隨着社會的發展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規範，對提高我們自身綜合素質具有重要的現實意義。
從現代社會實踐的角度，簡單地説，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。它始終以某種精神的約束力支配着每個人的行為，是適應時代發展、促進個人進步和成功的重要途徑。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨着改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，範圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養，一個單位的整體形象。因此，在平時工作與生活中，着重注重四個方面提高：一是強化自律意識，提高自身服務能力；二是端正思想態度，提高自身道德修養；三是講究學習方法，提高自身禮儀水平；四是注重學以致用，提高工作效率。
前一段，劉書記帶領我們一起學習了《文明禮儀教育讀本》，這本書，結合實際以單位禮儀，家庭禮儀、社會禮儀為主要內容，系統的介紹禮儀知識。例如，學會感謝、與人交談眼神的作用、要誠懇、
自然的説“謝謝”、作一個守時的人、尊敬老人、在公共場合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小事，可就是在一些生活上的小事上我們更應該知道必要的禮儀。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。着裝得體，符合身份，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。
作為一名有一定禮儀素養的人需要注意的是： 律己： 禮儀規範由對待個人的要求和對待他人的做法兩大部分構成。學習、應用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。 敬人： 對待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬於人，不可傷害他人的尊嚴，更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點，就等於掌握了禮儀的靈魂。 寬容: 要求自己在交際活動中運用禮儀時，既要嚴於律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，多理解他人，千萬不要求全責備，斤斤計較，過分苛求，咄咄逼人。
作為一名工作人員，在每時每刻，每事每處，都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，“注重細節，追求完美”，力求做好每件事。堅持從小事做起，從自我做起，注重言行舉止細節，加強文明禮儀實踐，摒棄一切不符合林場文明禮儀要求的行為，養成良好的文明禮儀習慣，帶動林場文明程度提高。説文明話、辦文明事、做文明人，用文明的態度對待問題，營造和諧的人際關係。
相信，如果我們每個人都能從我做起，從現在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那麼，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加温馨和諧。
生命是綠色組成的，綠色帶給我們快樂，讓我們幸福生活，可是這綠色正在大片大片的消失……
在遠古時代，地球氣候温暖濕潤，空氣清新，水源豐富，植被茂密，鳥語花香，是人類理想的棲息之地。可是近年以來，隨着地區人口增加，土地被大量開墾，人們又多以木材為燃料，致使森林大量減少，造成水土流失，導致河牀堵塞等多種惡果。
森林過去曾是動物們的天然綠色的居住場所，它們可以在那兒悠閒自在地生活。但是好景不長，這“風水寶地”被人類發現了，他們把森林開闢出來，用來造房子、工廠。從這以後，這裏就變成人類的棲息地，動物的集中營，動物們只好千方百計逃亡。可他們逃到哪兒呢？在食物鏈中植物（即生產者）是最重要的一環，要是這一環出現嚴重問題，就等於割斷了動物的命脈。從而導致動物們無法生存，讓動物們瀕臨滅種。別忘了，人也只是所謂“高等動物”。
人類生活所需的森林資源本來是可以再生，為人類長期做貢獻的。可是因為人類亂砍伐樹木，用來造紙、做傢俱、修鐵路、造房子……森林資源逐日變得供不應求了。樹木的作用廣泛，於是人們便大量採伐，越來越多的樹木進入了加工廠，以至於一些樹種漸漸絕跡了。人們大肆地亂砍濫伐樹木，還造
成水土流失，洪水氾濫。雖然有有公德心和環保意識的人會去制止他們這樣做，但是幾乎於事無補：還是有一些人打着“需求”的旗號去砍伐樹木，而去還不是少數。有人認為，一個地球上森林面積那麼廣，砍一些也沒有關係。這種説法，在遠古時代可以這麼説；而在現在，就大錯特錯了。你砍“一些”我砍“一些”，森林資源只會越來越少，沙漠的面積只會日益增加，也許不久的將來，地球就會變的光禿禿的。
古語云：“地力之生物有大數，人力之成物有大限，取之有度，用之有節，則常足；取之無度，用之無節，則常不足。”這難道還不清楚嗎？開發是要度的，你超過了這個度是會成惡果的。不過還得請你自己吞下這枚苦果。
除此之外樹木還可以淨化空氣。這就是為什麼城市的空氣質量總是沒山區好了：車多人多但樹少，樹木也忙不過來呦。
