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惟德動天，惟寬容眾。
金無足赤，人無完人。聖人也有犯錯的時候，何況我們？
包容就像花朵能包容太陽的重重關卡，在烈焰下燃燒自己，釋放生命，提升自我，完善自身。
其實，有時只需後退一步，就可換來海闊天空，又何必小肚雞腸，何必心懷怨恨，何必把自己關進自己的監牢，一生苦痛。
美國總統林肯就以寬容為懷，在他當上總統後，南北戰爭爆發了，一開始北方處於劣勢，讓他終日不得安寧，隨之而來的就是別人對他能力的鄙視，人們認為選舉他當總統是犯了大錯，林肯則是對所有鄙視他的人都報以寬容，在他人看來，那幾乎是一種自暴自棄的寬容，很沒有尊嚴的寬容。後來引起議員的不滿，議員説：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯笑着回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手也許就是我們潛在的朋友。
包容別人，就讓外界的溪流充分湧入我們的心懷，洗滌塵埃，拋棄怨恨，那麼我們就會走出監牢，重新開始。
古代的呂蒙很好地證明了這一切，古代的呂蒙正初入朝堂時，不被別人所看好，有一朝士指着他説：“這小子也能參政？”旁邊一行的人拉着呂蒙正上前理論，而呂蒙正假裝沒聽見，信步走開了，後來終成北宋宰相。也許有時別人的唾沫星子會把你淹死，可有時也是你往上漂浮的契機，為何不好好把握？
其道理人盡皆知，事實上只有百分之一的人做到了，而其餘的百分之九十九又在幹什麼？
周瑜是周瑜是東吳的都督，諸葛亮是西蜀的丞相。他們為了抵抗曹操百萬大軍的南下，共商國計。周瑜見諸葛亮處處高自己一籌，便妒火中燒，屢次加害，實際上是自私心作祟。最後直到死還一直不放過自己，死死地囚禁在自己設計的牢房裏，發出“既生瑜，何生亮”的悲歎。換個角度人的厚度總是不一，而更有厚度的是自己的才能加上自己的品質，如果時時刻刻都以仇恨心出發，那最後無疑到達的是地獄。
包容看似簡單，卻需要我們深深領悟，就像一棵樹，需要經歷風吹雨打，它才能成為參天大樹......
高一:吳斕
時隔十七年，美國本土的“十七年蟬”又躍上了枝頭，放聲高歌。人們也許無法忍受這突如其來的躁動。而一位評論家曾説：“誰又能阻止這些在黑暗中等待了十七年的生命，在陽光下為生命歡歌呢?”
一
時間：美國發動的越戰期間地點：越南的某個村莊
美國大兵傑克是美軍陸戰隊的一員，由於美國陷入越戰之中無法自拔，傑克已經多年不見故土、親人。
一次巡查之中，傑克的分隊受到越軍的突襲，傑克因負傷脱離了隊伍，受到越軍的追捕。傑克在叢林的掩護下倉皇逃竄，跑着跑着沒了道路，前面只是一座已被收起的吊橋。傑克心中頓時感到了生命將盡的恐慌。此時，一個十六七歲的越南小男孩出現在吊橋的另一頭。“舉起槍，脅迫他放下吊橋，該死的越佬!”傑克心生一計，可在他舉槍之前，小男孩卻放下了吊橋。無暇多想，傑克立即衝了過去。他接近了小男孩，手中仍舉着槍。小男孩瑟瑟發抖，只是在説：“我想你活着!”傑克彷彿看到了弟弟在給自己祈禱的面龐……之後，傑克因負傷被遣送回國，正是1970年十七年蟬枝頭高歌的日子，這歌聲在傑克心中是如此甜美。
二
時間：20xx年地點：伊拉克某城市
傑克的兒子傑瑞穿上了軍裝巡邏在伊拉克的土地上，他不顧爸爸的反戰情緒身臨這片戰爭的土地，目睹了多少生命的逝去。他漸漸搞不清來時的初衷，變得迷惘不已。當他舉起槍面向一位偷襲他們的伊拉克少女時，卻怎麼也扣不下扳機，腦中只是浮現着爸爸曾經和他説起的當年爸爸回家時的模樣。瞬間，爆炸聲已響，傑瑞倒在了血泊中。當傑瑞的骨灰送到傑克手中時，十七年蟬又在高唱，唱得傑克辛酸、落淚。
面對生命，十七年蟬唱出了它無比的熱愛之情。人類對這種“噪聲”給予了包容，是源自對生命的熱愛，而人類自己卻作出了最愚蠢的選擇——戰爭。傑克因越南男孩的放生學會了對生命的包容，傑瑞卻因為對生命的包容喪失了生命：一切起源於戰爭!十七年蟬之歌，生命之歌，反戰之歌，包容之歌!
撥開戰爭的烏雲，讓包容還生命一份安寧!
一篇朋友圈，一封公開信，讓原本和睦的師生形同陌路，怎能不讓人扼腕歎息。學生的言論固然偏激，但作為傳道授業者的孫教授，若是能以包容的態度看待學生的偏激，師生間的紐帶也許就能維繫。
王爾德曾説：“如果一種思想不足以讓人感到危險，那它就不能稱之為思想。”郝同學對教授們出言不遜，甚至詆譭相向，足以讓人感到危險，甚至會發出“尊師之道不存矣”的感慨。但正如每一種思想都不是空穴來風一樣，他的朋友圈必定反映出學術界的某種現象。育人者只有對學生們偏激的思想包容看待，由包容產生正視，方能由正視找出問題所在，為學生作出垂範、表率。子曰：“子帥以正，孰敢不正”，只有作為領導者的老師以身作則，學生才會對老師學識品行信服，從而杜絕類似的詆譭現象。可見，包容是讓思想回到平和、理性的關鍵。
如果説對學生的偏激言論包容是在包容一種思想，那麼將問題縮小化，在小範圍內解決則是在包容學生本身。學生髮表言論的平台是僅有好友可見的微信朋友圈，具有與生俱來的隱密性，因而言論較在公共場合説的浮誇、過分也無可厚非；然而教授一封公開信將學生行為公諸於眾，這就把問題擴大化，並對學生造成無法挽回的影響。可以預見的是輿論對他的口誅筆伐，同學對他的不理解，其他老師對他的不信任。王爾德曾説：“每個聖人都有過去，每個罪人都有未來。”更何況人非聖賢，孰能無過？眾口鑠金，三人成虎，無形中這位學生的未來就被活生生地剝奪，沒有改過重來的機會。而更嚴重的是，一旦個人行為上升至社會層面，它就演變成一種社會現象，久而久之，當人把批評、異議與此次事件相提並論時，便鮮有人敢於對不正之事提出質疑，而這當然是不利於思想的發揚、傳播的。
誠然，學生並非不曾有過機會，教授在斷絕師生關係時就曾對他作出提醒，未嘗不是一種包容。但所謂包容，當一以貫之，如春風化雨慢慢感化人心。它不是一蹴而就的善舉，而是漫長的堅守，而這也是師道之所在。因此若要説教授的提醒就是包容，已極盡為師之責任，那未免有虛偽之虞。
包容給人以和諧，更給人以思想。讓人人皆秉包容之心，讓思想憑自由之精神，獨立之人格開花、結果。
雨果曾經説過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是人的胸懷。的卻，寬闊是中華民族的傳統美德之一，包容就是以大局為重，不計較個人恩怨得失，學會包容，就是學會善待自己。怨恨只能令我們的心靈永遠埋藏在黑暗之中，而包容卻能令我們的心靈獲得自由。
生活中，許多事情都是需要包容的。比如：家庭中，爸爸和媽媽之間的包容;社會上，商場上的包容;友誼之間的包容是肯定的，如果為了一件小事就和好朋友鬧翻了，這樣的人是沒有包容之心的。再比如，男女之間如果一方沒有一顆包容之心，那他們就沒有符合的永遠感情好的可能，可想而知，包容這個詞在人與人之間的作用是多麼大的啊!他可以化解人們的誤會，讓人們變得美好起來!
包容別人就是釋放自己，還心靈一份恬淡。面對一個無意中犯下錯誤，我們應該包容!無論面對朋友還是敵人，我們都應該以包容的微笑去面對他們。包容可以使我們交友，當你可以以豁達的心胸去包容別人的錯誤時，你的朋友自然就多了。
包容是一種修養，更是一種美德。許多人認為，包容意味着膽小懦弱，其實，包容是海納百川的博大胸懷，包容指的歌頌，指的讚揚!包容如水。包容是不計較別人的過失，是心胸寬廣。包容如水般温柔，在遇到矛盾時，包容比偏激的報復更有效。包容似一汪清泉，滌盪人的心，使人變得冷靜!
包容如暖流。包容其實並不意味着包容別人的過失，它意味着用自己的愛與真誠來温暖別人的心。心平如水的包容，已是難得;雪中送炭的包容更讓人感動!
包容如詩。包容是一首美麗的人生禮讚。
包容也是一種學問，要分清小過失和大過錯，而對於小過失，小錯誤，我們應該快樂地包容對方。包容並非是包庇，對於大過失，大錯誤，我們不要對此包庇，否則會害人其人的!當然，當自己做錯了事後，不應該輕易原諒自己，因為那不是包容，而是一種懦弱的行為。所以説，包容也是一門學問。
因為包容，單調的生活才顯得絢麗多彩;因為包容，繁雜的生活才變得純潔!包容他人也是釋放自己!擁有了包容的美德，就擁有了愛心和人生的碧海藍天!
包容是一種雅量，包容也是一種風度。你學會包容了嗎?
