20xx年3月15日 晴四羣教育之民情日記
由於我們是一個長期住****地的工作隊，所以我們的“四羣教育”聯繫點也就被安排到了工作隊所在地，我被分配到該村委會一個涉礦****村小組，雖然平時我們都在和這個村小組的羣眾打交到，但是因為工作性質問題，總沒有時間坐下來好好聽聽他們的想法，也沒有很好的瞭解他們的生活狀況，今天，我利用工作空閒時間，邀請了兩個工作隊員和我一起到聯繫村小組，一大早，我和兩個工作隊員就驅車（駕的是私車，如果自己沒有車的話，可能要徒步）到了我的聯繫點，這個村看起來是經濟狀況比較好的一個村，雖然還沒有搞新農村建設，但是各種硬件設施看來還不錯，道路也比較寬闊的水泥路，我們很順利的找到了幾家聯繫户，並和他們進行了好長時間的交談，從交談中瞭解到：他們現在的經濟收入幾乎全部是靠為礦山選場務工，因為是礦區，很多人家的土地幾乎已經全部被徵用，種植養殖等全部是空白，大多數人家就連一頭過年豬也沒有養。我想：現在看起來他們也倒是豐衣足食，但是，礦是一種不可再生資源，開採完後今天為他們提供衣食的礦業公司會怎樣安排這些村民的生活，這些公司是不是很負責任的公司，一羣專門依託礦區選場過日子的村民，他們到時候還有什麼生存技能。想到這些我不禁擔心起來，也許是杞人憂天吧，但願如此！
20xx年4月5日 星期三 天氣：晴
今天去ⅹⅹ村進行“四羣”教育幹部直接聯繫羣眾工作，由於時間還稍微充裕，早早的我打電話給了ⅹⅹ村委會的農户ⅹⅹⅹ家，詢問沒有什麼特殊事情了，我才叫他在家裏等着我。9點10分，到達了村上，村委會書記就帶着我去我掛鈎聯繫的農户ⅹⅹ家中。 房子是很小的土牆房，大概有70平方米的樣子，樑單牆，房內房外沒有水泥地板。家中的女主人很熱情的接待了我們，説明來意之後。女主人很高興，一直在説也不會説什麼，説不好叫我們不要介意，看得出來這家的女主人很淳樸。經過一番的詢問之後，詳細的瞭解到，家庭成員四人，她丈夫常年在外地打工，大兒子現在在ⅹⅹ讀大學，二兒子在市ⅹⅹ中學就讀高中，家裏的。經濟負擔很重，種地也沒有什麼收入，丈夫就一年四季大部分時間都在外務工貼補家用。這些年基本上也沒有購置什麼家用電器，新衣服什麼的，所有的錢都基本上都是給兩個兒子上學用了。不但如此，還借了大量的外債，只能等着以後孩子工作了，慢慢的賠了。擔憂的是二兒子上大學了，實在是供不起，經濟負擔太重了。之後，我説：“沒有關係，在堅持堅持，真的考上了，也要盡力供，現在可以申請助學貸款的，也沒有利息，申請程序也簡單。等到了大學裏面，學校裏面還有很多勤工儉學的事可
以做，就能減輕你們負擔了。”聽完我的話後，女主人也很高興，信心也更足了。 通過對該農户情況的進一步瞭解之後，我自己掏出200元錢，拿給女主人説：“孩子上學要錢，一點心意，那去給孩子買幾本書，錢雖少，但也是我的一小點心意。” 通過住村聯户中的所見所聞，使我感受到了自己能力的有限，農村經濟發展確實是任重道遠！如果大學裏沒有勤工儉學這個項目，這個家庭至少要有一個孩子面臨輟學的危險，真希望這樣關係民生的好政策在多一點，畢竟教育才是祖國未來的希望！ 我認為，羣眾是歷史的創造者，保持羣眾路線不動搖，撲下身子為羣眾利益，幸福。在新時代的羣眾工作，必須採用堅定的立場，羣眾，始終把羣眾利益放在第一位，保持“權為民所用，情為民所繫，利為民所謀，為人“憑良心辦實事，應變每一個做好事解難事，保持不懈。考慮到寬大國民的根本利益，在這個階段的共同利益的不同人羣和特別利益，並確保全部國民共享改革發展的成果。 加強社會主義和共產主義的理想和信心，實踐正確的權利觀，地位觀，價值觀；滿頭腦的人，視為黨和國家事業無私奉獻；能遭遇各種環境和風險的考驗，在面對艱鉅困苦永不屈服儘管逆轉，勇往直前的在新時代的羣眾工作，必須堅固
