文明是一陣清風，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場雨，滋潤了乾涸的心靈。
文明城市是一個城市的綜合性最高榮譽稱號，創建全國文明城市發展綜合水平的全面考評。創建全國文明城市，是促進城市科學和諧發展的內在要求，是增強城市競爭能力的必然選擇，是改善市民生活質量的有效途徑。為了贏得“全國文明城市”的稱號，增城市政府不斷地探索，發展，計劃，實踐。我市政府不斷推陳出新，提出針對有效的宣傳口號，給我們不斷教育，例如“文明是把尺子，時刻衡量着你我他”，“文明是城市之魂，美德是立身之本”。一連串的口號使我們的精神修養不斷提高，使我們養成健康文明的生活方式和行為習慣，
凡事貴在實踐。政府不僅對市民進行宣傳教育，開展關於城市形象、社會公德、環境保護等方面的公益廣告宣傳活動，而且也舉辦了相應的教育實踐活動。講文明語言、行文明禮儀、養文明習慣、樹文明形象，堅決制止不文明行為。不隨地吐痰，不亂扔亂倒垃圾，不亂貼畫廣告，不亂穿馬路，不亂停放車輛，不亂建亂搭棚亭房屋。
作為增城市的一份子，我們也要為“創建文明城市”獻出自己的一份力。我們應該對自己的言行舉止進行約束，要做到語言禮貌。舉止文明、尊老愛幼、衣着大方等基本要求。在公共場合絕不大聲喧譁、要顧及他人感受，愛護公物，保證城市的衞生……在不同的場合，注意遵守有關規定，在舉手投足間表現出文明城市的精神。有一次，我逛街的時候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。路過的人都説，你剛把它撕掉，不一會兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。但我説，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點。文明城市的建設需要我們不斷建設。話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。
其實文明無處不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就會發現有些菜市場和小區裏貼着許多文明標語。其實做到文明並不難，但是堅持做到文明就不容易了，所以，我們要以最簡單的開始，從基礎最起。把一座城市建設得更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。只有齊心協力，從點滴做起，從現在做起，為創建文明城市做出積極的貢獻，才能把我們的城市建設得越來越美麗。
為了建設**文明城市，政府做了很多工作。比如説“三大羣體”的塑造——把傳統農民塑造成現代市民，把企業員工塑造成現代產業工人，把未成年人塑造成現代化事業的接-班人。為的是使人的思想觀念、道德規範和行為方式與時代的要求和-諧共進。
政府還給人們作宣傳、教育，尤其加強對青少年的教育，讓人們養成健康文明的生活方式和行為習慣。而東莞也依據國家發佈的《創建全國文明城市對市民行為的10點基本要求》，通過討論，制訂了“東莞市文明公約”和“東莞市民文明行為規範”。
凡事貴在實踐。政府不僅對市民進行宣傳教育，開展關於城市形象、城市暖流、社會公德、環境保護等方面的公益廣告宣傳活動，而且也舉辦了相應的教育實踐活動，如，“文明三有序”良好習慣養成活動。為了提高市民文化素質，還在電視台開播有知識性的節目，如，“文化週末”，這類節目都深受市民的喜愛。
所謂匹夫有責，作為酒泉的一份子，我們當然也為“創建文明城市”做出了自己的貢獻。我們認真履行“酒泉市文明公約”，並且按照“酒泉市民文明行為規範”去做，為的是爭取做一名合格的文明市民，為酒泉創建文明城市加分。
我們應對自己的言行舉止進行約束，要做到語言禮貌、舉止文明、尊老愛幼、衣着大方等基本要求，在公共場合絕不大聲喧譁、要顧及他人感受，愛護公物，保證城市的衞生……在不同的場合，注意遵守有關規定，在舉手投足間表現出文明城市的精神。
我們也要提高自身的素質，關心時事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動，跟上時代的步伐，滿足社會的需求，決不讓自己落伍。
在整個創建文明城市的過程中，我覺得我們好像都在同一個課堂上，我們擁有着共同的目標，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經典的音樂貫穿，被璀璨的文化薰陶，被公眾的榜樣感染……每個人的精神境界都得以昇華。
