人們常説“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”我卻認為與其坐在船中，不如縱身躍進學習的大海，與知識的海水來個親密擁抱。
在學海中游泳，能讓我們懂得更多，能讓我們知道我們欠缺什麼，我們應該怎樣努力，怎樣面對生活。
在學海中游泳，是對自己的技能與耐力的磨練和考驗，只有你堅持，才能獲得最終的勝利。
在學海中游泳，在知識的天空中飛翔，在學習中尋找快樂，在學海中游泳，讓我變得聰明無比，讓我知識淵博，讓我體會到生的喜悦與生命的意義……在學海中游泳，讓我變得沉着、冷靜、成熟、禮貌……
在學海中游泳，雖然是好的，但是在學海中游泳可不是那麼簡單的，在學海中游泳要學會技巧，還要有一顆上進的心……
在學海中游泳，你會發現學習沒有想象中的那麼難，其實學習是簡單的，是快樂的，是能提高自身修養的。
即使在學習的海洋裏被嗆幾口又苦又澀的海水，但有了老師春風化雪般的關愛，但又算得了什麼？
讓我們在學海中游泳，迎長風，破巨浪，經歷過風雨後，我們終會體會到學海的色彩斑斕，明白“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的嚴峻，品味“海內存知己，天涯若比鄰”的友誼領悟“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的真諦……
眺望遠方，有一個彼出現我的眼前，我決心遊過去，我知道，這將比前面的路更崎嶇，更困難重重，我也能做到！
有人曾説過“教師手人裏操着幼年的命運，便操着民族和人類的命運”。這一句話便道明瞭教師的重要性。然而温總理的講話也深刻體現了這一點。
通過學習温總理《教育大計 教師為本》後我感受頗多。
他於百忙之中在教師節前夕聽了數節課，並予以講評，在聽了教師代表發言後，總理給出了自己的看法和希望。從温總理的講話中，我深切地感受到了總理對學生的關愛、對教師的尊重、對我國教育事業的殷切希望，尤其是對教師發展的期盼。學習了温總理的講話，讓我深深感到：身為人師，任重道遠。要作為一名教師，肩負的責任之重大。
為此，我覺得我們要從以下幾方面去努力：第一，必須具有高度的責任心，強烈的敬業精神，尊重學生，成為學生學生的良師。作為一名教師，我們不應帶着有色眼鏡去看學生，每個學生都有自己的特色、長處，要充分挖掘不同學生的各自特色。第二，在教學的過程中一定要樹立先進的教育理念，敢於衝破傳統觀念的束縛，在教學內容、教育方法、評價方式等方面進行大膽探索而不應讓自己成為教育、書本的奴隸，只照搬書中的一切。第三，要樹立終身學習的目標，爭做一名學問高，能力高的教師。擁有廣博的知識，廣闊的視野，是贏得學生敬佩，崇敬的極為重要的一方面。
我很慶幸自我是一名教師，因為教師這個職業能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦――走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。
古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，最後讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢於弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最後成大器；荀子推崇“青，取之於藍而青於藍”為理念，學以致用，鍥而不捨；韓愈以“業精於勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師説》，駁“道統”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學説出發，提出了“文雅”之説；誇美紐斯的《大教學論》更是資料豐富，高瞻遠矚；而杜威的學説“教育即生活”、“學校即社會”更加前衞；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以後，我的心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋樑，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收穫碩果的快慰。個性是在課堂中，我常與學生一齊做同樣的事，
甚至是率先垂範，做學生的榜樣。比如我的傾情的示範朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏鋭的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嚐到了教書育人工作中的真諦！讀書是一種精神上的陶冶。
音樂實踐活動是培養學生表現能力和審美能力的重要途徑，能讓學生的創造性潛能、表演潛能得到發展，使學生能用音樂的形式表達出個人的情感，從中受到心靈的愉悦、情感的薰陶。
一、運用多種方式，訓練歌曲節奏。
國小生年齡小、活潑好動、有興趣但易轉移，情緒不穩定的特點。如果僅讓國小生隨着教師一遍遍的反覆學唱，勢必會引起學生的反感，對學唱歌曲失去興趣，而要完成一首歌曲的教學任務，不能只單單教會學生演唱而達到目的。歌曲具有音樂作品的全部特點，是通過旋律、節奏、力度、速度等多種特性組成的。教師要提高學生的音樂素質，高質量的進行唱歌教學，就必須熟悉和把握音樂藝術的特殊性，運用生動活潑的教學形式，引導學生積極參與音樂活動。因為只有在參與音樂實踐的活動中獲得能力，受到教育，才能得到發展。從節奏入手對其進行唱歌教學，才能收到好的效果。
