採風時間：20xx年10月13日——20xx年10月27號
採風地點：杭州
考察對象：西湖，烏鎮
正文：
20xx年10月13日——21日
經歷拉火車一夜的顛簸，我終於踏上這片如詩如畫的江南土地——杭州，這座素有人間天堂美譽的城市。清新的空氣，精緻的城市佈局，星羅棋佈的街心公園，人們安逸閒適的神情，鉛華淡去，浮躁盡無，這些無一不讓我為之心動。坐車的勞累抑鬱之情一掃而空，帶着清爽的心情，我遊覽這座夕年暖風薰的遊人醉，只把杭州當汴州的美麗城市，通過細心的體味，感悟，對比以前學過的知識和資料，我有拉一些自己新的見識，現通過幾個角度，對西湖境貌總結如下：
一、從自然地理氣候角度看西湖環藝
舊西湖位於杭州市中心，古稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。而今，西湖水域面積擴展為約7平方公里，三面雲山環繞，東部緊臨歷史文化名城杭州，形成以秀美為極致的湖泊型風景名勝區。
從地理上看，西湖有天目山餘脈和錢塘江的山川作為依託，形成三面環山，中涵碧水的湖泊地貌。山不高而層巒疊翠，水不廣而平湖如鏡。湖外有山，山外有江，江湖相映，山川並秀。山水比例尺度恰到好處，給人以自然親切秀逸清雅的美感。湖區附近建築充分尊重自然地勢的起伏陡緩，因地制宜，或在湖傍築一水榭(平湖秋月)，或在峭壁之側做半亭之景(六一泉)，或在懸崖之畔做吊腳樓(四照閣)，建築與自然氣韻相互滲透，色彩調和，淡雅，最大可能的融入拉周圍環境中，體現出人與自然的高度和諧統一。
從氣候上看，西湖十景"中由氣候和天氣形成的美景，春有"柳浪聞鶯";夏有"麴院風荷";秋有"平湖秋月";冬有"斷橋殘雪"。晨有"蘇堤春曉";晚有"雷峯夕照"。古人稱西湖"山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇。"各有各的彩圖，各有各的意趣。這些美景無一不與杭州地區的氣候環境有着直接關係，氣候的好壞直接影響到這幾處景觀的觀賞性和觀賞價值。
總的來説，一個好的景緻設計，地理和氣候變化的因素是需要我以後注意考慮和學習利用的。
二、從人文歷史文化角度看西湖環藝
杭州是一座歷史悠久的文化名城，而西湖更是歷代文人騷客的揮毫潑墨的聚集地中的明珠。水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜。千年的積澱使得她比其他地方擁有更深厚的歷史文化底藴。西湖區附近的園林建築則充分的把這深厚文化底藴從另一個側面表現了出來。
該地區的園林建築，多如淡雅的山水畫，建築精緻，佈局以自然和諧為基調，儘可能的利用到周圍的環境，並容入其中，建築色彩色調明快，處處透着一股唐詩宋詞般的意境美，悠遠而深刻。例如：十景之一的柳浪聞鶯squo;，這裏循湖岸行，鋪岸如茵，泉池碧澄，小橋流水，隱約不時傳來清脆悦耳的鶯啼，這鶯啼點出了靜中聞聲的絕好意境。又有萬樹柳絲倒掛輕垂，猶如一道綠色的帳幔，再加上晴波淡淡樹冥冥，亂擲金梭萬縷青的點景之作，意境不可不謂之清幽也。又如天上月一輪，湖中影成三素有小瀛州之稱的三潭印月，通過運用亭、榭、橋、石、廊等園林建築，組成重重層次，構成富有變化的景區。雖然湖中有湖，但不感覺水多，陸地雖狹，卻處處引人入勝，特別是當遊人踏着那九轉三回三十個彎的九曲橋，來到碑亭和我心相印亭時，景色變化其妙無窮。從曲橋的湖面望去，那亭亭玉立的三塔正好在心心相印亭的兩旁和中間圓洞門的框景之中，如是在中秋賞月，那皓月中天，塔內燈光、月色、湖波、塔影，相映成趣，詩情畫意，盡藴育其中。
