第一篇：讀後感兩篇_開心作文網
《飄》讀後感
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最近才讀完米切爾的《飄》。當然，在我心中更喜愛的是它的另一個名字《亂世佳人》，光是聽上去就可以在腦海裏描繪出那個驕傲倔強的赫思嘉。
她是個熱情、開放的愛爾蘭姑娘。她驕傲、倔強、美麗、能幹。她年輕的心裏裝滿的是對生活的熱愛和對愛情的嚮往，是十八歲女孩子臉上跳躍的笑容，洋溢着從心底裏散發出來的甜蜜。可是，不幸地是，同樣年輕的衞希禮打破了她對愛情的夢想。那時的赫思嘉，完全沒有意識到那個撞了她尷尬一幕的男子，卻是她愛情最後的歸屬。當然，不可否認的是，儘管愛情在她生命中佔了很大的一部分，可是，她同樣顯露出的是她作為一名商人的精明幹煉。她和她的父親一樣，作為愛爾蘭民族的一員，血液中流淌的是對土地的摯愛，哪怕是在那樣戰火紛飛的年代裏，也依然保護着那片他們從小生長於斯的土地。
他們是南北戰爭之前，美國南部農奴制下的典型的南方種植園主。她生活在那個美國曆史上的亂世裏。幾經波折，當年那個勇敢大膽的少女終於認清了她心中的真愛，不是理想得不符合實際的衞希禮，而是真實地一直陪在她身邊的白瑞德。那個同樣倔強、驕傲的充滿了野性的船長，為了她，放下了驕傲的姿態，在那麼多年的等待之後，終於得到了自己的真愛。哪怕赫思嘉一直都沒有發現，她實際上早已愛上了他。也許，愛情的光芒還是抵不過歲月的磨礪吧！他守在她身邊，卻清楚地知道她對衞希禮的牽掛。於是，再執著的等待也會有到頭的那一天。幸好，邦妮出生了，白瑞德把愛的重心放在小女兒的身上，他呵護她，就像是呵護着心中的月亮一樣。那樣的温暖和關愛，生怕一不留神，就把她碰碎了。好景不長，年幼的邦妮因為意外而喪生，這讓已經對赫思嘉絕望的白瑞德徹底失去愛人的希望，哪怕是他知道，就在這個時候，赫思嘉已經明白了自己的心。可是，這一次，他卻是累了，再不想繼續你追我趕的遊戲，所以他選擇離開。那麼，赫思嘉呢？難道她就這樣對命運屈服了嗎？當然不，那個曾經驕傲的少女，那個精明能幹的商人，那個骨頭裏流淌着愛爾蘭人對困難絕不屈服精神的女人，哪怕，已經身為人妻，卻依然不曾喪失掉最初的那一點勇敢。她相信，她能夠挽回她愛人的心，她愛白瑞德。所以，她不會眼看着幸福溜走，“tomorrw is a other day。”所以，我親愛的赫思嘉，你一定可以找回你的白瑞德，不是嗎？我勇敢的愛爾蘭姑娘。
作文點評：“書是人類的進步的階梯。”作者能在讀完《飄》這篇長篇小説，抒發自己的
一些感受。這是值得肯定的。再者，作者在抒發感受時，夾敍夾議，兼帶抒情，在一定程度上表達出了自己的看法以及以主人公的讚美之情。但本文有些不足之處，最明顯的是主《飄》這篇小説主人公的名字是什麼？scarlett，是其英文名。“赫思嘉”是否翻譯不妥？其次文章的思路很混亂，只能從總體上看出作者對女主人公的讚美之情，但文章的層次有些混亂，這一點是文章的最大不足。另外，建議文章 多分段。
《昆蟲記》讀後感
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一個人耗盡一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經算是奇蹟了；一個人一生專為“蟲子”寫出一部皇皇巨着，更不能不説是奇蹟；而這部書居然一版再版，先後被翻譯成50多種文字，直到百年之後還在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇蹟中的奇蹟。對！這些奇蹟的創造者就是法布爾和他的《昆蟲記》。
