“我們大多數人都把人生視為當然。我們並不感激我們的所有，直到我們喪失了它;我們意識不到我們的健康，直到我們生了病...。”這是《假如給我三天光明》中的一段話，讀完這本書，我被深深地震撼了。
海倫·凱勒坎坷的一生和她那堅強不屈的精神在我的腦海裏刻下了深深的烙印。海倫·凱勒從小雙目失明，卻無時無刻不在渴望着光明。從莎莉文老師可敬的臉龐到小狗們忠實信賴的眼睛;從美麗神祕的森林到深邃的首都藝術博物館;從富有寧靜宗教色彩的意大利早期藝術到帶有狂想風格的現代派藝術。海倫無時無刻不在表達着對這個世界新興事物的渴求。
於是，她用她的心靈感受着這世界上的一切，感受着温暖與感動。這就是她，一個平凡人卻擁有着不平凡的故事，沒有做過任何驚天動地的大事，卻受到全世界億萬人民的敬仰與愛戴，她不但給聾啞盲人以鼓舞，而且給正常人以力量。也許我們現在正擁有正常的呼吸與心跳，擁有健康的體魄，享受着幸福美滿的生活;也許我們現在擁有媽媽無微不至的呵護，擁有爸爸温暖倍至的關懷，陶醉於甜蜜的親情中;也許我們正處於愉悦的環境中，處在一個高速發展的國家裏，包圍着我們的是和平與温馨。但是，無知的我們常常以為這一切是理所當然。
因為我們感覺不到，多少人身體殘疾，健康對他們來説只是奢侈;因為我們感覺不到，多少人的生命危在旦夕，或者對他們來説是何等的渴求;因為我們感覺不到，多少人渴望體會母愛的細膩、父愛的深沉，不再孤獨無依;因為我們感覺不到，多少人經受着水短缺的威脅，多少人被迫面臨着無家可歸、流離失所的無奈。或許，只有真正失去了才會懂得珍惜，只有真正經受了分離才會懂得生命的脆弱。想想那突如其來的地震，從汶川到玉樹，我們的家園在頃刻間變成廢墟，我們的親人在瞬間音信全無。有誰能彌補那些逝去的幸福，有誰能體會那些哭聲的撕心裂肺，有誰能治癒那些心靈的創傷。
那麼，生活在安逸生活中的我們還有什麼理由去抱怨命運的不公，還有什麼理由去荒廢光陰。畢竟，我們誰也不知道，生命的`下一秒會發生什麼。用你的眼睛去享受每一縷陽光，用你的手去觸摸每一股清泉，用你的耳朵去聆聽每一段樂章，用你的心去感恩大自然。用你的一聲問候去感恩父母，用你的微笑去感恩生活，用你的行動去感恩社會，讓我們在平凡之中多一份感恩之心。
我曾看到過愛情温柔地凋零，於是明白了所謂真愛無敵的童話：只不過是當一絲情愫如細草穿沙般掠過心田時，人們彼此心照不宣的謊言。這原本就是個暖昧不清的世界，孤獨追尋着愛情謊言的靈魂們遊離在城市巨大的陰影之下，在每個暗到了極點的黑夜，失去自由的愛情便頹廢地躲在牆角邊喘息。冥冥之中，早已經被註定了的一切就是這樣被註定了，上面戳一個時間印章——永遠。
想起了周蘩漪，《雷雨》中的那個被愛情傷得最體無完膚的女子；曹禺先生在序中這樣評價蘩漪：“蘩漪是個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執勤的馬，毫不猶豫地踏着艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢而救出自己，因這條路也引向了死亡。”在《雷雨》的氛圍裏，蘩漪最顯得調和和單薄，她的生命燃到電火一樣地白熱，也有它一樣的短促，情感鬱熱，境地，激成一朵豔麗的火花，當着火星也消滅時，她的生機也頓時化為烏有，她是一個最有“雷雨”的性格的女人，她的生命交織着最殘酷的愛和最不忍的恨。
也許愛與恨正是曹禺先生的《雷雨》所要表達的主題吧，周樸園、魯侍萍，乃至周萍，哪個不是一切的恩怨情仇？但只有蘩漪將愛與恨的交織詮釋的如此淋漓盡致。蘩漪就像是一朵在黑夜裏悄無聲息地綻放了的花，冷漠、詭異、妖豔，穿過被灼傷了的眼睛，直逼進你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴。我不得不讚歎蘩漪，她就是那個瘋狂到讓人心痛的女人，在周家深深的庭院裏，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者；她有一顆被愛情遺忘的心，十八年來陪伴着一個暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水，周樸園不愛蘩漪，他的軀殼裏早已埋藏一座荒冢，墓碑上刻着魯侍萍的名字。《雷雨》中沒有提及蘩漪因何嫁入周家，這並不重要，因為悲劇早已開始，周樸園和魯侍萍的恩怨糾纏所當然不會只有兩個犧牲，蘩漪本身只是偶然的一個環節，由命運捉弄，被推進雨中，在雷鳴電閃下心碎、發瘋！
記得曹禺曾説："我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的"。這句話讓我知道他的一生並不是順利的，平坦的。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經歷，才使他產生了偉大的作品，訴説的渴望出自生活中所承受的苦難。
