“宋代道學是儒家發展的新形態，以朱子為中心的宋儒理學特別強調傳承道統的意識，對‘學絕道喪’特別憂患，‘學絕道喪’就是文化傳承的中斷，這對今天重續文化傳承和價值傳承有重要啟示。”“文化傳承最核心的是價值觀。中華文化在幾千年的發展中，形成了一套相當完整的價值體系。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價值基礎和根源。”陳來認為，朱子廣泛繼承了儒家的學術文化，對古代文化作了全面的整理，對四書的集結和詮釋幾乎花費了畢生精力，是文化繼往開來、傳承創新的典範，這是近1000年來無人可與之相比的。
在陳來看來，朱子思想中最重要的“格物致知”理論，是對儒家“學習”思想的一種哲學論證和展開。朱熹用“即物窮理”來解釋格物，提出格物就是要窮理，也就是去了解事物的道理；窮理必須在事物上窮，不能脱離事物。“即物窮理”的主要途徑就是多讀書、觀察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九載，立朝御前46天，上書請辭64次，把畢生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“絕意仕途，以繼二程絕學為己任，奮發讀書著述”。朱熹參與創建、修復、講學、題記的書院有64所，其中自建4所。武夷書院原名武夷精舍，由朱熹親自擘畫、營建，宋淳熙十年（1183年）建成。據記載，自武夷書院建成後，武夷山理學學術活動空前活躍。中國古代四大書院中的白鹿洞書院和嶽麓書院，都和朱熹的講學與教育實踐有關。
陳來認為，朱子是中國傳統文人士大夫的傑出代表。朱子學的對象主要是士人，朱子學的宗旨是為士人提供一套道德學問思想體系，因此朱子強調“學習”“讀書”的性格，與其宗旨相一致。以古代朱子學的標準來看，現代人的受教育程度都超過國小而屬於“大學”，所以重視《大學》的朱子學適用於當今社會的幾乎所有人。
在朱子思想中，其教育理念同樣具有現代意義。“從《論語訓蒙口義》到《四書章句集註》，多數朱子的經典解釋著作都着眼於學生的經典學習，這使得朱子的著作在今天通識教育的經典學習中仍有參考意義。”
在2016年11月30日，對於中國人來説，這是一個值得載入史冊的日子，那就是被國際氣象界譽為“中國第五大發明"的“二十四節氣”申遺成功，獲批列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
作為中國人，我可以很自豪的説：“這就是中國人的驕傲”我們的老祖宗曾經説過：立春要迎春，清明要踏青，冬至要吃餃子，這些都是我們祖宗的智慧結晶，值得為我們後代人所用。但是縱觀現在的社會，大多數人卻熱衷於過西方人的節日，什麼情人節啦，聖誕節啦等這些節日都搞得紅紅火火。而且有些有錢的人為了過得熱鬧一些，而不惜下血本搞。這也不符合中國的傳統美德。除了這些，更可悲的是。有人問你説二十四節氣是什麼，我相信有很多人都會回答説不知道，如果這麼回答就是一件很可悲的事情了。
但是，這也不能全怪他們，當今世界隨着工業化的發展。海平面上升，全球氣候變暖……這一系列的國際問題導致瞭如今的“二十四節氣”有些跟今天的氣候物候不相符了。比如説：節氣是大雪，但豔陽高照，熱的要命。還有比如5月下旬的小滿，古時候是小麥快成熟的時候，但如今卻是到收割的時候了。這毋庸置疑是全球氣候變暖最好的體現，工業化發展固然很重要，但是保護環境，傳承中華傳統的文化更重要，因為這是我們的祖先歷經一代又一代人總結出來的自然發展規律，我們有責任，有義務去傳承，並且發揚光大，做這些是我們作為炎黃子孫所應當做的事情，我們不能讓我們祖先的聰明智慧失傳，應該一代接一代的傳承下去。
保護環境，人人有責！讓我們一起來保護環境，傳承中華文化吧！
中華民族是一個屹立在東方強大的民族，五千年的中華文化源遠流長，近現代更是蓬勃發展。當今世界，中國正起着巨大作用，但卻也面臨巨大危機。在今天，中國雖然在國際上起着重要作用，中國文化卻也遭到西方文化的重大沖擊。傳統文化的沒落，西方文化的盛行。這卻也不得不讓人陷入深深的思考。中華傳統文化真的正在消失嗎？
1977年，盧溝橋事變以後，中華民族便開始了長達八年的抗日戰爭，在這場戰爭中，有多少革命先烈為了中華民族的傳承而犧牲，那些被人記住了的，那些沒被人記住的，數也數不清。今天的中國是他們用鮮血換來的，他們用實際行動告訴我們什麼是中華民族的民族精神。然而在今天，多少人忘記了那段悲痛的歷史，忘記了今天的中國是無數先輩用生命換來的，如果，一個民族失去了傳統文化與民族精神，那麼這個民族也失去了戰鬥力，將會變的不堪一擊。在這個崇洋媚外的今天，我們更應該守住底線，把我們中華民族的傳統文化繼承下去，中華文化，博大精深，是一代又一代傳承下來的，三百六十行，每一行都有着每一行的學問，這些學問就是我們中華文化的表現，不管哪一行，我們都應該很好的傳承下去，不要讓它在歷史的長河中消失了，中國是禮儀之邦，禮貌是我們中國每個人都具有的美德，在我們很小的時候，父母就會告訴我們要做一個講禮貌的好孩子，這就是中華文化的傳承。民族精神，更表現出一個民族的凝聚力，當我們中華民族危難之時，無數熱血青年挺身而出救我中華民族於水火，他們代表的是民族精神，他們是中華民族的脊樑，中華民族是一個團結的民族，在過去的歷史中我們共同抵抗外族侵略者，在今後的生活中，我們會更加團結的生活在一起，中國由千萬個家庭組成，中國是千萬個小家的大家，既然是家人，我們更應該團結在一起互幫互助，在別人需要幫助時，伸出援助之手。在這個世界有很多好心人，在別人需要幫助時幫助過別人，他們不求回報，他們傳遞的是正能量，是民族精神。