法國20世紀初的着名作家羅曼。羅蘭曾經這樣稱讚法布爾：“他觀察之熱情耐心、細緻入微，令我欽佩，他的書堪稱藝術傑作。”是啊！只因為他觀察時的細心、他對昆蟲那不滅的的熱情，才會寫出這麼一部皇皇巨着。着名作家巴金則曾這樣評價法布爾這部驚世之作：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟於一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。”
世界上第一本《昆蟲記》出版在19世紀末20世紀初的法國，那是一本集自然科學和人文關懷於一體的昆蟲百科全書。當時的《昆蟲記》全書共十卷，長達二三百萬字。在《昆蟲記》中作者將專業知識與人生感悟融於一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲的特徵和日常生活習性的描述中體現出作者對生活世事特有的眼光，字裏行間洋溢着作者本人對生活的熱愛與尊重。這本書一出版就立即成為了當時的暢銷書，在法國自然科學史與文學史上有着舉足輕重的地位。它不僅是一部研究昆蟲的科學巨着，也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，被人們冠以“昆蟲的史詩”之美稱，法布爾也由此獲得了“科學詩人”、“昆蟲界的荷馬”、“動物心理學的創導人”等桂冠，並因此書於1910年獲得諾貝爾文學獎的提名。
我最欣賞的篇章是第二卷第五章的：綠色蟈蟈兒的故事。改篇章描述的是一種綠色的蟈蟈的特徵與生活習性，寫的細緻生動，還多處運用了比喻、擬人等等的修辭手法。在七年級上冊的語文書上有一篇課文：《綠色蟈蟈》。它是《昆蟲記》中第二卷第五章的部分內容。別
人説：“課本上的內容精簡易懂，讓讀者更能明白。與課本內容相比，則顯得原文囉嗦複雜，內容較為枯燥。”可即使這樣，我對原文的評價還是比對課文內容的評價更勝一籌。已做精簡處理的改編文雖能更好地表現出綠色蟈蟈的“個性”可讓讀者從中體現出來的仍是一片死氣沉沉的文章。可原文不同，它雖然稍微囉嗦複雜，可它的形式像日記一樣，讀起來能讓讀者感受到作者當時那好奇的心??
《昆蟲記》是一個奇蹟，的確是一個奇蹟，是由人類傑出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書??
第二篇：開心作文網幫你解讀風雲人物
開心作文網幫你解讀風雲人物
首先，請小朋友們思考一個問題：什麼叫風雲人物？
在我看來，所謂風雲人物，簡言之，就是言行出眾、經歷不凡、給人留下深刻印象的人物。具體來説，就是像我迪克貓這樣的人物，嘻嘻。他們不管是歷史上真實存在的也好，文人們創作出來的也罷，其經典語句、精彩生平我們都是張口即來，津津樂道。小朋友們，你們想不想用自己的筆也打造出這樣一個個風雲人物來呢？請接着往下聽。
經過仔細觀察和深入分析，我發現那些風雲人物都具備一些共性，身上都貼着一些相同的標籤。因此，我們可以從這方面入手，把這些標籤一一貼到我們的打造對象身上。其主要標籤有以下幾個——
外貌標籤——各具特色
我們每天都會見到許多人，但是，你見到過兩個一模一樣的人嗎？不可能！即使是雙胞胎，也會有容貌、表情、服飾上的差別。因此，我們在描寫人物的時候，要堅決奉行一個宗旨：寫出人物外貌最獨特的一面，使讀者不會把你所描寫的人物和其他任何一個人物混淆起來。
語言標籤——個性簡練
