我們羣眾學習了一些優秀教師的事蹟，這些教師的精神確實值得我們學習。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事蹟，是我們學習的楷模。感覺自己與這些優秀教師相比還有差距。
法國著名作家雨果曾説過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講台，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托着鮮花的嬌豔。
孔子説過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之雲、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜裏、心光屏上，都有意或無意地進行着現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示範性，這種示範性將在學生的心靈深處構成一股排山倒海般的內化力。學子對恩師的追隨，如同雲翔而影從。
沒有什麼比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什麼比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學高為師，德高為範。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世範。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。這天，應對全面建設小康社會的新形勢、新任務，應對課程改革的新標準、新要求，我們就應進一步加強師德修養。首先，我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活着，應成為我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至於輕易迷失自己。比如，在應對家長物質上的“尊重”時，應對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福如果找到了，應對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的夥伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天應對的學生在我們眼中才會每一天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。
第二，我們要在真實的道德衝突中實現道德的發展。教師也是真實生活情境的個體，在那些複雜而難以取捨的道德衝突面前，有時侯，要做出正確的決定很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗着我們的道德。我只想説，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底藴的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在於文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。
古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看這天。走上三尺講台，教書育人;走下三尺講台，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
一、教育應該是充滿愛的教育
“沒有愛就沒有教育。”這是眾多老師在論述問題時喜歡運用的引證，我也對此深信不疑，教育應該是充滿愛的教育。教師應把自己的愛傾注於每一個學生，無論他是成績好的，還是成績差的;無論他的家庭是富豪子弟，還是貧窮家的孩子;無論他是愛惹事的學生，還是守紀律的學生;也無論學生外表長得美，還是長得醜。他們都應得到平等的教育，都應得到同樣多的愛。我國古代偉大的教育家孔子不是主張“有教無類”嗎?他認為每一個人不論地位高低與貴賤都得到同樣的教育，都應得到愛的教育。尤其是家庭貧困的孩子，長得醜的孩子，老師更應該給予他們更多的關心，更多的愛。前蘇聯教育家馬卡連柯在他的教育理論中主張“要向學生提出要求首先必須尊重、信任、愛護每一個學生。”他提出：“真正尊重學生又以熱愛學生為前提，沒有愛很難談到教育。”市優秀老師的先進事蹟，就是對這一理論的最好詮釋。想學生所想，急學生所急。教師用愛為學生撐起一片藍天。這充分體現了有愛才是真正的教育，有愛的教育是充滿人性的教育，有愛教育才興盛，有愛教育才充滿生機活力。
二、教育需要有高度任心和無私奉獻精神的教師隊伍國家興旺在教育，教育的發展在教師。
所以教師肩負着國家興旺的重大責任。這就要求我們的每一個老師對教育有高度的責任感，要有無麼奉獻的精神，懂得責任重於泰山，對待自己的工作要有高度的責任心。懂得責任是做好每一件事的前提。要熱愛教師這一行業，要當校如家，要愛生如子女。我市的優秀教師就是對教育有着高度責任心和無私奉獻的典範。他卻衝在教育的最前線，以身作責。他們這行為就是對黨的教育事業的無限忠誠，就是對教育有着高度的責任感和無私奉獻的精神。他們這種精神真是值得每個老師學習的榜樣。
三、教育的發展需要知識豐富和不斷鑽研的廣大教師隊伍教育需要廣大的知識豐富，業務精湛，有良好教師職業道德的老師隊伍。
教師要給學生一杯水乃至一桶水，自己首先要有一池乃至一江滔滔不絕的有源之活水。形勢在發展，時代在變遷，知識更替快如日轉。如果老師還死守着原有的那灘污水，還在以那灘死水裏感到自豪時，他那灘水早已乾涸，早已被社會淘汰了。古人説得好：“學如逆水行舟，不進則退。”所以我們老師要與時俱進，知識要不斷地更新，有時老師要比還學生“潮”，要比學生還“時髦”，要比學生還“酷”。先知者才可為人師。不然你那陳舊的知識只能教出迂腐的學生，如今電腦的時代，學生了解的知識快而多，如果你都比不上學生懂得多，他們一定不信服你，還可能説你已經“out”了。所以教師們要不斷地學習，不斷地給自己充電，要做活老學到老的有心人。時代的要求我們老師要從一個教書匠型的老師向一個專家型的教師轉變。因此，我們不但要學習專業知識，還要在教學中不斷地學習教育教學理論，要向書本學，要向同事學，要向教育專家學。並在教學中不斷地反思，不斷地總結，不斷地鑽研，撰寫教育教學論文，總結教學成果和教學經驗。才使自己逐漸地從一個教書匠裏走出來，成為一個名副其實的專家型老師。
最後，我呼籲，廣大老師要積極地向優秀教師們學習，學習他們那種愛生如子的高尚品德，學習他們那種對教育有着高度責任心和無私奉獻的精神，學習他們那種永不知足的學習和鑽研精神，由此，我們的學校定能成為孩子們嚮往的樂園，我們的孩子定能綻放更為豔麗的花朵，我們的教育事業定能取得更為輝煌的業績!
教育家陶行知先生曾説過：“學高為師，德高為範”。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德情操。強調教師的敬業奉獻，就是要教師做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，做到以人為本，因材施教，同時不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。教師敬業奉獻，就是要熱愛自己的教育事業，對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。那究竟要怎樣才能做到敬業奉獻，教書育人呢?
