魯迅在他的《故鄉》一文中描述了一個他和閏土美好的童年，令人無限嚮往，但其結局卻顯得很悲慘，兩個原本友誼很深的孩子，竟變成了一對熟悉的“陌生人”。讀了這篇文章後，我才明白了：原來時間可以撕碎兩個人的友誼。 下面由小編來給大家分享，歡迎大家參閲。
故鄉讀書心得1
第一開始，故鄉是是每個人快樂的回憶地，但魯迅寫的《故鄉》這篇文章中的閏土，想必大家都是知道的，我們國小有一篇叫做少年閏土的課文。他小時候與長大後那是截然不同的。
小時候的魯迅，因為家境不錯，是個小少爺。他雖然吃不愁穿也不愁，但卻不快樂的，童年的閏土家境不太好，所以必須要去看瓜田。他生活雖然艱辛，但充滿快樂。魯迅與閏土的童年是相反的。
在《故鄉》這本書中，魯迅的童年沒有自由。我覺得沒有自由和無窮無盡的學習的生活，就跟機器人差不多。大人總覺得吃得好，穿得暖，學習好就是一個最好的人，而這些想法我們不敢苟同。書裏講的和現在的我們體會相仿，我們與父母之間代溝是一樣的。
《故鄉》，這是一部令我回味無窮的書。魯迅先生把他一生所經歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人、事、物全部都記錄到了這本書中，讓我們一起去感受他的人生經歷。這本書非常好看，希望大家也去看一看，瞭解瞭解，裏面的一些哲理到了現在可能還有用。
人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒有了思想就相當於一個植物人，他的思想會慢僵化。拿魯迅和閏土小時候來説，小時候他們一起捉角雞，一起看跳魚兒，還有很多有趣的事兒。從中可以看出他們的關係很好，但後來呢?
從魯迅的筆中，在我眼前彷彿出現了一面當時農村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的變化之大：從一個開朗、樂觀的孩子，變成了一個與魯迅生疏起來，臉上看出了頹廢的人，不再有小時候的開朗。
我們也有可能像閏土一樣，被環境、社會影響着，變化着……
故鄉讀書心得2
隔膜，疏遠，毀滅，其實有時漸進式的，從隔膜到毀滅，是一個過程，不是瞬間的變動。就拿閏土這個典型的人物來説吧，少年閏土是如此的純真，他可以忘記地位身份的界限，跟“我”一塊玩耍;但是中年閏土顯得低微、恭敬，我們可以分明地感受到一股封建等級的氣息，“我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。”
而“我”與閏土、楊二嫂之間表面的隔膜是不是又在更深層次上映射出他們的心靈已經逐漸地被銷蝕，甚至説早已毀滅得只剩下一個空空的軀殼呢?
“現實閏土的故事(還包括現實楊二嫂的故事)無疑起到了驚醒的作用，幫助我完成了幻想與現實的剝離。‘我’由希望到絕望，再度遠走，從而完成了‘離去——歸來——再離去’的人生循環(在小説的外在形式上則表現為‘始於蓬船，終於蓬船’的圓圈。”
——錢理羣、温儒敏、吳福輝《現代文學三十年》
在錢、温、吳三位青年學者的解讀中，《故鄉》是魯迅小説中兩大小説情節、結構模式之一的“離去——歸來——再離去”的“歸鄉”模式的代表之作。這種結構安排形成的不僅僅是小説結構的完整，我認為，更是作者情感歷程的完整：為生活而漂泊輾轉的無奈又滿懷信心——回鄉尋“夢”時充滿希望——再次離鄉時的絕望和落空。魯迅通過這種“故鄉”情結，正好有意識地反映了當時社會的真實面貌。
魯迅帶着這種“為人生”的寫作原則，而不是“為藝術而藝術”，從“啟蒙主義”的觀念出發，開創了“表現農民和知識分子”的兩大現代文學的主要題材。
我們當代不也需要這樣的作家，拿起筆，深入社會底層，關注身邊的人和事，揭露社會的病態嗎?
你對街頭巷尾、火車站的乞丐視而不見嗎?你碰見農民工還是投以鄙視的眼光嗎?你在滿頭大汗的清潔工面前亂扔垃圾還是不知羞恥嗎?
那就請您爆發你的正能量吧!
