最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完後，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，覺得緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“一個理想的教師，他應該是個天生不安分的、會做夢的教師。”
該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有着清新、樸實的語言風格，而字裏行間無不浸潤着作者對教育理性的思考，充滿着對教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書籍有了不同的認識!該書摒棄了“書齋式”研究，紮根教育的沃土，圍繞構成現代教育諸要素的核心詞彙——德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設態度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張 。
這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節都是從教育教學中存在的現象入手，然後分析其弊端，並給出瞭解決問題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導航。如《理想的教師，應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應該不斷地追求成功，設計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上並不知道他會成為什麼樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的衝動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個教師停止了撞擊，就意味着他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結果。為什麼我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應該怎麼提高挑戰自己?我正在思考着。這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今後的教育生涯找到了目標。我的目標是不斷尋求突破，找尋適當的教育方法。其中又有這樣一段：一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然後重複五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重複了一輩子的，他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在地教書的人。
在這樣的學習與反思中，我常常在想，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關注學生的心靈，體現教育的平等與民主了嗎?在課後，我注重教學的反思並落實在以後的教學中了嗎?教育隨筆我堅持寫了嗎?在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標忘卻——從關注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長!這將是我長期而永恆的追求!
習慣，是指由重複或練習而固定下來並變成需要的行動方式。習慣的本質是“自覺自動”。國內外許多教育家都十分強調習慣培養的重要性，我國著名教育家葉聖陶先生説過：“教育的目的在於培養習慣，做人做事，需要種.種能力，所以最要緊的是養成種.種習慣。習慣養成的越多，能力就越強。”幼兒階段恰是養成良好習慣的重要時期，一個人如果在幼兒階段養成各種良好的習慣將會終生受益。因此，我們根據保教精神，以培養幼兒良好行為習慣為切入點，為使其有章可循，達到良好的教育效果，開展了一系列的特色活動課程，也取得了良好的教育效果，現將這一階段幼兒良好行為習慣養成方面的情況總結如下：
一、幼兒良好衞生習慣方面
生活習慣的好壞，不僅影響幼兒的身心健康，而且也是幼兒綜合素質的體現。由於幼兒年齡小，認知水平較低，當我們天天對着孩子們説出“要好好吃飯，好好睡覺;懂禮貌，講衞生”這些要求時，孩子們會感到茫然，不知所措。針對這一特點，我們就運用孩子們喜歡的兒歌形式來引導孩子。孩子邊説兒歌邊做動作，通過兒歌不僅養成了良好的習慣，也逐步樹立了良好的理念。
二、幼兒良好生活自理方面
培養幼兒的生活自理能力的主要目的是讓孩子自幼養成獨立和不依賴於成人的性格。比如，開展“誰的小手最靈巧”、“行動大比拼”等競賽，訓練幼兒疊衣物、穿脱衣褲、鞋子、整理牀鋪的技能，讓幼兒的良好生活自理能力得到培養，同時，增強了幼兒的競爭意識，使能力強的孩子增強了自信心，也激勵了能力弱的孩子繼續努力。
三、幼兒文明禮貌習慣方面
