讀了《世上最划算的教育》一書，深深感到：這個世界上有一種職業，是全天侯的，從幹上的那一天起，就永遠沒有退休的可能；並且不準請假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，並且沒有薪水--薪水在其他地方掙，然後往這兒花；這種職業，叫做父母。
教育好自己的子女，就要從培養好子女各方面的良好習慣開始，有人説，培養好習慣就像往銀行裏存錢，隨時都能夠取出來用。有了一個好習慣，就好像在銀行裏存了一筆錢，有了兩個好習慣，就存了兩筆錢好的習慣很多，就等於在銀行裏存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡。《世上最划算的教育》一書，“童年需要培養的38種好習慣”，每一種好習慣都從故事引入，讓我們思考學到了什麼讓人能夠從中學到知識，再運用到實踐中。
例如：書中在培養孩子“遵守諾言的習慣”裏，引用了《宋慶玲的`故事》，故事裏的小慶玲為了她之前答應教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個午時，小珍也沒有來，爸爸遺憾地説“早明白就一起出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻説，我們約好的，我本來就應當遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興啊！從這個故事裏，我們學到了什麼呢？小慶齡是自己決定留下來的，這一點很重要。她必須也是想去那個伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因為在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事裏不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴、也讓小珍有了安全感和信賴。
如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢？
(1)、凡向孩子許諾言，就要儘量兑現；
(2)事前提醒孩子諾前三思，事後提醒孩子兑現諾言；
(3)發現孩子守信用，要及時表揚；
(4)不“逼”孩子許不可能兑現的諾言。孩子在成長中，需要培養的習慣實在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習慣的話，作為家長的你，是不是很划算呀！，用我們的愛心和智慧去點燃詩意的語文課！
我國偉大詩人杜甫説過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號召下，我買了一本李開復先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書名，當書到手時我懷着好奇的心情去讀這本書。讀完後不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀後似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的説教，沒什麼實質性的幫助。看了這本書後，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇瞭解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是隻有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡單的樹立理想就可以輕鬆實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴於律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢於追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”説，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的祕訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。
其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什麼才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什麼，如何實現。現在看了李老師的“成功”學後，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功，
