一直以來，我對古詩文等經典都是斷章取義，鮮學鮮用，用過即忘。即使教畢業班複習古詩文，也是如此應付。畢業班過後，一切詩文皆忘。為此常信誓旦旦，要利用假期惡補，要與學生齊積累……可是總擱淺於半途。試思緣由，皆因無內需。
今聽楊淑芝教授講座，單不説內容，僅從其年愈七旬，口齒清晰，頭腦清明，就令人感慨萬千。老太太國學經典娓娓道來，堅澀難懂的《周易》，經她旁徵左引，日漸清晰。＂相似育人″的教育教學理論漸漸浮出水面。＂相似、易簡、德圓″的過程中＂成人成己″。陰陽自然之間＂隨姿順勢″、＂以愚誘智″，做水一樣的教師，行水一樣的教育，研天地之學問……看似高深莫測的教學論竟然有深厚的文化底藴做支撐。＂厚德載物″之理原來如此。
邊聽邊記，更在不停＂百度″，這些耳熟的經典似曾相識，卻不明其真正的含義。腦袋還停留在上句，楊老師已引入新句。只有不停搜索網絡，搜索大腦的每個角落，不然自己跟不上楊老師的步伐。看似與教學無關的經典，卻藴藏深刻的哲理，聽着聽着，驀然有種＂眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處″的感覺。這或許正是國學經典之魅力。
隨着教學之路上的不斷前行，我越來越覺得漢語之博大精深，故開始探尋《漢字樹》中字根字源。因古漢語不紮實，故邊看註釋邊聽《史記》。因感古詩詞之精妙，故下載《詩詞歌賦》，閒來隨看隨悟……今與楊教授相比，甚感汗顏。為用而學怎比楊老博學專攻之大義？
國學之德在於明，國學之魅在於省，國學之魂在於承……由點及面，深研之，必有成！
讀書心得體會是指我們讀書後所想記錄下來，吸收文章有益的部分，反思總結得出來的感想 。
作為教師，從書本中獲取知識顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。我們需要加強各方面的修養來提高自己，理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。在這短暫的一個學期裏，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期裏，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識。為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所説："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。
常聽學生家長説“我家的孩子只聽老師的，老師的`話簡直比聖旨還靈，回到家裏就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地説，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
更深的體會是教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什麼？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發現做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑑，堅持以“認真負責”處世，以“嚴於律己，寬於待人”為原則，我覺得，作為一位教師，必須做到：精讀細講，教學相長。
話又説回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然後知困，學然後知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什麼新花樣？我自己又該為他們做些什麼事？處處為孩子們着想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然有進步。
影響師生關係的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本着教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基於恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生着想，教師本身並不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不説話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。如果説沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悦耳”。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是"要"或者是"不要"這個問題值得探討和研究。
一，教師的"要"：
（一）教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生説「不」，教育則潛移默化。
（二）瞭解學生，認識學生，適時的讚美和接納，鼓勵與協助，培養學生挫折和容忍的價值判斷能力等等，讓學生快樂成長，茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯繫，適時的提供教養子女的諮詢與方法，共同為學生的未來而努力。