三、從建築風格上和環藝設計角度看
該地區環藝設計效法自然而又高於自然。寓情於景，情景交融，極富詩情畫意，具有典型的江南園林建築風格，極力創造體現人與自然的高度和諧統一。在具體造園的手法上，如為了創造美好的園林意境，造園中很注意引注泉流，或為池沼，或為微縮的飛瀑。臨水又置以亭、榭等，注意劃分景區和空間，在大範圍內組織小庭院，併力求建築的造型、大小、層次、虛實、色彩並與石態、山形、樹種、水體等配合默契，融為一體，具有曲折、得宜、描景、變化等特點，構思新穎奇特。整體建築風格上不同於北方的厚重粗曠豪邁和嚴格等級制度下規整的結構佈局，該區建築佈局靈活多變，以自然天道和諧為主，婉約精緻而園景很少重複。
典型的如郭莊：園內臨流建閣，有船塢、假山，高低錯落有秩。同時該園還大量吸收蘇州園林的建園手法和紹興景緻的特色(如園中兩個池塘，一個是自然形態，湖石堆砌，池畔曲廊，宛若蘇州園林;另外一個是石板砌成的方池，顯是紹興風格。)靈活而深富意境之美。
步入郭莊，先見靜必居，後入一鏡天開。前為宅園部分，是當年主人居家會客處。後為園林部分，是以水為主題的精緻花園，也是郭莊特色集中體現的部分。進門經復廊幾經周折到正廳，上懸以匾額香雪分春。後堂舊有的一幅楹聯重新制作後掛在庭前：紅杏領春風，願不速客來醉千日;綠楊足煙水，在小新堤上第三橋。頓時把人引入了高雅的意境。這是一座頗具浙江民居特色的四合院，左右廂房和後堂構成一小院，院中清一色的石板鋪裝，中間是一個用石板欄杆圍成的方池，池中涓涓細流不斷，形成江南居民特有的恬靜氣氛。園中的曲廊、池閣、後山、石橋形成了一幅精緻的景色。湖畔的乘風邀月軒，敞室臨湖，正對六橋煙柳，覽盡湖光山色。晴日月夜，確有乘風邀月之妙趣。還有假山上的賞心悦目亭，居高臨下，四周湖山秀色盡收眼底，令人心曠神怡。中秋月夜，若能在亭中吟飲賞月，那真可謂神仙之樂。還有相鄰的一處佳景是二層樓的景蘇閣，原是繡樓，面臨蘇堤壓堤橋，背後有寧靜雅緻的花園，此處也是庭園的主體建築，樓下曾是主人下棋彈琴場所，樓上陳列着文房四寶，是當年主人詠詩作畫的地方。矮牆月門前分別題曰：枕湖、摩月。站在月門裏透視，可見葛嶺等倩影，如攝入畫中一般，倍添人們遊園的興致。跨出月門，便是船塢，不由引人下船，去暢遊西湖美景。
在現代代城市發展中，該區極注意開發，利用原有的自然美景，逢石留景，見樹當蔭，依山就勢，按坡築庭等因地制宜的造園，又新建立出一系列典型如新西湖十景。使的整個城市呈現出建築，人文，自然和諧統一的風貌。
如何能把天人和一的建築思想和以人為本的居家環境要求容入到設計理念當中，杭州之行給我深深上拉一課。
20xx年10月22日——27日
如果説杭州之行園林讓我感受到的是精緻細膩的貴族氣息，那麼無疑烏鎮帶給我的就是如小家碧玉般的温婉淳樸和自然。那是一份江南水鄉所獨有的寧靜致遠。
