近日，再度捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。重温經典，又一次和大師對話，接受來自靈魂的滌盪，幾多感慨，頗有體會，先書寫下來，不為成文，只為記錄。
84年教育科學版的《給教師的建議》第一條，《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》，語言質樸。讀後，掩卷反思。樸素的語言如黃鐘大呂，撼人心魄。
為什麼有落伍的學生?是因為“對兒童缺乏個別對待的態度的緣故”。
作為教師，“不要向兒童要求他不可能做到的事”。
“教學和教育的技巧和藝術就在於，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。”
讓孩子們“在學習中取得成就”，因為成就感是點燃“想成為一個好人”火花的蹊徑。
教師要“始終只能指望他們在一節課上有所進步，哪怕進步一點點也好”。
話語平實，卻句句珠璣。大師在説什麼，不同的人有不同的理解。由此，聯繫到自己的教育教學實踐，一個問題，一個大問題，迸發出來。
教育是什麼?教師應該怎樣對待學生?
曾幾何時，一説到上述問題，顯得都特別抽象、特別呆板，抽象到如同高深的理論，呆板到如同教科書上的印刷體。曾幾何時，我們的教師一直踐行，教育就是“教書”，學生就是生產“分數”的機器。曾幾何時，也有不少教師“杞人憂天”，不斷反思今天的教育，但淺嘗輒止，並不能給出真正的答案。
大師就是大師，非常有遠見。“學生是具體的，教育並不抽象。”這才是真正的教育。
大師的教誨值得我們時刻銘記，作為教育人心中有學生，眼中更應有學生，因為孩子們是鮮活的、具體的。
一本好書能啟迪人的智慧，滌盪人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它彷彿是我的一面鏡子，時刻映照着自己;它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處於茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那麼具體。如何在教師崗位上能夠將工作做好，如何能讓自己在這份事業上有所發展，我從中總結出幾個我首先必須要努力的方向：
一、讀書，讀好書
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前靜下心來，善於對書本中的內容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋裏汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脱“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基説過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
二、關心學生
其一要關心學生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親暱關係，而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課餘時間與學生進行交流、談心，瞭解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什麼，需要什麼。
其二要關心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時、耐心、細緻地輔導，努力讓每一位學生都得到發展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識學生
美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發現：一個沒有激勵的人僅能發揮其能力的20%-30%，而當他受過激勵後，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學生的學習中是至關重要的。
如今，我也試着用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。我試着從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，併為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行。”我試着讓我的學生始終能看到自己的進步，“不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學生體會到成功的快樂，並讓快樂能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”
不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時，也會導致他們過於自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生一系列問題，這會違揹我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》讓我感觸頗多，尤其是第46條關於教育日記的建議讓我感受到在教學實踐中寫教育日記的作用和意義。作為教師，我們把自己在教學過程中有所觸動的瞬間和教育故事變成文字記錄在案，不僅是對流逝歲月的美好回憶，更是進行教育反思從而提升自己的寶貴財富。
教育日記可以幫助我們學會觀察。因為記錄的基礎是觀察，要想有事可寫，就必須做個用心觀察的人，在孩子的一言一行一舉一動中捕捉到細微的教育現象。寫教育日記就可以讓我們更有目的更細緻地去觀察。
教育日記可以幫助我們學會思考。教育日記既可以記錄教學反思，也可以記錄教學活動、班級管理中的問題、和家長溝通的過程等，把觀察和記錄的情況進行總結、分析，使我們在思考中學會改變和創新，從而指導我們以後更好地進行教育教學活動。
教育日記可以幫助我們學會堅持。很佩服蘇霍姆林斯基能夠從當教師的第一天起就開始記教育日記，並做到一輩子都在堅持。他重視對學生表象資料的記錄，特別重視對後進生的記錄，這種持之以恆的精神，令人敬佩。
其實，我們上完課後，也經常和同年級同辦公室的老師探討一堂課下來的得與失，有時交流得也挺熱烈，只是都沒有記錄下來。常常也會發現學生一句真誠的話語、一個有趣的舉動、一個燦爛的笑容時不時地撥動我們的心絃，引發我們的一些感慨，但因為沒能及時記錄下來而隨着時間的流逝被逐漸淡忘。
作為老師，我們要學習蘇霍姆林斯基，做教育生活的有心人，記錄教育現象、自己的在工作中的感受和思考，把教育生活中一顆顆散落的“珍珠”穿起來，為自己的教育事業編一串美麗的項鍊。
黨的十七屆四中全會提出了建設馬克思主義學習型政黨的命題，作為一名中學政治教師，樹立科學的學習觀是必然要求，做一名學習型的人民教師是其應有之義。暑期再次手捧被教育界奉為經典的蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，在很多方面我深有感觸。其中，受益最大的無疑是教師要不斷的加強學習，不斷的獲取知識，不斷的提高自身。書中主要有三條建議涉及到：第七條知識——既是目的，也是手段;第八條關於獲取知識;第十八條怎樣靠閲讀擴充知識。這些建議就象一盞盞指路明燈，給我們指明瞭學習的方向。
“書到用時方恨少”，想想真有道理。體現在做事上，經常是臨時“抱佛腳”：有時為了一節公開課，花了大量的時間在網上和雜誌上搜索着相關的圖片和知識;有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!有人説：要給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。讀書就是源頭，讀書是活水。俗話説：“活到老，學到老”，讀書不是為了應付，作為一名新時期的教師，我們更應當主動地學習，只有這樣，才能贏得學生的尊重，才能無愧於人民教師這個光榮的稱號。
結合閲讀體會，我認為，新時期教師應樹立以下三種學習觀：
