曾在金庸的《神鵰俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物巧的是，斷腸草就生在情花旁依然記得那一句台詞：無論哪種植物，在離它五步之內，必有它的剋星。
也許，這就是對手吧!
如果，這個世界上有一個比你更瞭解你，更懂你的人，那麼他就有可能是你的對手了。
記得曹操與劉備煮酒論英雄的事雖有人説曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對手時，並沒有先下手為強啊!他可以對劉備説：“天下英雄，唯操與使君”這種對對手的認同——儘管他們尚未成為對手——是多麼的難得!
現實生活中，人們對自己的對手，是否能做到這樣呢?像曹操這樣瞭解，認可他的對手的，又有幾人?嫉妒，謗譏這種低賤的手段在競爭中屢見不鮮人類的生活處處充滿了競爭，對手之間的關係複雜得讓人難以想象難道，這種處處設防，提心吊膽的日子不累嗎?
其實，能成為對手，這也是一種緣份試想，這世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活於同一環境中，又是在此時此地，是多麼困難試想，為什麼你的對手是他而不是別人呢?
對手，就意味着雙方對彼此的重視地球隊是無時無刻在轉的一切也都是再普通不過了你不是所有人的生活中心自然關注你的人也不多，而你的對手卻在時刻關注着你，這也未嘗不是你的一種幸福。
人生，就如白駒過隙一般，忽然而已如此簡短的人生，你的對手就一直在你的身邊，為你簡短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時光沒有對手，沒有競爭，一切都是那麼的平淡無味。
請尊重你的對手吧!把你的虛懷若谷，把你的高貴人格拿出來吧!這是競爭的需要，也是生活的需要在這白駒過隙般的人生中，不就是要活得快樂一點，有意義一點嗎?
因為對手是瞭解你的人，因為他是關注你的人，因為你們是有緣份的，因為他是你的動力源泉，讓我們學着認可他，學着尊重他，學會在競爭中尋找高貴的人生吧!
“中國隊加油啊!一定要贏得這場比賽。”坐在觀眾席上的阮阮激動地喊道。
這是在韓國舉行的一場舉重比賽，來遊玩的阮阮和她的同學伊伊決定來看比賽為中國隊加油助威。
隨着中國選手的出場，阮阮奮力地邊鼓掌邊歡呼，又一把拉住伊伊的手舉過頭頂遙了起來，伊伊的臉上保持着禮貌的微笑，一隻手捂着臉，顯出了一絲尷尬。“阮阮，鎮靜，韓國觀眾都看着你呢。”説着，用下巴指了指坐在旁邊的小朋友，可不是，小孩的眼睛水汪汪的，詫異地盯着阮阮，眉毛一挑一挑，臉上印着韓國國旗，看着也就四五歲的小模樣。
阮阮瞥了他一眼，説道：“看什麼看，小心我找你家長。”伊伊忙勸道：“別這樣，他還是個小孩呢。”“小孩怎樣，反正他也聽不懂。”伊伊不在説話，將阮阮攥着的手輕輕掙開，心裏暗想：這也是最基本的尊重，阮阮這樣真過分。比賽開始了，中國選手上來就一個失誤，這令阮阮很崩潰，靠到伊伊肩膀上生悶氣。
這時，她突然有一個小小力氣拽拽她的衣角，她緩緩轉身，那個小男孩對阮阮説了一些話，學過韓語的伊伊翻譯道：“他説ˋ姐姐別傷心，有兩次機會呢。ˊ”阮阮別過身，高傲得像開屏的孔雀。
小男孩也不惱對伊伊笑了笑，繼續看他的比賽，韓國選手出場了，阮阮看都不看一眼，嘟囔道：“算什麼人物，切”，又突然大叫：“什麼舉重選手，有中國厲害嗎!”小男孩的眼中好像閃過一絲異樣又瞅了瞅阮阮，有些大聲説道：“請您尊重一下(翻譯)。”阮阮也吼回去：“你管我!”小男孩的眼中有淚光閃過，跑了出去。
中場休息，阮阮不見了伊伊，着急地像熱鍋上的螞蟻。再後來，看到伊伊牽着小男孩走了進來。阮阮十分生氣，剛要發作，被伊伊打斷。“那個小男孩想當舉重選手。”“什麼?”“他的夢想是舉重，台上的選手是他的偶像。”“所以呢?”“阮阮，我希望你可以尊重一下他人，尊重他人的夢想。在外國人的眼裏你就是中國，尊重是中國人不應該有的美德嗎?你為我國選手加油是愛國，但也應該尊重韓國選手不是嗎?”阮阮臉上一片紅一片白，偷偷看了一眼摸眼淚的小男孩，道了歉。
尊重，是在他國選手在場上比賽時保持欣賞的心態;尊重，是對別人的夢想給予光明與鼓勵;尊重，是我們所必須具有並傳承的美德。
孔子曾經曰過：“人而不信，不知其為本也”。
金錢與誠信之間永遠也不可能等價，應為他們是不同位面的物質。古人説“千金散盡還復來”，這是不錯的，可你曾經聽説過有人失去了信用還能再次擁有。在這個世界上，一切都是那麼真實，它的法則限制了我們的遐想，失去的便是永恆的消失。所以我才説，你曾失去的，並不是金錢所能挽回的(比如誠信)。
我國古代，有多少人曾是讀聖賢書的，品行端正的人，歸納來説他們總的特點就是：你可以控制我的肉體，但你無權引領我的思想和改變我的作風。以致出現了多少誠信的先驅：如呂布、商鞅等，而我國許多文化經典着作中也不乏體現了——做人要講誠信。