世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態度來主導、推動事情往更好的方向進展。
最後李開復博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，並且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準並不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的。夢想，我們的理想和現實永遠存在着差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己並不難。作為一名職業女性，工作經常陷入一種疲勞的狀態，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那麼悲悲慼慼是當，高高興興也是當，我當然選擇後者！”
是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什麼不天天開心呢？可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎麼能高興得起來呢？我經常想：多想孩子們可愛的地方，儘量把課上好，儘量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環境中，又怎麼能不高興呢？
多麼簡單多麼樸素的道理，為什麼我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，如果我們只盯着別人的錯誤，那麼只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什麼同樣的問題發生在學生與老師的身上就這麼不可調和呢？其實還是緣於“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對於他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那麼懂事，師生關係會不會更和諧一點呢？在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態，不論遇上什麼困難都不要氣餒，積極心態戰勝一切困難，一樣可以做到優秀。
對於國小語文教學來説，既要轉變教的方式又要轉變學的方式， 培養和形成“自主、合作、探究”的學習方式，在這兩個轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學的方式也隨之轉變。學的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正確樹立。課改實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學方式的轉變是不可能的。把新課程標準學習與教材教法研究結合起來；要鑽研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學反思、個案研究和收集；要牢記驗證新課程標準和檢驗教材的實驗任務。課程改革實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學方式的轉變是不可能的。新課標要求全面提高學生的語文素養，要求擴大學生知識面，要求課堂教學中師生互動等，對於國小語文教學來説，既要轉變教的方式又要轉變學的方式， 培養和形成“自主、合作、探究”的學習。在教學實踐中，我力求打破傳統封閉、單項、機械的教學模式，主要採取了以下幾點做法：
1。認真學習新課程標準。
深入領會《語文課程標準》的精神實質，切實轉變觀念，克服以往在語文教學中忽視學生的主體地位，忽視人文精神和科學精神的培養，過分追求學科知識系統的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念。通過教學任務的完成，全面提高學生的整體語文素養；注重提高學生的語文實踐能力，積極倡導、促進學生的主動發展，拓寬學習和運用知識的領域；注重聯繫生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現代社會所需要的終身受用的語文能力。我努力實現語文課程的呈現方式和學生學習方式的轉變，確立學生在學習中的主體地位，努力給學生創造一個有利於素質教育的空間。
2。從整體上把握教材。
