一個人，無論在哪裏？誠信都是十分重要的。
那什麼是誠信呢？誠既誠實，就是忠誠老實，實事求是，不説謊，不虛偽；信即守信，就是言而有信，恪守信約，説到做到，履行諾言，信以誠為基礎。有誠才有信，離開了誠，就無所謂信。《國小生日常行為規範》其中的第6條資料——誠實守信，不説謊話，知錯就改，不隨便拿別人的東西，借東西要還，答應別人的事努力做到，做不到時表示歉意，考試不作弊。而我們中學生從國小生升到中學，這方面是不會改變的。
誠信是每個公民都就應具有良好品質，作為新時期的少年，更要嚴格要求自己，做到表裏一，言行一致，説話辦事實實在在，有了缺點，錯誤不要怕、不隱瞞，要勇於認錯，及時改錯，做個誠是守信的人。我認為做一個誠信的人，要從點滴做起，從身邊做起，做到以下幾點方面；
1、做個誠實的人，不説謊話，誠實求學，不弄虛作假，做錯事情，勇於認錯，知錯就改。
2、做個守新用的人，要對自己講的話承擔職責和義務，答應人家的事必須要辦到。
3、不要對不該答應，不該對辦或辦不到的事輕易許諾，一旦做出承諾，務必努力兑現。
誠信不管在誰的生活都存在。例如某中學生的媽媽説只要他的兒子期末考班級前三名，就帶兒子去旅遊。當兒子真的考了第二名，媽媽卻説她沒有時間。再例如：小明的爸爸説寫完作業就讓他出去玩，他寫完作業，媽媽又讓他再做兩道奧林匹克競賽題。這些“説話不算數”，也失去了自己在孩子心中的威信和尊重，當然，我們對爸爸媽媽也就應有誠信，不就應欺瞞為我們辛勤操勞的父母。
故事《雪尺友至》寫了這樣一件事：唐代，有一個人叫蕭至忠，他和朋友約好了見面，誰知天上下起了鵝毛大雪，有人勸他不要走赴約會了，他説：哪有與人約好了見面，卻因害怕下大雪而不去的道理？蕭至忠在雪地裏苦等，直到大雪下到一尺多深，那位朋友才到。誠信守約會使友誼更加牢固，而違約失信則會失去真正的朋友。
誠信是多麼的重要，沒有誠信就無法獲得人生許多重要的東西，讓我們做到“人人知誠信，人人講誠信，人人贊誠信，人人必誠信。”
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現。
在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，湧現出的誠信者比比皆是，荊軻於"風蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之後受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公盪舟西湖之上，得以"千金散盡還復來"的祕訣便是誠信經商，後世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以後世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪迴，運之則五嶽震盪，百川奔湧，諸侯朝服，天下匡正。
屈原被髮行呤澤畔時，歎"舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心繫國家，屈子一躍，一河碧水為之激盪，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在於履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，於內則治民，誠信於民，是以三分天下；李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。
因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們為人處事，則人生得以絢爛，事業得以輝煌！
謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。
在通常情況下，我們都把“誠信”作為一個正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實守信，喜歡老老實實做事的人；可是在特殊情況下，不誠不信也不為過。
《孫子兵法》中寫道：“兵者，詭道也”，“兵不厭詐”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝煙瀰漫的戰場上，要想打敗對手，就得拋開“誠信”，巧妙運用計謀，以詐取勝。
我國古代有這樣一個典型的戰例：春秋時，燕國派大將樂毅攻打齊國，佔領了七十多座城，只有即墨還未攻下，田單是即墨的將軍，他決心誓死保衞城池，而攻城的樂毅是他最大的威脅。於是他利用樂毅與燕王之間的矛盾，巧用反間計，散佈樂毅要造反的謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂毅。而後，田單又假意降燕，卻暗地準備，乘夜大擺“火牛陣”，使圍城燕軍猝不及防，大敗而逃。正是田單在國家危難之際，使詐謀迷惑了敵人，才打敗侵略者，保全了國家，假如他在這種生死關頭仍抱着“誠信”美德的背囊不扔，和敵人硬碰硬，恐怕齊國的歷史之舟就要在此傾覆了。
這樣的例子屢見不鮮，戰國時的縱橫家蘇秦、張儀，名垂史冊的唐宗宋祖，哪一個不是使詐的專家？而對他們所創下的偉業來説，這點不誠不信的手段又算得了什麼？這點不誠不信的手段甚至正是成功的關鍵，也是令我們後人手捧青史、唏噓讚歎之所在。
