藝術實踐周就這麼匆匆過去了，剛開始的時候還有些不適應，還沒從十一長假的休閒娛樂中緩過勁來的時候，藝術實踐周就那麼如火如荼的展開了，那時候忽然就那麼忙起來了，講座、排練接踵而至，真是讓我應接不暇，有那麼一點點的措手不及，感覺一下子就抓不着頭緒了一樣，那麼多的講座、音樂會，真就不知道聽哪一場好了，真是覺得自己的一個腦袋一雙手還不夠用了，恨不得自己會分身術，那就都能去了。
其實，聽了那麼多場的講座，那麼多場的音樂會，還真是分不出個高低來，所有的講座都是那麼的記憶猶新，好像都是昨天聽得一樣。國音堂那麼多的專場講座，系裏展開的那麼多的講座，還有系領導們極力為我們舉辦的音樂會，之後的學生作品音樂會的教師研討會，都使我記憶深刻。我不禁在思考，究竟什麼是音樂，只是物理中定義的那樣麼?物體規則震動發出的聲音稱為樂音。
由有組織的樂音來表達人們思想感情、反映現實生活的一種藝術就是音樂麼?也許，音樂與人的生活情趣、審美情趣、言語、行為、人際關係等等，有一定的關聯。也許音樂只是人們抒發感情、表現感情、寄託感情的藝術，不論是唱、奏或聽，都內涵着關聯人們千絲萬縷情感的因素吧。
那為什麼音樂能表達人們的感情呢?也許因為音與音之間聯接或重疊，就產生了高低、疏密、強弱、濃淡、明暗、剛柔、起伏、斷連等等，它與人的脈搏律動和感情起伏等等有一定的關聯吧。特別是對人的心理，會起着不能用言語所能形容的影響作用。宋老師曾説：廣義的講，音樂就是任何一種藝術的、令人愉快的、神聖的或其他什麼方式排列起來的聲音。
其實，所謂的音樂的定義仍存在着激烈的爭議，但通常可以解釋為一系列對於有聲、無聲具有時間性的組織，並含有不同音階的節奏、旋律及和聲。或許，就只是好聽的“聲音”吧。到底從什麼時候開始有了音樂，好像已無法查考了。據説，在人類還沒有產生任何語言時，就已經知道利用聲音的高低、強弱等來表達自己的意思和感情了，就好像動物那樣。伴隨着人類社會的發展，逐漸產生了統一勞動節奏和相互間傳遞信息的呼喊，這應該就是最原始的音樂雛形了吧。
當人們開心慶祝的時侯，敲打石頭、木頭來表達喜悦和歡樂，這就是最早樂器吧。音樂的最初形式也許只是那麼簡單的目的，就是表達喜悦，經過了這麼多個世紀的發展，音樂已經有了自己的一套體系供大家學習，也許我們現在學習的這些理論知識大多來自西方，但是最早的樂器卻是土生土長的中國人發明的，據考古發現，最早的樂器是骨笛，挖掘自中國，所以老師們總是一再的強調，要寫有中國特色的曲子。
葉小剛老師曾説過：作為一箇中國人，如果我們自己都不發揚我們的文化，那還指望誰能把我們民族的東西發揚光大呢?從剛接觸作曲的時候，老師就要求我們寫民族五聲調式的歌曲還有鋼琴小品，我還記得開始時那一夜又一夜寫出來的作業，同學也説，聽起來總覺得怪怪的，經過老師那麼一改，就那麼一兩個音符，就變得很順暢起來了。後來時間長了，讓我寫西洋的旋律，我都要想好久也會把它們拽到民族調式裏頭去，就是那麼的自然。
聽老師們講座中説的，國外的學習環境、學習的氛圍和國內好像不大一樣。國外是以自主學習為主，大家都自己找曲子來聽、來分析，國內主要是因為從國小開始就是填鴨式的教育模式，老師把東西一股腦的都交給你，你只要等着學就行了，就像小孩子吃飯一樣，等着別人來喂。
所以我們都形成了這種學習心理吧，老師不教給你就不知道自己去學、自己去找。這是一個很不好的習慣，這點我覺得應該學習國外的教學模式，但是畢竟有一定的困難。不過我覺得現在已經朝着自主學習的模式發展了，而且大家也有了學習、實踐的機會了。總之，實踐周過得非常的充實，得到了很多，學到了很多，也思考了很多。如果可以，條件允許的話，應該時常開展這樣的活動，讓我們有學習，有了解，有實踐的機會，也讓大家有一個交流的平台，對學習起到一個積極的作用。
“從小事做起，從現在做起”學校為了培養學生的做事積極性，舉行了一次公益勞動課，平時，在家的時候爸爸媽媽都把女兒當寶一樣的伺候，對這次突如其來的公益勞動還真有點束手無策。儘管這樣，我們還是努力的去做了。學校的張教官把我安排在了學生科。當我第一天去學生科報道的時候，我們做了將近2個小時的活，包括拖地、掃地、擦窗、批試卷等。最後當事情全部完成的時候，簡直是筋疲力盡了。一到教室就趴下了，就在這時，我愣住了，原來爸爸媽媽就是這麼辛苦賺錢供我上學的。原來賺錢這麼辛苦，甚至比這樣更辛苦。除了賺錢還得回家養育我，我真的覺得好愧疚，後來我就在心裏暗暗的説：我一定要讀書讀出頭，讓爸媽以我為驕傲。從這次公益活動中，我覺得對我意義的是，讓我明白了爸爸媽媽的苦。讓我起了對讀書更加發奮的動力，希望這公益課能夠一直繼續下去，讓更多的人感受到它裏面更多的意義。
學校舉辦了“公益勞動”這個項目，這周正好輪流到我們班，我們分配到不同的崗位。幾個一組，我就被分配到了門衞處。所謂“公益勞動”，無非就是勞動，勞動嘛!誰不會啊!可是，我們都是在父母的呵護下長大的，就像光温室裏的花朵，在家一個個都是“小姐、公子”的。怎麼會讓他們幹活呢?都“望子成龍，望女成鳳”。可想而知會是怎樣，學校是紀律部隊，講究紀律。做學生的就應該遵守。