人天生就有一種自我遷就的心理。因此，寬恕是温和的象徵。所以，我們應該有一顆包容的心。
學會包容可以化解矛盾，可以讓人的胸懷變得開闊，人與人之間也能和諧相處。古時侯，宋太宗在北陪園飲酒，臣子孔守正和王榮侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相爭吵不休，失去了臣下的禮節，內侍奏請太宗將二人抓去吏部治罪。但太宗説，不，派人送他們回家去。第二天，他倆清醒了，想起昨晚酒後在皇上面前失禮，十分後怕，一起跪在金鑾殿向皇帝請罪，宋太宗微微一笑説：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗裝糊塗，即表現了大度，又收買了人心。
無論東西方，無論古今，“寬恕”都是我們的準則，促使我們的社會變的有温暖，有內涵。莎士比亞説過：“寬恕人家所不能寬恕的是一種高貴的行為。”每一個人都是生來就有他自己的癖好，對這些癖好只能寬大為懷，不能用強力來橫加壓制。
同時，包容也發生在生活的點點滴滴，例如，再公交車上有人不小心踩了你一下，你應該以一顆寬大的心去包容別人。寬宏大量是思想高尚的表現，心大則百物皆通，心小則百物皆病。所以，從現在開始讓寬厚成為你的格言。
讓我們學會包容，學會奉獻，攜手去創造一個美好的未來!那麼，這個世界一定會變的更加美好!
一個月前，還是炎熱的暑假，最開心的事就是去游泳。
有一次，媽媽帶我去永威游泳館游泳。那一天，心情甚好。
我們下午2點多到了那裏，人還不是很多。我像小魚般與水接觸後，又到嬰兒區“泡澡”去了。那兒的水是温熱的。很多帶小孩兒來的家長，讓小孩兒自己去玩，大人則坐在水池邊沿“泡澡”。我和大人們一樣，坐在温熱的水中享受着閒暇時光。一番放鬆後，在媽媽的催促下，我開始了游泳。
都説游泳是減肥的好方法，可酷愛游泳的這麼長時間了一斤也沒有瘦下來。可能是我太貪吃的原因吧。遊了一會兒泳，就去沖澡了。
這時候沖澡的人很多，好不容易看見一個空出來的位置。剛洗了才幾分鐘後，來了一箇中年阿姨。她一下就瞅到了我，以勻速直線運動向我走來。放下洗浴用品的袋子，站起身，看着我説“小姑娘，讓我衝一下吧？”這時候弱小如螞蟻的我小心翼翼移到旁邊，讓出了位置。誰知我竟然被遺忘了。我站在旁邊，像一個找不到媽媽的孩子，無助，孤寂，冷清。
我低聲問了一句“好了嗎？”她卻像沒有聽見似的。這時候又來了一箇中年阿姨，走到了那個阿姨跟前，她們好像認識，還説起了話。我確定，我完全被遺忘了。心想：“算了，不跟她計較。”
正好看到一個沒人用的淋浴就到另一個地方洗了，打開淋浴，一股暖流衝進我的心窩，也趕走了我內心的抑鬱。我趕緊洗完走了。
世界上這樣的人雖然不多，但我希望這樣的人越來越少，幸好今天我沒有和她針鋒相對，如果遇到一個沒有包容之心的人，那後果還不知道是什麼樣呢！
大雁南飛時，帶走的不知是誰的思念;黃葉飄飄時，帶走的不知是誰的思緒?我獨自漫步在街道，是鄭源的《包容》歌聲和路邊奼紫嫣紅的路燈將我拉回了現實，那肆無忌憚的歌有着淡淡的傷悲和濃濃的幸福。
包容，對我來説也是一種淡淡的悲傷和濃濃的幸福。或許，包容就像你將芬芳的紫羅蘭踐踏，它的芳香依舊停留在你的腳上。或許，也像哲學家康德所説的那樣，“生氣是拿別人的錯誤懲罰自己”。大概是優雅的康德先生心情永遠是風和月明的吧!若別人犯錯了，我們卻雷霆萬鈞，那豈不是一種錯，所以我們要用包容的心去面對擦肩而過的人羣，世界將會是另一番景象。
美國總統林肯對政敵素以包容著稱，最終引來一些議員的不滿，議員反對説：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯笑着回答：“當他們變成我的朋友時，不是消滅了敵人嗎?”正如他所説，多一些包容，或許公開的敵人是我們潛在的朋友。
不管是與朋友交往，還是與眾人交往，都要學會包容別人。包容別人的齷齪、排擠甚至是誣陷。因為你要知道，正是因為你的力量讓敵人恐懼，你更要知道，石縫裏長出的小草，更能飽經風雨。別人給你的打擊，只會像短跑運動員聽到的槍聲，更能激發你的潛力;別人給你穿的小鞋，或許只是為了讓你能成為林肯中心舞台上的那隻“白天鵝”;風涼話，或許只是你感冒發燒時的冷敷。
睚眥必報，只能説明你無法虛懷若谷。刻薄言語，只會是把雙刃劍，最終你自己也會傷痕累累。試着包容別人，才會發現包容也是一種美。湛藍的天空，正是因為包容了風雨雷電一時的放肆，才會有永久的風和日麗;浩翰的大海，正是因為包容了浪花一時的興起，才會有永久的風平浪靜。
讓我們攜包容之手，與包容同老。
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
——題記
包容就像天上的細雨滋潤着大地，它賜福於包容的人，也賜福於被包容的人。
偉大的思想家荀子曾説過“君子，賢而能霸，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”這就告訴我們一個高尚的人他能夠包容一切能夠包容的事物。
我國當代教育家陶行知的先生在育才學校當校長時，遇到過這樣一件事：一天，他無意中看見一男生用泥塊砸自己班上的男生嗎，陶行知立即限制了他，並讓他放學後去校長辦公室。放學後，這個學生就站在校長門口。陶行知走過來，一見面就掏出一塊糖果給他，並説：“這是獎給你的，因為你按時到了”這個同學很驚愕。隨後，又被送一塊糖果説：“這也是送你的，因為我讓你停手你就停手了，這説明你很尊重我”他更驚愕了，不知道校長想幹什麼。陶行知又掏出第三塊糖果放到他手上説：“我調查過了。你用泥塊砸那些男生，是因為他們欺負女生，這説明你正直善良，更應該獎勵你！”這個同學感動極了，他後悔地喊到：“陶……陶校長，您打我兩下吧！我砸的是自己的同學啊……”陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞給他説：“為你能正確認識錯誤，在獎勵你一塊糖果，只可惜只有這一塊了。我看談話也該結束了！”
多麼高明的校長！他用以獎代罰的方法觸動了孩子的心靈，親其師言其道。當一個犯錯的孩子被校長寬容時，他內心產生的是深深的感激和強烈的震撼，這將使他終身難忘。這就是包容的力量，包容別人的過錯，是對別人的尊敬，也是對自己的釋重，它會向彩虹一樣聯結着人們的友誼。
寬容是一種仁愛的光芒，只要有它射到的地方，就會有西山蟲唱，日落餘暉。生命有了包容，就會煥發光芒，實現價值。寬容，讓我們明白了什麼是純真；寬容，讓我們明白了什麼是人情味；寬容，讓我們明白了……
包容是一門精深的藝術，只有領略到其中的滋味，包容他人，才會有更加精彩的人生！
穿行在記憶力的海灘，撿起一個個記憶力的彩貝，要我情緒很長時間不能忘懷……
暑期裏的一天，敏敏到我們家玩，她走了我忽然發覺我的鋼筆不見了，搜遍了全部角落裏仍不知所蹤，便逐漸猜疑是她拿的，十分發火，一連二天都沒和她講話，
“你怎麼樣了？近期二天是否發生什麼事事？”敏敏好像覺得我有一些不太對，搖着我的手臂擔憂地詢問．我白了她一眼，毫不客氣回了一句：“還問什麼，我看你比誰都清晰！”“哪些？”她那水汪汪的大眼裏充滿了委屈，“不是是我哪兒做得不太好，惹你生氣了？”他不用説也好，一説我更生氣了：“我的鋼筆不見了？你是不是拿的？””沒有，我肯定沒有拿你的鋼筆啊！前一天我只是略微看了看，沒拿你的鋼筆！”她更委屈了。我將頭一揚，重重地扔下三個字：“我不相信！”轉過身就走．我真是後悔莫及如何交了那樣的盆友，虧我都那麼信賴她……第二天，我走在上學路上，敏敏衝上去，塞給我一個小盒子，我覺得無緣無故，開啟一看是一支新鋼筆，我不屑一顧：”幫我這一干嘛呢？”
敏敏認真地説：”你認為你的鋼筆是我拿的，因為我無法證實我是清正的，因此我也讓你新買一支鋼筆．”我禁不住為之一震，難道説我誤會他了？可是……無論她了，送貨上門的物品不必白不必，因此萬般無奈講了一句：”這還類似．”一陣風吹來，葉片陸續落下來，打在敏敏的的身上．她鬆了一口氣，笑了。
回到家整理書桌時，那支遺失的鋼筆不知道從哪裏鑽了出去，天吶，是我誤解了敏敏，我給她產生了多少的委屈呀，我太莽撞了，我居然輕易猜疑我最好的朋友，我覺得無地自容，對她充滿了十二分的歉疚！
我立刻尋找敏敏低下頭説：“抱歉！是我誤解了你，希望你可以請原諒我，大家還能搞好盆友嗎？”
敏敏莞而一笑：”沒事兒，尋找就行，誰都是會犯錯誤。”
啊！他居然這般包容，可是我卻……我握着這她的手將頭埋得更低了。
光陰荏苒，一眨眼兩年過去，但這件事情仍然要我記憶憂新，由於她讓我懂得了包容。
文化的發展，需要人類的博大胸懷，需要人類自身的不拘禮法。
余光中先生説：一個好學者必須兼有心腸與頭腦。心腸，是從做人的角度説的；頭腦，是從學術的角度説的。學術與文化的發展，需要優秀學者的推動。只有心腸而沒有頭腦，固然能穩當地寫出一些鳳頭、豬肚、豹尾的文章來，但卻對文化的豐富無益。優秀的學者必須有頭腦，必須讓自己的作品無法，從而推動文化的發展。
此刻回頭一看，自己的文章也沒有跳出何氏八股的圈子。想來自己是在用自己不推崇的方式，來完成自己的自以為正確的思維，不禁一笑！
我不否認鳳頭、豬肚、豹尾是好文章的一種形式，但我堅信：文章無法！
那次，母親被黃蜂蜇得滿身紅腫，神智不清，發冷發熱，但她的嘴裏還在迷迷糊糊地喊着：耀，別怕，別怕啊，母親，可愛的母親，為了兒子而不惜用自己的身軀去驅趕黃蜂！
啊，包容的母親，無私的母親！
史鐵生的母親猝然地去世了，我的母親還健在，我知道我自己以後該怎樣去報答母親。
寬容是一種高尚的品德，法國作家雨果感歎：“世界上最寬廣的是海，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”由此可見，包容是一個人應具備的品德，如果一個人沒有包容之心，生命就會被無休止的仇恨和報復所支配。那該是多麼可怕!包容別人所不能包容的，這正是一種高尚的行為。
包容他人，是深邃智慧的體現，是非凡氣度的表現。哲學家康德説：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”金無足赤，人無完人，誰能保證自己一生不犯錯誤呢?只有能夠敏鋭洞察人性、胸懷寬廣的智者，才能以博大之心包容一切，藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話;鮑叔牙對管仲的包容，成就了“一匡天下”的壯舉;李世民對魏徵的包容，成就了“貞觀之治”的盛世……錯誤在所難免，包容他人的錯誤就是神聖!
