中華民族擁有五千年的歷史，千年的時光在這片黃土地上留下了段段佳話。
回首古代歷史長河，那一聲仰天質問“王侯將相寧有種乎”陳勝帶領農民揭竿而起；那一番千古奇策“未出茅廬就知天下三分”使諸葛亮流芳百世；那一笑“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，李白笑出了風流；那一歎“老驥伏櫪，志在千里”道出了曹操心中的宏圖。他們是忠肝義膽的英雄，他們是聰明過人的智者，他們是才華橫溢的文人。
我敬佩他們，但要説得上崇拜，還是孔明當之無愧。三顧茅廬，使諸葛亮現身風起雲湧的亂世，捲入了這場“江湖**”。
諸葛亮的博學智慧令我驚歎。周公瑾精心巧計的給曹孟德上演一場痛打黃蓋的戲碼，可只被孔明一眼識破。七日之內早出三千箭，本想為難孔明的周公瑾，卻不想孔明的智慧遠勝自己。三天之內就輕而易舉的從孟德處騙到三千箭弩；萬事俱備只欠東風，周公瑾急的積勞成疾，可孔明卻一語道破天機，巧借天時“借”來東風；“既生瑜，何生亮？”周公瑾被孔明三氣吐血身亡，臨死之前仰天質問。
孔明上知天文，下知地理。他的才智足以遠勝任何一位君王，可為報劉玄德的知遇之恩，他把一生都服務於興復漢室之中。
他，為人公正嚴明。大意失街亭，孔明揮淚斬馬謖，陳壽的父親也因此連坐。可陳壽卻對諸葛亮依舊高度評價：“盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。”
他，是忠臣的楷模。“受命以來，夙夜憂歎，恐託付不效；故五月渡瀘，深入不毛。”道出了孔明的忠心耿耿。不僅如此，自擔任丞相，他凡事親力親為，直至最後在出軍途中，病死五丈原。
鞠躬盡瘁，死而後已是對他一生的真實寫照。
忠臣的楷模，智慧的化身。諸葛亮，你，當之無愧。
“大江東去，浪淘盡，數千古風流人物。”這些風流人物的生命可能已逝，可是他們的精神永遠散發着光芒，他們的精神永遠影響着我們，他們的事蹟永遠不會隨歷史的長河而泯滅，而消失。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”激勵過無數的熱血青年；“老驥伏櫪，志在千里”讓多少老年人煥發青春；“怒髮衝冠憑欄處”使人頓生報國之情；陳設仰天質問“王侯將相寧有種乎”揭竿而起；諸葛亮未出茅廬而天下三分，成為智慧的'化身；李白“斗酒詩百篇”；范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂國心R22;R22;一代一代的人們為後人留下了膾炙人口的篇章，激勵着我們努力上進，奮發向前。
李白的詩，超越了人間社會的盛衰興敗的歷史，永恆的照射着西江水面的月光，將絕代佳麗的秀容、俊美融於秋月，將旅行的孤獨之人與故鄉的人們聯繫在一起。李白有借詩酒風流的曠世才華，於醉醺醺然的狀態超越了幾乎是不可超越的市井與朝廷、布衣與天子的社會等級台階，超越了真實與夢幻的意識界限，他簡直是“詩仙”，一位超凡脱俗的“詩仙”。
杜甫，他將最美好的中秋祝願，用水調歌頭送給人們，彷彿他在與明月對話，在對話中探討人生，既有理趣，又有情趣，很耐人尋味，它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的嚮往之情，對人的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行雲流水一般的語言，
至今讀起，都有一種美學享受。
長江後浪撲前浪，一浪更比一浪高。讓我們帶着千百年來風流人物的輝煌，奮發努力，讓浪比浪高。
古往今來，風流人物數不勝數。這些英雄一次又一次向我們詮釋了什麼是“鞠躬盡瘁，死而後已”的含義。
他們昂首自立，不與世俗同流合污；他們都是錚錚鐵骨，捨生而取義；他們個性張揚，從不諂媚權貴。。。。。。
一 文天祥
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”
在大宋已經山河破碎，江山搖墜的時候。文天祥即使有着赤膽忠心，也不得不長歎。多年的抗金救國，失敗一次次在眼前，他心中更是萬分淒涼。他，一介書生，又怎能換來大宋以往的輝煌！但是他面對敵將的話，心中頓時怒氣騰騰。因為他知道必死無疑，又怎麼能夠叛國投敵！