通過幾天勞動下來，我深有體會，在我們中間是有許多不懂勞動，不會勞動的，也有好的。但那也不能一概而論，我們要從局部看整體。説實在的，我很同情他們，沒有養成一個良好的習慣，將來怎麼做個家庭主婦呢?不過，大家都很認真工作。不辜負大家及班主任的期望。我自己?以前在家父母也是疼愛我的。長大了之後，他們意識到這樣下去是害了我。從那以後父母就對我嚴格要求，做家務，掃掃地、擦擦桌子、拖拖地、燒飯一系列。雖然有點基礎，但這幾天感覺就是累。可能是勞動量大，時間長了點吧!有些吃不消。每天早晨起牀時都不想起了，雖然如此，但我沒有抱怨。很感激學校能給我這次鍛鍊的機會，讓我們體驗大人們的苦。俗話説：“吃得苦中苦，方為人上人。”我們終於有一天會超越自我。一步一步，塌塌實實幹出自己的風采!
十八歲，再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰與驚喜，在即將展翅飛翔之前，除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。
以下是我讀了《守望的距離》後的.感想：
此書是一本散文集，積累了作者周國平數十載的心血，他的文章都是有感而發，並儘量減少自我重複。對於生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現出了他的一種與眾不同的超脱。
整本書大多寫的都是哲學問題，對於存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對於蘇格拉底的哲學所追求的合理人生高於一切東西，並讓我瞭解到對於人生需要審察，這樣就可以在看清自己的基礎上提高內涵修養。
對於人們都在追求的“幸福”，周國平運用設問的方法將幸福的內涵串聯成一串珠子告訴我們幸福並非只是實現願望那麼簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認為自己是幸福的，只有當最熱列的愛，受到創傷而返諸自身時，人在孤獨中學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。
對於死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現在讀者眼前，大多數人對於死亡採取的是沉默的態度，卻沒有多少人敢於將他看作是一件平凡的事，然後接受它。死是個體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發掘出正面的價值。對於死的思考雖然徒勞，但並非沒有意義。
光陰蹉跎，世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閒心是不容易的，只會埋頭於種種事物，沒有興致覽閲人生的美景的人是俗的成品，辜負了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來並時不時懷念一下那份童貞，可貴，也不枉活了一場。
作品的最後加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧願做個未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對於人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功後停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當然不免還有些情緒。可以沉默又可以嫉妒，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生並學會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
後悔已換不回蹉跎的人生。只有從現在起，把握現在，正視人生！
經過一個星期的勞動，我們有艱辛的付出，也有勞動後的回報，我們付出的是體力上的汗水，收穫的是精神上的昇華。
歐文先生曾經説過這樣一句話——“完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的”，恰是這次勞動周，讓我對這句話有了更真切與深入的理解。勞動週期間，我們每天從事的都是擦玻璃、拖樓梯一類簡單的勞動，有的在宿舍打掃衞生，沖洗公共衞生間在這些崗位做的事情都很小，也很瑣碎，需要耐心和認真。可能很多同學不屑於做這樣的小事，總想做一番轟轟烈烈的大事。其實做什麼事都需要腳踏實地，需要把每個細節做好。沒有在每件事情上的認真負責精神，任何事情都不會辦好。古話説“一屋不掃，何以掃天下”嗎?我們要培養的就是這種做事情幹工作的良好品質。
這次的勞動也讓我們明白了學會勞動的重要意義。在競爭如此激烈的今天，對於我們這些在校的大學生們，獨立的培養和社會的洗禮是多麼的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應社會也是我們即將面臨的問題。對於現在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味着我們越能適應它。我們應該做我們力所能及的事情，由此聯繫到我們以後的工作，就業，對於應用型人才的我們需要靠雙手來創造生活，需要靠技能來創造明天，因此更需要具有吃苦耐勞的精神，這次勞動使我體會到了工人的艱辛，社會上的壓力。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。不要向以前一樣輕視勞動。勞動周讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動創造世界的真理，避免了我們形成好逸惡勞的壞習慣。勞動周也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確做人的態度。
