經常想想自己擁有什麼，這就是知足；而常常想想自己沒有什麼，這又是不知足，不滿足，不知足不滿足就會去進取、追求。人生就是行走於這兩面之間的，一方面要知足，另外一方面又要不滿足。何以言之？
知足是針對物質享受、生活待遇等方面而言的，是針對名利、私慾等方面而言的。而不滿足則是針對理想、事業，精神境界、人格品位等方面而言的。人生這兩方面的知足和不滿足並不矛盾，而是相輔相成的。
先説説知足吧。人要知足，才會快樂、幸福。社會之大，財富多寡，是不可能均等的。任何社會均有貧富差別，不可能人人生而一樣。如果一個人，他老是去往高處看，往上面去比，他必然產生煩惱，產生痛苦，他會總覺得自己處處不如別人。別人大魚大肉，他只能粗茶淡飯；別人錦衣繡緞，他只能粗布短襖；別人寶馬香車，他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源，慾望是人生的大敵。
不去攀比，去除慾望，在生活方面，在名利方面，淡定從容，清心寡慾，你才會感到天高雲淡，鶯歌燕舞、鳥語花香。知足，而且只有知足才能給你帶來快樂、幸福。我們常常會看到這樣一種現象：窮人往往快樂，富人卻常常痛苦。為何？就是因為窮人容易知足，而富人很難知足。
再説説不滿足或進取吧。人，畢竟是高等動物，除了吃穿住行這些物質方面的東西外，畢竟還有更高層次的追求：事業、理想，人格修養、精神境界等等。在這些方面，要永遠地不滿足，要永遠地追求、進取。
上演“草根傳奇”的林書豪，開始只是個“板凳球員”，是他的不斷進取，不斷追求，永不言棄的堅持精神，打開了他通往“羅馬”的大門。林書豪的追求、堅持幾乎達到了極限，像他這樣懷揣NBA夢想，不停輾轉各球隊試訓，哪怕只為一個板凳上的末席名額的球員，在美國大有人在，其中絕大多數人都失敗了，可林書豪沒有滿足，沒有停步，他最終成功了，他表示，不管路途有多少風雨，都永不滿足，去取得更好的戰績。
人生均如此，一方面要知足，知足才能常樂，知足才有幸福；一方面又要不滿足，不滿足才會去追求、進取，才能抵達人生中的一個個風景如畫的高地。
“奧數、英文、周樹人”，大多數中學生談之色變，我們因奧數難尋的解題方法而退縮，因英文脱離母語原則而不敢邁進，最後面對周樹人艱深難懂的文字，我們徹底恐懼。這一系列的膽怯，有我們自己的原因，也有學校、國家的責任。
“怕”的背後，有你我的“惰性思維”。
我們所懼怕的“奧數、英文、周樹人”恰恰是需要我們進行→←長時間、深度思考的。但如今的中學生早已被家庭、社會圈養成一個個只知享樂、不會思考的“沙發人”。現盛行的娛樂節目一步步地蠶食着青少年走向勇於探索的好奇心，一步步地引導者青少年走向僅僅滿足於大腦皮層微量興奮的深淵。想想古時“聞雞起舞”的志士，“頭懸樑，錐刺股”的學子，還有“鑿壁偷光”的讀書人，他們拋卻惰性思維，勇於向課本中艱深難懂的知識發起挑戰，終將難以降服的知識收入囊中。“奧數、英文、周樹人”，確有難以接受之處，但如果我們能破除惰性思維，征服這一切自然不在話下。
“怕”的背後，有老師的引導不當。
“師者，所以傳道授業解惑也。”韓愈一語點破老師的作用。着名英語專家俞敏洪在創立“新東方”初期，便堅持“新東方式教授方式”，並規定所有新進老師，必須經過培訓才能上崗。這是因為俞敏洪知道，只有正確的教學之道，才能讓學生真正愛上英語，只知道照着教輔念，不注重教學方法，無法讓學生打開知識這扇大門，最終讓學生對知識感到恐懼。