把課程標準學習與教材教法研究結合起來，鑽研新教材、理解和把握新教材，用好新教材，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標準》、教科書各教程之間的內在聯繫，弄清教科書各種編輯設計的意圖和着力點，以備在備課和教學活動中準確設定教學的重難點，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點，有效地實施語文教學。經過一番閲讀分析，我總結出二年級教材主要是以識字為主，識字課內容豐富，形式多樣，於是在教學中，我引導學生通過多種形式來識記生字詞。在教學語文時，我注意每組教材在內容上的聯繫，從整體上先把握教材內容，然後來設計教學方案。在閲讀教學中，首先重視朗讀的指導，在學生讀正確、流利的基礎上指導學生讀出感情，利用多種形式來讀，並鼓勵學生獨立思考，質疑問難，培養他們勤思善問的'習慣和提出問題、解決問題的能力。
3。準確把握教科書編輯思想的基礎。
我從本班本校本地的實際出發，根據學生的年齡特徵和不同教學內容，創造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設計，採取合適的教學策略，把讀、寫、聽、説和綜合實踐活動落到實處；大力改進課堂教學，提倡啟發式、討論式教學；積極開發課堂學習資源和課外學習資源，溝通課堂內外，溝通平行學科，創造性地開展各種活動，增加學生語文實踐的機會，讓學生在實踐中豐富語言積累，掌握學習方法，提高基本技能，接受薰陶感染，養成良好的學習習慣，打下紮實的語文基礎；鼓勵學生採用各種手段擴大閲讀面，增強學生在一切場合學語文、用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學生語文素養的整體提高。在教學中，我充分利用語文課程資源，開展豐富多彩的語文實踐活動，採用了遊戲、唱歌、猜謎語等方式，引進課堂教學，還帶領學生走出校門，走進自然、社會，走進沸騰的生活，使學生在生活中學語文，用語文。
4。新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學生規規矩矩地聽，小心翼翼地學的課堂呈現狀態。
當學生平等、互尊的情感得到滿足時，才會輕鬆、愉快地投入學習，才會主動探究，因此，在課堂教學中，我注意確立師生平等的教學觀念，構建平等對話的教學平台，使教學“在師生平等的過程中進行”，將師生關係“理解為愉快的合作，而不是意志間的衝突，對權威、尊嚴的威脅”，讓學生在率真、坦誠、互尊的環境裏一起學習。這個過程使學生處於一種心理放鬆、精力集中的狀態，思維活躍，敢想敢問，敢説敢做。在佈置討論的時候我明確要求，設置一至兩個問題，讓每個學生知道這個主題，必須圍繞主題進行討論，讓他們有準備的時間。 在實踐工作中，我不斷總結反思，努力把課改工作做得更好，使課堂教學呈現出民主、和諧、師生互動、生動活潑的新面貌。
5。教師不是萬能之人。
作為教師應該放下架子向學生學習。使學生明白，不管是誰都要學習，不管是誰，只要會就能成為別人的老師。給學生以自信，激發學生的學習慾望。小組合作學習也是平等對話，老師參與學生的合作中，讓每個學生都有機會説話，學會合作，增強自信。有時，那些發言不積極的學生，並非他們的思維不活躍，只是他們不擅長口頭表達而已，我們應該想方設法調動他們的學習積極性，激勵他們積極思維，勇於發言，避免置身於課堂學習之外的“看客”出現。從現在實施課改的課堂教學實際來看，學生的學習方式由過去那種被動接受式轉變為學生自主、合作、探究式的學習方式，這種學習方式，不僅使學生對語文材料的感知和領悟得到了落實，還讓學生的好奇心、求知慾得到了很好的保護，學生學習的主動意識、進取精神以及合作精神都得到了充分的激發和增強。
6。新課程的教育理念。
使我們認識到“語文的外延和生活的外延”相等，人們的視野開放了，觀念更新了，從書本延伸到書外，從學校拓展到社會，學生的閲讀範圍，也不僅限於教科書，課外書、報刊、雜誌，都是學習語言的材料。因此應該鼓勵學生自主閲讀，蒐集信息，隨時掌握最新的知識，吸取最鮮活的語言。生活是一本開放的大書，是知識的源泉。在教學中，我竭力引導學生睜開雙眼，用心感受，教導他們“兩耳多聞窗外事，一心要讀有用書”，多從生活中吸收信息充實自己，啟發他們的想象與創造，樹立正確的人生觀，大到時事政治，小到家庭生活、社區活動、校園生活，都要學生留心觀察，細細體味，逐步形成自己獨特的見解。
7。平等對話