（三）教師要理解人性：要了解學生的感受，學生的反應，學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
（四）教師要多憐愛和鼓勵
（五）教師要專業，專業的精神表現在對國家，社會，學校，學生，教師與家長之認知
二，教師的"不要"：
（一）教師不要認為這行業是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
（二）教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。
（三）教師不要妄想"教育萬能"，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
（四）教師不要過分執着"立竿見影"，潛移默化的過程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。
（五）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。啟發：
（一）多關心我們的學生，有愛的教育，才有美好的回憶。
（二）堅守崗位，默默耕耘，盡一己之力。
（三）學習型組織的體會：
1，系統思考
2，自我增進
3，改善心智模式
4，團隊學習。
（四）知識經濟的時代，教師要上進好學，多求取新經驗，落實教學工作。
（五）教師專業成長靠進德修養，教師專業自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現在各科教學工作上，表現在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。以上就是我對這本書的一點體會。
為期兩天的語文教師培訓，讓我知道了很多，學會了很多，懂得了很多，真是受益匪淺啊，接下來就讓我談談這次培訓後自己的見解吧。
我認為《語文課程標準》給予我們的不僅是語文教學的理念和思路，更是語文教學的一種信念和追求。
“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”《語文課程標準》中的這句話我們反覆揣摩。在眾多專家的解讀中，我們都深刻領悟了這一句話的內涵——語文，只有關注了語言文字運用的指導才是在耕語文自己的地；語文，只有在豐富的語文實踐中運用才能真正提高學生的語文能力；語文，只有綜合多種渠道學習才會提高學生的語文素養。
語文課程性質的科學闡述，使整個語文教育走出了左右為難的窘境，對語文課程改革和建設都具有高屋建瓴的指導意義。
語文在人的發展過程中承擔的重要責任，決定了語文課程在學校教育，尤其在九年義務教育中的地位。從學校教育的角度看，語文課程是基礎性課程。學生通過學習語文，能夠理解和運用祖國語言，才能順利地學習其他課程。學生在學習語文的過程中，其智力因素和非智力因素也得到相應的發展，這些也有助於他們學好其他功課。
因為語文課程是豐富的，語文素養也是綜合性的，所以，語文素養在德、智、體、美諸多素質中也就處於基礎的地位，因而，人的。語文素養又是全面發展的基礎。閲讀、寫作、口語交際是構成人學習能力的基本要素，是人生存和發展的基本能力之一，因而，語文素養也是人終身發展的基礎。
與任何一個民族的母語教育一樣，語文課程還承擔着傳承民族文化的功能。漢語文課程應該讓學生在讀漢文、説漢語、寫漢字的過程中，領悟中華民族文化的精髓，培養民族感情，增強民族自尊心、自豪感和凝聚力。
最近，我有幸研讀了竇桂梅老師的課堂實錄《醜小鴨》（是《聽竇老師講新課》一書中“整本書主題教學”部分裏的第一篇）。密密麻麻整整21板文字，讀得我思潮起伏，那感覺如沐春風，如飲甘泉，彷彿接受了一場心靈的洗禮。掩上書本，抬眼望天，天空碧藍澄澈，如同我此時的心境。這是一堂怎樣的語文課？竇老師是怎樣的一個人？唯有用竇老師給這堂課確定的主題——“高貴”一詞來形容。
首先是學識的高貴。竇老師學識的高貴體現在她高雅的文學素養、深厚的文學積澱、廣博的文化視野。這從教學中的多處細節可以體現出來。她仔細研讀《安徒生童話》、《安徒生自傳》，充分領悟到安徒生童話的精髓，並通過各種教學手段讓孩子們也感受到安徒生童話所包含的幻想的美、藝術的美、人性的美。
其次是語言的高貴。竇老師的課堂，不僅用自己凝練、詩意的話語讓學生體會到語言文字的魅力，更讓學生通過對文本的品讀領悟語言的高貴。比如，她把《醜小鴨》的全譯文（近七千字）與課文（壓縮成不到500字）對比閲讀，首先讓學生“盡情發揮想象，説説文中可能縮寫或刪掉了哪些內容”，再精選幾個片段進行仔細品讀，抓住原文中詩意的環境描寫、傳神的動作描寫、幽默的語言描寫等，和孩子們一起感受安徒生童話語言的無窮魅力，讓學生真真切切地感受到：原來我們的語言可以有如此豐富，如此高貴的“味道”。