包容他人，是一種精神境界的昇華，是一種高素質修養的體現。心底無私天地寬，做人處事，忍一時之氣能換萬年之利，退一步便能海闊天空，我們為何不能包容他人呢?劉秀大敗王朗，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王朝，辱罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的文件，可劉秀對此視而不見，不顧羣臣反對，全部付之一炬，他不計前嫌，化干戈為玉帛，壯大了自己的力量，把包容的力量發揮得淋漓盡致，終成帝業，這正是包容的力量，使其能夠成功，兩虎共鬥，勢均力敵，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，猛虎也變成病貓，把對手看做朋友，這正是高境界包容之心的體現。
包容是一種美。海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛，正是遼闊的大海容納了驚濤駭浪的一時猖獗，才有了今日的廣袤無垠;正是森林忍耐了動物們一時的“胡作非為”，才有了今日的鬱鬱葱葱，而人要有了包容之心，整個世界才能充益着愛的光輝!
學會包容，讓你的內心不再狹隘，不再孤獨。因為自私，你已經失去了很多，包容他人，有種宰相肚裏能撐船的氣度，學會包容，包容是生活中的太陽，他將人人們無盡的温暖，包容是生活中的動力機，他將帶給人們無限的激情與力量，包容是生活中的美酒，他將地帶給人們醉人的芳香……
讓我們的包容之心長綠不衰吧!
包容是一種涵養，是一種博愛，一種胸懷，一種風采;
包容是一種品德，是一種氣質，坦蕩，豁達，處變不驚。
包容自己你是智者，你的人生會從容，人性也得以昇華;
包容他人，你就是仁者，多一分寬容就多一分人格魅力。
包容是是陽光，親切、明亮，讓人難忘。
二戰結束後不久，在一次酒會上，一位女政敵高舉酒杯走向邱吉爾，並指了指他的酒杯説：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定會在酒杯中向您投毒。”這顯然是一句滿懷仇恨的挑釁的話語，而邱吉爾只笑了笑説：“您放心，如果我是您先生，我一定會把它一飲而盡。”也就是這一句，給對方留下了一個極其包容的形象。
包容是一種大智慧，極其明智。
包容是光武帝燒掉投敵信札的海量。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，在整理前朝文件時，發現了很多奉承王侍郎、辱罵劉秀的信札。可劉秀卻視而不見，不顧眾臣反對，將它們付之一炬。他不計前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，最終成就了帝王事業。
包容之火，燒掉了嫌隙，鑄就了堅固的事業之基。
當然，包容也離不開共贏觀的樹立。共贏，簡單來説就是“大家好才是真的好”，這是一種真正意義上的集體主義。我們應包容同學，包容自己在競爭中的對手。
同學們，學會包容就學會了做人。古人將包容作為理想人格的重要標準加以倡導。《周易》曾説“君子厚德以載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。學會包容，也就學會了為人處世。佛者雲：“精明者，不使人無所容。”我們常説的“得饒人處且饒人”，也就是這個道理。包容不是代表無能，卻恰恰是一種卓識，是心胸和人格力量的體現，即所謂的“海納百川，有容乃大”。
安德魯·馬修斯曾説：“一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上。”這就是包容。
生活如海，包容為舟，泛舟於海，方知海之寬闊。
生活如山，包容為徑，循徑登山，方知山之高大。
生活如歌，包容為曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
願你我的心如天空，無所不包，胸像大海，無所不容。
在人生之路中途，沒有叫你如何去記牢別人對你的損害，更沒人叫你怎樣去損害他人。假如你學會了，那麼便是你損害了自身。有些人以前説過：包容是一種傳統美德，包容能夠寬容下浩瀚無垠的大海，能夠撐出一片藍天白雲。
如同之前學過一篇課文，藺相如就以一顆包容的心，最後打動了廉頗，兩人此後大事化小，變成了一對患難之交，她們的事兒從而變成了千古佳話；也有漢武帝劉徹豁達大度，將一位要暗殺自身的殺手，變成了一位英雄人物，一位攻無不克的將軍。這種全是令成千上萬人所欽佩的名人，而她們，通常都有着着一顆包容的心。
因而，寬以待人，於人於己都是有益處。回過頭看歷史時間，這些擅於妒忌的人，儘管才高八斗，才華橫溢，但由於心胸狹小，終歸難成大事者。三國中的周瑜就是個非常好的事例：周瑜是個非凡的戰略家，才可以出色，雄才大略，他把吳國水師管理方法的井然有序，卻由於妒忌三國諸葛亮的才氣，最後落個了個嘔血不幸身亡的結局。
而在實際生活中，大家在所難免遇上跌跌撞撞的事兒，也免不了和人造成磨擦，一句抱歉或沒事兒，也有那包容的小表情和付之一笑，生活就充滿了太陽。還記得仍在過春節的情況下，我和妹妹在老家放爆竹，我拿着“吐火”一樣爆竹，放到眼前甩來甩去，一不小心，火花飛舞，猛然將親妹妹的羽絨衣燒出了洞來。那時候我嚇傻了，認為她會向父母狀告或是對於我痛罵，並與我決裂，可是我徹底想不對，她並沒有要與我破裂的含意，反倒還對我説：“沒事兒的，親姐姐！這有哪些了不起的，不便是一件衣服嘛，這種全是虛空的，而大家的情感才算是最寶貴的，不是嗎？”始料未及的一句話，猛然分裂了我心中全部的躁動不安。那一次之後，大家兩姐妹在生活上都會相互之間包容，是大家的姐妹情深更為牢固了。
“退一步開闊天空”常説的也就是這個大道理。心胸寬廣了，在再狹小的路面上也不會覺得擁堵；心晴了，即便是陰雲密佈，也可以見到太陽！
包容，讓我的世界春暖花開
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是包容。
——題記
青春如花開之季，香氣四溢，但伴隨而來的還有那綿柔憂鬱的雨季。16歲的他徘徊於那綿愁的雨季其心中仿若有融不開的寒冰，既凍結了自己又刺痛了他人。直到……
“你跟我説，你的成績到底是怎麼回事!”
“我不知道。”他淡淡的説道。
“成績下降這麼多，你不知道，好，那我告訴你，兩個星期沒去補課，你到底去哪了，説啊!”話畢，那母親的淚水奪眶而出，心力交瘁地看着他。面對母親的眼神使他無言以對。
剛剛緊張焦灼的氣氛轉眼化為了沉默。其實母親只想要一個答案，而孩子也渴望得到一份包容，但是……
“是，我沒有去補課，你知道嗎這樣的生活我已經過夠了，幾乎天天補課，我的壓力你知道有多大嗎?你沒有補過課，你是……”話未説完孩子的臉上多出了一記耳光所賜的印記。
母親癱坐在沙發上，雙目無神放低聲音説“：你現在就滾出這個家!”
話聲一落，孩子摔門而出，剛剛心中存留的愧疚早已拋到九霄雲外，孩子想徹底的放縱自己，於是走進了網吧，看着魚龍混雜的人們，嗅着廉價二手煙氣與腳氣的混合着的氣味，使原本就稀薄的空氣在這裏顯得尤為珍貴。他退了出來覺得那裏不屬於自己。
他沿着馬路呆呆的走着，忽的被歡笑聲驚醒，他順眼望去，一個母親拉着她剛放學的孩子，小孩子依偎在母親身旁，時不時傳出歡悦的笑聲。他也被這一幕所感染，北方冬季的肅殺，在愛的映射下也温暖無比。
這時，少年想起了他的母親，母親從小因家中重男輕女的封建思想便不讓她讀書，好強的她，自己在冬天跑到學校的土坯房外偷聽老師講課，雙手都因此而留下難以消退的傷病，就這樣堅強的母親聽完了國小的課程，16隨便出去打工後來通過自己的努力與堅持不懈的奮鬥，終於打拼出今天的成就。忽的，懊悔與愧疚湧上心頭，沖刷着少年心中的叛逆，其眼中的淚水也在不停的打轉，不想讓人窺探到他的軟弱，假意用手拂過臉頰，拭去那一滴傷心淚，這時才發現他的話刺痛了母親的心，對自己的埋怨油然而生。
這時，一束燈光打在他的身上，車子由疾而緩停到了他的身邊，母親急忙從車上下來，將早已準備好的外套披在孩子身上，撫摸着孩子的臉頰嗔怪道：“這麼冷的天出門不多穿點，可把我擔心壞了，以後媽媽一定多采納你的意見!”少年的淚水終於奪眶而出而這次眼淚不同於從前這是少年心中寒冰的消融也是少年成長的印記。
那個輕狂的少年就是我，那位偉大的母親就是我的媽媽，在那個朔風蕭瑟的夜晚，一位偉大的母親用包容之心融化了孩子心中的寒冰，用愛的關懷使我的世界春暖花開。
永遠包容的父愛永遠包容的父愛
一個熟悉而又陌生的身影慢慢走出我的視野，感覺是那樣的滄桑，是那樣的無力，那樣的無助，他不是別人——我的父親。
父親是一個老實為人忠厚的老頭，喜歡説説笑笑，一雙深邃的眼睛早已深陷了下去，看上去卻是那樣炯炯有神，雙鬢早已經發白，額頭上深深淺淺的溝壑猶如一座座大山，父親從來不會生氣，即使你給他再大的難堪和心寒他都不會生氣，他只是翹起長滿鬍渣的嘴角微微一笑，一個和藹可親的老頭看上去是那麼的樂觀。
那年高中的一天，天會濛濛的下着小雪，冷的我直打哆嗦，我需要買一套“課時達標”的訓練題，身上帶的錢又不夠，給家裏打了一個電話説需要錢，連夜晚父親騎着凍僵的自行車，給我送錢來了。我們都在上晚自習“啪”的一聲父親推門而進，頓時教室裏一片嘈雜，誰的父親呢?同學們都在思索着，父親穿着一件髒兮兮的雨衣，滴滴的雨水順着褲腿流了下來，雨衣裏面一身土裏土氣的布衣，我頓時羞愧難當，心想父親來的可正不是時候啊，他也不知道敲下門，只見父親氣喘吁吁的説了聲“文哲”爸給你送錢來了，隨後在教室眾人的眼睛下，解開雨衣的扣子，在那裏層那破爛不堪的衣兜裏摸索着拿出一疊毛票，在教室數着遞給我，我頓時火冒三丈“誰讓你進來的”父親用那無助的眼神看着我，我用盡全身的力氣推他出去，把那一張張的毛票推撒了一地，父親傻了，愣了，趕緊蹲下去撿拾那一張張褶皺的毛票，我還是用盡全力推着他，直到他撿拾完最後的一張毛票，我推着他離開教室，他不知道自己做錯了什麼，他不知道自己讓兒子丟了面子，他不知道自己的行為影響了別人的工作，他不知道……
被推出校門的父親是那樣的沮喪，推着他那凍僵的自行車，在我的視野中慢慢前行，父親的雨衣帽掉了，我剛想伸手喊他，但他的樣子是那樣的無力，那樣的無助，滄桑的身影在我模糊的眼前消失殆盡。
天依舊是那樣灰暗，那樣朦朧，朦朧中夾雜着寂靜，寂靜的可以聽見我心跳的聲音，父親走了心裏總有一股説不出的滋味，眼裏總有一股熱流在湧動，流進我的心裏，是苦的，是鹹的，是父愛包容一切的味道。
在我的心裏，只留下模糊的一片……
包容別人，昇華自我
惟德動天，惟寬容眾。
金無足赤，人無完人。聖人也有犯錯的時候，何況我們?