我們每個人、每天都會説很多話，但由於我們的性格、身份、職業、年齡的不同，我們説話的語氣、表情、習慣性用語等也各有不同，但這正是我們獨特個性的體現。而風雲人物之所以成為風雲人物，原因之一就是他們的個性語言得到了完美的展現。 動作標籤——生動形象
風雲人物的動作和一般人的有不同嗎？答案是肯定的！舉一個最簡單的例子：一般人喝水就是喝水，風雲人物則是“仰起脖子，‘咕咚咕咚’地大口灌下去”。不過，能不能表現出風雲人物的精彩動作，就看你觀察仔不仔細、用詞準不準確了。
心理標籤——真實細微
在不同的情境、事件中，人們會產生不同的心情。當人物的心理被真實、細緻地表現出來時，人物會立刻變得豐滿、有血有肉起來。心理描寫也是打造風雲人物的一項基本功，其表現方式多種多樣，如內心獨白、表情描摹、展開聯想等。
事例標籤——典型具體
典型、生動、具體的事例，最能説明風雲人物的風雲本質了。比如你要讚美某個人品德高尚，與其説一大堆善良、富有愛心、見義勇為之類的話，不如直接擺出一兩個事例詳細闡述，這樣讀者也就一目瞭然了。
第三篇：開心作文網優秀作文推薦《説“七”》
開心作文網優秀作文推薦《説“七”》
江蘇朱玥琛
關鍵字：高中，優秀作文，開心作文網
當夕陽最後一絲餘暉徹底隱去後，我抬起頭，望向被教室舊窗櫺含住的風景，月色蒼茫，星影疏淺。
今天，是農曆七月初七，七夕。
驀然想起秦觀那句“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”。彷彿看見牛郎織女兩兩相望，眉山目水的彙映間，滑過兩人的積年情思。然而冷不防，天邊一聲裂響，明亮的煙花撕開黑幕般的夜色，天空被映照得燦如白晝。
我皺了皺眉。一年一度的七夕註定是帶有悲劇色彩的。寬闊銀河的臨時鵲橋上，一對永生不死卻永不得共度的夫妻，見與不見都是萬世淒涼。而如今所謂的“中國情人節”，所謂的良辰美景．那些在商業包裝下；手持玫瑰嬉笑於大街上的情侶們，到底懂不懂牛郎眼底的傷痕和織女的萬古情思？到底懂不懂“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這樣強顏歡笑下的沉重？到底懂不懂“七”這個數字身後片片零落的往事？
説到“七”，很自然地想起白樂天的那句“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理
枝”。
大明宮韶華極盛，她拈花而笑，他舉杯相和；他擊羯鼓，她起舞；她是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，他是“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。他們並肩春觀紅櫻，夏望繁星，秋賞滿月，冬會初雪。唐明皇和楊玉環，一生一世一雙人。
然而，有誰料到一場繁華的結局，竟是馬嵬坡前“一杯黃土收豔骨，數丈白綾掩風流”！看着他“九重城闕煙塵生，幹乘萬騎西南行”，秋風能否吹散她夢魂裏盪漾的蕭瑟?
這邊，唐王朝的土地上鮮血流淌如盛開的薔薇，而那邊，七今夜晚的雪，漫天而下。 《七夜雪》，在冰冷的七個夜晚的雪落聲中，那張寫着“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲一杯無?不日北歸，請温酒相候”的書信是那樣温暖。七年，為了本無必要的愧疚而奔波勞碌的霍展白終於可以放下執念，為了死去的人而苦苦堅守的薛紫夜終於可以忘記過往，所有人都以為他們會有個華美的新生，可誰會想到，霍展白帶着他的承諾跋涉千里而來，和薛紫夜之間，卻只能在重逢的第七夜做一場永遠不得相見的告別?