於是他選擇從容就義。
二 陳涉
“王侯將相寧有種乎！”
這是陳涉仰天質問的一種氣魄！
在秦王的壓迫剝削的暴政下，他從小立志“燕雀安知鴻鵠之志哉！”，為天下的百姓抱不平，為蒼天而咆哮！
於是他決定揭竿而起。
三 李白
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”
身處蜀地，心卻留在長安。蜀道難啊，難於上青天。李白筆下的那一股力量，那一抹雄心。可是本以為可以大展宏圖，一施抱負。但卻落得日日想着為帝王粉飾太平，這又怎麼是他心裏所願意的呢？！他是不羈的，他筆下是蒼勁有力的。
於是他遊遍天下山水，造就半個盛唐。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！”憂國憂民的范仲淹歎息。擔心國土的留失，擔心老百姓的安危。
諸葛亮聰明過人“未出茅廬而天下三分。”成為劉備的輔佐。成就了三國鼎立的局面。可是他又怎能像輔佐劉備那樣，去輔佐“阿斗”呢？
唐雎不辱使命，為那一份區區五十里的國土。用他那善於外交的能力，與彗星襲月的堅定。讓秦王明白什麼是真正的“布衣之怒”。最終保住了國土。
這些千古風流人物，成為我們的學習的榜樣。雖然我們不用捨生就義，但是我們應學着飄然灑脱的生活，潔身自好。應該讚歎，也應該相信自己，勇敢立誓，擁有遠大的抱負。
洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。
洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。朱允炆即位，改年號建文，稱建文帝。從年號來看，一個建文，一個洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不願立皇太孫的一個重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過於柔弱，過於仁慈，受儒家思想的影響太嚴重，恐怕日後會吃大虧。
生性“仁明孝友”的朱允炆，22歲的時候被推上了權力的巔峯，承繼了朱元璋開創的一統天下，改年號為建文。然而，細心的大臣會發現，新君的臉上並沒有君臨天下的驚喜，更多的則是愁容。是啊，年輕的皇帝面前有兩道難解的題目：一是如何改變太祖建國以來形成的動輒殺戮的嚴峻政治氛圍；二是如何解決太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也許太祖朱元璋生前並沒有想到，外表仁弱的皇太孫登基伊始就開始着手變革他所開創的大明王朝。
建文帝即位之後，一改洪武時期的緊張氣氛，使中國大地吹過了一陣清風，他重用黃子澄、齊泰、方孝孺等文人，對先朝的政治實行改革，為無論是百姓，還是官吏都創造了一個寬鬆的環境。建文帝實行惠民政策，減免租賦，賑濟災民，老弱病殘者由國家扶養；重視農業生產，興辦學校，考察官吏，任用賢能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任採訪史，分巡天下，以體察情。
洪武年間，經過太祖朱元璋的整治，當時國家統一，社會安定，經濟得到了恢復和發展，吏治較以前大為清明。然而他生性“雄猜好殺”，屢次興起大獄，動輒殺戮，政治氣氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝對局勢有着深刻的認識，因此繼位伊始，就着手改革，改變了太祖朱元璋的一些弊政，史稱“建文新政”。
太祖朱元璋用武力奪得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武時，軍事衙門大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是從一品，而六部尚書卻只有正二品。《大明律》中明文規定文官不許封公侯，因此朱元璋的主要謀士劉基僅僅得封“誠意伯”，而武將得封公侯者多，稱王者也不少。這種局面下，文官在議論朝政中的地位可想而知。
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