包容就像花朵能包容太陽的重重關卡，在烈焰下燃燒自己，釋放生命，提升自我，完善自身。
其實，有時只需後退一步，就可換來海闊天空，又何必小肚雞腸，何必心懷怨恨，何必把自己關進自己的監牢，一生苦痛。
美國總統林肯就以寬容為懷，在他當上總統後，南北戰爭爆發了，一開始北方處於劣勢，讓他終日不得安寧，隨之而來的就是別人對他能力的鄙視，人們認為選舉他當總統是犯了大錯，林肯則是對所有鄙視他的人都報以寬容，在他人看來，那幾乎是一種自暴自棄的寬容，很沒有尊嚴的寬容。後來引起議員的不滿，議員説：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯笑着回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的，多一些寬容，公開的對手也許就是我們潛在的朋友。
包容別人，就讓外界的溪流充分湧入我們的心懷，洗滌塵埃，拋棄怨恨，那麼我們就會走出監牢，重新開始。
古代的呂蒙很好地證明了這一切，古代的呂蒙正初入朝堂時，不被別人所看好，有一朝士指着他説：“這小子也能參政?”旁邊一行的人拉着呂蒙正上前理論，而呂蒙正假裝沒聽見，信步走開了，後來終成北宋宰相。也許有時別人的唾沫星子會把你淹死，可有時也是你往上漂浮的契機，為何不好好把握?
其道理人盡皆知，事實上只有百分之一的人做到了，而其餘的百分之九十九又在幹什麼?
周瑜是周瑜是東吳的都督，諸葛亮是西蜀的丞相。他們為了抵抗曹操百萬大軍的南下，共商國計。周瑜見諸葛亮處處高自己一籌，便妒火中燒，屢次加害，實際上是自私心作祟。最後直到死還一直不放過自己，死死地囚禁在自己設計的牢房裏，發出“既生瑜，何生亮”的悲歎。換個角度人的厚度總是不一，而更有厚度的是自己的才能加上自己的品質，如果時時刻刻都以仇恨心出發，那最後無疑到達的是地獄。
包容看似簡單，卻需要我們深深領悟，就像一棵樹，需要經歷風吹雨打，它才能成為參天大樹......
感謝你一直的包容
我真慶幸，出生在這個幸福的家庭裏，生活在有你的關愛裏。我的哥哥。
兒時，我與你辯，與你爭。我們吵，我們鬧。當你要離開家裏前往你的大學夢，我欣喜若狂。心裏總想着，終於沒人和我爭疼愛，爭零食了。你總是時不時的打電話來讓我多學習，讓我別早戀。我總怪你的嘮叨。再後來，你要工作了，我鬧着買這買那的，你卻總是二話不説。
當我大學聯考後的那一天，你打了電話來説：“感覺怎麼樣：”我哽咽着説：“不是那麼好：”像是有千萬種委屈。你頓了頓説：“沒事，別想太多，這兩天出去旅遊，沒錢和我説。”我輕輕的嗯了一聲，心中卻顯得更加自責。當我前往我的大學夢時，我打了個電話問你，佛山可不可以，你説：“只要你喜歡就好。”我説學費太貴了。你説：“沒事，爸媽和我都可以承擔起來。”其實你明知我大學聯考失利，卻還縱容着我。我總以為，要有一頓大罵或者一頓譴責才夠，但沒有，我一個捱罵的字眼都沒收到，我深知，是你打電話給爸媽，爺爺奶奶，讓他們別説我。我深知，是你，一直默默的保護我。
我的大學夢註定是孤單的旅行，你的不放心，硬要跟着來，明知自己也是暈車的人。請了假跟着爸媽陪我坐了十二個小時的車程。要走的那一刻，你回過頭來：“要好好照顧自己，東西要多給別人吃。”我輕輕的嗯了一聲，你拿着你的包走了。呆望着你離去的背影，心中卻百感交集。我知道，這次我要學會一個人了。
來到這裏，第一次接到你打來的電話，我的想念像已經滿了水的杯子，拼命的往外溢。按下了接聽鍵。你的第一句話是：“在做些什麼。”我説，剛睡醒呢。你聽出了我的聲音帶着哽咽。第二句就是：“過得好嗎?”我拼命的控制自己的情緒，説挺好的。掛完電話卻哭了一會，我不知道是感動還是想念。後來你偶爾會給我打打電話，卻每次電話的內容是：“錢夠不夠用。需要錢就跟我説，過得好不好。”但我沒一直説過，其實我很想你。我深知，除了爺爺和爸爸，你最愛我的人。
幾許冬寒，幾許薄涼，夢想的路上總是孤影伴行。你卻總在我的左右，支持我。
而我的想念，我的感動，我的愛，從未與你坦明。而你對我的疼愛，卻總是一清二楚的擺放在我的眼前，任由我揮霍。我的哥哥，感謝你對我的包容。
擁有包容，就擁有希望與幸福
“宰相肚裏能撐船”原本是恭維人的話，希望達官顯貴們能擁有包容心態，輕判私罪。後來引申為誇獎人的包容心態，我們確實必須要擁有這種包容心態，因為包容不僅是一種善良，文明，而且是一種希望和幸福。
包容是一種善良，《遠大前程》中的那個囚犯，威脅可憐的小孩，在得到食物之後，逃犯很感動，在被重抓之前，他卻説他到小孩家偷了食物。後來，正是小男孩的包容，他才大力資助這位小孩的學業。小男孩的包容是善良的體現，它洗滌了另一顆已被污濁的心靈。
包容是一種文明，一些老人在坐公交車時，無人讓座，就破口大罵，甚至大打出手，如果老人有包容心態，與人們商量，一定會有人主動讓座。另外青年人也要包容老年人，主動為他們讓座。包容能傳遞正能量，傳遞文明。
曾幾何時，人們見利忘義，整個社會充斥着刻薄的氣氛，常常為了一些雞毛蒜皮的小事而發生爭執，這時，包容就成了一種希望。
包容是一種希望，他能像久旱之後的甘霖，激起浪際天涯的人希望和源源不斷的動力湧流。在人們的包容心態下，成千上萬的農民工們在城市中找到了棲息之地，無數的大學生們獲得了實現自我價值的契機。有了包容，才有了貧困無依之人在寒天雪地中的温暖，有了包容，才使殘障人士是立足於社會的坦途。包容，是個人的希望，是社會的希望，是民族的希望。
包容還是一種幸福，無論是包容者還是被包容者，都會獲得很大的幸福感，其中的一個人因為包容他人而是擁有巨大的滿足感，而另一個人則同時收穫愧疚與感恩，從而也會擁有幸福。
包容還是一種藝術，一種智慧……但這些的本質還是會讓人感到無盡的幸福。
我們常聽到一些這樣的場面：父母毆打孩子，只因為孩子把手弄髒，青年謾罵父母，因為父母説的一句話批評他，因為被乞丐無意間摸了一下，他就拿刀殺死了乞丐……如果這些人能反思自己，擁有包容的心態，那麼就不會出現這種不和諧的現象，同時，他們也會收穫幸福。
“水至清則無魚，人至察則無徒”，只有放寬心態包容一切，才會使我們擁有更多的希望和幸福。
包容
包容是一種愛的體現，包容是一種內在素質的體現，包容是一種美!!上帝賦予我們每個人相同的肢體，相同的思想!但我們對生活卻有着不一樣的看法，有些人為小事斤斤計較，為了很多可以避免的爭吵而罵的不可開交!試問大家，那樣值得嗎???每個人都希望自己每天開開心心，順順利利，可既然是生活、學習和工作，那麼總會有一些小波瀾、小浪花。在這種情況下，斤斤計較會讓自己的日子陰暗乏味，可包容卻能每天的生活、學習、工作都充滿陽光。
首先，我們應學會不在意，因為不在意是大度與包容。我們做事都要用到一個“別”字。別去鑽牛角尖，別太耍面子，別事事校真，“小心眼”，別把那些微不足道，雞毛蒜皮的小事放在心上，別過於看重名與利的得失，要做到宰相肚裏能撐船，別為點小事而着急上火，別為點小事而着急上火，別那麼多愁善感總是曲解別人的意思，也別像林黛玉那樣見花落淚、聽曲傷心、多愁善感、顧影自憐。
法國詩人雨果説過：“比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”在我們的生活中，這種事情不是有很多嗎?我媽媽的心靈比天空更寬更廣，每當我一次次犯錯，一次次的讓媽媽生氣時，媽媽總是對我説：“看我不打你。”但是媽媽有哪一次是真正的打過我，媽媽總是要説：“以後的路，就要你一個人走了，那麼你就要從現在開始努力，不然，就沒有人能管你了。”以前我很討厭媽媽的嘮叨，但是明白了媽媽對我的包容之後，我更愛她了。
不僅僅只有人具有包容之心，連動物都懂得什麼是包容，狼和羊是天敵，狼是兇殘的，羊是乖巧的，但是老羊卻能用自己的奶水去餵養沒有親人的小狼。
現在我懂得了許多，包容是我們生活中不可缺少的一部分，它是友誼的橋樑，是建築的地基，是堅冰的熔點，是理想裏的一朵白雲，是心中的一泓清泉，是大海中的一葉風帆，同時也是一種美德。它要伴隨我們走過這一生，有了包容，我們的心可以像地球一樣的寬，象大海一樣的廣!不是有句話説的很好嗎：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，我們對未來都充滿渴望，我們要做大的事業，如果這樣懷着這樣狹隘的心胸去工作，我們能立足於這茫茫的人海之中麼??我們何時才能取得我們所要的成功!!
