孔子，活在了歷歷代代中國人的心目中，他的思想影響了兩千多年的中國，別人心中的孔子是天縱之聖，但你想知道我眼中的孔子嗎？
我眼中的孔子，他心懷天下。有一次，途經楚國時，子路向兩個隱士問路。那個隱士説：現在天下亂哄哄，你跑這跑那，還不如學習我們隱居起來呢！孔子聽了，大受刺激，長出一口氣，才慢慢地開口説道：有些人能和鳥獸住在一起，我卻不行，假如天下都太平了，我還跑什麼呢？
孔子不但心懷天下，而且有着遠大的報負。他五十五歲時，在魯國擔任司寇，本可以吃着公糧，樂享清福，可他為了更好的宣揚仁政，打破教育壟斷，開始周遊列國。十四年間，跑了五六個國家，雖然諸多不順可他依然沒有放棄，將精力用在教育事業上。幾番波折後，回到魯國，更加堅定得專心執教，開創私學先驅。
儘管孔子很偉大，但金無足赤，人無完人，他同樣有缺點。當他最得意的門生――顏淵死了的時候，顏淵的父親顏路向孔子建議説：孔子，您可以把您的馬車賣了，給顏淵換個好棺材。儘管孔子痛失愛徒，悲拗欲絕，但他仍然不同意，他説：我還列在大夫之後，不可以無車！説明孔子相當看重身份地位和禮節。
孔子雖有缺點，但我們卻不能否認他對教育事業做出的巨大貢獻。這位心懷天下、有抱負的孔聖人是我們學習的榜樣！
孔子，無人不知，無人不曉。似乎孔子對人特別有深刻影響。幾千年都過去了，孔子，用現代的話講“教授”，都不再遠去，也不會脱離社會，人們也常常掛在口上“學而時之，不亦曰乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”來引到孔子。但是，孔子的言論卻從春秋時一直到漢朝，才得以開放。而我眼中的孔子，則好似一個遊山玩水，閒情逸致的老頭兒。這可不是在罵人，話説回來，孔子會彈琴，而且技術很高，要是現在能拿到了一張九級證書。
以前有一篇課文叫《孔子游春》，這裏的孔子那可叫一個“會玩的讀書人。”他遊春時，觀水説水有德行，有情義，有志向，還善施教化。孔子還讓弟子邊彈琴，自己聽着。結果倒好了，這琴聲聽着聽着，還手舞足蹈起來，真是滑稽。不過，孔子與弟子言行時，旁邊總會有些山山水水，花花草草，要不然那些千古奇句，如“智者樂山，仁者樂水”，又怎麼會讓現代人那麼嚮往。也許，從這一點可以看出，孔子也不失一個哲學家的稱號。孔子游山玩水，都總能借以領導、教育自己的學生，循循善誘地讀出自己認為正確的觀點。身臨其境的弟子們從中不僅領略到了大自然的美麗，又接受到教育的薰陶。畢竟孔子到底還是一個教書先生，要是到現在，沒有亮點技巧，還敢妄稱自己的言論呢！孔子言做人，《論語》中他説做人後都加“之乎者也”，要麼就是問號與感歎號，總是那麼給你一點震撼力與感染力。孔子提出的“仁”主義，在當時雖然屢受挫折，但仍然不屈，宣傳自己的言論！
我眼中的孔子，雖然遊山玩水，但依然創造了很多，他會教書育人，用大自然的語言來譬喻人，循循善誘，教導有方。到今天，眾還關注孔子，學習他的可貴才能與品質。
孔子的學説以“仁”為核心，輔之以禮，他的學説歷朝歷代受到儒生們的追捧，但我認為這裏面有正確的觀念，也有落後了的觀念。
孔子創造了一個完美的形象，那就是“君子”。“君子”包含了一切人所有的美德，是孔子對至仁至義的一種追求，孔子希望人們都能達到“君子”的境界，使整個社會形成良好的社會風氣，人民生活安定幸福。“君子”的形象類似於我們現代人所喜愛的“超人”，這類人是根本不存在的，人不可能變成那樣，但這反映了人們對美好事物的追求。因此，孔子塑造的“君子”給現代人實現真善美提供了一個很好的範本。
孔子十分重視“禮”，他的一言一行都符合“禮”的要求，但某些具體的過程，從現代人的角度去看，孔子的“禮”又是苛刻的。《論語》裏有這樣一段文字“色惡，不食；臭惡，不食；失飪，不食；不時，不食；割不正，不食；不得其醬，不食。”孔子曾説過“君子食無求飽”，可他又是這麼地挑剔，這也不吃，那也不吃，簡直就是一種浪費。孔子所處的春秋時代很多百姓貧苦而吃不上飯，他為什麼不施“仁義”，把這些物品給老百姓呢？
另外，孔子作為一名老師，他應當尊重每一名學習，發掘出他們的潛能，補足他們的不足，讓學生全面發展，而不能因自己的喜好而否定學生。子路是孔子的一位學生，他勇敢、直率但也有些急躁。孔子應當發揮子路的“勇”，使他成為報效國家的將領，讓他成為有用之才。然而孔子卻瞧不起他的“勇”，他只喜歡懂“禮”的學生，進而對子路存在偏見。孔子沒有盡到一名好老師的義務，他在批評子路的同時卻沒教會子路穩重。
此外，孔子關於交友的言論中，某些思想我也不太贊同。孔子認為人人都應該與比自己優秀的人交朋友，這樣可以促進自身的發展。可是，發果人人都只想着和比自己優秀的人交朋友，而不與比自己差的人來往，那麼，每個人都不會有真正的朋友。因為，這樣交朋友是帶有目的性的，而友情應該是純潔的，不含雜質的。況具，如果只和比自己優秀的人交朋友，每個人也都會交不到朋友。
綜上所述，孔子作為中國人信奉的“聖人”，儘管他的觀點中有很多都是正確的，但也有一部分由於歷史的侷限，必須要“下崗”了。
孔子是中國歷史上一位傑出的思想家、教育家，他的一些思想理論在中國是婦孺皆知的。他的思想被概括為“仁”，即“愛人”，能有這樣的思想，我認為他不僅是一個博學多才的儒者，更是一位善良的人。
而他最令我佩服的是他對自己學説的堅定，他並不會因為自己的想法與當前一些權貴的想法不同而改變。在他周遊列國的14年裏，我想那或許是他一生中較為坎坷的一段時光，但他並不屈服於困難，就像他説的：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
他是一位品德高尚的學者他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他認為：“吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
我認為，他是中國最好的老師，因為他富有同情心，樂於助人，待人真誠、寬厚。他能做到“己所不欲，勿施於人。”他是第一位開創了“有教無類”的教學制度的人，與“學在官府”不同，人人都可以接受教育。
在我眼中，孔子是一位博學多聞，沉靜寡慾而堅強固執的人。他的思想之所以能萬古不衰，正是因為其價值遠遠超越了時代，在教人如何做人，更是將他的一生作為了我們學習的榜樣。子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
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