也許，因為“七”和“妻”同音吧，所以總有那麼多旖旎情思、眼波流轉。
也許，因為“七”和“悽”同音吧，所以，總是那麼悽美、豔麗、飄零、無常。 然而時間總是相似地遺忘，人們會在七夕“故穿雙眼針，特連合歡扇”，卻不記得“盈盈一水間，脈脈不得語”；人們會感歎“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，卻不記得“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”；人們還記得霍薛兩人在花間猜拳比酒，卻忘記了七天後他們同樣在蒼茫大雪中永世錯過，這一切結束在開始以前。
這些令人潸然淚下的往事，或被裝飾成精美得好像小山屏上鏤刻的花，是裝飾或消遣；或被附會成漫天大雪，人們沉湎於那意境卻不曾看顧雪落地的淒涼。
這些手持玫瑰的情侶們怎麼了？這座歌舞昇平的城市怎麼了？這個歡慶七夕的民族怎麼了？在七月七日的夜晚，
在這個本該靜靜沉思往事的夜晚，我們在做什麼？
“七”是憂傷的，是沉重的，是需要用深沉的情思祭奠的，與繁華無關，與喧囂無關，甚至與這個俗世無關。後世的離愁別緒，都在這個數字中擱淺。也許我們應該斂去一切張揚，只記得到了最後上善若水的境界，低頭唱一曲輕歌，聽見落葉聲響，不回頭。
七月七日晴，清風拂過七絃琴，穿過數重楊柳，把淡淡的愁思送上九天，讓牛郎織女聽見。
作文點評：
文章裏三幕悽美的生離死別的愛情故事，既表達了作者對人物的同情，更是借古人的忠貞與堅忍來反襯當今人們的喧囂和淺薄，説古諷今。敍述、抒情和議論相結合，以情感人後，再以理“詰”人，能引發讀者思考。
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第四篇：開心作文網優秀作文之《詩 雨》
詩 雨
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九月的雨是星辰銀光裏碾落下來的蝴蝶，九月的雨是金魚穿過水草吐出氣泡的味道，九月的雨是漫山升起青煙背景裏的朦朧。
你可嘗過雨的涼？品到那微涼中矜持的步子，它一步一步向你走來，每一步都混雜着對大地粘稠的思念。它還來不及低頭笑着跟青鬱的草地、微漾的溪河招招招手，俯身揮手跟滑翔的鷹、蹦跳的兔問聲好，跟江南水鄉濕漉漉的尖頂瓦房、青色江水裏搖曳的小船，跟大地身上那些思念它的萬物微微笑，就急忙從厚重灰黑的積雨雲裏一躍而出。
每一滴雨都是天空而奔湧出的對大地的思念，每一場雨都是一首飽含深情的天空寫給大地的無字情書，每一季雨都是天空藍與大地青的完美融合。雨對大地説許許多多淅淅瀝瀝的情話，那不是青葱校園裏的粉色愛戀，那是真情實意的肺腑之言。
雨的每一字、每一句都是透明的，那是它匍在雲之彼端醖釀情感的信使。它駕着七彩雲兒去太陽那，萬丈青陽對她説：幫我去問問那廣闊的土地啊，我的光明與温暖能不能給它們增添一絲生機？它被西風送到月亮那，皎潔明亮的月光對她説：幫我去問問那地上嬉戲玩鬧的孩童啊，我的光亮能不能照亮他們玩耍的路？它酣睡在柔弱的一片潔淨裏，純白厚重的雲朵對她説：幫我去問問那遠方的遊子啊，我在飄往他們故鄉的那一方天空時，他們有沒有含淚傷感與想念。
於是雨離開了她成長的天空，來不及整理行裝就迫不及待得投入了大地的懷抱。她笑着問顫動着翅膀的金黃小鳥，你好嗎？她輕聲問拔節長高的竹筍，你好嗎？它大聲問波瀾壯闊的大海，你好嗎？
