通過今天王老師的國血教育讓我學到了好多。在以前自己在孝方面做的不好，以為自己工作中不能經常給父母親來打個電話，不能能往常關心父母親，從來不考慮他們的感受，從不為他們着想。
今天的講座讓我學會了好多在中國的傳統教育中孝佔據了很大一部分，人們常説百善孝為先，現在的我達不到王老師和聖賢聖人的鏡界，但是通過今天的學習我知知道了一個人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那麼這個人一定不能在社會上很好的生存，沒有朋友也得不到別人的信任。我們時刻意有一顆感恩的心，要孝敬父母尊重他人。
通過今天的學習我瞭解到了世間萬物都是相輔相成的。而且世間萬物都是有靈性的有生命的，我們要尊重萬物，尊重生命，我們都應該真心實意的去對待身邊的每一個人，我們的同學、老師，朋友都應該真誠相交。
今天我學會了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業以後工作了，用自己前兩個月的工資為父母親買一份禮年物，在父母身邊陪他們一段時間，陪從母親一起吃飯，陪着父母去他們想去的地方，為他們買些保健產品送他們檢查身體。
孝道是為人之本，一個人必須懂得孝道並踐行。對待父母親一定要有一顆感恩的心，知道感恩圖報，要懂的報達父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母，感恩老師，感恩社會，感恩國家，跟着黨的步伐向着美好生活前進，並且樹立確的信念，為國家社會服務。
中華民族命脈傳承了五千年，而作為傳承的主線，卻始終是孝。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認同，民族團結、民族振興的基礎。我們每年的春節、清明節、中秋節、重陽節等傳統節日，其實質不都是在演孝嗎？
?孝經》説：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”，用我們現在的話來説，“孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經地義，乃是人類最為根本首要的品行。”
“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那麼更應該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養，二是敬，三是諫諍”。
首先，孝敬父母要養父母之身，更要懷着一顆恭敬之心。
孔子曰：“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。”就是説現在的所謂孝子認為能贍養父母，就算盡到了孝道，養狗、養馬也同樣是養，如果我們僅僅是贍養，而不尊敬父母的話，怎麼能夠把養父母，和養狗、養馬區別開來？
今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養”的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統文化的不幸。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個層面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要養父母之志。
第一條就是我們需要做到不讓父母為我們的健康擔憂。“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。這就是説，我們身上最小的器官毛髮，最表層的皮膚都來自父母，就如同父母的身體，怎麼敢毀傷呢？
“萬善德為本，百行孝為先。”孝敬長輩是中華民族的傳統美德，是中華民族道德的基石。
父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。從十月懷胎到養大成人，無不滲透父母的心血和汗水，這其間有“慈母手中線，遊子身上衣”的百般呵護和疼愛，有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的千遍叮嚀和牽掛，有“不為己身苦，常懷兒女憂”的萬種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海還深、比天更高。
“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，小生靈尚有報恩的義舉，更何況我們文明的人類？作為芸芸眾生中的我們，當以他們為榜樣，用自己的愛心和能力為父母出謀劃策、排憂解難。一片關心，一份理解，都會讓父母心花怒放、倍感欣慰。你可以為年邁的爺爺背背詩，為蒼老的奶奶梳梳頭，為辛勞的父親捶捶背，為疲憊的母親泡泡腳。一杯熱茶，一聲問候，一條短信，一份禮物，無不是情的湧動、孝的流露、愛的延續。飲水要思源，知恩當圖報，作為沐浴父母無限關愛的兒女，我們該怎樣回報呢？
大連王希海24年如一日照顧已是植物人的父親，只為父親活着。當年23歲的王希海不僅放棄了出國工作的機會，還放棄了成家的念頭，但是他無怨無悔，他的故事感動了他身邊的每一個人，也感動了成千上萬的中華兒女。一位癱瘓在牀20xx年的植物人，竟然渾身沒有一點褥瘡，不但肌肉沒有萎縮，還能有80多公斤的體重，當醫生在為王希海的父親檢查完身體後情不自禁道：“這在醫學護理史上簡直是奇蹟！”
王希海用自己的實際行動為我們詮釋了什麼是“孝”、什麼是“知恩圖報”。魯迅先生曾説過：“不孝的人是世界上最可惡的人。”孔子曰：“夫孝，天之經也，地之義也，德之始也。”孝道是中國的傳統文化，作為炎黃子孫的我們更要時刻謹記。
我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉"百善孝為先"；有人恪守"一闖孝義生死關"。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與醜，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，繫於一瞬。
要孝敬的太多太多，只是想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢矇蔽心靈，為了老人，為了自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁隻身劈虎報母仇，選擇德昭後世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
一個在暴風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠裏跋涉的人會毅然解下腰間最後一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蜕化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。