時至當代，古人使詐的方法依然大行其道，當然我這裏説的仍是在一些特殊場合。
都説商場如戰場，真是一點也不假。在行情瞬息萬變的商場上，“詐而不欺”之道也是可取的。當然，我所説的“詐而不欺”是在不違法、不違紀的情況下運用計謀，贏得先機，使企業之舟在競爭激烈的商海上乘風破浪。英特爾公司的前總裁葛洛夫曾説：“在我的哲學詞典裏，手段和目的是可以互換的詞彙。”如果在商場上恰當運用諸如“避實就虛”、“暗渡陳倉”、“扮豬吃虎”等計策，那麼你的對手就摸不清你的虛實強弱，從而達到“治人而不治於人”的效果，使你的企業在競爭中獲勝。
“詐而不欺”固然好，但我們只有在特定的場合才可運用。在一般的社會交往，待人接物時仍要本着“誠信”的原則。
總之，我們歡迎誠實守信的人，但社會是複雜的，在特殊情況下，“不誠不信”也不為過！
誠信是每個人都應具有的品質，我們每個人在交際過程中，如果始終堅守誠信，那麼你我之間的矛盾都將迎刃而解。
與誠信有關的事無處不在，從最小的事説起。
我們在路上遇到問路的人時，如果自己太忙或真不知道如何回的答，就應實情相告，但有時人們並不這樣做。我就遇到過這樣的事，我和朋友在路上走，來了個問路的.人，朋友想也沒想就為他指了個路將他打發走，但其實他指的路連他自己也不太清楚，只是為了打發人而已。
我想，如果他指的路真是一個錯誤的方向，那麼那位問路的人將會是多麼的懊惱。如果人家是趕時間的話，哪有將損失多少？這種無意的謊話可能在我們不經意間脱口而出，也根本就不會考慮後果，可見不誠信的觀念早就深入靈魂，如果我們能把誠信的觀點深入靈魂，那麼世界又將是什麼樣呢。
在電視上，我看到過一個成功進行規模化養殖的農民他成功的經歷，他的成功可謂是一波三折。開始時他遇到了所有養殖户都普遍會遇到的一個問題，就是瘟疫，辛辛苦苦養育的那麼多牲畜只剩下了一點，但面對那些早已預訂了的訂單，他不但按原價出售，還專門去市場上買了已漲價了的牲畜來填補剩餘的份額。
當年他虧了幾萬元，但他所操守的誠信終於還是給了他回報，他的顧客經過事後都意識到他是一個將誠信的人，在他有難的時候願意多訂一些產品來向他提供經濟支持，這樣一年一年的下來，他終於熬過了最困難的時光，成為那裏的規模養殖的第一人。從這個故事中可見：一個人如果誠信經營，那麼社會總會給他回報，誠信是一種無形資產。
誠是中華禮儀的重要組成部分，“禮”中説：“著誠去偽，禮之經也”。有人可能會説這只是封建統治下的教條，但事實上這的確是一個人應有的品質。封建統治者固然想用它來束縛人民的思想，但他同樣也希望人們能有誠信的優良美德，正是應為這樣，才造就了我們偉大的名族精神。
誠信就在我們身邊，無時無刻不在影響我們，教導我們。我們為了讓社會更加穩定，中華民族精神進一步發揚光大，一定要在靈魂上烙上誠信的烙印。
汩汩的小溪匯流成海，那是團結在召喚；
累累的果實壓彎了枝頭，那是謙遜的教導；
古往今來，多少賢人先哲則用自己的行動，向我們宣告誠信的魅力。
然而，你誠信了嗎？
若面對由你墊資支付的500萬鉅額彩票，你會如何選擇呢？是義無反顧、絕對誠信地交給彩民，還是理直氣壯要求兩家平分，抑或是獨吞鉅款，逍遙此生？調查之中，後兩種選擇竟成為主流。
究竟是什麼造成了當今社會如此嚴重的誠信危機呢？在我看來，金錢至上的價值觀和高尚信仰的缺失是罪魁禍首。
當市場經濟的大潮洶湧澎湃而來，我們所懷念的那個時代就一去不復返了。物慾橫流的世界裏，似乎"金錢是萬能的"成了絕對真理，每個人為了金錢從早奔波到晚，從青年奔波到老年。所謂"誠信"，似乎與利益成了反比關係。若墊資支付的彩票中了5000元，相信很多人會把獎金還給彩民；若中了5萬元，這個人數就會大大減少；50萬，500萬呢？結果就可想而知了。在金錢面前，慾望將誠信壓縮，將貪婪放大，從而衍生了可怕的誠信危機。
另一方面，高尚信仰的缺失也對誠信危機起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔，可以照亮我們的心，指引前程。如若沒有，就會在漫漫長夜中迷失方向。誠信作為古往今來中華民族的傳統美德，一直讓我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅，反其道而行之，利用別人的誠信為自己謀利。
今年52歲的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，賣豆腐供兒子上大學，維持生計。一天，她拾到一個裝有1700元現金的皮包。在輾轉找到失主後，失主竟説包裏本有8100元現金，要求陶大姐賠償不見了的錢。這件事經新聞媒體報道後引起軒然大波。很多人同陶大姐一樣不明白，為啥做了誠信的好事卻還淪落到現在這個下場呢？失主這樣的行為，不僅會使依舊保有誠信的人們寒心，而且進一步加劇了整個社會的誠信危機。
可這並不能成為我們不相信誠信的理由。作為社會的一份子，每個人都應該盡到自己的責任，用心去維護誠信。我們，應當在誠信的燈光指引下，大步向前，走回過去那個純粹而誠信的時代。這不是時代的倒退，而是心靈的昇華。
我誠信，我無悔。
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