小橋，流水，人家是烏鎮的真實寫照。全鎮以河成街，橋街相連，依河築屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮一體，呈現出一派古樸、明潔，幽靜的韻味。
從格局上來説，河網在烏鎮內和主幹道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。水網體系聯結京杭運河、太湖和烏鎮的池塘、水井，理想的解決了農作、飲用、排水、觀賞、運輸等水問題。
在烏鎮很少見常因風水而設的斜門左道，為避免氣衝而立的屏牆、照壁和當路放置的泰山石敢當等符鎮，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。據導遊介紹，這是因為當地深受儒家文化和吳越文化的影響所導致的。
從特色建築上看，烏鎮與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河牀中，上架橫樑，擱上木板，當地人稱水閣，這是烏鎮所特有的風貌。水閣三面有窗，憑窗可觀市河風光。
從某種意義上來説，水閣是烏鎮的靈氣所在，雖然它沒有奢華，難比高樓。但有了水閣，烏鎮的人與水更為親密;有了水閣，烏鎮的風貌更有韻味;有了水閣，烏鎮的氣質更為悠雅;有了水閣，烏鎮的歷史添了一份委婉。水閣是烏鎮的獨創，也是烏鎮的魅力所在。
橋是江南水鄉古鎮不可或缺的因素。而烏鎮也不例外。據説烏鎮歷史上橋樑最多時有120多座，真正是百步一橋，而現在仍然有30多座。
我只有幸遊覽拉西柵的通濟橋、仁濟橋，中市，東柵的應家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋，南柵的福興橋，浮瀾橋和北柵的梯雲橋，利濟橋。有些橋上還刻有古人的題詞(如通濟橋：寒樹煙中，盡烏戌六朝舊地;夕陽帆外，是吳興幾點遠山。通雲門開數萬家西環浙水;題橋人至三千里北望燕京。)深含歷史文化的韻味，顯得古樸滄桑。正是這些橋把小鎮各個部分聯繫起來，使整個小鎮呈現出小橋，流水，人家的風貌，使得動靜結合把人與自然緊密聯繫在拉一起。
烏鎮的石板小巷自然而然的融入在水與橋的山水畫中，渾然天成。微濕的青板石路讓人不由聯想到雨打芭蕉，在煙雨朦朧的水鄉盡頭會不會有一個有着丁香一樣芬芳的美麗姑娘，帶着淡淡的憂愁在等着歸人，如夢如幻。而現在依然在小巷居住的人們所帶來的生活氣息，又讓人感覺親切温暖。巷深而不失意境，在很多古鎮中很難得。
從美學的角度來看整個烏鎮：
形式上，均衡的整齊美。一塊塊磚疊壘的牆，一條條石板鋪成的路，街邊的一間間店鋪，河邊的一間間小屋，它們平行相連或保持一定距離，表現出自然狀態下的整齊美。裝飾紋樣上多采取二方連續的紋樣，伴着蜿蜒曲折的街道，錯落有致的老房子，給人一種運動的秩序美感。
藝術上，美感來源於她的客觀形式美，色調的同一性，黛瓦粉牆，黑白二色。以灰色為主基調，色彩的明度不高，和諧淡雅，建築安排變化而統一。
環境氛圍上，寧靜感是古鎮美的另一個方面。古鎮的氛圍是非常閒適的，所有活動都是自主的，與現代都市的競爭壓抑形成鮮明的對比，漫步在寧靜的石板巷，傾聽腳步在另一小巷上的迴音篤篤，可以得到心理上的放鬆和解脱。