新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學生規規矩矩地聽，小心翼翼地學。當學生平等、互尊的情感得到滿足時，才會輕鬆、愉快地投入學習，才會主動探究，因此，現代課堂教學應確立師生平等的教學觀念，構建平等對話的教學平台，使教學在師生平等的過程中進行“將師生關係”理解為愉快大百尺的合作，而不是意志間的衝突，對權威、尊嚴的威脅，讓學生在率真、坦誠、互尊的環境裏一起學習。這個過程不再是應該使學生處於一種心理放鬆、精力集中狀態，思維活躍，敢想敢問，敢説敢做。
（1）給學生機會。比如在教學《世紀寶鼎》一課時，讓學生以導遊的身份向前來參觀的朋友介紹世紀寶鼎。學生也以遊客的身份提出問題。通過這樣的學習，不僅考查了學生收集的資料，培養了學生表達能力。而且變老師枯燥的講解為學生自主地我想説，我能演。再通過讀書，進一步瞭解世紀寶鼎。通過這一節課的教學，使師生、生生、生文對話達到融合，學生在輕鬆的氛圍中學到了知識，學會了學習。再如：教學《詹天佑》一課時，發散學生思維。想想説説如果是你，會設計什麼樣的鐵路。學生説出很多S型、T型、直線等等。追問詹天佑為什麼用了“人”字形線路呢？進一步分析人字形線路的優點。平等對話使學生在課堂上成為學習的主動者，把自己想説的，能説的都説出來，給學生展示自己的機會。
（2）虛心請教。教師不是萬能之人。作為教師應該放下架子向學生學習。使學生明白，不管是誰都要學習，不管是誰，只要會就能成為別人的老師。給學生以自信，激發學生的學習慾望。
（3）合作學習。小組合作學習也是平等對話。老師參與學生的合作中。讓每個學生都有機會説話。學會合作，增強自信。
8。創設情境
探究性學習的起始點就是發現問題、提出問題。設置一些問題的情境，利用一定的“誘因”激發學生的探究動機，點燃學生探究問題的靈感和熱情。比如：教學《嚮往奧運》一課時，佈置了這樣的作業：《給奧運冠軍的一封信》讓學生大膽想象，把我們對奧運的嚮往，對奧運冠軍的崇敬表達出來。由此體會體育冠軍的來之不易，來激發學生的愛國情懷。
9。展示成果
評價探究結果，具有共享學習成果，激勵後繼學習的意義。由於學生在探究中師生之間，學生之間、小組成員之間對探究的成果也進行了小範圍交流討論，對探究中存在的問題進行了質疑，對來自各方的觀點進行了歸納總結，對探究的問題有了較全面、深刻、獨特的見解，他們內心有着想展示思維成果的渴望與衝動，他們想在展示成果中展現自我。因此，教師要設置豐富多彩的展示平台，鼓勵學生用適合自己的方法和策略來彙報探究成果，以便使不同類型的學生都能發揮自己的潛能，都能從探究閲讀中獲得收益。善於表演的同學，可將文中的精彩片斷改編成小品，舉行書中人物化粧扮演會；心思細膩，
不善言辭的同學可寫探究報告，心得體會；善於辭令的同學可進行辯論，以展示思想。
10。教學要面向全體學生
我們應當“尊重學生的個體差異（《語文課程標準》）”。有時，那些發言不積極的學生，他們的思維並非不活躍，只是他們不擅長口頭表達而已。我們就要想方設法調動他們的學習積極性，激勵他們積極思維，勇於發言。現在，隨着現代化教學手段在日常教學中的普及應用，充分利用這些設施來調動學生學習的積極性，避免置身於課堂學習之外的“看客”出現還是可以做到的。比如，可以讓全班所有的學生把對某個問題的看法和見解都寫出來，然後教師根據具體情況抽調部分學生的作業，放在實物投影或投影儀上打出來，再進行評講。這樣口頭髮言和書面表達相結合，就可以較好地面向全體學生，儘可能地避免“看客”的出現。
11。採用學生自主、合作、探究式的學習方式。
從現在實施課改的課堂教學實際來看，學生的學習方式由過去那種被動接受式轉變為學生自主、合作、探究式的學習方式，這種學習方式，不僅使學生對語文材料的感知和領悟得到了落實，還讓學生的好奇心、求知慾得到了很好的保護，學生學習的主動意識、進取精神以及合作精神都得到了充分的激發和增強。但我們在提倡尊重和強調學生的主體作用的同時，我們並不能完全抹殺老師“傳道、授業、解惑”的職能。阿基米德説過：“給我一個支點，我就可以撬起地球。”那麼，就讓我們給學生一個探究的
阿基米德説過：“給我一個支點，我就可以撬起地球。”那麼，就讓我們給學生一個探究的天空，讓他們用“探究”這一支點去“撬起”整個知識王國吧！本學期在語文教學中，我努力改進課堂教學，力爭取得較好的成績，順利地完成語文教學任務，今後還要取長補短，學習新的教學經驗，努力改進教學方法，為更好地完成語文教學任務而努力奮鬥。
暑假有幸參加了xx省農村國小班主任培訓，在學習的過程中，xx省很多學校的優秀班主任介紹了自己的經驗，我也學習到了很多有關班主任工作的知識。其中有老師介紹了《班主任兵法》一書，於是利用假期的時間進行了仔細閲讀。