在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會中表現積極、心態上進、追求完美;在精神上相互監督、互相學習;在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。整個社會呈現了一個全新的面貌——一派和-諧相處、積極上進的景象。
在一開始，人類還是野蠻人，但經過時間的磨練、時代的推動，人類世界已進步為一個人性化和個性化的社會。一個原本充滿暴-力的世界，現在則演變成一個温馨和-諧的大家庭，可見文明的意識是多麼重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個文明城市的創建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個人都得行動起來，帶着同一個追求，共同努力奮鬥。
我們中華民族素有"禮儀之邦"的美稱，她有五千年悠久的歷史，不但創造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統美德。
在學習“文明禮儀”活動中，自己通過學習，感覺收穫的很多。一些平時不被注意的事情竟然會成為個人成敗的關鍵因素。所以我認為“文明禮儀”是我們必須作的一件事，對我們有百利而無一害。我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。
禮儀是人類為維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。人無禮而不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。禮儀，對一個社會來説，是一種文化，是一個國家社會程度、道德風尚和生活習慣的集中反映；對一個人來説，是一個人的個性氣質、道德水平、文化修養、審美情趣和交際能力等的外在表現，是人際交往的通行證，也可以説禮儀是一個人的最基本素質之一。在大力提倡社會主義精神、努力構建和諧社會的今天，重視、開展文明禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。
可以説，加強禮儀教育，一是社會現實的需要：目前孩子中多為獨生子女，不少家長只顧望子成龍，淡化以至放棄了對孩子的禮儀教育。但隨着社會的發展，市場經濟的確立，社會對人交往能力的要求越來越高，內在素質、外在素養的好壞，將成為一個人在社會中能否立足的重要條件。二是弘揚中華傳統的需要：我國是禮儀之邦，“人無禮而不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，古人在講禮儀方面為我們樹立了良好的榜樣，所以吸收民族精華，繼承和發揚傳統美德是德育工作的一項重要任務。
5天的學習探訪考察結束，在廈門這個改革開放前沿，看到了經濟的飛速發展的同時，令我印象最深刻的是城市的活力，是羣眾對“文明城市”創建的支持，是“從內而外”的文明給我的震撼。“一切為了羣眾，一切依靠羣眾”這句話成為了“文明城市”創建最豐富，也是最幹練的總結。
在方法上徵求羣眾意見。羣眾是城市生活的直接參與者，對城市如何創建也最有發言權。優先解決羣眾反映強烈的問題，是“文明城市”創建的基本工作之一。要善於發現問題，要密切聯繫羣眾，做好日常問題、尤其是細枝末節、容易被忽略的問題的收集工作。同時，要嚴防做“三拍”幹部，即“拍腦袋”決策，“拍胸脯”保證，出了事“拍屁股”走人。要優先聽取羣眾對問題處理的意見及方法，結合先進地區經驗，探索出行之有效的解決方法，做出老百姓滿意，效果出眾的實事工程。
在管理中深化羣眾參與。“文明城市”創建工作是階段性突擊和持續性保持的結合。集中整治牽動的是部分羣眾的切身利益，因此時常遇阻。違建的拆除、攤販的整治甚至遇到周邊居民的指責。羣眾參與不深，再加之被誤導，經常對執法部門抱有負面看法。因此，要通過各種形式，將羣眾帶入文明城市整治中來，讓羣眾從執法的旁觀者變為執法的參與者。要發揮轄區黨員帶頭作用，形成長效監督機制，讓居民成為“文明城市”成果的管理者、維護者，真正將羣眾感情融入“文明城市”創建工作中。