如果你是雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
如果你是你，一個不願失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——乾淨、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。
如果孝敬變為傳統，世界將更加的美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！
看了餘秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的《廢墟》這篇文章，它裏面的話深深地影響着我的思想，在極大數的人都認為完整才是美的時代。他卻提出了一個可以説是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象徵着希望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪迴嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予着別樣的精彩，難道不是嗎？
圓明園曾代表着皇家高貴的身份和無盡的財富，可是現在當我們再回首過去時，看見的又是些什麼呢？是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經很難去想象它曾經擁有過的那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，因為即使修復了它原有的容貌又能怎麼樣呢？那些曾經遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄裏嗎？
答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因為這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會因為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。
在《文化化苦旅》中我能感受到餘秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發展史上，有許許多多傑出的才子，他的文章並不是最華麗最優美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悦，更是我心靈上的一次完美震撼。
生命是一種幸運，生命是一種奇蹟。生命在茫茫宇宙中顯得那麼微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼着他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
"可憐天下父母心。"有誰能感受到，胎兒躁動的時候父親倖福的撫摸？有誰能感受到，一朝分娩的時候母親忍受的痛苦？當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑；當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心；當我們咿呀學語，叫出第一聲"爸爸"、"媽媽"的時候，父母回贈我們的是無數的親吻；當我們受到挫折或充滿委屈的時候，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創傷，賦予我們重新站起來的勇氣。可以説，父母的關懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的"神"。
"百善孝為先。"父母無私的愛並不希圖什麼回報，但是做子女的卻是不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意願和行動。當父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嚐的時候，父母感覺是很香很香的；當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的；
當你學會洗衣服、起牀疊被、整理屋子的時候，父母會感覺到你長大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規範。
"孝為德之本。"由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大後要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在温馨和諧的環境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是"天下為公"。
今年四月，公司組織了企業文化學習，並邀請到集團黨委副書記、副總裁鄒明為我們講課。通過此次的企業文化學習，我深受感動，倍受鼓舞。
企業文化品質，主要體現在企業的價值觀。它不僅反映一個企業立身處事的信念、傾向、主張與態度，而且對企業起着行為取向、評價原則和尺度的作用，也是一種文化把你們變為我們的過程，讓我認識到，沒有企業文化的企業是一個沒有靈魂的企業。
從第一階段的“資本=責任業績=財富”到第二階段的“正德律已”的理念，都説明我們企業在不斷地發展與創新，在實字理念中，“目標務實、工作紮實、制度落實，流程嚴實”這是對企業中層管理人員的整體要求，也是對每一個員工的要求。我們是一個團隊，是一個有目標的組織，務實是這個組織的基本要求，而創新則是團隊為之而奮鬥的目標。所以我們在基礎工作中要心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，實事求是，腳踏實地地開展工作。
每個成功的企業，都有自己的企業文化，一個企業如果想發展壯大，就必須依靠企業文化來增強員工的凝聚力。良好的企業文化，既有利於公司的發展，也有利於員工個人的發展，好的企業文化，能最大限度的激發員工的潛能，創造最大的經濟效益。企業文化的樹立，不僅僅是一種公司的宣傳手段，最重要的是如何將其落實下去，只有落實下去才能讓員工都能深刻的體會到企業文化對公司發展的重要性。只有當員工深刻的意識到自己的行為是符合企業文化要求的，處處以企業文化來嚴格要求自己，那麼企業文化才能真正的發揮其最終的效果。
在企業中，僅僅用薪金福利留人是不夠的，還需要用企業文化去吸引、感化人。在今後的工作中，我會做到與公司的員工多溝通，讓其認知大漢文化、認同大漢文化，努力營造出一種尊重人、信任人、關心人和理解人的文化氛圍和工作環境，培育員工的使命感、歸屬感和自豪感，最大限度地發揮員工的主觀能動性和創造力，加強員工的凝聚力和向心力。而我則會用公司的企業價值觀來提醒自己、激勵自己，把企業價值觀熔入到工作中，使自己真正成為一名優秀員工。
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