?雷雨》描寫了一個大家庭的崩潰。周樸園是這個封建大家庭的統治者，也是一個資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發生了曖昧關係。受過一定資產階級民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脱與繼母的這種不倫關係，又愛上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周衝也愛上了四鳳。出於嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個兒子，而後又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，他和周樸園面對面地展開鬥爭…這些矛盾醖釀、激化，終於在一個"天氣更陰沉、更鬱熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁"的下午趨向高潮，周萍和四鳳終於知道他們原是同母兄妹，一場悲劇發生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周衝為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽痴呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了。
曹禺曾還説："《雷雨》的主題不是以道德敗壞為主題的，也不是寫因果報應，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發酵，情緒的洶湧推動着我誹謗中國的家庭和社會。《雷雨》所顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙鬥爭的背後有一個主宰。"我很能理解，作者在創作時候並沒有一種明確的主題，而是處於本能地一種傾訴，跟着自己的感覺去表現一個世界。
無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在於某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存理解而不是同情的原因。他表現的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周衝，還有蘩漪似乎一直都處於一種想要逃離這一切的狀態裏，他們想要離開，想要擺脱，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反覆覆地掙扎，甚至死成為了唯一的解脱。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達。探索真理的路上他們已經不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫後記的時候説：今天看來，必然有很多缺點和謬誤，然後他談到沒有寫一個無產階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢苟同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。
學習黃大年同志的為人，心有大我、至誠報國。黃大年同志的偶像是鄧稼先。2009年，他做出了同樣的選擇，毅然放棄國外優越條件，回到祖國工作。只要祖國需要，我必全力以赴。黃大年同志用一生定義了什麼是高尚的靈魂，詮釋了學者如何為人民、為國家、為天下蒼生立命，做到了潛心問道與關注社會相統一。
學習黃大年同志的為師，教書育人、敢為人先。黃大年同志説自己最重要的身份是一名教師。在他看來，每個學生都是璞玉。他以為祖國培養人才為己任，始終把目標定在祖國未來幾十年發展的人才需求上。他治學嚴謹，因材施教，努力為學生們開啟與世界交流的窗户，培養了一批出得去、回得來的人才，用行動闡釋了什麼是教學和育人相統一言傳和身教相統一。
學習黃大年同志的為學，淡泊名利、甘於奉獻。高校教師要耐得住寂寞，坐得了冷板凳。黃大年同志功勛卓著，所取得的系列成果攻克了技術瓶頸，突破了國外技術封鎖，是新時代踐行科技報國的典範，以他的能力和貢獻完全可以申報院士。但是身為中科院院士評審專家的他，自己並不是院士。同事勸他抓緊申報，他卻説：時間有限，先把事情做好。他是眾人眼中的拼命黃郎，無私忘我工作到生命最後一息，為實現強國夢奉獻全部，體現了中國知識分子的風骨和境界。
在戰略科學家黃大年身上，他用58載的短暫人生，書寫了什麼是奉獻，回答了什麼叫擔當，以高超的學術、高尚的品德，築就一段感人至深的生命歷程，留下一座彌足珍貴的精神富礦。
人生有限，但品格的力量可以增加生命的厚度、提升生命的高度。國家在召喚，我應該回去！黃大年在海外功成名就之時，毅然放棄優裕生活和優越工作回國效力，把全部精力獻給國家深探事業。在黃大年的人生詞典中，沒有計較得失等字眼，只有奮鬥與奉獻。為了趕超世界一流，他惜時如金、夜以繼日，出差常訂夜航班機，只為不耽誤白天的工作；他身兼數職、手握資金上億的項目，卻從不考慮個人私利；面對榮譽頭銜，他總是推辭——先把事情做好，名頭不重要。即便被人議論不食人間煙火，也依然淡泊名利、一心為公。為了理想，我願做先行者、犧牲者。黃大年用無私奉獻、勇於擔當的實際行動，把對祖國最深沉的愛融入了科研事業。