學會包容，包容會幫助我們創造金色的人生。
包容作文
包容是人類的美德，不，它是人類最為寶貴的意識。包容是文明的標誌、文明的成果，也是文明的成因。
每一個生物體，都是一個依賴“包容”創建起來的和諧的、有機的組織。從最低等 的原始生物到作為萬物之靈的人，任何生物體都由許多不同的物質成分、不同的元素“包容”而成。生物體要維持機體的正常運轉，要維持其作為生命的存在，就一刻也不能沒有“包容”。如果組成這個生物體的物質成分鬧起“分裂”，等待這個生物體的就只有解體和死亡。“包容”是生命的根本機能。
對生物體如此，對社會組織也是如此。人類社會的任何組織，小至家庭，大至社會、國家，要和諧共存，都離不開這個“包容”的意識。人們的性格不同，個性各異，對事物的見解各各不同。如果缺少這個包容的意識，人人各執己見，見面只有爭吵，哪裏還能一起共事、創造和諧美好的生活呢？所以，“包容”也是社會組織存在和發展不可或缺的機能。
從人類歷史來看，“包容”總是和繁榮、昌盛、進步聯繫在一起，而偏執、獨斷、專制總是和戰爭、不幸、災難聯繫在一起。“百家爭鳴”，乃有戰國的學術繁榮：“獨尊儒術”，乃有劉漢以後的'文化衰頹。大唐對異域文化的兼收幷蓄，遂有盛唐文明輝耀千古；滿清在外來文明前的閉關自守，終致近世中國的積貧積弱。北大在現代學術文化史上的崇高地位，奠基於蔡校長的“兼容幷包”中文化學術上的萬馬齊喑，根源在“八個樣板”的“一枝獨秀”。
我以前的鄰居是一對中年夫婦，帶一個上中學的孩子，一家人原本生活得和和美美。我經常看見他們有説有笑地一起散步。曾幾何時，這種和諧美滿的氣氛消失了。夫婦倆開始頻繁吵架。我下班回家，經常不得不耐着性子欣賞隔壁的“戰爭交響樂”。傢俱的碰撞聲、瓷器的碎裂聲、男人的謾罵聲、女人的嚎啕聲、孩子的啜泣聲，八音齊奏，此起彼伏。後來，男的帶着孩子離開了，只剩了女人一個人。人整個兒變了，見天陰着臉，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎。這是缺少“包容”而導致家庭解體的例子。
人類還遠遠沒有學會“包容”。“9.11”以及隨後的阿富汗戰爭、伊拉克戰爭……這些不幸的事實不斷提醒我們，人類距離學會“包容”還有多遠。也就是説，我們還遠遠沒有低等的生物體“聰明”。
但是優秀作文 專注寫作 作文人，為了和諧的生活，為了創造一個更加美好的世界，我們必須變得聰明，真正學會“包容”。
那麼，怎樣才能培養“包容”的意識呢？
“包容”，歸根結底，根源於愛和理解。只有心中有愛，我們才能以同情的態度對待他人，才會充分尊重他人的立場和見解。只有愛，才能消除彼此的敵視、猜忌、誤解，讓不同民族、不同國家、不同文化的人們在這個世界上和諧共存。而愛的荒蕪和消亡，將使最親密的人彼此傷害、仇視以至兵戈相向，就像我的鄰居一家。
包容作文
海洋的壯闊是因為它包容着朵朵浪花；
天空的無邊無際是因為它包容着潔白的雲朵；
人心的高尚是因為它包容着整個天地的苦難.那是無私的包容，也是無私的愛.
面對誤解與猜疑，岳飛始終沒有忘記精忠報國.面對孟獲的愈縱愈猖，諸葛亮選擇了七擒孟獲而又六次將放走的包容.面對少年犯們的屢教不改，偉大的母親向秀雲用自己的包容與温暖，感化了不知多少迷途的羔羊.
包容的心，可以令多少浪子回頭；包容的心，可以使多少迷途的羔羊重見光明；但是，包容不是一味的縱容.如國家尊嚴被侮辱時，我們不能用包容寬慰自己，更不能用包容迷惑自己.真正的包容是面對別人的誤解時真誠的微笑，是不求回報的聖徒般的心靈，也是一視同仁的公正和不計前嫌的偉大.
海洋不會因污物而不理睬浪花；
天空不會因塵埃而不拒絕雲彩.
讓我們用心去傾聽，用心去感受，用心去理解，面對世界上每一顆需要安慰的心，奉獻出自己，奉獻出愛與包容.
包容
包容
一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。
每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處，這就是包容。
包容苦難，包容你所遭遇的傷害、折磨、痛苦，你就會感到生命道路的兩旁，困難固然有，而更多的是花香；荊棘固然在，而更多的是山風獵獵，是海浪滄滄。在不斷的磨礪中成長，在風吹雨打的荷塘裏守望自己的盛夏，這就是對包容的最好詮釋。
讓我們回到那段令人驚悸的中國知識分子精神傷害史中去，去看一看那些海洋天空一樣廣闊的心胸。沈從文請黃永玉“到這邊來看荷花”；楊絳在斗室中精心佈置，等待與錢鍾書的重逢；汪曾祺在自然中品茶飲酒、尋找樂趣……這些看似優雅從容的舞步，有誰知道是旋轉在難以癒合的心靈傷口的？他們承受了瘋顛的歷史對每一個清醒者在人格與人性上的踐踏，他們包容了苦難的生命質地，包容了絕望的生存境遇。惟有如此，才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊樑，才不曾放棄生命的尊嚴，才能等到後來的天海澄清，千秋光明。
能夠包容的生命，即使倒下也會面對太陽，能夠包容的人，在降生、戰鬥、傷殘乃至死亡中都會迸濺出鋼花焰火。
伏爾泰蹲過巴士底獄，被流放過英倫三島，捱過政敵的毒打，所有的一切，都未能摧毀這顆“歐洲的良心”，他依然以《哲學通言》召喚同道，以《百科全書》啟迪民眾。此時他包容的，已不僅僅是個人的苦難，他呼喚所有的人正視生命，從沉淪中崛起，從麻木中尋找希望。伏爾泰，將其不老鬆式的包容心態鐫刻在了歷史的里程碑上。
生活之中常有苦難，由於奮鬥，由於不懈，也由於不斷的仰望、攀援，生命才不至全然黯淡，不僅自己能如滄海巫山，熟視歲月如流，甚至也能喚起他人麻木的心智，揹負起全人類的精神責任。這一切，都叫包容。
學會包容吧，它能使你在風暴中安穩如磐，不會被輕易擊碎。
學會包容吧，也許你會為全人類留下一道耀眼的弧光。
包容，能使你在貝殼裏找到海，在野花裏看到天堂!