子曰：“温故而知新。”只有沉得住氣，靜得下心，才會有新的感悟。
故鄉讀書心得3
大概是生活的勞累所至吧，“我”很興奮見到了閏土，總覺得有很多話要説，卻“被什麼擋着似的，單在腦裏面迴旋吐不出口外去”，閏土見了“我”卻站住了，有些木然，臉上顯出“歡喜和悲涼”，接着恭敬地叫“我”——“老爺”……而不是“迅哥兒”，“我”此時似乎打了一個寒噤——我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。
家鄉由此變得陰晦悲涼了。昔日純樸天真的少年終不堪多子饑荒兵匪官紳的壓迫而如其祖輩們一樣命運悲慘了。
“老屋離我愈遠了，但我卻並不感到留戀”，“我”不願留戀的是“閏土”似的鄉親要了香爐和燭台去敬奉陳腐而落後祖輩並沿襲封建祖制過着木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦朧中，“我”眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月“，那圓月下的少年不再是項帶銀圈的閏土，而是宏兒正在想念的”應該有新生活“的水生。
時間輪轉到二十一世紀，我有如”我“一樣的美好的少年時的回憶：放野火，打野仗，賭硬幣……還有那鬱蔭葱蘢炊煙樹下的茅舍和生產隊的大曬穀場上孩子們極情的追逐嬉戲，還有我常和父親總在月高霜白的冬夜船行二十多裏水路在大湖上放網捕魚，雞唱三輪之時，倉滿船歸，舟行波隨……如今，我不是”我“，我卻似閏土繼承了我的祖業，當了一名漁夫，然而我不供奉”香爐與燭台“我不想辛苦麻木的生活，也不願意辛苦展轉而生活。我腦海裏常常影現父親因多子與世事等羈絆的人生陰影，我總在父親的人生軌跡上抗爭，我力圖要開闢一條自己和路……
我不知道水生是過的一種怎樣的生活，也許是”我“和我理想中的新生活吧。
故鄉讀書心得4
故鄉》這本書是出自大作家魯迅之手。它揭開了舊社會勞動人民的艱辛。在歷經二十年之後，文中的閏土已不是那個活潑可愛的孩童，而豆腐西施的可愛美麗也早就逝去，成了歷經滄桑的鄉下人。
《故鄉》裏，給我印象最深刻的人物，莫過於閏土了。因為他少年時期和中年時期完全不一樣，簡直是天差地別。在魯迅先生的眼裏閏土少年時是一個活潑可愛，勤勞能幹的少年。還見多識廣，會講許多有趣的事給魯迅聽，才使魯迅先生對鄉下的生活有了嚮往。雖然他們相處的時間不長，但是在魯迅先生和我的記憶中，他是天真浪漫的。
可在二十年後，他們相遇時，閏土完全變了。一點以前的樣子也沒有，甚至連少年時的影子也沒了。原先紫色的臉蛋，已變成灰黃灰黃，還刻上了很深很深的皺紋，他已失去了從前的純真，變成了一個可憐呆板的人。我知道這是舊社會人過度的勞動，才變成了這樣。原先的健康已變疲勞不堪所取代，他肩上的生活壓力太大了，把他壓得連背都直不起來。他是多麼可憐啊!他看起來不像中年人，更像個老年人。
在書中，魯迅先生是這樣描寫閏土的“他看見我，臉上浮現淒涼和歡喜的眼神。嘴動了動，想要説什麼。終於他的神情變得恭敬起來，分明説道老爺……”從這裏，我知道長大後的閏土已經知道自己和魯迅的差距，已經變得自卑起來，已經明白自己和魯迅再也回不到童年快樂的時光，再也感受不到過去的兄弟情誼了。
從閏土的身上我知道了舊社會的黑暗，也知道以前勞動人民的苦難。我慶幸自己生在新中國裏，我為此感到幸福。
故鄉讀書心得5
《故鄉》這篇小説中，給我印像最深的是人物的描寫。
閏土當之無愧是重點人物。20年的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什麼使他的改變如此之大呢?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小説中，我們可以知道，在魯迅的心裏，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當閏土與魯迅説話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當時魯迅的內心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來説，閏土是應該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年後的老爺，跨度是不是太大了一點?閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變並不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心裏還是把魯迅當成迅哥兒的，但是當時的社會不允許;也許，他的心裏還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主僕關係。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因為久久不見不熟識的陌生?這，也許只有閏土知道了。
另一個人物楊二嫂，不知看過《故鄉》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，但是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她曾經有豆腐西施的美名，可是在20年後，她的樣子簡直讓魯迅認不出來了。對於她的樣子，魯迅只找到了一個形容詞――“圓規”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現在這副“醜模樣”也是因為她的內心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊傢俱的要求，被他拒絕後大放厥詞，説什麼“越富越一毫不肯放鬆，一毫不肯放鬆便越有錢”。如此尖鋭的語句，簡直不像是一個“西施”所能説出的話，倒像是一個混着菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉》中，魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞――改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最後一句：世上本是無路，人走的多了，就有了。
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