“怕”的背後，有國家教育體制的不健全。
在德國，青少年不僅要學習科學文化知識，還需要將文化知識不斷運用到生產實際中，也正因為這樣，德國的青少年樂於接受知識，也樂於應用知識。相反，在我們國家，不健全的教育體制製造出一堆眼睛僅停留在書本上的掃描儀，而非真正四肢健全、頭腦發達的知識分子。學習方式的單一化以及應試教育制度下學習目標的絕對化，讓我們對一切與學習有關的東西產生不滿、厭倦甚至恐懼的情緒。
西蜀揚子云談及“理想”實現，以“弓矢的”為喻。他認為修身、矯正思想、義為目標，此三者是理想實現之必要條件。
的確，“弓矢”是個人之努力，“的”則是目標之引領。理想實現，二者缺一不可。某以為：有為青年實現理想，首先要樹立洋溢家國情懷的堅定目標，其次要以個人奮鬥為實踐動力。
譬如：理想之舟，家國情懷為目標之舵，奮鬥青春為動力之槳，青年志存高遠，家國情懷為目標之舵，助力理想航船，堅定正確方向！
“立志而聖則聖矣，立志而賢則賢矣。”這句話是心學大師王陽明，給學生定的立志準則。今日讀來，依舊有時代價值。志向有大有小，但青年人立志，只有將個人小我，同家國大我相聯繫，只有將人生目標，同國家民族共命運，才能更好的實現人生價值。
小説《青春之歌》裏的餘永澤和江華，就是典型的小我與大我的形象。餘永澤的人生目標就是“學而優則仕”，讀書為了享榮華；江華的理想則與時代、國家，同呼吸，共命運。結果，餘永澤的青春之舟，在亂世洪流裏，飛灰湮滅。江華則投身洪流，勇立潮頭，成長為英雄！
就像我，我們，生長在幸福和平時代的青年一代。如果把人生的目標，就設定成——為了個人揚名立萬，為了“拱白菜”，為了車子、房子、票子。這樣短視、物質的人生又有何意義？
我思忖，我的一生，並不想空喊口號，也非“打雞血”般的假高昂，我只想為這個偉大的時代、偉大的國度，貢獻自己的綿薄之力。誠如魯迅先生所説：“青年遇見深林，闢成平地；遇見曠野，栽種樹木；遇見沙漠，開掘井泉。”
盡己所能，立時代潮頭，方不負青年之名！
小我平庸順遂的人生，非我所願；大我挑戰壯麗的人生，畢生所求！青年繼續奮鬥，奮鬥青春為動力之槳，揚起理想的風帆。
“自信人生二百年，會當水擊三千里。”這是青年毛澤東，在湖南第一師範讀書時，寫下的句子。現在讀來，依舊豪情滿懷。奮鬥是青春最亮的底色！人類生生不息，中華民族百折不撓，都是一代代青年繼續奮鬥的結果。
小説《創業史》中，郭振山、樑生寶就是安逸和奮鬥最典型的代表。郭振山曾經是農村的創業先鋒，“土改運動”中立下功勞。但後來，他活在功勞簿上，在小富即安，泯滅了奮鬥的激情，成了時代的阻力。相反，樑生寶則一路披荊斬棘，生命不息，奮鬥不止！成了時代發展的一面旗幟！
我，我們，何嘗不是這樣，前輩流血鬥爭，祖輩和平建設，父輩改革創新，到我們青年一代，是不是該“前人栽樹後人乘涼”，坐享其成？
絕不能！“一代人有一代人的長征路。一代人有一代人的使命擔當。”
創業難，守成更難！何況兩個百年中國夢，中華民族的偉大復興，尚在征程！我輩怎能歇歇腳、偷偷懶？
我堅信，我的一生，皓首白髮憶往事時，可以自豪地説，“祖國富強，民族復興，功成不必在我，但成功一定有我！我一生無悔！”
歲月不老，青春不朽；生逢其時，重任在肩。
青年理想的航船，必將在家國情懷之目標舵，奮鬥青春之動力槳的合力下，駛向未來、勝利、成功的彼岸！
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