在成績中謀求羣眾支持。“文明城市”創建離不開羣眾的支持。要取得羣眾的支持。一方面要拿出敢於硬碰硬的決心，對羣眾反映的老大難問題敢於“動真格”，讓羣眾切實看到政府部門的行動。另一方面要拿出成績，從最直觀的角度讓羣眾體會到“文明城市”創建所帶來的實惠。執法不是目的，營造更好的生活環境、更温馨的生活氛圍、更和諧的人際關係才是“文明城市”創建的核心目的。要在嚴格執法的基礎上，長效改善生活環境，切實提升羣眾滿意度，“由內而外”的打好“文明城市”創建基礎。
“精感石沒羽，豈雲憚險艱？”雖然辦事處地處城區，居民多，矛盾多，問題多。但相信只要密切聯繫羣眾，將“文明城市”創建工作的政治性意義與為羣眾辦實事的精神融合，就能得到羣眾的支持，就能發揮羣眾的力量，就能無往不利。
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什麼是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，説的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地説：“不文明行為也是國恥。”
不知大家是否記得，三年前中央電視台報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室裏、校園內食品袋、方便麪盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衞生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。
代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收穫一個習慣;播下一個習慣，將收穫一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不説粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
文明城市是市民希望的，也是在生活中政府希望看到的，文明城市有了城市的環境就會越好了。以下是幾篇關於文明城市的議論文，歡迎大家參閲!
所謂“文明”?此言出自《文心雕龍》：“心生而言立，言立而文明”。古人認為萬物自有天地之道，人能夠靠自己的內心去感知這個世界;當內心有所感悟的時候就想表達，於是有了語言。當語言有了之後，文字、文章也就出現了。所以“文明”可以表示為人類對於外界感知的一種沉積，或為具體的，或為抽象的。
其實文化進程裏恩怨遊戲的終結就是文明。感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理、證據，這是文明進程。理性是真理的靈魂，真理是文明的胚胎，文明是科學的豐碑。
社會文明，從簡單點的層次理解就是社會生活的一種邏輯，這種邏輯包括理解生活的基本方式，基本的價值取向和運作社會生活的基本模式。上述三個要素構成一個獨具特色的整體，這就是社會文明。而且文明與先進落後沒有關係，不能説城市了就是文明，鄉村了就是野蠻!
也許大家都知道“文明禮儀伴我行”這句話。它是文明禮貌儀表的一種象徵、一種形象。它無時不刻的在我們身邊伴隨，與我們同舟共濟。在社會中尋求未來;在生活中尋求未來;在學習中共謀知識。現在，我們之所以能成為學校、班級的好學生，是因為我們身邊有許許多多文明禮貌的同學在輔導我們、幫助我們。我們應該感謝他們，是他們給了我們一個成長的機會，是他們讓我們的人生有了一個新的起點。如果沒有他們。也許，我們將會失去人生最美好的一切。我堅信，只有我們在全校師生共同的努力之後我們學校不僅能在眾人的眼光中有一個美好的印象，也會讓別人對我們刮目相看。這不僅是我們自己的驕傲、自豪。也是我們人生嚮往的正確目標。
文明不僅僅是古人留下的鑽木取火的技術，也不僅僅是漢青揮舞着旗子走向大漠，也不單單是一條絲綢之路能夠續寫的完的，敦煌莫高窟的藝術也只是文明進程中的一小部分……
繁華與荒涼，是一個城市，一段歷史所必須經過的歷程，這段歷程是文明的起源與終結。這才明白，繁華和荒涼是兩個不相矛盾的詞，而是兩個互相補充的詞。因為只有看見繁華才能體會荒涼，只有看到荒涼才能想到繁華，而維繫於這兩者之間的就是文明。
現在的我已站在了人生的又一個十字路口，文明彷彿有一種巨大的力量，牽引着我走過它，尋找下一次的路口。而我要帶好行囊讓文明伴隨着我，走向通往成功的道路。
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