勞動還培養了我們的責任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認識到：職業沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業業，盡職盡責，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在後，努力做一個合格的社會主義新人。
為期六週的實踐工作已接近尾聲，總結這一階段的實踐，感觸良多。在此期間，我用用師德八條嚴格要求自己，認真完成實踐的各門功課。兢兢業業地做好自己的本質工作。把全部精力投入到教育教學之中。認真備好、上好每一節課，向四十分鐘要質量，要成績。
我實踐的班級是高二（9）班，擔任九班的班主任，在實踐中，我做到了不要隨意體罰學生，關心學生，幫助學生，經常與學生之間加強思想交流，建立良好的、平等的師生關係，讓學生對老師感興趣，讓學生喜歡老師上課，讓學生信任老師。通過一個多月的相處，我與學生們有了一定的感情。走在路上，看到自己學生的時候，聽到他們叫自己老是，那種感覺是幸福的。我們班的部分男生比較活潑調皮，他們不叫我老師，而是叫我“小莫”，還有學生叫我“小梅”，聽到時我會跟他們説：“這是你們可以叫的嗎？你們得叫我老師。”口中雖如此，但心裏其實正在偷着樂呢，我喜歡與學生這樣平等的相處，我想與他們成為朋友，而不僅僅是一個老師。
在擔任高二（9）班班主任期間，我得到了同學們的信任，宿舍發生矛盾了，同學之間發生矛盾了，他們會跟我説，找我一起商量如何更好的解決問題。心得體會他們也不會忌諱告訴我他們正在交往，對於他們的戀愛，我不會鼓勵也不會禁止，因為高中生的心理已經發展到了另外一個階段，這其實是一種正常現象，但是我會糾正他們的戀愛觀，因為一個錯誤的戀愛觀不僅會影響交往中兩人的感情，還會影響他們的學習，這對於他們來説是得不償失的，畢竟高中階段最主要的任務是學習。
在擔任班主任期間，最遺憾的應該是在我們班上的課比較少吧。由於種種原因，我只在我們班上上了幾次課，有很多想告訴他們的東西都沒有説，有很多想做的事都沒有做。我想通過心理健康教育課，讓他們可以擁有更健康的情緒，擁有更良好的心態去面對他們的學習和生活，也想讓他們學會用不同的視角去感受生活。
在教學工作方面，我都能做到認真的備課，努力的上好每一節課，向四十分鐘要質量，要成績。由於心理健康教育課的特殊性，我有比較多的機會到不同的班級上課，這對於我來説是一個很大的挑戰，每到一個新的班級的第一課，我都會異常的緊張，應該是對於未知的一種恐懼吧，這個班的學生究竟是怎樣的呢，他們會配合自己嗎？這些問題總會縈繞在腦中。最後，在實踐中，我證明了自己，指導老師的肯定給了我很大的信心，我是可以做到的。每次課後，我都會虛心的向指導老師請教，讓其指出我在課堂教學中的不足，並在下一次的課中努力做好。
這次實踐的另外一個挑戰，是團體心理輔導。在校學習期間，雖然也曾參加多團體心理輔導活動，但那時的自己只是作為一個小小的指導者，有很多工作都沒有參與。這次，我與高二級的其他兩位成員一次，使自信心團體輔導從無到有，從宣傳，到招募對象，到制定輔導方案，再到實施，一步一步走來真的不容易。特別是在方案的實施階段，因為我們沒有經驗，所以總會出現一些小小的失誤，如時間的把握和對於學生的引導等。每次團體輔導結束，我們都會一起討論不足的地方，並做好修正，使下一次可以更好的實施，讓學生有實質性的提高。
實踐接近尾聲，發現自己確實有許多不足的地方，在教師這條路上，我們還要許許多多要學習的東西，但是我有足夠的信心，我的未來，我可以把握。
在5月19日—23日，我班開展了一項有意義的一次活動：德育實踐周。前兩週我們看到了13秋社會文化藝術班和13春建築班都進行了德育實踐周，他們兩個班做得都非常好，得到了學校領導和老師的讚美。這一週輪到我們班了，老師把我們各自的號碼和所在的崗位告訴了我們，並且要求我們這次要做得比上次前兩個班級做得更好。我們都穿上了一件黃馬褂，戴上小紅帽，拿着工具整裝出發了。我們當時都懷着激動的心情，想着一個星期都不用上課了，我以為校門外是最輕鬆的，可是，我們第一小組的任務是最繁重的。我打掃的是主幹道、校大門口和小店附近區域。我每次都認真的打掃我所負責的區域，雖然主幹道上總有石榴花和樹葉飄落，總要打掃，非常麻煩，但是這點麻煩又算什麼呢？很多同學都是家裏的獨生子女，嬌生慣養，連最基本的家務也不會，總是喜歡衣來伸手，飯來張口。我平時在家裏偶爾做家務，幫媽媽分擔一些。
這個星期大家都很累，每天穿着厚重的校服，認真打掃崗位，回到寢室倒頭就睡。但是，為了能鍛鍊我們能吃苦能耐勞的精神我們不能讓他們對我們失望。一直到5月23日結束那天，大家都大起精神，努力的讓最後的一天給他們留下好印象。