包容
包容是人類的美德，不，它是人類最為寶貴的意識。包容是文明的標誌、文明的成果，也是文明的成因。
每一個生物體，都是一個依賴“包容”創建起來的和諧的、有機的組織。從最低等 的原始生物到作為萬物之靈的人，任何生物體都由許多不同的物質成分、不同的元素“包容”而成。生物體要維持機體的正常運轉，要維持其作為生命的存在，就一刻也不能沒有“包容”。如果組成這個生物體的物質成分鬧起“分裂”，等待這個生物體的就只有解體和死亡。“包容”是生命的根本機能。
對生物體如此，對社會組織也是如此。人類社會的任何組織，小至家庭，大至社會、國家，要和諧共存，都離不開這個“包容”的意識。人們的性格不同，個性各異，對事物的見解各各不同。如果缺少這個包容的意識，人人各執己見，見面只有爭吵，哪裏還能一起共事、創造和諧美好的生活呢？所以，“包容”也是社會組織存在和發展不可或缺的機能。
從人類歷史來看，“包容”總是和繁榮、昌盛、進步聯繫在一起，而偏執、獨斷、專制總是和戰爭、不幸、災難聯繫在一起。“百家爭鳴”，乃有戰國的學術繁榮：“獨尊儒術”，乃有劉漢以後的文化衰頹。大唐對異域文化的兼收幷蓄，遂有盛唐文明輝耀千古；滿清在外來文明前的閉關自守，終致近世中國的積貧積弱。北大在現代學術文化史上的崇高地位，奠基於蔡校長的“兼容幷包”：“十年浩劫”中文化學術上的萬馬齊喑，根源在“八個樣板”的“一枝獨秀”。
我以前的鄰居是一對中年夫婦，帶一個上中學的孩子，一家人原本生活得和和美美。我經常看見他們有説有笑地一起散步。曾幾何時，這種和諧美滿的氣氛消失了。夫婦倆開始頻繁吵架。我下班回家，經常不得不耐着性子欣賞隔壁的“戰爭交響樂”。傢俱的碰撞聲、瓷器的碎裂聲、男人的謾罵聲、女人的嚎啕聲、孩子的啜泣聲，八音齊奏，此起彼伏。後來，男的帶着孩子離開了，只剩了女人一個人。人整個兒變了，見天陰着臉，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎。這是缺少“包容”而導致家庭解體的例子。
人類還遠遠沒有學會“包容”。“9.11”以及隨後的阿富汗戰爭、伊拉克戰爭……這些不幸的'事實不斷提醒我們，人類距離學會“包容”還有多遠。也就是説，我們還遠遠沒有低等的生物體“聰明”。
但是，為了和諧的生活，為了創造一個更加美好的世界，我們必須變得聰明，真正學會“包容”。
那麼，怎樣才能培養“包容”的意識呢？
“包容”，歸根結底，根源於愛和理解。只有心中有愛，我們才能以同情的態度對待他人，才會充分尊重他人的立場和見解。只有愛，才能消除彼此的敵視、猜忌、誤解，讓不同民族、不同國家、不同文化的人們在這個世界上和諧共存。而愛的荒蕪和消亡，將使最親密的人彼此傷害、仇視以至兵戈相向，就像我的鄰居一家。
包容
包容聽起來像“大爺，再寬容幾天吧”的寬容，又像“寫得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我覺得包容有兩種，一種是幫小孩擦掉鞋子上的泥巴，並在他下一腳又踩在牛糞堆裏温柔地歎息，這種是妥協。另一種是進攻性的，把別人家小孩的頭攏到胸上。
我要説進攻性的。以前，中國只接受一些外國進貢的東西，比如涼快枕頭，可以控制做夢的草，但並不接受外國的生活方式，直到趙武靈王�D�D�D他讓中國男人都穿上了褲子。從遠古時代以來，男人們都穿兩邊露大腿的“裳”。後來，這種旗袍裙又改成A字裙，但是從古至今都沒有想到穿內褲，所以他們為了防止走光，走路都走的是小碎步，坐的時候，也要仔細整理。年輕的趙武靈王看到他的大臣們這副樣子宣佈：“我要胡服。”胡服就像“射鵰”中完顏洪烈一樣拖着幾根動物尾巴，而且是穿窄腳褲的。
眾臣都驚駭且不同意，但是趙武靈王一點兒也不退縮，頒佈了“胡服令”：要求所有在皇宮裏走動，或者在官府當官的人，都必須穿着胡人的衣裳。當時的官員很憤怒地被迫穿上短短的上衣和寬襠窄腳的褲子。趙武靈王戴着有兩條貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官則在冠上插根鳥毛。老百姓也流行在頭上包一塊頭巾。
這次史稱“胡服騎射”的改革使趙國強大起來，士兵們穿上胡人的靴子之後，跑步不怕掉鞋子了;騎馬的時候穿褲子，也不怕走光了，這使他們在對敵國的一戰中大獲全勝。
俄國的彼得大帝是個留學生，學習能力很強，我們歷史老師説他枕頭下面都放着三角板。他回國以後，看到滿街都是留大鬍子的俄國人。俄國人覺得大鬍子好看，而歐洲其他文明國度覺得大鬍子粗野。彼得大帝就下令，俄國男人都必須剃掉鬍子，這樣出國的時候，不仔細瞧，就覺得他只是歐洲人罷了。命令公佈之後，凡是留鬍子的，必須交“鬍子款”，交了一百塊錢就可以得到一個徽章，表示“鬍子款已罰”。普希金讚揚這個跟喬丹一樣高的強人説：“彼得一世時代俄羅斯進入了歐洲，宛如新船下水。”
這個故事告訴我們：把別處的優點拿過來就是好包容，把別人的缺點留下來就是壞包容。
包容
題記：魯迅説：“一間鐵屋子，是絕無窗户而萬難破毀的，裏面有許多熟睡的人們，不久都要悶死。……”當晉朝的烏紗因金錢而蒙羞；唐皇的威名堵塞了忠諫之道；沉睡的民族尊嚴響起了木屐踐踏，而東北三省插滿了膏藥旗時。人們好像被關入了一間密閉的小屋，也可以説是魯迅先生所説的小屋吧？可是在歷史上不總是有人走出小屋嗎？好比不為五斗米折腰的陶淵明，冒死直言頂撞的魏徵，還有在鐵屋子中叫醒中華民族的魯迅先生！先輩和祖先們將民族帶出小屋，而如今為何我們又要自困於小屋中了？當理智被憤怒所吞噬，愛國被暴力給染色，這就是一個（孔子）聖人故國的人民的包容和內涵麼？釣魚島的歸屬問題本不是一個問題，因為沒有任何一個國家能改變歷史和事實。但卻在國民的憤怒中，變成了一個大問題！而這個問題就是現在所困住我們的小屋！在中國人的土地上上演土匪似的砸、燒、甚至搶一系列的暴力事件的人，不是侵略者和軍閥，而是中國人自己……我是該説是社會的進步呢？還是？走過烏煙瘴氣的人羣和四腳朝天的豐田車，我知道，他們只是想發泄憤怒，但鬧起的是仇恨，而降下去的就只是中國人的國際地位了！子曰：“（巧言亂德，）小不忍則亂大謀。”國家的形象不僅在於外交，還在於當國百姓所塑造的形象。難道我們忘了在國際場所中中文標語的：請不要隨地吐痰？還是説要像清民時期租界標語：狗與華人不得入內？還是説讓全世界的人們都象防賊似的對待我們？一個民族能夠昂首屹立於人類文明之體，不僅因為這個民族優越的經濟條件或超強的先進科技，還有那與聖人般等賢顯得民族內涵。而不是像老虎的屁股-摸不得那樣，一觸即發！魏徵曾為李建成謀害李世民，李世民又豈不恨之？然李世民冰釋前嫌，以之為相，遂有“貞觀之治”。而如今已不再是以武治天下的時代，所以暴力不僅不會解決任何問題，還會給相應的國家帶來治安上的困擾和國際面貌上的抹黑！泰國不就是一個很好的例子嗎？凡天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……也就沒必要對磨礪責怪什麼了。因為有海納百川的心胸，才能擔起天之大任。若天下都在你心中了，那些磨礪又算些什麼了？這些不就是這個多變時代的窗外美麗的蝴蝶嗎？而在這小屋中的人-在愛國中失去理智的人我並不想對此批評什麼，只是想告訴他們，走出小屋吧！窗外有一隻美麗的蝴蝶飛過！那隻蝴蝶叫包容！
包容
遠方似乎總是令人神往的。
越來越朦朧，越朦朧越神祕。那些神祕使我們幻想：遠方的平原變成宮殿，遠方的小溪變成大江，遠方的雪原變成綠土，遠方的強悍變成温馴。
山是縱的遠方，有限的高峻是無限的誘惑，常年的沉默是不變的磁力，總是使人自動地往那兒去；登高山又有高山，登不完的高山，登不完的嚮往。跛腳的拜倫以眺望寫出對的感情。對一個愛縱的人來説，只能做山下的青草，而不能做山上的雲。
山之所以偉大，因為它的高峻，它的無怨。因為它的收容每一塊巖石，不論大小，一樣地收容。
海應是橫的遠方。無垠的大海總能讓人看到那可望而不可即的海平面，讓人欣喜又讓人哀傷。遠遠望去，海天相連的感覺讓人感到舒暢，內心也平靜了。大海也有洶湧的時候，波濤澎湃，捲起千堆雪。
大海之所以浩瀚，因為它的無垠，它的收容每一朵浪花，不論其清濁。“海納白川，有容乃大。”
天空是立體的遠方。無限的廣闊是無垠的遠方。天空中白雲隨意地浮動，鳥兒自由地飛翔，天空給人的感覺就是自由。湛藍的天空中點綴着些許白雲，偶爾有幾隻小鳥飛過，隨即便沒了蹤影。
天空的美麗，因為它的無垠，因為它那收容每一朵雲彩，不論其美醜的心。
天空的無垠，大海的浩瀚，山的高峻，無一不是雄壯的。因為它們具有那收容萬物的心，因為它們不論雲朵的美醜，浪花的清濁，巖石的大小。大自然的美也在於此。
人也應該這樣，適當地學會包容，學會使心胸變得廣大。才會如大自然一般深邃，美麗，充滿神奇的力量。
學會包容
林則徐曾經説過：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”這句話顧名思義，就是一個人應該具有博大的胸懷，學會包容萬物，而且，這種包容是多方面的。 每個人，最基本的，就是學會包容，從包容世界萬物，萬物都有生命，都需要我們去包容。那些在身體活動方面有困難的人，更需要我們去關愛、去包容。學會包容，也可以從小事做起，有些人為了一點點小事就拳腳相加，甚至拔刀相向，置人於死地；有的人只顧自己，不顧他人，這種事顯然是不對的，而源頭，正是沒有學會包容造成的，包容是何等重要。只有每個人都處處寬厚待人、互相包容、互相關心、互相幫助、共同進步，社會才能安定和睦，才能營造出一個温馨的環境。 學會包容，是一種心態和意念，是一種品性和修養。包容傷害過自己的人，要想着，也許別人也有苦衷，請包容他。 學會包容，不僅僅要包容別人，還要包容自己，悦納自己，告訴自己可以，不要自卑。法國大作家巴爾扎克説過：“挫折是人的無價之寶。”每個人應該因為人生中的挫折自豪，包容自己的過錯，相信自己會做得更好。 讓我們包容自己，包容別人，包容傷害過自己的人，在包容下迎接燦爛的明天。 城南國中七（16）班 祝鈺婕