二、啟發引導，使學生掌握演唱技巧。
表達高興時要唱得歡快、活潑;抒情時則要連貫、柔和;表達悲傷的心情則要緩慢、低沉。例如：我教演唱《賣報歌》這首歌曲時，啟發學生通過自己的感受，尋找處理這首歌的方法。音樂作品所藴含的情感有時學生難以體驗。但當教師啟發掌握歌曲性質、處理好演唱技巧後，再進行演唱，情感就會從處理的演唱中自然而然的顯現出來，學生也會從中得到情感的體驗，並從中受到教育。唱，是一項重要的音樂實踐活動，是一首歌曲最重要的表達方式，通過唱可以使學生在音準、吐字、唱詞、節奏等方面得到訓練和提高。
三、創設情景，激發學習激情。
著名兒童教育家陳鶴琴指出：音樂可以陶冶人的性格和情感，可以鼓舞人的進取精神，應該為學生創設情景，培養學生對音樂的興趣。在進行唱歌教學時，我借用美術、舞蹈、遊戲、故事等表現形式，生動直觀地把歌曲內容表現出來，以激發學生學習的興趣。
我始終從調動學生積極性、主動性入手，將音樂活動與其它活動融為一體，讓學生在輕鬆、愉快的氣氛中感受音樂的節奏、力度和音色，獲得音樂知識。
教師是天底下最光輝的職業，我作為一名幼兒教師，更感受到自身的壓力重，培養下一代是我們的責任。教師的工作也是良心活兒，作為幼兒教師更是要把愛心放在第一位，所以教師的品德和職業道德尤為重要，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給幼兒，又要用自己的高尚人格影響孩子、感化孩子，使幼兒的身心健康地成長髮展。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。我感覺要成為師德高尚的老師，我有以下心得：
一是教師要經常自省。我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對幼兒負責，也要對社會負責。如果只是為了完成任務教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完成之後，自檢一下自己是否盡職盡責，反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在有自知之明，不“省”，自己就不知道自己長處在哪裏，缺點在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二是要正確對待幼兒的意見。師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師幼關係，教師與孩子之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師幼關係，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，孩子不願學的局面。老師應去研究幼兒的心理和個性，然後根據不同個性的孩子因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多瞭解幼兒的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多瞭解幼兒的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。
三是必須樹立平等對待觀。我覺得每個孩子都有自己的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，教師應服務於全面，對每一個孩子的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
四是建立良好的師幼關係，促進幼兒的智力、潛能共同開發。作為教師深感責任重大，對幼兒嚴格要求固然是必要的，但不能認為師幼間就是一種教育與被教育的簡單關係，因為這種不平等的師幼關係會阻礙平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑孩子的潛能，不利創新人才的培養。我時常會注意到了孩子的一些想法，儘量讓其講完其看法，然後我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發孩子的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發意義。可以説教學應以“人”為本，鼓勵他們積極思考、創新。
好的師德師風具體表現，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“慈母”，就要關心愛護孩子，對孩子負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話説，“人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也”。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對孩子要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，挑好肩上這副教書育人的重擔。