一、心目中有追求。
一個有理想的人，他會為實現這一理想而不懈地去追求，並會付出終身的努力。如果你把教師這個職業當作事業來經營，你就會和事業同歡樂，共成長，你就會愛思考，勤琢磨，給自己設定目標，在工作過程中朝着目標一步步邁進，隨之再設定下一個目標，隨着目標的實現，自己也就在不斷的成長和進步，名師的稱號，學生喜愛的老師等榮譽也會接踵而來，這就是教師這一偉大的職業給我們帶來的幸福和快樂。
二、工作中有目標。
目標是什麼?是人生道路的指明燈，是人成長的方向。有了指明燈，有了方向，我們才會有動力，才會去尋找實現目標的方法，去努力不懈地追求。沒有誰一當教師，就會當教師，就成了一個優秀教師的。但有經過幾年或十幾年的努力後，成為一個好教師，名師，一個受人愛戴的老師的。這都來源於他們的執着、敬業、奉獻;來源於他們在工作中目標明，方向清，在不斷朝着目標努力、奮進着。
三、行動中有體現。
除了心目中有追求，工作中有目標外，“敬業奉獻，教書育人”還要體現在工作中，我認為以下三點是必須的：
1、時間的付出是根本。
要做好工作，要提高技藝，是需要投入大量的精力。學習需要時間，思考需要時間、備課批改作業需要時間、輔導學生解答問題需要時間。因此，在時間上來説，沒有內外區別，有追求，有目標的人，他會隨時利用時間，隨時把握機遇，隨時都會在學習。活到老，學到老嘛，教師也一樣。
2、責任的增強是重點。
我們的工作來不得半點馬虎，因為我們面對的是祖國的未來的棟樑，我們面對的是人一生成長的關鍵。因此我們必須增強我們的責任感和使命感，我們必須立足本職做好我們承擔的教育責任，並時刻把責任裝在心裏，重要的還要落實在行動中，落實到每一天每一節的教學任務中。
3、成效的明顯是必然。
只要我們在實踐中，為達成我們的教育、教學目標，為實現學生的培養目標，加以努力，加以奮鬥，就會有成效。當然，我們還會在行動的過程中遇到種種困難，但我們不能被困難嚇倒，要銘記“只為成功想辦法，不為失敗找理由”，這就是我們教師行動的準則。沒有教不會的學生，只有不會教的老師。
身為教師，我們一定要立足本職，思想上要高度重視，要認真思考教師職業對我們的要求，做一個心中有追求，幹中有目標，行動中有體現的人，不斷地增強我們的責任意識和服務意識，做一個合格並且優秀的好教師。
常言道，教書育人。但在實際教學中，受應試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書，結果成了教死書，死教書，教學過程枯燥無味，教學效果不明顯。其實，教書與育人二者是相輔相成的。我認為，要教書先要育人。學生有了好的思想品德，對學習有了正確的認識，學起知識來就會遊刃有餘。教師的教學也會收到事半功倍的效果。
我班有一男生個性搗亂，平時不僅僅不愛學習，而且霸氣十足。當他犯錯誤的時候，無論什麼原因，他總是振振有辭，即便沒理也要辯上三分。每當看到他盛氣凌人的樣貌，我就會覺得氣不打一處來。一個學生為什麼不懂得認真學習，而只顧虛偽地偽裝自己呢……細想自己的做法，也許有些急於求成了。以前我只注重傳授知識，而忽略了對其品行的培養，結果導致他成績一般，我也收效甚微。之後，在學校行為習慣的培養的影響下，我注重引導其向好的善的學習，注重其品行的培養。在老師的鼓勵和引導下，他漸漸變得懂事了，同學們也更加歡迎他了，他的成績也有了明顯改善。
陶行知曾説過，“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人。”可見，教書與育人的關係密切。教書的目的是為了育人，而育人也反過來影響教書。學生受到良好的思想教育，有了好的品行習慣，才會端正其學習態度，更快更好地理解新知識，從而收到良好的教學效果。
目前當今社會競爭激烈，在這個知識日新月異的時代，人與人之間的競爭日趨複雜，人與人之間的競爭已不僅僅僅是知識的競爭，更是一種意識的競爭，一種思想與觀念的競爭。因此，情商的高低將愈來愈多地影響一個人潛力的發揮，影響其個人水平的高低。由此看來，育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學方式已不能適應當前社會的需要，它已成為一種落後的教學方式，甚至很快會被淘汰。因此對於一個想有所作為的教師來説，務必樹立正確的教育觀，擁有先進的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關係，使二者相輔相成，有機結合，揚長避短，從而激活傳統的課堂教學模式，更好地激發學生的學習興趣，變傳統的填鴨式教學為寓教於樂的師生互動，從而使新課堂展現得更加淋漓盡致，進而使新課堂得到更加切實的推廣。
在近一年的教育教學工作中，我認識到作為推動教育事業發展的主體—教師肩負着光榮和神聖的歷史使命，必須具有強烈的責任心和良好的師德素質。
現今社會中，有悖師德的現象屢禁不止，如教師急於求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊，遲到就不讓進教室，做錯事就罰打掃除等變相體罰學生，認為將學生分為三六九等，優生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利於學生的可持續發展。在推進素質教育倡導新教育理念的同時，要求教師提高自身素質，有良好的師德表現，我認為需作到以下幾點：
1鑽研教材，在新課程新課標下認真備課，上課，“要給學生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質量完成教學任務。
2轉變教育理念，從以往應試教育轉為素質教育。培養學生的綜合能力，注重學生全面的發展。
3以身示範，以情感人，德高為師，身正為範。我們要求學生不能怎樣，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學生，要以情感人，讓學生認識到自己的錯誤並改正不再犯，這一過程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以後的教育教學過程中，我將努力積累經驗，並積極聽組內老教師的課，學習他們的教育教學方法，摸索出適合自己的教育教學方式。
總之，我會努力成長，爭取早日成為一名擁有高素質師德的新時代人民教師。
蒙田範文網