然後是人性的高貴。生活即童話，作品即人品。安徒生童話中的每一個故事，都是作者自身曲折經歷的生動寫照；童話中的許多主人公，都有着和作者一樣的高貴靈魂。正如本堂課題目中對高貴的詮釋：苦難中追求夢想，幸福中心懷謙卑。如何讓學生體會到這一點呢？竇老師帶領學生對比閲讀，品味原文中細寫醜小鴨的“苦難”遭遇以及曲折的經歷，通過對“啄”、“藏”、“廣大的世界”等詞句的品讀，感受醜小鴨雖然歷經磨難，無比痛苦、孤獨，卻仍然對生活抱有希望，對美好的事物執着地追求；在學習醜小鴨發現自己原來是一隻“美麗的天鵝”這一片段時，抓住“又驚奇又羨慕”“藏”“高貴”等詞句，感受醜小鴨內心的善良與謙卑。最後，竇老師設計“讀出童話背後的味道”這一環節，讓孩子們走進安徒生，瞭解安徒生和醜小鴨類似的受嘲笑、受排擠以及離鄉奮鬥終於成才的經歷，使學生髮現：安徒生和醜小鴨一樣，都經歷了出生、童年、成長、飛翔幾個階段。“作者是借醜小鴨寫自己呢！”（學生的原話）至此，學生終於明白了“安徒生寫的童話，隱喻的就是自己的人生。”醜小鴨的“苦難中追求夢想，幸福中心懷謙卑”實際就是安徒生高貴靈魂的體現，也是作品中高貴人性的體現。
高貴的人性，高貴的語言，高貴的學識，組成了竇老師高貴的課堂。這將是我們每個語文老師畢生追求的境界。
《優秀國小語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閲讀，它是竇桂梅教師自身專業成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經意間詮釋了自我對語文、對國小語文教學、對教師專業發展的理解，更詳細列舉了一線國小語文教師應讀書目，闡明瞭讀書的不一樣境界。
其中“讀書——我們必須的生活”，在竇桂梅教師説的七件事中，這件事我覺得最重要。作為一名語文教師，要帶領孩子們學習祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自我沒有豐厚的文化底藴，應對學生何來侃侃而談的底氣？又如何能引領學生暢遊書海？曾看到過一篇文章，説的是：如今好多學校都要求學生很多進行課外閲讀，這是語文課程標準提出的要求，對學生各方面素質的提高及終身發展都有好處，可是在我們對學生提出了這樣要求的同時，我們的教師讀了多少書？説真的，當時應對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書？雖説有時也看看，專業的，人文的，休閒的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻；也不成系統，全憑自我的喜好；更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什麼收穫。“讀書，是最好的精神美容”“和學生一道在閲讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自我要靜下心來，認真讀書了，感覺自我讀書存在的最大問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然後才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書。”讀書，我們必須的生活。僅有經過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒，佔一點兒，搶一點兒。”的讀書方法。
課堂應是師生互動、心靈對話的舞台，應是師生舒展靈性的空間，應是師生共同創造奇蹟、探索世界的窗口。在新課程背景下，教師需要樹立這樣一個理念：那就是課堂是動的、是活的、是情景化的、是富有個性的；課堂教學過程是師生為實現教學任務和目的，圍繞教學資料，共同參與，經過對話、溝通和合作活動，產生交互影響，以動態生成的方式推進教學活動的過程。
學習興趣是直接推動學生參與學習活動的心理動因，語文課的導入設計必須能夠激發學生的興趣。激發了兒童的興趣，能使兒童情緒高漲，腦細胞活動迅速，神經處於興奮狀態。因而學生的注意力得到高度集中，感知力、理解力和創新力都處於最佳發揮狀態。學生的學習熱情高漲，就能主動參與到新課的學習中去，並獲得良好的學習效果。
《新課標》指出：課堂的舞台上，主角將不再是教師，而是學生。教師只是學生學習的組織者、幫忙者和引導者。沒有學生積極參與的課堂教學，就不可能產生高效率。語文課堂教學要讓學生全方位地動起來，要經常啟發學生動手、動口、動腦，自我去發現問題，解決問題，跳一跳才能摘到桃子，才能使學生始終處於一種最佳學習狀態中。進取為學生展示才華搭設舞台：包括聽、看、説、讀、思、寫，唱、跳、演，畫、做、玩。既能夠搞同類詞語聯想，也能夠對對子、猜謎語；既能夠搞書法比賽、朗誦比賽，也能夠搞演講比賽、辯論賽；既能夠點評推薦佳作、概要介紹名家，也能夠進行作文競賽、改編課本劇、模擬表演；不一樣的教學資料，不一樣的教學要求，應有不一樣的“動”法，使課堂“活”起來。
呂淑湘先生説過：文學最能喚起人們的聯想、想象，因為它本身就是作者運用豐富的聯想、想象進行創作思維的產物。由情感入手，激發學生想象的慾望，使學生進入釀情、入情、動情的情感美體驗活動中盡情地去發現美、創造美、表現美。教師要進入課文主角，創設情境，帶着學生一齊去體驗文章所表達的感情，讓學生在不知不覺中將這種感情內化為自我的情感因素。在課堂教學中，教師應注重激發學生動腦筋提問題的進取性，鼓勵學生大膽質疑，做學習的主人，這是探究學習的基礎。《新課標》認為：在語文課堂上，要落實學生的主體地位，必須讓學生在課堂上學生敢想、敢説，敢問，敢爭論，充分展開想象的翅膀。讓學生在爭論中碰撞出智慧的火花，使課堂教學充滿生機