它投入了大地的懷抱，它吟了一首又一首九月天空寫給大地的情詩，你聽見了嗎？那嘩啦啦的雨聲是天空對大地的思念，那窗外淅淅瀝瀝的哀傷基調是大地對雨的不捨。你看見了嗎？那湖面一圈一圈的漣漪，就是天空寫給大地的情詩。
雨啊！你這無私的信使，我們感激你帶來的涼，我們感激你沖刷城市的街道，我們感激你描繪出一副美麗圖畫。
金黃的小鳥唱着喜悦的歌穿過積雨雲，竹筍快要長到離天空最近的高度，碧藍的海掀起一層又一層的白浪??他們説：“我們很好——下雨天，真好——”
當街道瀰漫着泥土的芬芳，還未睡醒的村莊露出綠色的一角，人們綻開輕鬆滿足的笑容
時，都是大地發出的洪亮的聲音，一洗如新的大地對着那含情脈脈的天空呼喚：下雨天，真好！
點評： 九月的雨是信使，九月的雨是情詩，詩中的每一字，每一句都訴説着對大地的愛，無聲的愛讓泥土芬芳，讓大地清新，讓萬物充滿生機與活力。大量的排比句增強了文章的抒情意味，深情地敍寫着雨的可親可愛可敬，十分動人。
作者：劉惠敏
指導教師：王輝羣
發表在湖南教育出版社2014年1月出版的作文全能王系列《國中生滿分作文》
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第五篇：開心作文網之《高中生優秀作文兩篇》
高中生優秀作文《誰道冰消》
上海 楊天穎
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放下手中的報道，心情異常沉重，崑劇，這曾經如水鑽般閃爍着晶瑩的美麗冰塊，正在以現代人無從感知的速度，迅速消融，而那些零落在巨大黑暗中的細小光點正淒涼寂寞地進行着絕唱，唯美而心碎。
正如報道中所説，“這不單是一個或幾個劇種的生存困難，傳統戲曲的窘境折射出的是某種文化的尷尬。”崑劇如同是一面鏡子，折射着傳統文化的失落。某種主流觀點認為“崑曲的衰落是必然的，因為它已經接近完美”，根據“盛極必衰”的説法這也是行得通的，但我覺得，這種將衰敗歸結於崑曲本身的説法難逃推卸責任之嫌，而對於那些堅守清貧之地的伶人而言，是極其冷漠而讓人心寒的。建國以來，各劇種正在以每年消亡一個的速度鋭減，其中不乏還未興盛就已衰敗的。
以崑曲為代表的傳統文化的失落，從某種意義上來説，可能是因為針對人羣的限制性。這種高雅的“陽春白雪”，不是“下里巴人”能夠理解並接受的，於是，就出現了曲高和寡的窘境。造成這種局面，並不全是因為傳統文化太過於高雅，而是因為我們的生活日益趨向物質化，逐漸淡漠了精神性的追求，而激烈的生存競爭彷彿是一隻無情冷酷的手，扼住了生活的咽喉，使我們喪失了曾經的閒情雅緻，更無法靜下心來，去欣賞、理解、享受一種藝術。同時，市場經濟體制下，純藝術的東西的生存更具危機化了，高成本的投入，低效益的產出，使得伶人的待遇簡直低得無法被常人接受。藝術是源於生活的，但也是高於生活的。在基本生活都難以保障的時候，人們還哪來的閒心去搞純藝術？如今，隨着超女、好男兒的橫空出世，掛着“雅俗共賞”的旗號，不斷地將藝術推向經濟化、產業化。試想，當目睹周圍的人憑藉並不怎樣的歌喉和身段便一夜成名暴富的時候，那守着清貧，吟唱寂寞的伶人心中的秤怎麼不會傾斜呢？再看看我們的鄰國日本，面臨傳統文化瀕臨滅亡時，不惜花巨資維持其艱難的生存，不管效益如何，能讓傳統文化活着，本身就是一種成功。傳統文化如同一棵大樹的根，支撐着一個民族，保護好我們的根，保護好我們的文化，才能讓我們的民族屹立於世界民族之林。