現代社會，幾乎每家都有車，車要排放廢氣，廢棄會污染環境，會危害人的健康，樹葉可以吸附灰塵，從而減少了空氣污染對人體健康的危害。在綠樹的環繞中，人們可以鎮定神經，降低血壓，也容易解除疲勞。樹木還能製造氧氣，l公頃闊葉林1天可以吸收1噸二氧化碳，釋放出 0．73噸氧氣。樹木是殺菌能手。許多樹木在生長過程中會分泌出殺茵素，殺死由粉塵帶來的各種病菌。據調查，每立方米空氣中的含菌量百貨大樓為400萬個，林蔭道上為58萬個，公園裏為100個，而林區只有55個。林區與百貨大樓空氣中的含菌量相差7萬多倍。可見樹木的重要性有多大。此外，樹木還可以調節氣候、防風降噪、蓄水防旱，是人類最好的朋友。
樹木對我們的人類有這麼大的幫助，它可以讓我們更好的生活，你還會無情的去砍伐它們嗎？植樹節就要到了，伴隨着春天，我們把一粒粒樹種放在泥土中，給予它們養料，讓它們長成一片鬱鬱葱葱的森林！
習近平新時代中國特色社會主義思想提出了一系列治國理政新理念新思想新戰略，深刻系統回答了什麼是中華民族偉大復興、怎樣實現中華民族偉大復興的問題，實現了馬克思主義與當代中國實際的新結合。這些新的理論成果，把握當代中國和世界發展的特點和趨勢，提出了民族復興的戰略方向、佈局、路徑、環境、方法，開創了一個使中華民族強起來的完整理論體系，體現了繼承與發展相結合的民族理性，體現了當今時代民族理性與世界理性的圓融和合通達，是實現中華民族偉大復興的科學理論指導。這些新的理論成果，最主要最集中地反映了我們黨對於共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律，對於堅持和發展中國特色社會主義理論邏輯的基本認識。這些基本認識是來源於實踐、完善於實踐、應用於實踐的規律論，是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義總結當代中國和世界發展實踐而得出的必然結論，是科學認識實現未來發展趨勢、重點、方略的望遠鏡和顯微鏡。
我們黨對“三大規律”的自覺認識運用不斷深化
中國共產黨團結帶領人民取得革命、建設、改革中一個又一個勝利，用幾十年時間走完了發達國家幾百年走過的發展歷程，綜合國力、人民生活水平、科技創新能力、文化軟實力大幅提高，走上了實現民族復興的中國特色社會主義道路，一個承載了中華民族獨立富強夢想的東方社會主義大國屹立於世界歷史潮頭。在這樣的時刻，我們更有底氣和自信，對如何帶領人民執好政、繼續堅持和發展中國特色社會主義、堅定不移順應和推動人類社會發展有了更全面更深刻的認識。
我們黨在長期執政探索中，始終堅持理論先導、執政為民、聯繫羣眾、發展為要、制度為本，不斷提高執政興國的能力，對執政目標、方式、手段、條件、方略的認識更加完善。我們黨堅持從實際出發，堅定不移走中國特色社會主義道路，深化對社會主義本質、內涵、制度、戰略、條件的認識，不斷完善社會主義建設的基本內容、戰略佈局和具體方法，使社會主義在中國大地上真正枝繁葉茂。我們以人類社會發展為己任，超越對抗競爭，擴大合作協商，看清大勢和主流，對人類社會發展趨勢、方向、前景、載體的認識更加深刻，在世界發展中的貢獻越來越突出，在全球治理變革中承擔更多的責任，走出了一條符合中國實際、產生巨大國際影響的中國特色社會主義道路。我們黨堅持以馬克思主義為指導，先後形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等理論成果，黨的十八大以來又創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識不斷深入。這些規律性認識來之不易，是500多年社會主義長期發展的深刻記憶，怎樣有效促進改革發展穩定的基本認識，是指導我們黨長期執政興國、治黨治國治軍的重要理論遵循。
深化把握運用共產黨執政規律
堅持以馬克思主義及其中國化的一系列理論成果為指導，不斷推進理論創新，是黨執政必須強化的理論基礎。中國共產黨的建立和發展始終堅持以馬克思主義為指導，重視從思想上建黨是我們黨的一大特點和優良傳統。始終注重運用馬克思主義理論立黨、治黨、興黨，用馬克思主義及其不斷髮展的理論成果錘鍊黨、武裝黨，保持黨的先進性、純潔性、革命性，成為黨長期以來形成的政治優勢，是黨治國理政的前提條件。
堅持發展是第一要務，集中精力辦好自己的事情，不斷提高綜合國力和人民羣眾的物質文化生活水平，是黨執政必須聚焦的物質基礎。中國特色社會主義是全面發展的社會主義。我國發展取得了巨大成效，但仍處於並將長期處於社會主義初級階段的基本國情沒有變。這就決定了必須堅持以經濟建設為中心，堅持以人民為中心的發展思想，聚精會神抓好改革發展各項事業，實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續的發展。
堅持黨要管黨、從嚴治黨，增強自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高能力，培養造就一大批高素質執政骨幹隊伍，是黨執政必須打牢的組織基礎。堅持黨的領導，不斷加強和改善黨的領導，黨才能長期執政、執好政。要把管黨治黨作為政治責任，使從嚴治黨的一切努力都集中到增強黨自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高能力上來，確保黨在堅持和發展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心。
