂與自豪。
是啊，要有這種拼搏精神，不服輸的精神才會成功啊。如今，不僅僅是男人，就算是女人也可以打出一片天地。每個人都有創造價值的機會與能力，用自己的實力證明自己可以做到。
今年的端午，帶給我的不僅是划龍舟的精彩，還有那不服輸、不怕輸的龍舟精神，這也帶給我拼搏與不懈的勇氣。
端午節就這樣子結束了，祝大家端午安康！
每一個節日，似乎都有其獨特的韻味。提起端午節，或許人們會立刻想到粽子的味道，會想起到鴨蛋的味道，對於我來説，這是永生難忘的味道。
佳節意味着團圓。從小到大，每一個節日都是一家人歡聚一堂，其樂融融，一起分享媽媽親手包的餃子。每一個佳節裏，媽媽忙碌的身影，親友送來的月餅以及美好的祝願，奶奶精心醃製的鴨蛋以及她笑容中夾雜着的喜悦，還有全家合力製作的粽子以及大家其樂融融的`笑聲。一年又一年，我們重複着這樣的方式過節，平淡中，藴藏着幸福的味道。
但自從在縣城買了新房後，我們從老家搬出來，以前幸福的場景漸漸淡了。過節時，就僅有三個人圍着一起吃着食物。為了我們讀書，爸媽買了新房；可為了還債，爸媽去外地打工了，差不多每年只會回一次。元宵節根本沒有在家，因為元宵節時工廠早已經開工。爸媽也考慮過接我們去外面過年過節，可奶奶卻因病痛而不能坐車，爸媽在家的時間很短，我是多麼希望過年那一段時間過得慢一點啊。
偶爾，爸媽若能在端午回來，大家又聚在一起吃美味的粽子，輕輕的剝開，裏面是白白的糯米，還有兩個大大的紅棗。一口咬下去，香香甜甜，加之竹葉淡淡的清香，讓人回味無窮……此時，那種幸福的感覺就在心裏慢慢蔓延開來。
小小的粽子裏滿載着愛的味道，又回到了從前的幸福。
也許，每個人對各種節目的不同味道都有着獨特的體會和深刻的記憶。而這種體會和記憶，不僅僅源於各種節目食品的美味，更是由於某種情感摻雜其中。就像這端午的味道，那是清清的竹葉香，濃濃的紅棗甜，還來雜着淡淡的感動和濃濃的親情。
農曆五月初五過端午，可謂極“樂”。
端午之樂，“樂”在熱情奔放的賽龍舟。“咚咚、咚咚咚”，河上，四條顏色各異的龍舟正在飛快地行駛着，在河面劃過一條曲折的水痕。河旁，圍滿了觀賽的男女老少，他們的心也被賽情緊緊牽動着，還不時為其吶喊助威：“加油！加油！”此刻，一條火紅的龍舟奮起加速，從四船中脱穎而出，遙遙領先駛在最前頭。舟上，助威者狠狠地擊着鼓面，頻頻的鼓聲響徹雲霄；劃舟手勻速地划動着船槳，激起朵朵水花，它們的心也如火般“燃燒”着。“樂”賽龍舟，怎不令人激情澎湃？
端午之樂，“樂”在趣味橫生的包粽子、吃粽子。每逢端午，家家户户的窗子前都會掛上“肉嘟嘟”的粽子——那時，就是大夥兒曬手藝、曬幸福的日子了。粽餡有各式各樣的：放肉的鹹粽、放蜜棗的甜粽……最有意思的就屬包粽子了！包粽子前，要準備好所需的材料：糯米、水、餡料、粽葉等。首先把浸水的粽葉對摺再對摺，製成一個立體的三角形；然後將糯米裝進粽葉內，再放入自己喜歡的餡料。最後，把裝滿糯米的粽葉壓平整，用細繩紮緊，放入鍋內蒸煮一會兒。
半晌，粽熟了。夾出熱氣騰騰的粽，我深吸一口氣：嗯——好香！咬一口鹹粽嚐嚐：哇塞！太美味了！那又軟又粘的糯米，香噴噴的肉，完美融合——真是美食CP啊！“樂”吃香粽，怎不讓人味蕾綻放。
端午之樂，“樂”在插奇香無比的艾草和菖蒲。文天祥有詩曰：五月五日午，贈我一支艾。人們在端午節，常懸掛艾草於門外，希望驅邪、驅蟲、祈求一生平安的美好寄託。“樂”插艾草，怎不令人憧憬美好？
如此趣過端午，怎一個“樂”字了得？
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