孫子兵法説：“攻城為下，攻心為上”。這是一條至高無上的原則，也是一切兵法的核心思想，我認為這也是一切學生工作的核心思想。平常，我們碰到學生做錯了事，可能抓到辦公室就是一頓批評；我們想讓學生好好學習，就是加以強力；我們總是按自身的理解去要求學生，規定學生必須要做什麼，不能做什麼，學生總是很容易反抗，有些是表面反抗，更多的是默默的反抗（這在高年級更加明顯），如果我們採取強硬的手段，即使學生最後就範了，心裏也不服氣，由此會造成學生的心靈扭曲，從長遠看，對學生良好人格的形成與健康發展不利，而班主任兵法對我們處理這些問題給出了很好的借鑑。
《班主任兵法3—震撼教育36計》主要提出了一個概念，即震撼教育。震撼教育作為一種教育活動，與普通教育方式不同的是，它突出體現了“震撼”的作用，對於受教育者來説，它如醍醐灌頂，直指人心。在平常的教育中，我們總是苦惱與學生的“左耳進，右耳出”，這樣的教育並不能起到很好的作用，所以我們作為教育者，要有一些出其不意的言行，通過節奏或是強度的“變化”來吸引學生的注意，撞擊他們的心靈。
書中針對實施震撼教育提出了四種策略，即極致行為策略、相反預期策略、自然懲罰策略和高峯體驗策略，並且根據這四種策略提出了兵法36計，通過這些實際案例的學習，我對班主任工作有了更深的體會。
首先，教育也是一種藝術，是人與人心靈的溝通，必須用心去研究。因此，作為一名教師，首先應該愛學生。對待學生，無論他是品學兼優的好學生還是個令人頭疼的學生，均應一視同仁，愛得公正，愛得讓學生信服。教師只有用愛心對待沒一位學生，才能收穫學生的愛。愛就是要寬容，面對天真可愛的孩子偶爾的小缺點，得寬容處且寬容。
其次，教師要善於觀察，挖掘每一位學生的優點，並且利用機會去激發孩子的潛能，提高學生的'自信心，從而讓學生往積極健康的方向發展，當然，對於學生的缺點和錯誤，也不能忽視，但是不能只是一味的批評，而是要讓學生自己反思，認識自己的錯誤，從而產生心靈的震撼。最後，作為班主任，最重要的還有一個是班級活動。在以往的教學中，很多老師把班會課並沒有認真的把它當一堂課去上，只是強調一下學生個方面的紀律要求，但作為一名優秀的班主任，他們善於抓住機會，利用生活中的實際事例，通過開展豐富多彩的班級活動，讓學生在實際生活中去體驗和感悟。
總之，作為一名國小教師，需要正確處理與學生的關係，蹲下來看學生，不是一味的嚴厲訓斥學生，要懂得關注學生的需求，瞭解學生的心靈，尊重學生的願望與尊嚴。當然，在兵法三十六計不是固定不變的，在我們平常的教育中，我們無法生搬硬套，而是應該觸類旁通、隨機應變，我相信，在今後的工作中，我也會創造屬於自己的三十六計。
我在一所鄉鎮中心國小任教已近六年，在這六年中，我聽過許多教師上課，也請教過許多有經驗的教師，深切感悟到了農村語文教師的困惑、迷惘、驚喜、頓悟……
縱觀整個農村的小語課堂，教師在教學中往往只考慮教學內容的達成度，卻很少考慮自己所使用的教學語言、個人情感是否能對自己的學生產生影響，以致於他們雖然苦心教學，但教學成績總是平平。那麼，如何才能將一堂賞心悦目、精彩紛呈的語文課堂教學奉獻給學生，怎樣才能讓學生覺得語文是極富魅力、極具感染力的一門學科呢？我認為，語文教師首先應當將自己塑造成一位富有詩意的人。
什麼是詩意的語文教師呢？詩意是充滿激情的，不僅要有理論的支持，而且要有深厚的文學底藴，更重要的是人格魅力。語文是文化的重要組成部分，不僅具有工具性，而且還具有人文性。我們面對的是鮮活的生命，教給學生的不僅是知識與能力，還有方法與過程，更重要的是情感與態度。那麼怎樣成為一名富有詩意的語文教師呢？
首先，詩意的語文教師擁有自己的獨特的人格魅力——這是語文教師的“感性”。詩意語文教師的人格魅力主要體現在要擁有一顆熱愛學生的心靈。正所謂“幹一行，愛一行”，既然選擇了教師這一職業，就應該熱愛自己的本職工作。教師熱愛本職工作，最重要的就是要熱愛學生。因此，教師應該擁有一顆積極地關注學生成長的心靈。由於教師職業的特殊性，我們滿足不了學生的物質需求，那麼給學生的精神輸入就顯得重要了。學生的精神從哪裏來，當然是從課堂中來，從師生的密切交往中來。在課堂教學中，主要靠教師人格的影響和人性的發揮。教師的崇高不在於你的地位，而在於一顆無私奉獻的心，在於愛心的涓涓流淌，在於對學生的尊重。“你是快樂的，我是幸福的。”是一個教師永遠追求的教育境界。語文是富有感染力的學科，如果説一個語文教師，沒有豐富的情感，沒有優美的語言，沒有應變的智慧，怎麼能駕馭課堂，怎能讓學生喜歡你呢？如果學生不喜歡一位教師，又怎麼能認真聽課，喜歡語文學科呢？“學生是不可能向一個自己不喜歡的教師學習的”。