聽着哀傷的聲音吟唱着：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。”心中不禁為這一顫，在冰消之前，我們還能做些什麼？
作文點評：
文章的選題非常具有現實意義，作者向我們陳述了自己對傳統文化的失落的原因分析，同時提出了自己的倡議：傳統文化如同一棵大樹的根，支撐着一個民族，保護好我們的根，保護好我們的文化，才能讓我們的民族屹立於世界民族之林。能夠把視野放在廣大的社會生活中並積極思考，表現出了作者作為社會主人翁的責任意識，文章所反映的現象，非常值得我們深(更多內容請訪問首頁)思。
高中生優秀作文《江南搖》
吉林趙卜鋭
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搖啊搖，搖到外婆橋。
像餘秋雨説過那樣，周莊只有坐船去才會有味道。大致如此。
密集的河道縱橫交錯，在這裏，它是周莊人不可或缺的交通途徑。在水鄉，河流即是人們隨腳徜徉的大街小巷。
乍到周莊，小鎮上已經有不少遊人和我們一樣，人都是陸路進來的，一進鎮便已徹底領悟了水的魅力。船老大們的身旁圍着許多人，他們都是要坐船遊周莊的。順着這一條貫穿整個鎮子的小河望去，依稀的朦朧之感湧上心頭，綠枝與潺流的交相呼應立刻使得這裏的一切美不勝收。古橋斑駁的倒影在河面上波折翻滾，不時傳來船老大興趣盎然的歌聲，有如河水般使人流連忘返。
周莊雖小，可這鎮中的古橋卻相當多。當地的居民很驕傲，因為在江南，周莊的橋是最多最滄桑的。主河道的末部有三座並排挨着的橋，當年乾隆皇帝遊周莊時，便對這三座橋喜愛有加。於是這“被龍體護佑”的古橋便成為了所有橋中最具有文化底藴的，最裏面的那座還尤以那一部“搖啊搖，搖到外婆橋”的電影而出名。據説，只要按順序走過那三座橋便會一生平安。
河道上並不很安靜，來來往往
的船穿梭於河道間，這裏很熱鬧，偶爾；也會“塞車”，但是隻要用手輕推，擋住去路的船便會輕輕盪開。
沒過多久，船來到了江南財神沈萬三的舊宅。沈萬三擁有萬貫家財，富可敵國，於是他的宅子也是周莊最大的。船泊在沈廳的私家碼頭，明朝時期的家居環境立刻映人眼中。全部建築呈縱深推進結構，一條狹小的門洞衍伸出長長的一串深景，顯現了江南商人藏愚守拙的謹慎，又鋪張了家庭禮儀的空間規程。花了很長時間才遊遍沈廳，體面又不失古樸的設計的確賞心悦目。有人説沈萬三致富得利於貿易，包括海外的貿易。這種説法卻沒有足夠的佐證。但是，周莊貼近運河、長江和黃浦江，從這裏出發可以直接借運河而通南北，借長江而通東西，又可與蘇錫一帶貿易往來，後來鄭和下西洋的出發地瀏河口就與周莊十分接近。這樣一個優越的地理位置，出現個沈萬三也不為過。這就是餘秋雨所謂江南小鎮的秉性所在，它的厲害不在於它的排場，而在於充分利用它的便利，悄然自重，不露聲色。
然而最後沈萬三還是在南京栽了跟頭，最後流放雲南。於是這江南小鎮在喧囂了一陣後便陷入了長久的沉寂。沈萬三也會在陌生的煙瘴之地想念周莊的流水與石橋，但他的一葉扁舟卻無論如何也駛不進熟悉的港灣了。
周莊的味道即如此，不僅僅一點水鄉的愜意，還有那應該珍惜與恪守的生態。
搖啊搖，搖到外婆橋。 作文點評：
文章着力刻畫了周莊的安謐與美麗。流暢自如的語言宛如一席河水，讓我們愜意地泛舟其上。期間美景美不勝收，真是“船在水上走，景在心中流”啊！
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