學海無涯，人不能窮盡所有問題，但可以在不懈求索中不斷抵達更高境界。指出，勇立潮頭、引領創新，是廣大知識分子應有的品格。在海外工作研究多年、積累了豐富經驗的黃大年，回國後勇挑重擔，帶領團隊義無反顧投身科技創新的競技賽場。從白手起家、填補空白，到趕超先進、跨越極限，黃大年始終憑着一股子創新精神攻堅克難，敢於走前人沒有走過的路，創造了非凡業績。在追求真理的道路上，他始終堅守正道、專注幹事。抓科研，他只看績效不留面子；用資金，他只認項目不認關係。黃大年的創新曆程啟示人們，唯有以咬定青山不放鬆的定力、板凳要坐十年冷的堅守、不到長城非好漢的執着，科技工作者才能不斷超越自我、勇攀高峯，幹一番有益於國家和人民的事業。
黃大年曾説，自己最看重的身份是教師。學為人師，行為世範，他始終用自己的默默付出立德樹人、化育英才。他因材施教、循循善誘，幫助每一名學生設計成長路徑，為他們修改每一篇論文；他愛生如子、傾注關愛，熱心資助家庭困難的學生，關心學生們的思想和生活；他慧眼識才、甘為人梯，為國家培養和凝聚了一大批創新人才。在學生眼中，黃大年不是高高在上的學術權威，而是亦師亦友的忘年之交。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹，黃大年深情詮釋了師者本色、學者風範，在人們心中刻下一個大寫的人字。
這是真正的民族英雄鐵肩擔起興邦任，歸心不移故土情……連日來，黃大年的感人事蹟在全社會引起強烈共鳴，帶給人們深深的感動與深沉的思考。人生在世，為了什麼、圖個什麼?古往今來，無數像黃大年這樣的國之脊樑用生命書寫答案，在歷史的天空上，構成無比璀璨的精神星座，指引着今天的人們崇德向善，把自己的夢想融入實現中國夢的壯闊奮鬥之中，創造更有價值和意義的無悔人生。
三十年的漫漫時光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的雷雨。這雷雨下衝刷的，是中國封建舊社會吃人的禮教傳統，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨，一場夢。夢醒之後，一切成空。
悲劇的初始，往往是一個並不動人的錯誤。富家少爺在空虛無聊的生活中與家中女僕墜入愛河，這樣的故事在那時的時代背景下不算少見。理所當然，富家長輩憤然反對二人"懸殊"的交往，在大年三十的夜晚生生將懷抱嬰兒的女僕趕走，還"用心良苦"的強要了他們的第一個兒子，悲劇的初形在這裏開始醖釀而出。
周樸園，作為劇中中心矛盾的焦點，無疑是情感衝突最激烈之存在。年輕時愛上侍萍的周樸園，或許還能説是仍有一絲純淨殘留。可自那個年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨後娶了門當户對的闊小姐時起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。在三十年後，他重又認出侍萍的那一刻，他所表露出來的情感，不是久別重逢的喜悦，而是徹頭徹尾的猜忌，懷疑與恐懼。他想到的，是侍萍是到來也許會對他的地位，利益所造成的威脅，是真相揭穿後自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。他口口聲聲的説他一直留着她喜歡的傢俱，説他保留她的習慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可説到底，這些都不是因為愛，都是因為要彰顯他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看！我是個有情有義的君子！"其實哪裏有什麼情呢即使曾經有過，那也在三十年的時光中消失殆盡，他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋，承諾包管她的生活開支，要她們永遠不再踏入周家的大門——全都，全都，是為了他自己。對他而言，愛情早已是漫長生命中的一點佐料，可有可無，如夢一般不切實際。這個資本家的代表，早已在商界的"薰陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。
至於魯侍萍，悲劇的核心承受者，她的命運無疑是坎坷苦難的，但何嘗又不是可悲的。回想三十年前的那場愛情，她也是錯誤締造者之一。可女人啊女人，你為何糾纏一場無疾而終的情愛三十年，三十年以後還仍拘泥於自己所受的委屈與災難愛也好，恨也好，難道最終受傷的不是自己麼既然如此為何又苦苦沉溺，深陷其間你將這一生的苦難歸於命運，歸於看不見莫不着的生命之線，唸叨着如何苦如何悽慘，緊緊抓住那血紅色的恨意，執拗的不願放手。難道這就是你生命價值的所在麼堂堂正正的對峙，隨後瀟瀟灑灑的揚頭離去，總比自行降自己於他人身下要舒暢，不是麼。
這不僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風驟雨。風雨之下，世間一切罪惡醜陋原形畢露，無處藏身。沒有什麼愛能穿越這無限悠長的時間，沒有什麼事能真正達到永恆。人生如夢，夢裏淚雨滂沱。夢醒之後，自己的人生還是要自己勇敢的走。
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