禮貌反映着人的內心修養，體現一個人自尊和尊重他人的意識。通過禮儀教育讓幼兒從小就懂得見到老師、同伴應該熱情有禮貌的打招呼説：“你好!”，離園時向老師和同伴説“再見”，學會基本的禮貌用語。在班裏，我經常組織幼兒觀看《來客人了》等錄像，讓幼兒觀察人們是怎樣接待客人的，應該説哪些話、做哪些事，引導幼兒學習使用禮貌用語。通過一段時間潛移默化的引導、教育，孩子們在這一方面取得了驕人的進步。
四、幼兒的勞動習慣方面
培養幼兒的行為習慣貫穿於幼兒一日生活的各個方面，孩子們各個活動區都隱含着行為習慣的教育契機。我們知道，無論是對桌面的還是區域裏的操作材料，活動結束時都要將不同的材料“迴歸原處”，為下一次活動提供方便。為此，在班裏每次活動結束後，我都組織幼兒玩“找朋友”的遊戲，幼兒很快便將物品整理好放回原處，解決了幼兒活動後玩具亂扔的問題。同時，也潛移默化地培養了幼兒良好的勞動習慣。
五、幼兒良好的學習習慣方面
在學習習慣中，培養幼兒良好的傾聽習慣是非常重要。當我要告訴幼兒做什麼的時候，會先説：“注意聽，我只説一次，看誰最認真”，如此一來，幼兒就會很專心地聽你講話，養成習慣後，每當老師講話的時候孩子們都會專心聽。同時，適時的評價可以激勵幼兒養成認真傾聽的習慣，也可以達到強化這一習慣的作用。我們要適時地給予幼兒及時的鼓勵，只要我們善用一些激勵性的話語，就一定能收到良好的效果。
幼兒期是行為習慣形成的關鍵時期，我們應該抓住這一關鍵期，使行為習慣的培養貫穿於幼兒的一日生活之中，讓孩子們在輕鬆愉快的氛圍中養成各種良好的行為習慣，從而為今後的發展奠定堅實的基礎。
讀了朱永新老師的《新教育》，對書中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導的“晨誦、午讀、暮省”是一種迴歸樸素的兒童生活方式。
1、晨誦——與黎明共舞喚醒生命
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什麼?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發了極大多數人的反對，然後，讀經運動，英語晨讀等替代性課程便應運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在於記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓練，而在於豐富兒童當下的生命，在於通過晨誦，既養成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領略優美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優美及音樂感。説得通俗一些，就是説，晨誦不是背誦而是朗誦，或者説是美誦。在朗誦的時候去感受祖國語言的音樂美，節奏美，去領略詩歌中藴含的美好情感，從而激發孩子的積極性、自信心，或者説得更單純一點，就是帶給孩子一個好心情，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學習。晨誦課的一個關鍵詞就是“感染”，當我們要帶給孩子一首詩的時候，首先要找到詩歌與自己生命體驗最為接近的切入點，把詩歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩，這樣的話或許你的普通話不是很過關，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來的詩情一定是最真。然後帶着這樣的生命體驗把這首詩讀給孩子聽，去感染孩子，進而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點，也就是與孩子當下的生命結合。所以，新教育實驗開發的晨誦，是一個結合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的複合課程。詞句優美、兒童在吟誦時可以感受與理解、傳遞人類美好的願望與情愫，這是新教育晨誦的三個基本特點。在我們自己的教學中，我們可以利用我們的《經典讀本》作為晨誦的素材。
2、午讀——閲讀屬於自己的童年書籍
一本豐富的書，永遠不可能把它讀透，無法把任何問題都解決。午讀的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時候，很多主題會被他運用到自己的生活中去。當他在生活中遭遇這些問題的時候，他會想起這些經歷，從而做出最為正確的決策。關於這一點我們不難做到，我們學校的每個班級都有一個圖書角，我們可以好好利用。可以讓每一位孩子捐一本書，中午課前時間讓孩子們讀讀課外書。學生在讀的過程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之後反覆琢磨、體味，為寫作積累素材，達到了讓經典走進學生記憶，流淌到筆尖的效果，美麗的童書伴隨着師生一路歡歌一路笑語，潛移默化地薰陶着孩子們的心靈，滋潤着孩子們的童年，呵護孩子們在漫長的人生旅途中保持着純真、快樂和勇氣。
3、暮省——編織有意義的生活
暮省指的是學生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰。一個學期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化，同時也拉進了我與學生之間的距離。