背景文化上，歷史厚重感。她的佈局、建築空間形式是千百年來人們生活逐步形成的，背後映射着歷史滄桑感。每一塊石頭、每一塊磚都記載無數被遺忘的故事，凝聚了古代東方文化。
總的來説，烏鎮之美在於她因地制宜的格局和獨具江南韻味的建築，吳山越水賦予她容顏，勤勞的人民賦予她靈氣，讓人身處其中不由感到天人和一，上善若水。
結尾語：
這次採風考察總體來説收穫是豐富的，不僅更加清晰的瞭解拉江南水鄉文化對建築風格的影響，更深刻的理解拉天人和一和以人為本思想在建築裝飾上的內涵和影響，找到拉自己以後需要注意的地方和設計的一些靈感方向，為以後百尺竿頭更進一步打下拉好的基礎。
疾風知勁草，烈火見真金。習近平總書記強調：“重大考驗面前，更能考察識別幹部。對錶現突出的，要給予表揚表彰、大膽使用;對作風飄浮、敷衍塞責、推諉扯皮的，要嚴肅問責。”當前，疫情防控工作進入關鍵階段，越是關鍵時刻，越容不得半點麻痺、鬆懈和厭倦情緒。
正所謂“堅韌不拔才能勝利，半途而廢必將一事無成。”選好人、用好人，是幹部工作的底線;選錯人、用錯人，一切都無從談起。疫情防控面前，眾人划槳開大船，人人奮力、個個爭先，方可乘風破浪、揚帆遠航。火線選拔“戰將”“猛將”，是對防疫一線“真的猛士”的一種褒獎和肯定，也是對辛勤勞動付出的一種激勵和擔當，可以更好地“聚人脈”“籠人心”。
欲修其身者，必正其心;欲正其心者，先誠其意。在這場沒有硝煙的戰場，聯防聯控、羣防羣控，堅決打贏疫情防控阻擊戰，都是“戰將”“猛將”在挑大樑，在疫情一線無悔地付出。在疫情面前，“戰將”“猛將”不用揚鞭自奮蹄，不給草料也奔跑。因為他們心裏真正裝着人民、腦子裏時刻銘記責任。面對疫情，“戰將”“猛將”他們舍小家為大家，逆風而行、奔赴一線，以“捨我其誰”的豪情踐行着“人民至上”的錚錚誓言。
火線提拔幹部，好是好，但是一明確説出來，就會冒出一批投機分子，最後會提拔不少假“戰將”“猛將”。實踐中，有的人喜歡“抄近道”，偷奸耍滑、沽名釣譽，見識有利可圖便“一窩蜂”“趨之若鶩”，把自己裝扮成“戰將”“猛將”，疫情大戰面前喊口號、裝樣子，眼睛瞄上，整天揣摩領導意圖，決策首先考慮躲避責任，遇事習慣搶功諉過，看不到“好處”不衝鋒，沒有個人利益絕不好好幹活。
羣眾的眼睛是雪亮的。“陽光分走一半還是陽光，醜陋掩蓋一時掩蓋不了一世。”假的“戰將”“猛將”，或得一時之利，或逞一時之勢，終究經不起檢驗，最後必定會搬起石頭砸自己的腳，淪為反面教材。但是，組織上用人選人，倘若把假的“戰將”“猛將”用上來，不但會貽誤戰機，還會寒了衝鋒陷陣幹部的心，讓真的“戰將”“猛將”流汗流血又流淚。
英雄之能事，以用時勢為起點，以造勢為究竟。火線選拔幹部，一定要用好“官帽”考核指揮棒，對“戰將”“猛將”，既要看一時更要看一貫，注重在防疫一線廣泛聽取黨員幹部羣眾意見建議，讓真的“戰將”“猛將”脱穎而出，讓假的“戰將”“猛將”沒有市場，凝聚起磅礴力量，早日打贏這場疫情防控阻擊戰。
20__年8月30日一大早坐上校車前往杭州絲綢博物館，開始我們6天採風之旅。內心無比激動與喜悦，這是我們大學期間最後一次採風了，一定要好好珍惜，希望自己能多學點，並且獲取更多的專業知識。