由於認識理解水平和知識駕馭本事的限制，國小生在學習嘗試中，對知識的理解往往難以到位，須加以引導，予以拓寬、引申、激活；在學生思維的關鍵處以適時的點撥，促進學生及時排疑糾偏，打通思路，準確理解。課堂中，教師如何對待學生，異常是對待那些中下等生，稍不適往往就會挫傷學生的自信心。一旦失去自信心，他們學習的主動性就會降低，當然提不起學習興趣了。所以，，教師要積極參與作表率，為學生吶喊、加油、助威，抓住時機給予獎勵。同學的掌聲、教師的讚揚、小小的獎品，都是學生走向成功的力量源泉。努力創造條件讓他們在課堂上獲取成功，每個人都能嚐到成功的喜悦，這樣才能激起他們的學習興趣，使課堂活起來。對待優等生，我一般都給予他們比較高的期望，説得好，我會説：你的看法很獨特！而對於那些中差生，我會鼓勵他們多舉手，如果他們站起來回答正確了，我會帶頭給他們鼓掌，或者伸出大拇指對他豎一豎，讓他明白教師很滿意，他們哪怕回答有錯誤，也不去批評，而是鼓勵他們再想想，用微笑或眼神去支持。諸如此類的評價，不但承認了學生的提高，並且強化了學生的提高，並使學生時刻感受到自我在提高。
課堂教學是教師和學生生命與靈魂的一面鏡子，也是教師和學生的一段生命歷程。同時，每一堂課都是師生人生中完美的記憶，都是不可重複的生命體驗。夢想課堂就是磁力、張力、活力的和諧，她能用知識激活知識，用生命激揚生命，用心靈激動心靈，用人格激勵人格；夢想課堂能透過活潑的氛圍、活躍的思維和活生生的教學環節，無處不見鮮活的生命在律動、在交融、在成長，無時不見活靈的智慧在閃現、在流動、在煥發異彩。
俗話説：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量，”多學些知識是永遠不會錯的。自從走上了三尺講台之後，由於這職業的原因，我更加喜歡看書、看報，並逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《國小語文教師》。
在我的心目中，《國小語文教師》就是我的良師。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，對我今後的教學助很。
做為一名國小語文教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的助，《國小語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。《國小語文教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我認識和了解到像於永正、李吉林、支玉恆、薛法根等教育界的精英人物及他們先進的教育理念，從他們的教學中學習先進的教育手段，慢慢運用到自己的教學工作中。
《國小語文教師》滋潤了無數語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋樑，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。她的百家講壇特吸引人，教學點評忠懇，礁設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，是國小語文教改的衝鋒號。
《國小語文教師》宣揚對學生做為“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《國小語文教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《國小語文教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《國小語文教師》為我導航，讓我有所創想，尋到教學的"亮點。
“一分耕耘，一分收穫，”我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收穫，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。
寒假走進蘇霍姆林斯基，使我反思語文教師的素養。
歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學的腳印，回眸，卻發現，當一切的西方“後現代”改革渲染我們的課堂時，驀然，教師的專業素養卻成了我們面對的高山。
對於語文老師而言，專業素養意味着什麼呢？
我以為，語文教師應當成為“語文的化身”。這裏的“語文”應是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅指語文課區別於其他學科的教學方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達，敍事、隱喻、抒情、對話，乃至一聲問候、一句評價。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅屬於自己，他就應當成為語文。是否還可以這樣説，如果以前我們説“我是教語文的”，那麼，我們今天應説“我是用語文教人的”。若爬過這座山，達到這境界，語文教師的素養必須提高。