早晨，天真純潔的兒童詩，為同學們開啟黎明的歌喉;中午，同學們暢遊書海，採集書中甜蜜的花粉;傍晚，同學們通過日記、讀書抄報、讀書心得、讀寫繪、彙編詩集等等作品，反思一天的學習、生活，留下暮省的足跡。
“晨誦—午讀—暮省”，是一種新的學校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強調的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關係改變了，老師學會了鼓勵欣賞，學會了關注發現，學會了做教育。孩子們在這種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂，得到了改變。作為一種新方式，我們在以後的教學中要試着去運用，並不斷在運用中得到新發現。
總之，通過晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開闢一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路;我們要努力播撒閲讀的種子，喚醒每個孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當然這條路上將佈滿荊棘，可我有信心帶領孩子們走上另一條享受的讀書之路。
朱永新認為：一個人的精神發育史就是閲讀史，一個民族的精神境界取決於閲讀的水平，一個沒有閲讀的學校永遠不可能有真正的教育。他説，只有閲讀才能使學生過一種幸福完整的教育生活，書中有很多生動的實際事例，下面兩個篇章的內容給我留下了深刻的印象。第一，“學會欣賞”，書中講述的是俄國著名作家列夫·托爾斯泰被髮掘的故事：俄國著名作家屠格涅夫從撿到的一本雜誌裏，發現一篇另他十分觸動的文章。他四處打聽作者的住處，最後找到了作者的姑母，表達了他對作者的欣賞與肯定。
他説：“這位青年人如果能繼續寫下去，他的前途一定不可限量。”作者在得知此事後驚喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信手塗鴉大發心中寂寥的，由於名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價值，於是一發而不可收地寫了下去，最終成為世界著名的藝術家和思想家。他就是列夫托爾斯泰。我們教師當然不可能個個都是屠格涅夫，也不可能都有一雙發現的慧眼，但是，我們的校園裏可能有無數個托爾斯泰。只要我們學會欣賞，只要我們學會發現，就會為無數個學生找回自己的自信，尋回他們的夢想。
有人説，欣賞是一種善良，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源。“欣賞者必具有愉悦之心、仁愛之懷、成人之美之善念；被欣賞者必產生自尊之心、奮進之力、向上之至。”其實，欣賞不是施捨，不是恩賜，欣賞之善總是不經意間自然流淌，是無功利心的真誠讚許，是長者對幼者的呵護，是智者對智者的敬佩。
欣賞不需要刻意的努力，也沒有高深的學問、繁雜的技巧。對於欣賞者來説，一個讚許的眼神，一句肯定的話語，一次温馨的撫慰，都可能讓欣賞者銘記終身，甚至會改變他們的人生軌跡。如果老師都能學會欣賞，我們的教育就會改變摸樣，學生們的心田就會充滿陽光。
第二，“如何看待外語與母語並重”，在基礎教育階段，掌握好母語無疑是最重要的，然而，現在網絡語言、世界級刊物的80%以上都用英語，不懂英語難以進入世界的主流。現在我國進入世界主流圈的人其實很一般，主要是他們懂英語，但我們喝多很優秀的任務因為不懂英語而無法將自己展示給世界。其實，語言教育的文化功能從來都不是單一的。
它是交際、交流的工具，也與語言體系合而為一實現了文化的傳遞。雙語教學，重在運用，當然首先是熟練運用中文，掌握好我們的母語，在此基礎上強化英語的運用，培養學生的英語交流技能。
人的個性是有差異的，每個學生的學習能力各不相同，因此在雙語的語言訓練中，要促進學生的個性發展。不能用同一把尺子衡量所有的學生，教師要深入瞭解每一個學生，根據每一個學生的實際語言能力來因材施教。閲讀書籍，學生可以根據自己的興趣愛好而選擇；抄寫單詞，是可以根據自己的水平和需要選擇單詞；作文練習，學生可以根據各自不同的生活感受而選擇不同的.內容。語言必須在一定的環境中，經過長期練習才能習得。缺乏一定的情景，語言學習就很困難。因此，英語教師等要儘量設置雙語環境，使學生有機會感受和運用語言。雙語教學中，“説”的能力尤為重要，這是適應社會、發揮自己能力的基礎。因此，我們要多給學生“説”的機會，別太在意學生語言結構的對與錯，要鼓勵他們多用雙語進行交流、學習。
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既不憚於正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。讀《新教育》，我想對自己及老師們説一句：讀書，能使你的知識變得更豐富。
我們所提到的新教育，雖然有幾年時間了，但它還處在實驗階段，這也只是一項教育實驗，我覺得教育實驗的目的，不是在於發明一種方法，教師能在同樣的時間內教兒童更多的東西。更確切地是要給兒童展現自己的各種能力，並且如何在他所處的世界中從物質的和社會的兩方面練習這些能力，使他成為一個更好、更幸福、更有用的人。