比如《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事：濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁説：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的淦夫説：“他就是那個説話不算數的人!”於是商人淹死了…
誠信乃立業之本，如果一個企業失去了誠信，那便是對企業的致命傷，正如前幾年的温州皮鞋，不也曾被眾人唾棄。這種皮鞋穿上腳，不出一天便報銷啦。對!就是一天，它不是脱膠了，就是掉底了。為此這企業老總一怒之下，召回了所有的皮鞋扔在廣場上，當着眾人的面一把火燒了……幾年後，温州皮鞋再次重出江湖，它以優異的質量和合理的價格贏得了眾人的口碑。是的，這就是温州皮鞋，只不過昔時不同往日了。
三鹿奶粉事件、地溝油事件、甲醛兑酒事件等。在高速發展的21世紀，這些不和諧的聲音在告訴我們，此時，誠信已經變成了無價，不是無法比擬，而是一文不值……當今的社會需要改變，但其核心動力和進化源泉，應該是中華民族5000年來不曾改變的。桓古長存的永恆美德——誠信誠信本無價，尊重賊人自設之。
現如今，許多人都忘卻了中華民族最重要的東西——禮儀。尊重老師是禮儀;尊重同學是禮儀;尊重父母也同樣是禮儀。禮儀是必不可少的，因為這樣在你尊重他人的同時，他人也會尊重你。
禮儀無處不在，就在昨天的下午，天空灰濛濛的，好像隨時都要來一場暴風雨。一位母親到一個商店中為她的孩子挑選鞋子，而我正好在一旁靜靜的觀望着，那為母親細心的挑選着鞋子，生怕孩子穿着不舒服，不好看。經過那位母親的精挑細選終於挑到了一雙做工精細的運動鞋，白雪一般的皮鋪在上面，鞋的兩側有一些淡淡的花紋，大方而又不失文雅。
我走上前去看着那位急忙要上車的母親，輕聲的問了一下：“這麼急還要幹什麼去呀?”“給我的孩子買課外輔導書呀!”那母親聽見了我的疑問，雖然很有耐心，但仔細聽還是有點急切地回答着我。“為什麼昨天不去?”我仍然是“丈二和尚摸不着頭腦”一般。
那位母親歎了口氣説：“唉，昨天那孩子忘了，檢查作業時他告訴我的。”就在這時，天空開始下起絲絲小雨，不一會兒就變成了傾盆大雨，她看了看雨沒打傘有些無奈，又説：“這麼大的雨，一會兒就停了!你就等一等吧!”過了一會兒雨勢依舊沒有改變，還是下着黃豆般的大雨。“不行!”那位母親焦急地説，“孩子該急了!”
爸爸在那位母親走後不一會兒，走到我旁邊，説：“收拾一下書包，等一下要去阿姨那兒。”“哦。”我隨便應付了一聲，“知道了!”到了阿姨家，那位母親就住在隔壁，我來了這麼多次卻不知阿姨家還有這樣一位鄰居，我隱隱約約聽到了從裏面發出的聲音。“你怎麼這麼不小心，把書給淋濕了?還有還有，你怎麼這麼慢?”我聽到了那些生氣的話語，心中不禁有一些酸楚：那位母親那麼辛苦去買了書，那個孩子反而要這樣責備他的母親，真是不應該呀!
人與人之間;孩子與長輩之間;老師與學生之間;同學與同學呀!之間，就應該互相互相尊重的。為什麼別人幫你做了事情，你反而要來責備別人呢?如果那位母親那麼用力呵護的東西都淋濕了，那麼那位母親肯定也淋濕了!那位孩子怎麼就不關心一下，不尊重一下呢?
我想現在的禮儀，現在的尊重是多麼可貴!
同學們，你們知道嗎?一句温暖的話語，一個善意的微笑，一個友好的動作，都能表現對他人的尊重。
我讀過一本書，書中“29分錢的捐款”的故事讓我深受感動，體會深刻。故事中的主人公德蘭修女被世人譽為“窮人的聖母”，她們專門幫助窮人，為弱者捍衞尊嚴。德蘭修女曾多次説：“窮人沒有錢，沒有地位，但不缺少互相幫助和體諒的愛心。這正是窮人的偉大之所在，只要願意，我們每一個人，即便是一個卑微的乞丐，也可以對他人獻出愛心，對他人有所幫助。”是呀，就連乞丐都懂得尊重別人，那我們不是更應該懂得尊重他人嗎?
現實生活中，有許多值得我們尊重的人。例如：清潔工，他們每天起早貪黑地打掃馬路、街道，晴天不怕烈日高照，雨天不怕風吹雨打，把我們的家園打掃得那麼幹淨、清新、亮麗。日復一日、年復一年，依然堅持工作，從不言苦，難道他們這樣的奉獻精神不值得我們尊重嗎?
還比如：警察叔叔，他們每天堅守着自己的崗位，不讓犯罪分子有機可乘。特別是那些，不但在馬路上辛勤地指揮着來往的車輛，還檢查那些酒後駕車的司機，如果發現酒後駕車的嫌疑，就會及時制止，防止發生嚴重的交通事故，難道他們這種堅守工作崗位、高度負責的工作精神不值得我們尊重嗎?
惠特曼曾經説過：“對別人不尊敬，首先就是對自己不尊敬。”是啊!我們只要對他人尊敬，別人才會尊敬你，你不尊敬別人，又怎麼會得到別人的尊敬呢?
特別是我們在對待外賓時，態度應不卑不亢，熱情大方。在外賓面前，舉止要文雅，不要摳鼻、張嘴剔牙，不要挖耳、伸懶腰、哼小調、打哈欠等。要尊重外賓的風俗習慣，對外賓的服飾打扮、形貌、動作等，不進行評論。
同學們請記住：尊重，是我們的中華民族的傳統美德，尊重他人，就是尊重自己。
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