其次，詩意的語文教師必須具備較強的專業能力——這是語文教師的“知性”。詩意語文教師的“知性”主要體現在以下幾個方面：第一，語文教師要有完善的課程理念。課程理念是隨着時代的發展與社會的進步不斷地更新與變化的，語文教師這個職業，是一定要“教到老，學到老”的，只有不斷地學習，才能擁有教學的活力和魅力；只有不斷地完善自我，才能永葆教學的青春與活力。第二，語文教師要有紮實的基本功。隨着現代科技地發展與進步，對於教師的基本功已不僅僅侷限於傳統教學中的“三字一話”，作為新時代的教師，還應該掌握必要的現代化教育教學手段與技能，以輔助教育教學工作，使課堂教學趨於多樣化，更好地適應時代的需要。第三，語文教師要有豐富的知識儲備。由於語文學科的基礎性和多元化，語文教師雖不能説要通曉天下事，但最起碼的文學素養、科學知識、史政、哲學、自然地理常識是應當具備的。在語文教材中有不少的課文涉及到科學 、史政、哲學、自然地理等方面的知識，作為一位語文教師，如果沒有相關知識，又如何能上好這些課文呢？常言道：“欲施人於一瓢水，自己應有長流水。”由此可見，一名詩意的語文教師應該具備豐富的文化內涵。
再次，詩意的語文教師也應該具備高超的教學技藝。語文教學本身是一門藝術，是技能與智慧的完美結合。教學藝術包括處理教材、教學目標、課堂設計、教學方法、教學過程、處理問題等的藝術，以及語言、板書、操作和教師的。教態、語言、動作、行為、心理、情緒等的調控藝術。既然是藝術就不是大眾化的，突出的是個性與創新。藝術是不斷變化與創新的，一種方法、藝術再好，但反覆的運用，學生沒有了新鮮的感覺，反而會影響教學效果。要建立一個充滿生機與樂趣的課堂，教師就要有好“點子”，這“點子”就是藝術。同樣是組織教學活動，有的教師是簡單照搬，甚至是反覆操作一個模式。而有的教師總能創設出富有個性組織形式。每一位語文教師從學生的興趣和認知出發，因材施教，不斷地變化和創新自己的教學藝術。不能人云亦云，一味地效仿，還應根據本班學生的特點採用體現自己個性的教法，讓課堂充滿詩意。所以説，教學技藝智慧與技能的結晶。
第四，詩意的語文教師應當是極富激情的。一堂詩意的語文課應當是激情四溢的。“以情悟情，以情動情，以情生情。”一個語文教師上課用語平淡、面無表情、心靜如水，沒有任何一個富有深意的肢體語言，又如何能讓學生的心靈產生共鳴？又如何能把文中所表達的思想感情淋漓盡致地傳遞給學生，使他們的內心泛起陣陣漣漪，悟出文章作者的用意呢？更不用説能提高其精神境界，盪滌其心靈了。一個語文教師應當是充滿激情的，只有他全身心地投入到課堂當中，運用飽含深情的話語、豐富的肢體語言來感染學生，才能以情悟情，以情動情，讓學生融入到課堂當中，與作者產生共鳴，自然就能體會到文章中所表達的思想感情了，同時也讓學生盡情享受着學習語文的樂趣，領略祖國語言文字的奧妙。
總之，語文課堂因詩意而變得浪漫，學生的思想也因浪漫而得以自由馳騁。沒有詩意的語文課堂是呆滯的，是死板的，是做作的。只有飄逸着詩意的語文課堂，才是真正的返樸歸真，才能讓人如痴如醉、如沐春風。上一節語文課容易，上一節詩意的語文課不易；當一個語文教師容易，做一個詩意的語文教師不容易。詩意的語文課，如高山流水，春雨纏綿；詩意的語文課，情景交融，自然流放；詩意的語文課，師生融洽，興趣盎然。詩意的語文教師，充滿着自信與關愛；詩意的語文教師，才華橫溢、運籌帷幄；詩意的語文教師，語言優美、風趣幽默。讓我們都努力爭當一名詩意的語文教師吧，用我們的愛心和智慧去點燃詩意的語文課！
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期裏，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期裏，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的。求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所説："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。
匆匆的，一學期的工作已經結束。回顧本學期工作中的點點滴滴，有讓自己感到欣喜的地方，同時也有不足之處。我總體來説説本學期工作中的一些情況：
一、培養學生良好的學習習慣。
良好的習慣能讓學生受益終生，但習慣的培養需要持之以恆。
本學期，我着重培養學生以下學習習慣：
1、培養學生提前預習的習慣。
我利用早讀時間引導學生提前預習。對預習有明確的要求，比如：把課文讀三遍(同桌一起讀)標出自然段。用橫線畫出認識字詞，用圓圈圈出生字詞，用波浪線畫出四字詞。讓學生試着給生字組兩個詞(其中一個詞要用文中出現的)。由於要求具體明確，學生都能完成。我想在下學期把提前預習放到課外時間，有家長督促完成，我會告知家長明確的預習要求。
2、堅持背誦經典誦讀。
經典能開啟人的智慧，童年時代誦讀經典，能使孩子受益終生。本學期，我利用每天的早讀時間和晚上時間，要求學生背誦經典誦讀。為了鼓勵孩子們背誦，我採用發紅花卡的方式。到現在為止，我班大部分學生基本把整本書背完，這次學校經典誦讀測試，除了兩個學生是及格外，其餘全部是優秀。