一.杭州絲綢博物館，這裏給我的感覺就是中國勞動人民真是太偉大了，能把小小的蠶繭變成那麼華麗高貴的衣裳。刺繡功夫那真是了得，是不可以用語言來形容的，繡的是栩栩如生、後靈活現。給我留下最深印象的就是那小小的錢袋，款式大小各不相同，上面所繡的圖案也是變化多端，都是純手工作品，繡娘真是能工巧匠呀!同時給我們現在設計師們留下一筆無形的寶貴財富。
二.參觀紅蜻蜓企業，首先參觀的紅蜻蜓博物館，不愧是知名品牌企業，居然有自己的博物館，並且辦的是如此的出色，從原始鞋子到現代，每個時期鞋子都有收藏，讓我們更清了解楚鞋子發展的歷程，同時還收藏了少數民族的鞋子，各個民族鞋子風格截然不同，再下來就是介紹紅蜻蜓起源發展歷程，紅蜻蜓企業文化非常深厚管理制度那是相當的完善，與我暑假實習的千百度鞋廠相比這裏工作的環境那是相當不錯的，每條流水線都保持的非常乾淨沒有一點多餘雜物，工人都穿着一致的`藍色制服，給人感覺非常舒服。
三.義烏小商品市場，這是我有生以來第一次逛過這麼大的商品市場，裏面什麼都有，想要啥都能買到，平常在外面買不到的東西這裏都有的，我認真地的看了鞋區，畢竟這是跟我們專業緊密相關的，我不得不佩服那些設計師們，竟然能做出那麼精美無比的鞋子出來，以前從來都想過，鞋子也能做的這麼漂亮，那品種是相當齊全，估計每家都有上千款不同樣式的鞋子，這裏是設計鞋子啟發靈感來源最好的途徑之一。
四.上海國際皮革展，這是我們參觀的最後一站，在我們大一的時候就參觀一次，那個時候還沒太深的接觸專業，對那些皮革不是太懂，只是帶着一種好奇的心裏來看展覽，這次不一樣了，一晃眼兩年過去了，我們這次來參觀更多的是要帶着專業的角度來看，提高自己的專業知識，同時也是為了即將到來的畢業設計做一些準備。先從材料説起吧，這裏無亂是合成革還是人造革，品種是相當繁多，我個人覺得合成革做的是相當完美，無論從花色還是質感上甚至超過天然革，現在人工合成革的技術真是了得呀，接下來就是鞋子，世界各大品牌的鞋子在這裏應該都能找到吧，，參觀下來也大概瞭解並總結了流行的趨勢了：
1.羅馬風鞋款
羅馬涼鞋：又稱羅馬式角鬥士鞋。在款式上纏繞式綁帶、t字型、鎖鏈式編織等都屬於角鬥士涼鞋的範疇。鉚釘裝飾、流蘇裝飾、水鑽裝飾都是羅馬涼鞋的潮流元素。
自20__年羅馬角鬥士風格席捲t台之後，羅馬風熱一直延續到20__春夏，羅馬風涼鞋穿上宛如中古世紀羅馬角鬥士，而且羅馬風設計廣泛，無論是高跟還是平底、坡跟設計都涵蓋，選擇多樣又實用。羅馬風的高跟鞋履設計中在設計師們的創意思維中融入了不少新的元素，如草編防水台、條紋紋理以及鋸齒狀鞋底等，更多個性和潮流。
2.花朵印花鞋款
20__春夏印花圖案最是突出，不僅體現在服裝設計上，在鞋履設計上亦是如此。色彩亮麗的花朵圖案不僅給鞋子本身增添了一抹時尚，同時也讓女人變得如花朵般嫵媚，而女性對花朵都有着天生的好感，如今街頭不少色彩豔麗的印花涼鞋成為街頭一道美麗的風景線。
3.熒光亮色高跟
受20__春夏時尚發佈會的趨勢所影響，時尚達人更趨向於“亮”出自己的時尚態度，充滿存在感與視覺感的熒光亮色也是20__春夏鞋款的一大流行風格。配上莊重卻又性感的小黑禮裙，或可愛的純色連衣裙，一雙熒光色高跟便能夠hold住整體簡單的裝扮!