轉眼間，我來到__高中工作快一年了，在這一年中，我學習了很多，也成長了很多。下面我就以這一年的經歷談談我作為一個新教師的工作心得體會。
第一學期我主要暫代生物實驗員的工作，剛開始的時候，我對實驗室的設備一點也不熟悉，對一些實驗的準備也不大了界，作為一個新教師，我真的感覺很彷徨，幸好，這時組裏的其他老師給了我很多的指導和幫助，我添置了很多與新課程理念下的實驗有關的新器材和藥品，同時對原有消耗的其他設備進行了補充，維修實驗室桌凳，組織學生打掃衞生，積極準備實驗，合理安排實驗時間，較好地完成了實驗室工作，同時，我還對實驗室財產做了統計，迎接並順利通過了省領導對實驗室的評估檢查。
第二學期我主要擔任高一年紀的生物教學，在教學工作中，我主要作到以下幾點：
1、深入細緻地備好每一節課，熟悉教材，精心設計問題，力求把握重點難點，使課上內容簡單易懂，同時自己製作或借鑑網上比較好的教學課件，把傳統講授教學模式個現代教學模式結合。
2、認真上好每一節課，一般第一次上總是感覺不太流暢，我及時從中獲得經驗，在下次上時更好的講授好。同時課堂注重學生學習主動性的發揮，培養學生髮散思維和創新意識，使其綜合能力得到發展。
3、堅持聽課，學習師傅和其他老師的教學經驗，結合新課程歷年，尋求適合自己的教學方法。
4、認真及時地批改作業，從中瞭解學生掌握知識的情況，從而有側重的對其強調，掃除自己學習中的盲點，也為課堂效率的提高打下了良好的基礎。
這一年中我還擔任了高一(__)班副班主任的工作，積極參與班級管理，在__老師的指導下，我學會管理班級的一些方法和教育學生的一些經驗，認識到對學生一味嚴格是不行的，要找到嚴和愛的切入點。
作為一名新教師，我有很多不足，因此我積極汲取養分，感謝教育局給我安排的到教師進修學校學習的機會，請了許多資深教育工作者給我們授課，我受益頗多。
總之，我還很年輕，需要不斷的磨練，才能成為一名合格的中學生物教師，為此，我將一如既往，努力早日達到目標。
朱永新教育思想充分體現了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關注人的生存狀態，關注人的發展空間，為了一切的人，我們不僅要關注教師，要關注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發展也是_提出的構建和諧社會重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實踐的。
朱永新新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養積極的認識態度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最後有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長着，成長並快樂着。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發我們去思考，我們在縣教育局的極力倡導下，這段時間我認真學習了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師“過一種幸福完整的教育生活”、“建設書香生活環境”等教育內涵。
一、朱永新新教育思想給我的觸動
1、朱永新老師認為，新教育實驗,是一個以教師發展為起點,以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發。
2、朱老師的新教育認為,理念:教育是一種生活方式，學習不應該只是“為將來的工作與生活作準備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學校裏所接受的教育,在為長遠的人生與社會理想服務的同時,本身就應該是幸福的生活。新教育強調“過一種幸福完整的教育生活”,這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的願望與計劃。新教育實驗提出“教育幸福”,應該是針對現在的一些教育的不良現象和一些“畸形”的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發高層次的需要,如愛他人的需要,自我實現的需要,社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠實現人的“全面和諧的成長”,能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。在這樣的基本理念下,新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話,相信教師與學生的潛力,重視精神狀態、倡導成功體驗,教給孩子一生有用的東西,強調個性發展。
3、朱永新曾説：“我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發現不管教育怎麼變，其中最重要的一項活動——閲讀都始終沒有變過。閲讀是教育中最本質的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閲讀。通過閲讀可以獲得終生自我學習的能力，更重要的是擁有了終身學習的興趣和習慣。