一是樹立終身學習的學習觀。無論何時何地，無論多忙，無論多累，每天都擠出一點時間來學習，這就是《給教師的建議》這本書給我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師説：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的!”是的，教師只有樹立終身學習的學習觀，才能適應這個日新月異的知識社會，才能滿足學科教學的需求，適應新課改的需要。
二是樹立實踐的學習觀。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，俗話也説：實踐出真知。在《知識---既是目的，也是手段》建議中，蘇霍姆林斯基提到要使學生的知識不要成為最終目的，而要成為手段;不要讓知識變成不動的、死的“行裝”，而要使它們在學生的腦力勞動中、在集體的精神生活中、在學生的相互關係中、在精神財富交流的生動的、不斷的過程中活起來。在我看來，教師要做到不再讓學生死記硬背記住知識，使學生的知識活起來，就應該讓學生在實踐中學習知識，運用所會的知識來探究新的知識，讓學生享受到創造的樂趣，運用知識的樂趣，學生的學習會更好，能力也會大大增強，還會增加學生的學習興趣，使學生不厭學。所以，樹立實踐的學習觀對教師的教育教學過程至關重要。
三是樹立創新的學習觀。創新是一個民族進步的靈魂。對於教師來説，同樣如此。為了讓教學過程成為學生學習享受的過程，教師就需要對教學方式方法進行相應的創新，才能吸引學生，激發學生的學習興趣。正如蘇霍姆林斯基在《關於獲取知識》建議中講的“獲取知識——這就意味着發現真理、解答疑問。你要儘量使你的學生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問。如果你能做到這一點，事情就成功了一半。”但要做到這一點並不那麼簡單。教師需要在備課的時候，除了對教材進行深思熟慮外，還要創設問點，把握分寸：哪些東西要講，而哪些東西則留着不要講完，從而能夠激發學生的求知慾望。而教學過程中方式方法的創新和大膽嘗試是教師需要學會的。
《給教師的建議》一書是蘇聯當代著名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中國小的實際問題，專門為中國小教師寫的教育經典叢書。儘管今天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們今天的教育工作者來説絲毫不顯過時，它就像一場及時雨，滋潤着我們一顆顆乾渴的靈魂，它就像與教師面對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收穫和體驗。
翻開書，一百條建議之首便是作者在反覆的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們瞭解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學校裏，教師不應該“一視同仁”，尤其是在學校生活的最主要領域——腦力勞動的領域裏，對兒童要個別對待。
作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛入學的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20桶，那麼這就會損害他的力氣，他到明天就什麼也幹不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一直困繞我的問題：為什麼在我所教授的學生中會有明顯的優差生等級？
為什麼同時教授，有的學生可以很容易很完美的掌握，而有的學生卻什麼也學不會，現在我終於明白原來我沒有在備課會考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個學生在上課時將要做什麼，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學習的內容，使他們取得一點小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產生了很多的無效勞動，而無效勞動——這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時間從哪裏來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、上課、訓練、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。於是，我迫不及待地想要往下尋求答案。
作者給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優秀經驗，取得他們的優秀信念，深入思考優秀教師的經驗，將有助於我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結果，都取決於哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書裏那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經雄心壯志的想過，要完善自己，但是現實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什麼不能在閒暇之餘讀讀手邊的書，為什麼不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗，為什麼不能在晚上清閒的時候寫寫一天的教學日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書是知識的源泉，聰明的殿堂！它會給人氣力，讀書可以改變人生。讀完了《給教師的建議》，我不時地反思自己，提醒自己要把這些寶貴的經驗轉化成自己的工作方法，應用在自己的教學實踐中。俗話説：“活到老，學到老”，作為一名新時期的教師，應當主動地去學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，才能提高自己的素質，這是作為一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
最近，利用空閒時間我讀了《給教師的一百條新建議》，收穫不小，《給教師的一百條新建議》中提到了學會讚美，賞識。這不禁使我想到：讚美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善着自己的人格;讚美他人體現了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法;總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣;總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之讚美！
我們的學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的讚美，需要教師發自肺腑的真誠讚美賞識，願學生在教師們的讚美和賞識中長大，願老師們在讚美之中成熟、優秀。
教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細的品位與學生在一起的分分秒秒……
讀着鄭傑的這一百條新建議，我對自己的這一職業有了更新的認識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業”教師職業的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
這段時間閲讀了《給數學教師的101條建議》這本書，這些建議給所有的新、老教師及時提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓：為教和學提供即時而有效的指導;為新教師提供各種實用的教學技巧;促進新教師和教師指導者之間更多的探討和互動;為老教師提供有益的指導方法和案例;為任何有意於自身提高的教師提供了素材。這些建議和一些觀點，對於當前的數學教育者來説，確實有一定的幫助。數學是當前教育的一個重要問題，從國小甚至幼兒園開始，直到大學畢業，都離不開數學，數學幾乎成了我們生活的必需品。但是在數學教學過程中，又有多少教師真正思考過，數學教學，我們應該追求什麼?