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包容是什麼？包容是學會寬容別人，也是學會善待自我。包容是什麼？包容是讓被一腳踩扁的紫羅蘭，在硬鞋底留下淡淡的芳香。包容是什麼？包容是讓被議員們諷刺的林肯，在宴會上給予微笑的謙讓。包容是什麼？包容讓被廉頗挑釁的藺相如，能夠不怒不驚，仍顧全大局，以國家為重。包容是什麼？包容是一種能讓我們的心靈活的自由與解放的精神。那怨恨又是什麼？怨恨則是一種只能讓我們的心靈永遠生活在黑暗之中的感覺。
我也有過這樣的經歷——一個假期的早晨，我在電梯間遇到了一個大哥哥，他邊走邊看手中的報紙，並沒有看到對面的我。儘管我盡我最大的可能給他讓地兒，但無奈，電梯間的空間太小，我們還是撞在了一齊。我問候了一句：沒事吧？他竟然怒氣衝衝地瞪了我一眼，繼而大踏步地走了。彷彿不是他沒看路撞着我了，反而是我不細心撞着他了！我莫名其妙地望着他那遠去的背影，不禁怒火中燒：又不是我的錯，明明是你走路不看路，去看報紙，還怪別人！就像誰都欠你似的！可我轉念一想，既然是他的錯，我又為何要生氣呢？難怪哲學家康德曾説過：生氣，就是拿別人的錯誤懲罰自我。是啊，此時此刻，明明是別人的錯誤，我卻為此雷霆萬鈞，豈不就是我的錯了？想到那裏，我原諒了他，毫無顧忌地走進電梯
包容是什麼？包容是一座溝通的橋樑，它是醜陋的食物露出完美的一面；包容是什麼？包容是一門學問，它告訴人們：學會包容的人就等於學會了生活，懂得包容的人，也懂得歡樂；包容是什麼？包容是包容別人的過錯，不是欣賞別人犯錯，也不是成全別人犯錯，更不是鼓勵別人犯錯，而是允許別人犯錯，給予別人一個更好改過的機會！包容是什麼？包容是寬廣的胸懷，是深沉的涵養，是洗去怨恨的聖水，是吹散痛苦的春風，是通向歡樂的地圖，是暖人心扉的温度！
包容是一種本事，準確的講，是一種智慧。人啊，天生就是自私的，這是人性！只是程度與層次上的不一樣罷了。
一滴水珠是何等的渺小啊！可是它縱身一跳墜入海中。哦！原先是大海媽媽包容了它。我們應當向大海投去讚許的眼光，是它寬大的胸襟包容了一滴小水珠，讓它不再孤獨，不再寂寞。從而，它也成全了自我，使自我變的更強大，擁有了驚濤駭浪之勢。這又何常不是一種智慧呢？
一棵小草在大地面前是多麼的微不足道啊！大地本能夠拒它於千里之外，可是它沒有，它選擇了包容，它包容了小草，給了它一個家，讓它不再悲痛，不再哭泣。從而，它也成全了自我，使自我變的更加美麗，這又何常不是一種智慧呢？
一朵玫瑰，如果沒有綠葉的包容和襯托，那麼它也許還不如草叢中的野花美麗。但正是有了綠葉的包容，它才會顯得那麼光彩耀人。綠葉在選擇包容的時候並沒有失去什麼，反而它收穫到許多，它明白了包容意味着幸福，包容意味着歡樂。這又何常不是一種智慧呢？
包容不等於失去。
包容，猶如黑夜裏的一盞明燈，點亮征程；包容，猶如嚴冬裏的一縷陽光，温暖人心；包容，猶如迷途中的一隻手，指引方向世界正是有了包容才變的更加可愛。
正如大海包容水滴，大地包容小草，綠葉包容玫瑰一樣，我們要學着去包容別人。大海、大地、綠葉教會了我們包容，生活因包容而變的美麗！
親愛的朋友，別讓包容這顆充滿智慧的種子在心裏擱置太久，時常給它澆澆水，讓它享受陽光吧，它需要長大。漫漫的，會發現，包容別人，自我是歡樂的。
學會包容別人，試着包容別人，生活將充滿智慧！
包容，讓我的世界春暖花開
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是包容。
——題記
青春如花開之季，香氣四溢，但伴隨而來的還有那綿柔憂鬱的雨季。16歲的他徘徊於那綿愁的雨季其心中仿若有融不開的寒冰，既凍結了自我又刺痛了他人。直到……
“你跟我説，你的成績到底是怎樣回事！”
“我不明白。”他淡淡的説道。
“成績下降這麼多，你不明白，好，那我告訴你，兩個星期沒去補課，你到底去哪了，説啊！”話畢，那母親的淚水奪眶而出，心力交瘁地看着他。應對母親的眼神使他無言以對。
剛剛緊張焦灼的氣氛轉眼化為了沉默。其實母親只想要一個答案，而孩子也渴望得到一份包容，可是……
“是，我沒有去補課，你明白嗎這樣的生活我已經過夠了，幾乎天天補課，我的壓力你明白有多大嗎？你沒有補過課，你是……”話未説完孩子的臉上多出了一記耳光所賜的印記。
母親癱坐在沙發上，雙目無神放低聲音説“：你此刻就滾出這個家！”
話聲一落，孩子摔門而出，剛剛心中存留的愧疚早已拋到九霄雲外，孩子想徹底的放縱自我，於是走進了網吧，看着魚龍混雜的人們，嗅着廉價二手煙氣與腳氣的混合着的氣味，使原本就稀薄的空氣在那裏顯得尤為珍貴。他退了出來覺得那裏不屬於自我。
他沿着馬路呆呆的走着，忽的被歡笑聲驚醒，他順眼望去，一個母親拉着她剛放學的孩子，小孩子依偎在母親身旁，時不時傳出歡悦的笑聲。他也被這一幕所感染，北方冬季的肅殺，在愛的映射下也温暖無比。
這時，少年想起了他的母親，母親從小因家中重男輕女的封建思想便不讓她讀書，好強的她，自我在冬天跑到學校的土坯房外偷聽教師講課，雙手都所以而留下難以消退的傷病，就這樣堅強的母親聽完了國小的課程，16隨便出去打工之後經過自我的努力與堅持不懈的奮鬥，最終打拼出今日的成就。忽的，懊悔與愧疚湧上心頭，沖刷着少年心中的叛逆，其眼中的淚水也在不停的打轉，不想讓人窺探到他的軟弱，假意用手拂過臉頰，拭去那一滴悲痛淚，這時才發現他的話刺痛了母親的心，對自我的埋怨油然而生。
這時，一束燈光打在他的身上，車子由疾而緩停到了他的身邊，母親急忙從車上下來，將早已準備好的外套披在孩子身上，撫摸着孩子的臉頰嗔怪道：“這麼冷的天出門不多穿點，可把我擔心壞了，以後媽媽必須多采納你的意見！”少年的淚水最終奪眶而出而這次眼淚不一樣於從前這是少年心中寒冰的消融也是少年成長的印記。
那個輕狂的少年就是我，那位偉大的母親就是我的媽媽，在那個朔風蕭瑟的夜晚，一位偉大的母親用包容之心融化了孩子心中的寒冰，用愛的關懷使我的世界春暖花開。
包容
你學會包容了嗎？
包容是一種雅量，包容也是一種風度。你學會包容了嗎？
人天生就有一種自我遷就的心理。所以，寬恕是温和的象徵。所以，我們應當有一顆包容的心。
學會包容能夠化解矛盾，能夠讓人的胸懷變得開闊，人與人之間也能和諧相處。古時侯，宋太宗在北陪園飲酒，臣子孔守正和王榮侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相爭吵不休，失去了臣下的禮節，內侍奏請太宗將二人抓去吏部治罪。但太宗説，不，派人送他們回家去。第二天，他倆清醒了，想起昨晚酒後在皇上頭前失禮，十分後怕，一齊跪在金鑾殿向皇帝請罪，宋太宗微微一笑説：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗裝糊塗，即表現了大度，又收買了人心。
無論東西方，無論古今，“寬恕”都是我們的準則，促使我們的社會變的有温暖，有內涵。莎士比亞説過：“寬恕人家所不能寬恕的是一種高貴的行為。”每一個人都是生來就有他自我的癖好，對這些癖好只能寬大為懷，不能用強力來橫加壓制。
同時，包容也發生在生活的點點滴滴，例如，再公交車上有人不細心踩了你一下，你應當以一顆寬大的心去包容別人。寬宏很多是思想高尚的表現，心大則百物皆通，心小則百物皆病。所以，從此刻開始讓寬厚成為你的格言。
就讓我們學會包容，共同去遙望一個完美的未來。那麼，這個世界會變的更有素質。
包容
登上山頂，抬頭看天，低頭看海，你便覺得整個人都包容其中。
山是包容的。山啊！你高低起伏，連綿不絕。茂密的樹叢是你的頭髮，明亮的湖泊是你的眼睛，小鳥的歌聲是你的嗓音，無論是野草還是古樹，無論是山雀還是百靈，無論是細泉還是瀑布，你都用寬闊的胸懷接納它們。
父親是山，有着山一樣包容的胸懷。朱自清的父親包容了兒子的少年輕狂；華盛頓的父親包容了兒子的調皮搗蛋；而我的父親，包容了我叛逆的舉動，包容了我的冷眼相向，包容了我的幼稚與可笑。多謝您，默默無聞包容我的父親。
天是包容的。天啊！你的顏色那麼温柔純淨。如紗的白雲是你的衣裙，七色的彩虹是你的髮帶。
無論是牛毛細雨還是瓢潑大雨，無論是絲絲清風還是狂風大作，無論是晴空萬里還是烏雲密佈，你都用你的愛包容了它們。
母親是天，有着天一樣包容的愛。史鐵生的母親在兒子成為殘疾人後，沒有棄他而去，沒有打罵抱怨，有的只是滿心的憐愛與堅強。是她推着兒子到地壇散步，是她鼓勵兒子不要悲觀失望。如果沒有她，史鐵生怎能從悲苦的境地解脱，怎能開始新的人生？同樣，我的母親也用她的愛包容着我的任性，包容我的喜怒無常。多謝您，用愛包容我的母親。
海是包容的。海啊！你廣闊無邊，你容納百川。水渦是你的笑靨，浪聲是你的笑聲。無論是小蝦還是巨鯨，無論是微波還是驚濤，無論是扁舟還是航母，你都大度地接納了它們。
教師是海，有着海一樣包容的心。教師的學問淵博似海，教師是載舟的海洋。也許我們有點笨，也許我們有點調皮，也許我們愛惹麻煩，可是教師總是誨人不倦，使我們如坐春風。多謝您，用心包容我們的教師。
山那麼高，天那麼遠，海那麼深。而我，那麼渺小，被包容其中。我不知該怎樣感激你們呀——高山、天空、海洋！
有一種花叫寬容
花在所有人的眼中都是完美的，因為它點綴了單調而乏味的生活，讓世界多了一些繽紛的色彩。
花兒有很多品種，有香水百合、鬱金香、睡蓮……可是，你明白有一種花叫寬容嗎？這種花雖然無色無味，但它卻是人間最美麗的花。它並不種在土裏，而是在人的心裏慢慢生長！如果你對任何事都很寬容，能包容一切，那麼花兒便會盛開！可是如果你對所有的事或人都極為挑剔，既使過了十年，二十年，三十年，直到海枯石亂，寬容的種子都不會開花、結果！
寬容的種子在你來到這個世間的那一瞬間，它就紮根在每個人的心裏，它會伴隨着你，直到你生命結束，還依然在你心裏。
在日常生活中，你的任何舉動都會受到影響，甚至決定寬容是否能長久盛開。如果你對所有的事和人都能做到不斤斤計較，那麼別人也會對你包容。他人的包容就是種子生長必須得到的營養，別人對你越寬容，那麼種子就會茁壯生長。
每一朵花都會有相應的花語，寬容的花語是什麼呢？那就是：持久，永恆！
在人與人的交往和應對一些事情即將擦出“火花”的時候，寬容就是緩解矛盾的一副“良藥”！只要有寬容的心，所有的矛盾都能夠迎刃而解。所以，寬容是歡樂的開始，是完美和平生活的象徵。寬容之花一旦開放，無論怎樣，它永遠不會枯死，永遠盛開美麗的笑臉！