3、堅持寫日記。
寫日記是我班學生從一年級就堅持下來的好習慣，我每一學期對孩子們日記的要求是不一樣的。比如這學期，要求孩子們日記至少要寫三個自然段，學過的字不準寫拼音，字要寫工整。為了激發學生寫日記的積極性，我採用了很多鼓勵方式，比如：讓寫得好的孩子上講台讀自己的日記；或拍照後發佈在樂教樂學平台上，在樂教樂學平台上展示；或發紅花卡等。對於我批改後得不到星的日記(不合格日記)，要重新寫。
總之在學習方面要做到嚴要求、細要求。
二、培養學生課外閲讀的習慣。
偉大的教育家蘇霍姆林斯基説過：“無限相信書籍的教育力量，是我教育信念的一個信條。”作為老師，我有責任為孩子們的成長奠基。如何讓學生愛上閲讀，並不是一件容易的事。我先在班裏講讀書的好處，並且説説自己都看過哪些書，我相信榜樣的力量。我通過觀察，通過和家長交流，找出我班的“小書迷”，在班上表揚他們，樹立榜樣。我班愛讀書的孩子越來越多，會寫日記的孩子也越來越多，就讓一顆火星兒而點燃另一顆火星兒吧。
三、班級管理方面有改進。
充分發揮大組長的。作用。
學生比較上一學期，能幹多了，因此，我讓學生自己管理自己，先從大組長開始。我班共有38人，分成了9個學習小組，由於學生年齡小，對小組的使用有侷限性，但可以做到以下幾點：
1、大組長檢查課外作業。老師先批改大組長的作業，大組長再批改組員的作業。(每組四人，給組長髮放紅筆，可以給組員批作業。)
2、早讀時大組長檢查本組成員的背誦情況，老師檢查大組長的背誦情況。
改進：每組再選一名小組長，大、小組長互相檢查作業，並且大、小組長分別管理一名組員。負責檢查組員的作業、講題，檢查組員的衞生等，我只抽查。我發現通過鍛鍊，我班的小主人越來越多。我想，老師在該放手的時候一定要放手。
最近閲讀了《國小語文教師專業能力必修》使我對閲讀教學有了一個更加清晰的認識。
一、語文課教什麼
很多教育專家、學者對國小語文教學給予了這樣的評價，“缺少語文味”。那麼，什麼是語文味？我有膚淺的理解：“字、詞、句、段、篇”抓好了，學生“聽、説、讀、寫、思”的能力提升了，便是語文味。語文教師應教語文而不是教課文，課文無非是個例子，一節語文課應該是內容與形式的高度統一，內容是課文內容和補充資料，形式是言語形式、文章的表達方式。語文教師應該根據文體特點、作者思路、編者建議，學情，爭取讓學生一課一得。想到這裏，我便又想到了教學目標的確定。教學目標的確定要具體、要有可操作性。教學目標裏即要有重要的教學內容，又要有文章的表達方法，在課堂教學中還要關注學生的情感、態度、價值觀的形成。這三項是不能隨意分割的，應有機融合在一起，完成教學目標的過程應該是螺旋式上升狀態。
二、閲讀教學強調對話
《九年義務教育語文課程標準》指出：“閲讀教學是學生、教師、文本對話的過程”。這一對話過程，具體包括教師與文本、學生與文本、教師與學生、學生與學生四重對話的交織。閲讀教學的目的也可以説主要是通過學生與文本的對話實踐，學習如何與文本對話，從而培養起與文本對話的能力。在閲讀教學中，教師所起的作用主要是激發學生與文本對話的興趣，指點如何與文本對話的門徑，幫助克服在對話中遇到的困難。作為對話的閲讀教學具備以下特徵：
1.它應是民主的、平等的教學。民主、平等是對話教學中的第—法則。因為對話的現代意義不僅僅是狹隘的語言交談，而且是師生雙方各自向對方敞開心靈並彼此悦納。沒有民主與平等，師生之間是無法對話的。師生之間應成為“夥伴”，對話的夥伴。這樣的師生關係，真正地具有人性，它自身就具有極大的教育價值。
2.它應是溝通的、合作的教學。“教學，是擁有教學理論素養的教師與學生進行溝通的文化”。堅持民主的、平等的師生關係法則，教和學雙方必然會走向積極的溝通與合作。在教和學雙方的溝通與合作中，對話的精神才得以體現。成功的教學，教師與學生之間必然存在着情感和思維上高質量的對話。
——它應是互動的、交往的教學。有溝通和合作，必然會有互動與交往。互動和交往是在溝通、合作基礎上的進—步的行為。教師、學生和文本之間，在互動過程中，實現着多種視界的對話、溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認識偏見得以克服，併產生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。
3.它應是是創造的、生成的教學。對話性教學，不是簡單的傳遞信息，而具有重新建構意義、生成意義的特徵。在對話精神的作用下，教師、學生和文本之間，就教學內容進行平等地交流、真誠地溝通，互相借鑑，取長補短，在合作的氛圍中，各自生成或建構了自己的認識與知識，與傳話式的教學相比教，整個教學過程是充滿創造色彩的。學生不再是知識的“接收器”，還是知識的“發生器”。 基於以上特點，我們不難看出，作為對話的閲讀教學與傳統的閲讀教學之間的存異：第一，傳統教學重學生的接受，對話教學重學生的感悟；其次，傳統教學重的是訓練，對話教學重的是實踐；第三，傳統教學只重聽説讀寫的技能、技巧，對話教學也重視學生聽説讀寫的動機、意向、態度；第四，傳統觀念重結果輕過程，對話教學既重結果更重過程。