在這五天裏，我領略到了很多，比如我們小組的同學，老師給她安排的區域很難打掃，我們把自己的區域打掃好了以後，我們都會盡力幫她。過路的老師從我身邊走過，我會放下手中的活，向他們問好，在班主任視察的時候我會認真聽取他對我的工作的看法還有那些地方做的不夠好的，我會及時改正。在課間的時候有些同學從草坪上走，我會阻止他們，雖然他們不怎麼聽，但是我覺得我很有勇氣。我們第一小組扎堆和脱崗的很少，我們都會嚴格遵守老師對我們的要求。通過這次活動，我們更加懂得了，很多，在家裏我們要主動幫助父母幹活，知禮懂禮，熱愛勞動，做一個對社會有用的人，幫助需要幫助的人。
雖然我們現在脱下了小紅帽、黃馬褂，但是我們依然會像實踐的那次一樣，但是現在，我們要從現在做起，從自我做起，從團結集體做起。整個校園會充滿着和諧、團結、向上的精神，每一天都會開開心心學習。
於我而言，“可憐天下父母心”這句話，彷彿永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現。一邊寫着“學會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。
“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是隻做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在於讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不願，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現在的十六個年頭裏，不停地做着這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如説，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。
在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什麼都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果並不樂觀，但是看着略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母並不會像許多中國小生作文中出現的老套情節“父母一個勁誇做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣誇我，而是很不給面子的指出“難吃”，並吩咐我改天再做。然後，飯後大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗着我和母親都不願去洗的碗的背影時，心裏有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為藉口來逃避家務，這是家庭成員的一種責任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了。現在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業做完不去複習功課而是打開電腦遊戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。
也許這些話在有些人眼裏很假，但我認為，只有有着這樣感受的人才能體會到裏面的真誠。
最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結合。讓學生定期在村裏規定的德育基地（老年活動場所）體驗情感，培養學生從小養成尊老、敬老、愛老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統美德教育的良好時機。我們帶領學生向村裏的五保户、老複員軍人敬獻禮物，與老人共賀節日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們説我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什麼是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節那天六年級的劉傑同學寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學們與村裏的五保户、老軍人共賀節日。當我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望着他們那菊花般的臉，我不知説什麼好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們再一次體會到對學生們進行尊老、愛老教育是多麼重要。
孩子是祖國的未來，祖國的傳統美德需要他們發揚光大。因此，從小培養學生的好品德尤為重要。
在德育基地，我們還讓學生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學生感受到敬老的快樂。
通過德育基地教育，使學生們轉變了觀念。
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