建立羣眾觀點，正確的人的態度，保持尊重羣眾的思想，情緒上貼近羣眾，依附羣眾工作，負責黨和國民負責統一，把自己的心和靈魂為宗旨服務人們關心羣眾生產生活的實際工作中去。在平時的工作中，想羣眾之所想，急羣眾，努力為羣眾，多辦實事，辦好事，讓人們更實惠，更感興趣。 只有建立羣眾觀點，採用堅定的立場上的羣眾，加強黨員幹部貫徹羣眾路線的自覺性和堅定性，推動中國特點社會主義巨大事業，實現全面建設小康社會的宏偉目標供給了根本保障。
20xx年7月11日一大早，彝良縣人民法院六個庭室的15位幹警在文副院長的帶領下冒着大雨驅車前往扶貧點—牛街鎮南廠村開展“四羣”教育活動。
法院幹警與南廠村的村幹部取得聯繫，通知南廠村各個社的一共16位村民在村委會召開民情懇談會。會上村民們暢所欲言，與幹警一起交談，傾訴生活中遇到的困難，諮詢鄰里、生活中遇到的各種糾紛。法院幹警對村民們生活中急需解決的困難，能解決的及時答覆，不能答覆的告訴他們會彙總他們的問題及時向有關部門反映。這次懇談會取得了村民的信任與認同。
法院幹警帶來了一些大米慰問、看望南廠村家庭困難的羣眾。雖然，我們帶去的東西不多，但是村民們卻是滿心的知足和感謝。有一位拿到大米的村民，滿眼淚花，嘴裏不斷地説着感謝的話語。我被這個場景深深感動，想到“其實他們想要的並不多”。
根據一些村民反映的問題，我們採取到現場實地走訪，觀看瞭解情況。比如，駱昌娣反映他家及周邊兩家鄰居的房子，都已經開裂無法居住。文副院長就帶着法院幹警前往駱昌娣家瞭解情況，通過到村民家走訪，更真實、直觀地瞭解村民的困難和生活境況。
一天的工作結束，天已經漸漸黑了下來。這次我們的工作任務完成了，但大家都知道“四羣”教育活動才剛剛開始，還有很多工作等着我們去做。
按照縣委"四羣"教育工作要求，結合我局"四羣"教育聯繫羣眾制度工作實際，按照分批分期分組的方式，深入到掛鈎聯繫點茨芭村村委會開展"四羣"教育聯户調研工作，瞭解羣眾在生產、生活上存在的困難，幫助羣眾解決實際的問題。
一是分批、分期、分組，駐村方式較為靈活。根據工作實際，先民宗局將全局幹部職工分為2個工作組，分批次進入掛鈎聯繫村小組開展"四羣"教育工作，確保我局每個月均能進村住户2次，目前共進村住户10餘次。二是走訪、瞭解、長談，工作方式長效明顯。一張方桌、幾杯清茶，幹部羣眾無拘無束地促膝長談，就像一家人在拉家常。這是自我局開展"四羣"教育工作以來，各工作組下鄉駐村的主要工作方式，與羣眾交心談心，瞭解羣眾的主要難題。自"四羣"教育工作啟動3個月以來，全局共9名幹部進村入户開展工作。三是看到、想到、做到，切實為民解決實際難題。在開展"四羣"教育工作中，我局"四羣"教育工作組充分聽取羣眾反映的意見和建議，並將能當場解決的問題及時解決，在走訪9個村民小組的過程中發現，全村人畜飲水比較困難。
由於近年降雨特少，導致茨芭村地下水資源補給不足，地下水位下降，庫塘蓄水大幅度減少，茨芭村人畜飲水，農業生產用水面臨着極大挑戰。我局把抗旱保民生和護林防火工作作為當前最重要的工作，自覺擺正與羣眾的位置，嚴格按照"五包一公示"的要求，及時深入一線，深入受災嚴重的村組和困難户，協調解決突出困難和問題，紮實有效組織廣大黨員幹部羣眾開展好抗旱救災的`各項工作，其中走訪了9個村民小組、12户特殊户，並對缺水、缺糧户進行張榜公佈，做到不漏一村、不漏一户、不漏一人，確保人畜飲水安全，確保受災羣眾有飯吃、有水喝，確保農民收入不減少，確保茨芭村社會和諧穩定。自"四羣"工作開展以來，我局認真學習、傳達關於"四羣"教育工作的會議、文件精神，按時完成相關日常工作業務。我局與掛鈎聯繫村羣眾結對幫扶的幹部職工共8人、掛鈎聯繫羣眾28户、製作民情聯繫卡28套、建立民情台賬28套、撰寫發展思路報告1篇、撰寫民情日記5篇、幫組羣眾解決實際問題35件、走訪5個自然村9個村民小組，1111户農户，4489人，有漢、白兩個民族。召開自然村羣眾大會5場次，收集意見60餘條、收集和反映重要民情事項28件。