三。讓閲讀教學走向對話
(一)積極培養對話意識。在一個刻板呆滯的課堂氛圍中，富有活力和創造的對話是難以實現的。對話的原始意義是交談。但並非任何交談都是對話。對話過程本質上是不同主體以各自不同的方式、聲音共同參與的精神歷程。良好的對話氛圍產生於教學主體間的對話意識。必須有這樣一種“對話意識”，即一種民主的意識、平等的意識、合作的意識，致力於共同創造新的精神境界和傾聽他人的渴望。如果沒有這種對話意識，沒有這種渴望，即使有再華麗的辭藻，再優美的句子，都不是對話；而有了這種對話意識，即使言辭上再激烈，甚至是針鋒相對的爭辯，也是對話，而且還可能是更高級的對話；甚至，只要有了這種對話意識，人們相互之間默默無言的相對也是對話。正如人們所説的，沒有對話意識的問答，就像一個只有骨肉而無靈魂的殭屍，絕非真正的對話。”
(二)善於創設對話情境。閲讀教學是對話的過程，應通過創設多種多樣的對話情境，讓學生積極參與，激發他們對話的慾望和熱情。比如： 1.創設課文情境。利用媒體創設情境，具有生動、形象、逼真的特點，有讓人宛如身臨其境的感受，既提供了對話的素材，又能很好地引起學對話的慾望。2.創設問題情境。一個巧妙的設問，是一支點燃學生的火把。比如南湖一小劉全老師教學《“你必須把這條魚放掉！”》伊始，便讓學生看題目，想問題。學生抓住課題是人物的一句話這一特點紛紛質疑：這話是誰對誰説的？“這條魚”是什麼魚？為什麼讓他“必須”放掉？這些問題激活了學生的閲讀期待，誘發了學生和文本以及師生、生生之間對話的渴望。有時，教師也可以依據教學內容向學生提出需要解決的問題，引發學生探究精神，進而激發學生的對話熱情。一位老師教學《太陽》一課，教師講了自己的親身經歷：小時候從報紙上得知蘇聯宇航員登上了月球，於是，
立志長大了要登上太陽。這時，學生鬨堂大笑，教師趁機問學生為什麼笑，再引導學生饒有興趣地與文本對話，深入地瞭解太陽的特點。 3.創設活動情境。於永正老師是把表演引進閲讀教學的`餓高手，高就高在他組織的課堂表演，不是簡單的檢查彙報學習的結果，而是一場師、生同文本之間的是對話。像“演一演”、“做一做”、“説一説”、“唱一唱”、“畫一畫”等活動方式，都能很好地調動學生對話的積極性。
(三)善於把握和豐富學生的“前理解”。在備課時，有的教師常常更多地只考慮自己如何把握文本的思想內容、寫作特色，而忽略了學生認知水平。這種情況，實際就是教師用自己的“前理解”取代了學生的“前理解”。 “前理解”正是理解之所以成為可能的重要條件之一。因為沒有“前理解”就不可能有理解，恰如一個出於純生物狀態的嬰兒是不可能有什麼理解的；“前理解”構成了理解者的視野，一個人能夠理解什麼，理解到什麼程度，恰恰取決於其“前理解”。因此，教師在閲讀教學中，要防止自己的“先入之見”甚至“個人偏見”對學生閲讀的干擾，這就首先要組織學生獨立閲讀，並且靜聽學生。此其一。第二，教師應儘可能擴大學生的閲讀面，“前理解”只有在不斷“理解”中才得以增強。第三，閲讀教學要加強師生、生生之間的交流，聽聽各種不同的“前理解”，以擴大自己的“前理解”。對任何一個文本，不同的“前理解”都只能從某一個“窗口”看到文本的一道“風景”，而不同“前理解”視覺的交叉，則使我們可以藉助別人的眼睛看到更多的“風景”。
(四)鼓勵、尊重並引導學生有創意的閲讀。接受理論和解釋學都告訴我們，任何讀者理解到的意義都不完全等同於作品原來的意義，而且不同讀者面對同一作品所理解到的意義也都不可能完全一樣。所謂“有一千個讀者便有一千個哈姆
雷特”，便是此理。因此，閲讀教學完全應當給學生多元解讀、自主發現文本涵義的空間，不能再搞過去應試教育下的一元論了。但是，真理往前多跨出半步往往就走向了謬誤。如果把有創意的閲讀理解成不顧作品的意義而隨心所欲地“自由理解”，則只有“創意”而無“閲讀”了。這裏的關鍵在於，創造的基礎是閲讀，不能拋棄作者的本意。鼓勵學生有創意的閲讀，就是善於引導學生用自己的“前理解”去閲讀，同時又藉助於別人的“前理解”;努力發現別人沒有發現文本的其他含義；對理解到的意義作出自己獨到的價值判斷而不僅僅停留於理解本身或人云亦云；在理解意義的基礎上產生聯想而生成新的意義和塑造新的形象；將閲讀與生活相聯繫，用閲讀去影響生活，等等。有創意的閲讀，只能生長於對學生獨特見解的珍視，更離不開教師合理的引導。
人類已步入對話時代，讓我們的閲讀教學乘上“對話”的翅膀！
蒙田範文網