朱老師認為：閲讀是教育最重要的活動,新教育將“營造書香校園”列為首要行動,將閲讀細化為若干具體的子項目,有效地解決了不同年級、性格與性別的學生,不同水平與學科的教師分別該讀什麼和怎麼讀的問題。通過建設濃郁的閲讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動,讓閲讀成為師生最日常的生活方式,進而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統教學的一次提升。
學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育並作思考判斷，愈發增強了作為一名教育工作者的使命感。
二、朱永新描述的三重“理想境界”對我的啟發
1、理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎。朱永新認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。“我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。”朱永新還認為：這個框架分為教學目標、預習作業、個體學生學習清單和教學板塊。“預習”被朱永新稱為這個框架的一大特色，“預習是學生獨立學習的機會，不應只是為課堂教學做一些準備工作，而應儘可能地針對所有教學目標，是真正的自主學習。”這就重新確立“教為學服務，讓學生的學習成為課堂的真正核心”的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發掘知識這一偉大事物內在的魅力。
朱永新所講的“知識”，不能理解為靜態的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發現的事物奧祕，以及發現這種奧祕的方法和過程。朱永新認為：優秀的課堂教學，就是要重現這一神奇的發現與創造的過程。核心是智力挑戰、思維訓練。
3、理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認為，理想課堂不會停留於人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。“只有這樣，我們才能説，課堂教學不僅實現了知識的復現，而且也實現了人的復活——師生生命的復活”。
三、朱永新新教育思想對我的又一啟示
1、新課程改革和教育發展的新要求：今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善於發現自己的個性和業務方面的獨到優勢，在夯實自己教學能力的基礎的同時，培養出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養出學生個性，要求老師對於自身要有清晰的認識，並善於不斷調整自己的定位，在學校環境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養出的孩子千人一面，缺乏創新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味着創造力。
2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優有劣，能夠關注每一個學生，並愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人説，關注每一個學生，就是要做到關注成績最差的學生。我想補充一句，關注每一個學生，也要做到關注你最討厭的學生。
3、教師應該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，並善於進行總結和反思。學生正處於成長髮育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規範來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應該有度，按照他們的成長規律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底裏得到學生的認同。
總之，通過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今後的工作和學習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所範，努力學習，進一步學習“我的教育理想”，使自己的思想不斷進步，工作也有更大的起色。
轉眼間，來到某市某區教育戰線已近一年的時間了，一年對於我們這些剛剛走入社會的學生來説都可以用意義非凡來概括。在這一年中。我們的生活和工作都發生了重大的改變。
作為一名新教師，最重要的就是通過學習和實踐鍛鍊掌握各項教育技能，成為一名合格的人民教師。為此，我在見習期內完成了如下學習和工作任務：