雪過天晴，天地白茫一片，但春的腳步已走近迪慶高原。雖星期日，我起了個大早，今天要去自己"四羣"教育工作聯繫點德欽縣燕門鄉玉竹頂寺開展工作。
冒着春雪，我和駕駛員從州府駐地建塘鎮出發，沿着國道214線，一路向北。從海拔4000多米的此布臘卡埡口至金沙江邊的奔子欄鎮，又從奔子欄鎮盤山而上，翻越海拔5000多米的白馬雪山埡口，我們在橫斷山脈的崇山峻嶺間穿行。一路上，駕駛員小心翼翼的開着車，而我，正好利用這段時間，認真的思考迪慶藏區社會穩定工作的重點、當前存在的薄弱環節及下一步應該採取的措施等等。經過6個小時的"跋涉"，我們到達了德欽縣城，在街邊的小吃點匆匆吃了點東西，我們就直奔目的地，沿着瀾滄江順江而下。此時的滄江兩岸正是桃紅柳綠、春水盪漾。在到達燕門鄉後，我叫上了鄉長那傑，順着石底村的盤山公路，從1900米的海拔攀登到2800米的玉竹頂寺。
玉竹頂寺始建於清康熙年間，已有三百多年的歷史，是德欽縣境內僅次於東竹林寺的第二大藏傳佛教寺院，還是迪慶境內僅存的幾個紅教寺院之一，寺院在冊喇嘛82人，對瀾滄江沿岸信教羣眾有着廣泛的影響，是迪慶維穩工作的主戰場之一。
在喝了碗酥油茶，稍作休息後，我們便召集全寺僧侶召開座談會。會上，我用藏語宣傳了黨的民族宗教政策，並宣講了《迪慶州寺院管理條例》和《迪慶州民族團結進步條例》的主要內容，引導廣大僧侶增強中華民族意識、國家意識、法制意識和公民意識，()引導廣大僧侶愛黨、愛國、愛教。在詢問僧侶的生活狀況、寺院的建設狀況時，我瞭解到，該寺由於建寺時間久遠，加上年久失修，在僧侶住宿等方面存在很大的困難，廣大僧侶對此有很大的想法，便答應安排解決了一部分寺院基礎設施建設資金。對此，廣大僧侶非常感動，特別是負責管理寺院的老僧人格瑪定主，更是熱淚盈眶，他對黨和政府把寺院僧眾的冷暖記掛在心非常感謝，並表示，要帶頭堅決擁護黨和政府的各項政策，堅決反對分裂勢力的蠱惑。
在座談會上，我建議燕門鄉和玉竹頂寺把寺院的建設，與文化興州、旅遊產業發展等結合起來，在建設好寺院的同時，可以帶動旅遊的發展和周邊羣眾的脱貧致富。對此，僧眾們表示非常贊同，"既可以改善僧人的生活狀況，還可以為周邊的羣眾做善事，何樂而不為呢？英則魯茸扎巴説。
在座談會上，寺院堪布表示，玉竹頂寺今後要在維護寺廟和諧穩定工作中樹立良好的形象，展現良好的素質，教育好年輕僧人愛國愛教，全力配合寺管會做好寺院和諧穩定工作，爭創和諧先進寺廟、爭做愛國守法模範僧侶，只有這樣，才對得起黨和政府關懷和温暖。
"在黨的關懷下，我們僧人的日子一天比一天好過，我們絕不辜負黨和政府的關懷和厚愛，大力弘揚藏傳佛教出家不忘愛國，修行不忘濟世的優良傳統。精修佛法，以實際行動為推動德欽社會和諧穩定和繁榮發展做出貢獻。"年輕僧人扎西説。
聽了眾僧侶的話，我感觸很多，僧侶是人民羣眾的重要組成部分，做好寺院工作，對構建和諧社會，構建和諧香格里拉，發揮宗教對社會主義建設的積極作用是迪慶維穩工作不可或缺重要工作。
臨走時，全寺僧人送我們到寺院門口，老僧人格瑪定主還堅持要送我們下山，在被我們謝絕後，他一直站在下山的路口，目送我們。當我下到半山腰回頭仰望時，一個蒼老的身影在夕陽的映襯下，還在向我們揮手，看着這動人的一幕，我又陷入了沉思。
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