4.印花人字拖
嚴酷的夏季時節，能有什麼比得上穿着一雙人字拖來的自在和涼爽呢?不論是在家中，還是出去購物，甚至是在沙灘上悠閒地進行日光浴，曾經不登大雅之堂的人字拖變成了潮流的亮點之一，不僅穿脱方便，而且十分實用，可以隨意搭配很多風格服飾，但如今的人字拖不再僅僅只侷限於結實和方便等功能性設計，融入了更多時尚元素，如亮色豐富的色彩選擇、充滿藝術風格的圖案，以及色塊拼接等設計都運用到了人字拖的設計中。
這天我們個個打扮了一番以休閒的一面出現在聚中點，在人力資源部總監的帶領下我們上了旅遊車，天氣特好，同事嘻嘻哈哈説個不停，交流着喜悦的心情。
一個小時的車程似乎也隨着我們幸福的心情很快到達了我們的所要採風的地方“千佛洞”。它主要有“千佛洞”、“蓮花觀”和“文聖閣”三處主要的景點，我們跟隨着導遊進入“千佛洞”，洞穴裏採用土雕的特殊技法，雕刻着神態各異的釋迦牟尼佛、菩薩、羅漢和各派祖師等，全是用黃土雕制。洞穴設計獨特，雕塑的特別逼真，很值得觀賞同時也能瞭解到小部分成語的來龍去脈。
隨後我們去了“文聖閣”裏面雕塑着華夏五千年在不同領域中湧現出的百餘位傑出的人物，其中有文學家、書法家、數學家、天文學家、地理學家等，他們勤於學習以驚人的毅力為中國乃至世界貢獻了畢生的精力和才智，讓人真的很敬佩和自豪。
最後又去了“蓮花觀”同樣裏面也塑造了我國開天闢地的經典神話故事和傳奇的遠古人物，內外八卦圖式佈局極具高超的藝術，以其厚重的文化內涵和深遠的啟教作用，讓我們在這次採風中瞭解到更多的歷史任務及其他們的故事。
在這個地方又有雙龍洞、蓮花台等其他景觀的陪襯，還能吃上農家飯，真是美極了！
通過這次旅遊採風，不但增加了見識、還能瞭解了更多的歷史知識，這次旅遊採風是我們努力的結果，我們以後更要把“萬獅情”店刊越辦越好。
打工的日子,有喜有憂,有歡樂,也有苦累,也許這就是打工生活的全部吧!暑假雖然只有短短的兩個月,但是在這段時間裏,我們卻可以體會一下工作的辛苦,鍛鍊一下意志力,同時積累一些社會經驗和工作經驗.這些經驗無
大學生的第一個暑假，當然，也是我第一次經歷社會實踐。對於一個大學生而言，敢於接受挑戰是一種基本的素質。於是我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步瞭解社會，在實踐中增長見識，鍛鍊自己的才幹，培養自己的韌性;想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在我的打工生活中,我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責備下級是不可避免的,雖然事實如此,但這也給我上了寶貴的一課.它讓我明白到別人批評你好或是你聽取他人的意見時,一定要心平氣和平,只有這樣才能表示你在誠心聽他説話.雖然被批評是難受的,但是也要明確表示你是真心在接受他們的批評.這樣才能在失敗中吸取教訓,為以後的成功鋪路.我們要學會從哪裏跌倒就從哪裏爬起來,這才是我們所應該做的.
我也從工作中學習到了人際交往色待人處事的技巧.在人與人的交往中,我能看到自身的價值,人往往是很執着的.可是如果你只問耕耘不問收穫,那麼你一定會交得到很多朋友.對待朋友,切不可以斤斤計較,不可強求對方付出與你對等的真情,要知道了給予比獲得更令人開心.不論做什麼事情,都有主動性和積極性,對成功要有信心,要學會和周圍的人溝通,關心別人,支持別人.
打工的日子,有喜有憂,有歡樂,也有苦累,也許這就是打工生活的全部吧!暑假雖然只有短短的兩個月,但是在這段時間裏,我們卻可以體會一下工作的辛苦,鍛鍊一下意志力,同時積累一些社會經驗和工作經驗.這些經驗無非就是我們所擁有的無形資產,真正到了關鍵時刻,它們的作用就顯現出來.我們除了學習書本知識,還需要參加社會實踐.通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論,增長一些書本上學不到的知識產.知識轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗的和鍛鍊.
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