在當今社會，中華文化雖遭到西方文化的衝擊，但卻依然默默地傳承。民族精神也在幫助別人的同時在傳承着。中華傳統文化真的正在消失嗎？答案當然是否定的。
在東海之賓的八閩大地上有一座山城，就是被譽為“閩中尼山”、“海濱 謅魯”的朱熹的誕生地閩中明珠尤溪。當你進入尤溪城關來到交通樞紐地的三岔路口時，你就會看到一尊高大的朱熹塑像正手握書卷、用身遂的目光在注視你。
是的，每當我走近塑像，我仿怫就能聽到他的叮嚀和囑咐，我慶幸自己從小就在這中叮嚀和囑咐聲中長大。我為我生在這座山城而感到驕傲
朱熹爺爺，您知道嗎？在一次公交車上我就看到這樣一番情景：那是一個早上，一位同學正坐在一個座位上。這時，上來了提一位年過花甲的老人，因四周無座位，他只好站着。小同學見到了這個情景，就連忙上前扶住老爺爺，讓他坐到自己的座位上，老人説：“還是你自己坐吧，我站一站沒有什麼關係。”小同學誠懇地説：“不，你年紀大，站着不方便，還是您坐着吧！“您坐吧！”……老爺爺和小同學一直互相讓座，旁邊的人 的人看了就稱讚這位小男孩是個懂事的孩子，這時有人站了起來：“小弟弟，你坐下，還是讓他坐我的座位吧！”只聽小同學懇切地説：“朱熹爺爺教育我們要見老者，敬之；見幼者，愛之。我要聽朱熹爺爺的教導啊！”車廂裏響起了熱烈的掌聲。
朱熹爺爺，您的敬老愛幼的精神，正在默默地感染着我們後一輩人。
朱熹爺爺，您知道嗎？您小時候刻苦攻讀的故事已在我們腦海裏深深生根，您小 的“少年易學老難成，一寸光陰不可輕”《勸學》的話語，我們已牢記在心中。現在我們成千上萬的學子正在以您為榜樣，刻苦攻讀着。我家正同尤溪縣的最高學府一中比鄰，我每天都能見到這樣的情景。
凌晨，天微微亮時，一中的教室裏就亮起了無數盞燈，亮得如同白晝，住校的學生們都來到班級晨讀；深夜，他們還在翻閲着各種資料，在學海橫渡，在書山攀登。正因為這樣，僅只一中這所學校，每年就有一千多名學生考上本科。今年，一中學子羅宏晟取得了661分的高分，成為了省文科狀元，順利的考取了人所向往的名牌大學北京大學。
朱熹爺爺，您的勤奮好學的品質深深的影響了我們尤溪的學子，真是“尤溪風月無今古，學海揚帆有後人”！
朱熹爺爺，您知道嗎？您四歲時的一句話：“天之上是何物？”使您的父親驚奇，更驚動了我們後人。
天之上到底為何物？人類抱着探索天上高奧密的決心，不斷的探索，取得了很大的成就。我國的航天技術有了飛速的發展，從“東方紅一號”到“東方紅三號”，從“神舟一號”到“神舟六號”，為我們中華兒女實現穿越太空的夢想鋪平了道路。朱熹爺爺，您知道了吧，今年十月，我們的“嫦娥一號”奔月衞星發射成功了，中華民族的飛天夢想又一次地實現了！您一定感到無比欣慰，因為您心中的困惑，如今會得到滿意的回答了。
“人之進學在於思，思則能知是與非。”您從小的這種勤于思考、善於思考的學習方法，給了我們一代又一代的後人樹立了光輝的榜樣，我從中得益非淺。
朱熹爺爺，您在《觀書有感》中告訴我們：“問渠哪得請如許，為有源頭活水來。”我們會記住：窮里致知是源，反躬踐實更是源。真正地把您的叮囑牢記心間，從小立志，學會讀書，學會做人。
我們中華人民共和國有着數千年的歷史文化。古時候，人們通過某種方式，讓這世間多了一份和諧，多了一份關愛。知道那是什麼嗎？且聽我慢慢道來！
孝道是我中華民族一項神聖的傳統美德。它是冷酷無情的，一旦錯過了，就再也無法挽回。有些人，父母去世後才懂得盡孝，但已經晚了，父母已經不在人世了，找誰去盡孝呢？
如果大家都不懂得盡孝，那世界不就亂套了嗎？不過還好，總是有那麼一些人站出來，有自己的實際行動告訴人們：孝道是最重要的！
我們的古訓《弟子規》中曾提到：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責，須順承。意思是説：父母呼喚，應及時應答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。這般有道理的古文古訓，現在的人們竟有大半不知道是什麼意思！這真是中華民族的恥辱！
作為一箇中國人，我們應該繼承祖先對我們的期望，去完成它，去實現它！儘自己的最大努力，在父母的有生之年裏，去關心他們，去孝順他們。同時，讓我們一起攜起手來，去傳承中華文化，弘揚傳統美德吧！
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