我想，數學教學內容首先要精簡和目的明確。一節課40分鐘，學生的學習精力是有限的，選擇恰當的學習內容，特別是抓住課的本質內容，就會顯得既精又簡。
教學過程要簡化。數學學習本來應該是一件簡單而快樂的事情，有些教師的課堂設計使許多原來簡單的課堂變得紛繁複雜。有些教師為了"作秀"，特意設計一些障礙與陷阱，搞到學生大半天摸不着頭腦，反而降低了他們的學習興趣。教學設計應該更好地為學生的`學習服務的。教學過程簡潔明瞭，輕重得當，沒有那種費盡心機聯繫生活只為理解某一概念的做法，收穫甚好。
使用教學媒體要適當。起初，多媒體的使用很流行，可以吸引學生的注意力，但是實踐證明，過多使用多媒體會引起學生的視覺疲勞，還會削弱學生對課本的理解和利用。多媒體課件不是萬能的。我們還是要以常規媒體為主，多媒體為補。有些教師過分的依賴多媒體，到了沒有多媒體就上不好課的思想，這是不合乎教育教學規範的。關鍵時候可以用。其實只要我們吃透教材，把握好學生，課堂教學照樣可以很成功。
總之,我讀了《給數學教師的101條建議》這本書，我受到很大的啟發，我想在今後的教學工作中我會不斷努力，使自己在教學中更成熟。
歲月流金，經典永恆。今年寒假有幸閲讀了《給教師的建議》這一經典著作。時隔五十多年的今天，雖然教育的形勢已不同於蘇霍姆林斯基所寫書的那個年代，但是當我翻開書的那一刻，他亮閃閃的教育思想和樸實無華的語言依然如同一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾。
《給教師的建議》中第18條是：學習之母不應變成後孃。孔子在《論語》中説：“温故而知新，可以為師矣。”雖然複習是學習之母，但是蘇霍姆林斯基認為：這位本來慈善的母親在實際生活中往往扮演了狠毒後孃的角色。主要原因是：學生被迫在短時間內完成超負荷的複習內容，導致其身心俱疲。不僅沒有達到預期的學習效果，反而傷了身體，乏了興趣。學生在學校裏不僅僅複習一門課程，還要學習其他功課。回想起自己從教以來，也曾犯過類似的錯誤。現在再回頭看，這確實是一種老師累、學生苦，又達不到預期效果的做法。針對這種情況，蘇霍姆林斯基給出的建議是：根據不同課程和具體教材的特點，佈置不同類型的作業，採用不同形式的方法。例如：在複習理科類科目時，可以採用綜合複習法，以完成實踐性作業為主。在複習文科類科目時，則要撇開教材，不看細節，仔細瞭解主要內容。在本條建議的最後，蘇霍姆林斯基還介紹了自己常用的一個小技巧：要求學生在筆記本專門留出的空白邊上，用紅鉛筆記下應當永遠記住的內容，以便他們翻閲課堂筆記時，可以複習。蘇霍姆林斯基的這條建議告訴我們：在日常的教學過程中，雖然，不同的學科有不同的複習方法；但是，應當遵循的總原則是一致的，即：既要符合學科的知識習得特點，又要符合學生的身心發展規律。這樣才能夠既達到複習的效果，又保護了學生的身心健康。在這條建議的背後，我看到了蘇霍姆林斯基對學生的愛。蘇霍姆林斯基之所以偉大，是因為他對教育充滿了愛，對學生充滿了愛。因為他愛學生，所以才會處處從學生的立場出發，來思考和解決教育中的問題，才會抓住了教育的本質，才會寫出這麼偉大的著作。
其實，教師優化教學內容，創新教學手段，豐富教學形式，從而提高學生的學習效率，減輕不必要的學習負擔，保護學生的身心健康，這也是愛學生的表現。寓教於樂，讓老師教得開心，學生也學得開心，這才是教師在教學上對學生的真正關愛。
蘇霍姆林斯基作為一代大師，他沒有用居高臨下的方式，進行空洞的理論訓導，而是以提建議的口吻，將其三十多年的教學經驗向我們娓娓道來，讓我們感受到了教育的親和力和滲透力。作為後輩，我會繼續向大師學習，不斷地充實和豐富自己，不忘教育者的初心，努力踐行教育人的使命。
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