通過樑園長《職業道德》的講解，使我進一步明確了今後教育教學工作的目標;同時也使我接受了許多新理念，瞭解了很多教育教學策略，為自己今後更高質量地開展工作添了一塊基石。
通過學習教師職業道德中所講的“師以德為本,育師先育德”愛崗敬業，獻身幼教事業，是師德的基本要求。這就要求我們要有較高的科學文化素質和能力素質。因此，我們要不斷的加強學習，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鑽研，勇於創新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。在市場經濟、影視文化、網絡浪潮的背景下，教師必須要經常的讀書學習。通過學習教師職業道德，讓我更加熱愛幼兒。熱愛幼兒是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈願望。千方百計的去教好幼兒，在《職業道德素養》中講到勇於開拓，不斷進取，是師德的昇華。學習教師職業道德，還使我明白了凡事都要以身作則，因為身教重於言教。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是説教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對幼兒進行教育的，無論哪一層的幼兒都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是幼兒學習做人的參照對象，所以人們常説“教師是鏡子，幼兒是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表裏如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給幼兒造成不良的影響。
總之，師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。而今天我要在這裏説的是既然選擇了這一職業，就不要後悔，選擇了就開心快樂的面對我們的職業，我們身邊的每一個孩子們，選擇了，就要愛我的職業，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳，所以説，我選擇，我無悔。因為我愛我的孩子們，愛他們的天真、活潑、聰明;愛他們的純潔、美麗與善良。
什麼事都有開始的第一次，請你不要在意做事前周圍人的議論，也不要在意以後人的評價，只要是在做的過程中人們都熱情的參與其中，收到了理想的效果這就足夠了。這是博興縣教育局第一次組織大規模的教師暑假全員培訓，培訓之前我不管別人是怎麼想的、又是怎麼做的，既然自己認同這次培訓，那就應該把每一件事情做好。我和我的同事們每天都是按教材梳理單元梳理課時分析的思路認真研討，其中總結了我們的收穫，也發現了我們的困惑。
我們快樂的忙碌着，精心的耕耘着那一畝三分地六冊歷史教材，大家全身心的投入其中，根本沒有牢騷，沒有不滿。滿以為我們的精心設計會在縣裏獨樹一幟，大放異彩，可真正到了展示成果時，沒想到一個單位的發言比一個單位好，一個單位的成果比一個單位精彩。大家成功經驗層出不窮，你引入了單元梳理樹，我總結了學生願意接受的授課模式，你用順口溜幫助重點記憶，我用歷史圖冊突破教學難點，你分析到了七年級學生的生理和心理特點，我提出了相應的解決措施……大家你展示你的亮點，我説我的成功經驗，你一言、我一語彙聚成了豐富多彩的教研成果，所有的老師都深入其中，每一位老師都有有或多或少的收穫，誰能説這不是一次成功的培訓。
正像一位移山大師所説的移山竅門一樣：山不過來，我就過去。既然我們自己沒有能力制定規則，那麼我們就好好執行規則吧！更何況暑期培訓對教育來説是件好事，教師的職責不就是教書育人嗎，現在教育局免費吃、免費住、免費提供電教器材、免費提供優秀師資供你學習，大家何樂而不為呢？我們還希望教育局提供同樣的培訓機會。
一節繪畫課上，每個小朋友都發了一張繪畫紙，給兩個水草，還有三個小魚泡泡塗顏色，我先是告訴幼兒們水草用綠色，魚泡泡可以用自己喜歡的顏色圖。從沒畫過畫的寶貝們很興奮，都在忙着圖，唯獨佳琪小朋友趴在桌子上一動不動。頓時惱上心頭，這孩子太兩樣了，剛想大聲訓斥她時，一個念想一閃而過：不行，她才是個剛上小班3歲多的孩子呀，強制是不行的，會有不來幼兒園的逆反心理。於是，我走過去，蹲在她身邊，面帶微笑的問：“佳琪，小朋友們都快畫完了，你怎麼不畫呀?”“我不想畫！”聲音裏明顯帶着不屑。我壓抑着心中的怒火，“為什麼不想畫?”“就是不想畫！”語氣很叛逆。我突然一想，不然來點軟的吧。接着説：“佳琪，你昨天貼小紅點回家，奶奶高興了嗎?表揚你了嗎?”佳琪抬頭看看我，得意的笑了。“那好，等你塗完這些顏色，我再獎勵你一個大紅點好不好?”“好”佳琪興奮的回答，並且迅速的拿起畫筆，不到五分鐘，佳琪就完成了任務。
我長長的舒了一口氣，這些孩子，脾氣各異，有的頑皮，但很膽小;有的老實，但很執拗;有些聰明的只看老師行事。這就要求我們老師都學會細心地揣摩幼兒的心裏特點，用耐心和愛心去因人施教，畢竟他們才是一羣需要保護剛滿三歲的孩子。
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