一、積極參加區教師進修學院組織的各項培訓工作
在這裏非常感謝區進修學院為新教師準備了包括師德教育、班主任工作、主題班會、教育科研、多媒體教學等一系列的培訓。在培訓中，我的思想政治修養、師德修養水平和實踐教學能力都得到很大的提高。特別是上海新放上鼠標按照提示查看。課程標準的培訓，使我這個從外地來的，對上海教育不太熟悉的畢業生能夠儘快的用二期課改的理念組織我的教育、教學。
二、在區教研員和帶教老師的指導下，圓滿地完成了七年級語文的教學工作
我有幸能得到一位教學經驗非常豐富老師徐洪根老師的指導，並參加了進修學院七年級語文骨幹班的學習，有10餘次區級公開課的觀摩和討論機會。這些使我對語文教學有了新的認識。在徐老師的鼓勵下，進行了大膽的嘗試。
1、抓住學生的興趣。
充分認識到興趣是最好的老師，我接觸到學生後並沒有給學生講要求，講教材。而是給他們將了許多課外知識。我準備了妙趣橫生的甲骨文、中國古典詩詞的發展脈絡、文學四君子、三山五嶽、乾隆和紀曉嵐的故事。讓同學們在輕鬆的氛圍下了解中國古典文化的博大精深，語文學科的獨特魅力。語文課也因此成了他們最感興趣的一門課。在校內組織的“我心目中的好老師”徵文比賽中。我教的班級均以半數以上描繪了我，描繪了我的語文課。
2、鼓勵學生説出自己的獨特體驗。
十三、四歲的學生已經有了自己獨特的感受和體驗，寫出來都是一部很好的文章。在我的鼓勵下，同學們把它寫了出來，使作文水平有了很大的提高。一位以往考試作文只有30分左右的同學在隨筆《恐懼》中寫到：“恐懼是一顆黑暗的種子，每當黑夜來臨的時候便會成長出毒藤，緊緊的包裹住你的心靈”在一篇讀後感中寫到：“每個人的面前都有一千條路，即使有幾條，幾十條走不通，還有幾百條等着你。還有一名同學寫出了2000字的科幻小説，並在隨筆上連載。
3、挖掘教材中的人文性，注重一種文化薰陶。
用長期的文化薰陶培養學生的閲讀能力和健康的審美情趣。
三、作為見習班主任，積極參與了班級的日常管理，併成功的轉變為正式班主任
通過向教育指導老師和其他優秀班主任的學習，我認識到教育上單方面的嚴和愛都是不行的。班主任最主要的是要找到嚴和愛的切合點。在工作中注意：
1、制定切實有效的班規。
制定切實有效的班規，並通過班幹部輪流制實行，並對沒有當過班幹部的同學給予指導。
2、充分利用班級週記和班會課。
抓住和學生們心靈溝通的週記，瞭解班級情況和學生們的心理狀態，有的`放矢的進行教育和解決問題。或講座、或討論、或給他們講充滿人生哲理的故事的班會課是我對學生進行思想道德建設的有效陣地。在政教處和教育指導老師的幫助下，在“三、八”婦女節之際召開了一節區級的，向全體新教師展示的主題隊會課《獻給媽媽的歌》。
3、關懷後進。
後進生、行為偏差生、隨班就讀生是有着強大的自卑感難教育的一批。對此，我拿出了極大的耐心。通過家訪、通信、談話等形式使他們轉變。
現在我們班級已經逐步變為一個既有着嚴格的制度，又充滿團結向上風氣的集體。
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。我們的工作對象是有思想、愛憎分明的人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。首先要做到的是尊重學生。尤其是學生的人格，也才能為學生所尊重。其次，要相信每一個學生。《新教育之夢》説換位思考。作為教師，應設身處地的思考，才能解決問題。教師愛學生，還表現在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學生聽，教師命令學生服從，師生之間平等對話太少。
我們經常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎是學校的民主。沒有學校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應善於傾聽學生的聲音，可以通過談話，適當的引導，適當的鼓勵，這樣才能更多的瞭解學生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利於教師在穩固的基礎上開展教育教學工作。
我覺得教師最重要的任務就是學習。我們是在用我們時代語言，用我們的生活閲歷，同過去的大師們進行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認為作為一個教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。一個知識面不廣的教師，很難給學生人格上的感召力。教師還應努力理解學生的世界，要善於和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教育本身就是一種生活，生活就要有責任感，作為一個教育工作者，作為一個理想教師，就應該非常關注社會，非常關注人類命運，非常注重培養學生的責任感，教師在課堂裏面和學生討論環境，人口等問題，才能喚起學生們對這些問題的關注。我們要讓學生在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數，更重要的是帶着他們對未來社會的理想的追求。
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