有人這樣評價我們語文教師：視野不寬——知識貧乏，學識單薄、乾癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯繫和聯想，不能對課文知識進行有效擴展和深化，教不活，化不開；底藴不厚——缺乏見解力和創造性，智慧疲軟，人云亦云，教學沒有深度和厚度；修養不足——育人乏術，責任心似乎挺強，藝術性卻很差，貌似很優秀，其實問題多多，自我感覺良好，反思能力低下；情趣不多——教學生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學生交往溝通。
君不見，語文教學的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設計多麼精彩、教學佈局怎樣的巧妙，以上這些都可以靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點，一是學科本位的價值獲得，二是教育學的含量。這兩者恰恰要靠教師的學科專業水準和教育教學能力來引導幫助學生完成，而前者卻是前提。
在清華附小，對於語文教師的專業素養，我簡單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學的功夫。然而如何培養這素養，讓教師所受的專業教育和積累下來的專業經驗，溶於教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機智和情懷，為學生的成長引路、照明，成為能夠在如此紛繁複雜的世界中能夠吸引學生熱愛語文的強有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。
於是，每一位立志“用語文教人的”語文教師，是否就應當以一顆為師者應有的良心思考自己的課堂、自己的專業素養？
專心行走於課堂間——
作為一名語文教師，直接體現自身專業素養的方式莫過於在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應當具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走於語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經驗中提煉、總結而成的，在此基礎上，才能談素養的藴藉和提高。我要求清華附小的語文教師，就從這些最基本的素質談起，我們的學生從清華附小畢業時也努力要做到這幾條。
師德，一直以來都是教育的核心名詞，它站在教育的制高點，既為老師指點方向，也考察着教師的行為道德點。讀暑期師德培訓之書，結合個人經歷，頗有體會，經思考總結，現歸為三點：
一、思與行。
三年的教學生涯，斑斕多彩，五味紛呈。直面學生，我也曾言辭犀利地罵過，也曾舒適婉轉地笑過，也曾怒髮衝冠地氣過，也曾倍感温馨地暖過。但那些都是“曾”，為何？--往事未曾沉澱，精華與糟粕混合，劣根與清水相銜，縱使再過璀璨的金子，也沒入沙堆隱不見光。此處的金子，並非指學生，而是指教育思想。
思想“二字”，皆由“心”為底，事不入心，心不入行，見金子而不淘，處三事而不思，即便閃光點熠熠生輝，卻也終將寥落塵泥碾作塵，不復長存。故而，教師遇事要三思，思過、思功、思心得，思之後再付諸行，行中再思、思後再行，
循環往復，漸次上進，為了教育事業的光輝蓬勃而付出一磚一瓦，為學生，亦為自己，為社會，也為國家。我愛“曾”，也惋惜過“曾”，但我更想珍惜“現下”，我不希望某一天我與人交談時口中除了“曾”仍是“曾”，而希望在“曾”之後更能有一番“現下”的成功事蹟與“未來”的期望預設。
很可惜，本人較懶，三年中應上方要求也寫過許多各類心得與總結，奈何，苦苦一笑，千言百字多數為東拼西湊，他人之語，為我而用亦。
二、勤與志。
照實説，“懶”很難克服，誰不留戀舒適的被窩，誰不享受愜意的生活，作為一名老師，平日裏無比渴望一絲清靜、一絲悠閒，閒看雲、野養花，多一些超脱，多一些自由，但終是塵世之人，若要出塵，必先入塵，若想悠遠嫻靜，必先經紛擾的洗禮，平日裏諸多事情--不管美事、醜事、瑣事，還是無事，都能處理得風輕雲淡遊刃有餘，那麼我想這才是享受生活的最高境界。懶中勤，勤中懶，所以教師，若能在教學的繁忙中偷得“閒”，在大事小事不斷上演的學生世界中能識出天地之自然無華時，那便擁有了超凡的胸襟，所謂大隱隱於市，未必不如此。
再懶惰的人，身上必定存有一絲一毫的“勤”，作為教師，忙忙碌碌是一天，有心有得是一天，無心無得也是一天。為自己找個藉口，教師的“懶”情有可原，這份“懶”是工作下班後的放鬆身體、放鬆頭腦，是清清耳根子緩一緩痠軟的臂膀，是正常的放鬆，是迴歸於家庭的子女角色或者父母角色。只是，上帝公平地賜予人類一天24小時，8小時上班、8小時睡覺，而人的不同在於剩下的8小時如何處理利用--但話到極致，也人各有志，不能強求，鴻鵠與落雁，難道因為看天空的角度不同，就能批駁另一方的盲點嗎？於此，對於那些“懶”中願意也能夠剝離出一絲“勤”的人來説，若有心飛天，就應該抓住“勤”這根草，在教育洪河中盡力遊向彼岸，借智力、耐力、天力，登陸彼岸，看另一世繁華。有心不晚，有志不晚，再給個藉口於自己，人生有童年，事業也有“童年”，步入教育界的頭三年為“事業童年期”，那麼童年期之後呢……
人應有志，志當長存，存必實踐，方能吹盡狂沙始到金。
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