寬容，是人與人心與心間的橋樑，是汪洋中的一艘巨輪，是夜空中的明星，是當空的豔陽。它讓我們的生活簡便，愉快！讓我們的生活更完美！
學會包容
我記得，我和你一齊上國小、中學。
我記得，那天我們吵架了！
星期二，在平常可是了，中午下了課，我和同學就這麼走了，我忘了我要和她一齊回家的，可能是我一時興起，把她遺忘了，她很失落吧！
那天中午我甚至沒有想起過她，第二天我見到她時，她沒有等我，且迅速的走到我前面去了，我看見她這樣，一把拉住她問：“你怎樣不等我呀？”他也不示弱的回答道：“你等我了嗎？”我被揭了短，有點氣憤：“只是一次而已，你這樣有必要嗎？”她似乎火氣也上來了，“什麼叫一次，你和我説過嗎？既然明白自我錯為什麼不和我説，”我被説的啞口無言！我轉身便走，我們在爭吵時我還在想，我們為什麼要為這麼一點小事而爭吵！為什麼我們責罵起對方時那麼不留情面！彷彿把以前的怨恨都發泄了出來。學會包容作文300字
往後的幾天，我和她沒有任何的交集，我們住的很近，卻沒有碰到過，我真的是有些話不願説，她有時真的説話很刻薄，句句話戳我心窩子！我真的很不想理她，回家的路上很孤單，心裏有話也沒人傾訴，所以禮拜一，我去找她道歉了！
“喂！你還在生氣嗎？”我底氣有點不足。“沒有，你呢？”我沒有生氣，哦！就這樣簡簡單單幾句話，我們和好了！甚至於比以前更好！
我明白，朋友之間需要包容！學會包容作文300字
我記得，我們吵了架！
我記得，我們冷戰了！
我記得，我們和好了！
我記得，我學會了包容！
包容，是虛懷若谷，求同存異；寬以待人，嚴以律己；以和為貴，以德報怨等等，是人的情操的昇華，真善美的閃光。
世界需要包容，人應學會包容。
包容是歡樂的源泉。學會包容，不以物喜，不為己悲，生活就充滿陽光。別怨天空陰霾，或許這正好給在大野中耕耘、勘探辛勞的人們投下涼爽；別怨公交車偶然短暫遲到，或許司機正在用這分秒時間扶掖一位老人上車；別怨旁人的缺點，或許他也在忍受像你一樣的缺點的折磨；別怨命運坎坷，或許它正在磨礪你的意志。少抱怨，多包容，才能在世間播撒歡樂的種子。
包容是友誼的基石。真正的友情，從真誠開始，用包容維護。廉頗、藺相如“將相和”，是因包容而凝結友誼，共同保國。林肯在政治舞台上活躍時，常有一批人和他對立；他入主白宮後，並未報復這種勢力，而是包容化為朋友。
包容是成就事業的重要條件。公子小白盡棄前嫌，任管仲為相，終成春秋首霸。諸葛亮更是以寬廣胸懷贏得孟獲和少數民族的信服。古今成大事業者，必有大胸襟，學會包容，能把勝利也包容過來。
但包容不是縱容，不是全部容受。“三人行，必有我師焉”還有下句：“擇其善者從之，其不善者而改之”。對假惡醜不能包容，因為那是對卑鄙罪愆的包容。
我們偉大祖國，要建立和諧社會，要爭取和平統一，也需包容。
學會包容，讓心靈拂掃暗影，卸除負擔，馳騁在更廣闊的天地！
事物具有雙面性，即利弊各不同。一個不懂得包容的人，將失去別人的尊重。而另一方面，倘若一味寬容則必會失去自己的尊嚴，所以包容要恰當。
“人非堯舜，誰能盡善？”人非聖賢，必定會犯錯，當他人請求寬容時，紀伯倫便説：“一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。”於是人與人之間變得和睦，距離縮短，有了各自的尊嚴，因此相互尊重。
不會寬容別人的人註定是要釀成形影相弔的悲劇。君子之道，忠恕而已矣。林肯時任美國總統時，恰為南北戰爭爆發，當政客及民眾對他的失誤決策投以謾罵攻擊時，笑了笑，然後寬容地又再笑了笑。那是十分難堪的笑，極其尷尬的場合。
林肯在後來扭轉局面後，有人對他説，應該消滅當初反對、嘲弄他的“敵人”。而林肯則是報以一個誠懇的微笑説：“我和他們每個人做朋友，包容他們過去的行為，不正是消滅敵人最好的辦法嗎？”由此我們可以看出林肯高尚的品格。這為他後來得到種種功績奠定了基礎。
“開誠心，布大度。”諸葛孔明初始劉備，而關、張二兄弟因三顧茅廬之事耿耿於懷，在長野一戰中孔明未與關、張兄弟加以計較，寬容大度地提升關、張領兵權，並指揮其作戰勝利，終於令關、張二人刮目相看，對孔明加倍尊重。
而真正的寬容不代表退讓與懦弱，倘使你一味忍讓，這同樣是錯誤的。所以寬容得有分寸。
“寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。”這才是真正的偉大者，知進知退，懂得分寸。
三毛在國外留學時，為了體現中國人的禮貌素養，主動攬起宿舍裏的勞務，之前室友們都還很客氣，但爾後便變得無法無天，認為三毛所做的是理所應當，三毛仍是忍讓。終於有一天，在院長誣衊她後，她無法忍受了，拿掃把將室友及院長教訓了一頓，然後揚長而去。再爾後，便無人敢再去刁難她，都好聲好氣地去討好她並道歉。三毛的態度在我看來是對的，它不是一個只會一味包容忍讓的人，他會權衡輕重，不讓寬容成為他人放肆的理由。
包容講究分寸，不是懦弱也不是冷漠，是恰到好處的人與人之間的交往模式。“最光明的白日其實是最黑暗的黑夜。”黑格爾説。古人云：“物極必反。”則是此道理。
包容可以讓一個人的人格變得豐滿，也可以讓一個人陷入忍受欺辱喪失尊嚴的深淵。包容必須有分寸，在應該原諒的地方包容，在不該原諒的地方嚴厲，這是對包容意義的最好詮釋。
由於爸爸工作調動，我跟着爸爸來到XX市，就讀國小。在老家，教學課程進度不同，直到三年級才開始學英語，而這裏是一年級就上英語，以至於我與XX市的學生有段十分大的差距。
果不其然，開學幾天後的第一節英語課，我便鬧了笑話。和藹的英語老師得知班裏來了一位新同學，讓我用英語做自我介紹。我低着頭，緩緩地站了起來，雙腳卻不聽我使喚，直打哆嗦。口中的英語單詞剛準備吐出來又被我憋回去了。老師見我有些難堪，便輕聲細語地問我：“what's your name？”隨後在同學們的鼓勵下，跟着老師勉強介紹了我的姓名以及年齡。接着英語課堂上，老師知道我可能會聽不懂，便減緩了講課速度，更多利用圖片以及動畫的形式呈現。逐漸我有了學英語的動力，跟着大家學了起來。
有一次班級組織以小組為單位進行英語講故事比賽。我所在小組的組長和組員非但沒有嫌棄我，還鼓勵我一起學。他們為了我選了一個最輕鬆的角色，單獨準備一張詞條。其中關鍵難讀的詞彙用紅筆畫出來，先是給我講其中的大意，再讓我跟着他們一起讀，特別是組長，看到我有些單詞不理解，發音不標準，他就幫我分析這個單詞、音標、詞意等等。等我大概都懂了，熟悉了之後，其他組員才開始各自的練習。
到了比賽那一天，各組都蓄勢待發。我不免有絲緊張，努力回憶着這幾天學的詞彙，一遍一遍地看着稿子，生怕出錯。當大家走上了講台，組員們順利開頭，輪到我接的時候，並沒有忘記大家的叮囑，順利的接上了。我們流利地講完整個故事。全班響起了最熱烈的掌聲，彷彿是對我最大的肯定。
在那以後我的英語學習成績穩步提升，也與全班同學們打成一片。
有時，包容就是這樣，悄無聲息地到來，就在一次莫大的鼓舞，一次真誠的寬慰。但會給人很大的鼓舞和信心。
有這樣一則寓言，説的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖勁咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了大地間動人的品德，那便是包容。
寓言中動物的包容是以德抱怨，佛教中彌勒的包容是“肚裏能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解包容呢？其實，包容是一種境界。
包容如水。
通常的'“包容”即原諒他人一時的過錯，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。包容如水的温柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的故視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容，最終兩者和好如初試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的的方法還擊對方，那麼除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什麼呢？因此可以説，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在於“以德抱怨”。
包容是詩。
包容是一首人生的詩。至高境界的包容，不僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是昇華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。包容的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛，寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇包容吧。這絲毫無損於你的尊嚴，反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才會懂得人生的真諦，包容也是一門。
當然，包容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學問。
在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為包容如水，使紛繁經過過濾變得純淨；正因為包容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的包容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。
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