深化把握運用社會主義建設規律
正確認識我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段的基本國情，堅持和發展中國特色社會主義，建設社會主義現代化強國和實現中華民族偉大復興，是中國特色社會主義建設的總依據和總任務。從社會主義初級階段的基本國情出發，我們黨明確了中國特色社會主義建設的總任務。黨的十九大報告指出，到建黨一百年時建成經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的小康社會，然後再奮鬥三十年，到新中國成立一百年時，基本實現現代化，把我國建成社會主義現代化國家。
推進經濟、政治、文化、社會、生態文明建設協調發展，促進生產關係與生產力、上層建築與經濟基礎相適應，不斷開拓生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，是中國特色社會主義建設的基本內容。“五位一體”總體佈局的提出，表明我們黨對社會主義建設基本內容的認識更加全面深入。把握“五位一體”，要深刻認識到五個方面缺一不可，緊密聯繫，相互促進，構成一個整體，要形成聯動效應;深刻認識到五個方面建設具有不同的側重點，體現了不同領域的工作着眼點;深刻認識不同歷史時期有不同的建設重點，把生態文明建設納入總體佈局，使生態文明建設的戰略地位更加明確，有利於加速改善生態環境;深刻認識不同時期每一個建設也有不同的重點內容，在一定時期內具體推進每項建設時要結合現實的需要採取更加有效的措施。
堅持全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰略佈局，從根本上解決治國理政的一系列深層次問題。經過幾代中國共產黨人接力奮鬥，我們黨治國理政的經驗越來越豐富，對社會主義建設戰略佈局的認識越來越深刻全面。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從堅持和發展中國特色社會主義全局出發，提出並協調推進“四個全面”戰略佈局。黨的十九大深化了對這個戰略佈局的認識，進一步明確了社會主義建設的奮鬥目標、發展動力、制度保障和領導力量，分階段有重點有策略地綜合推進，構築了中國特色社會主義從抽象到具體、從理論到現實的總體路徑。
始終正確處理改革發展穩定、市場經濟與宏觀調控、效率與公平、需求與供給、各種經濟成分之間、不同羣體之間、中央與地方、地方與地方之間、城鄉及其內部、民族宗教、軍隊和地方等一系列重大關係，是中國特色社會主義建設的辯證方法。社會主義建設要講辯證法，把“兩點論”和“重點論”結合起來，始終正確認識和處理建設過程必須面對的一系列重大關係。
深化把握運用人類社會發展規律
社會主義經歷一個長過程發展後必然代替資本主義，是人類社會發展不可逆轉的總體趨勢。堅持和發展中國特色社會主義，就是真正堅持社會主義、馬克思主義。我國經濟實力、綜合國力大幅提升，人民生活顯著改善，國際地位空前提升，中國特色社會主義展現出強大的生命力。事實雄辯地證明：中國特色社會主義這條路，走得對、走得好。到21世紀中葉，中國基本實現社會主義現代化，“這不但是給佔世界總人口四分之三的第三世界走出了一條路，更重要的是向人類表明，社會主義是必由之路，社會主義優於資本主義”。
在長期競爭中加強包容合作，建設人類命運共同體，是人類社會發展的必然途徑。和平與發展依然是當今時代的兩大主題，和平、發展、合作是不可阻擋的世界潮流。當前，世界多極化、經濟全球化深入發展，國際體系變革的要求突出，國際社會正面臨越來越多新的歷史課題。共同用好發展機遇，共同努力合作應對各種風險，成為各國人民的願望。打造人類命運共同體，是對人類社會發展進步潮流的深刻把握，是國際社會共同破解當下發展與安全難題、正確處理相互關係所應秉持的共同願景和目標，要求世界各國從經濟、政治、安全、文化、生態文明等方面擴充合作交流的機會和內涵，摒棄傳統的我贏你輸、贏者通吃的舊思維，在更大範圍、更深程度上推進利益深度融合，共同應對各種問題，推動全球治理變革，推動人類文明實現創造性發展。
促進人的自由全面發展，促進人與社會關係、人與自然的和諧，是人類社會發展的根本價值。追求人類解放，實現人的自由而全面發展，是馬克思主義的理論主題。人的自由全面發展的實現，是一個隨着社會生產力和文化發展而不斷髮展的漫長的歷史過程，但是其所指向的理想境界體現了以人民為中心的現實價值取向。要始終將現實的人作為價值主體和歸宿，最大限度調動人的積極性、主動性、創造性，建立尊重和發展人的主體性的社會機制，促使人與人之間各種矛盾的化解包容。同時要尊重自然界的基礎地位，努力使人的活動不產生破壞自然的嚴重後果，實現人的發展與資源、環境的共生共榮。
尊重各個國家發展的自主性和多樣性，結合實際確立完善多種所有制、多種分配方式並存的具體社會形態，是人類社會發展的實現形式。人類社會發展是普遍性與特殊性的統一，不可能簡單照搬照套同一種方式，只能採取同本國實際相結合的具體形式。中國在堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結合的基礎上，在遵循現代化發展規律的基礎上，走出了一條社會主義與市場經濟相結合的獨具特色的成功道路。中國道路符合中國實際，體現中國特色，是對人類社會發展規律的新探索，為世界特別是廣大發展中國家提供了一種可資借鑑的新選擇。
這個暑假，我參加了學校組織的社會實踐保護環境活動，雖然這幾天的時間活動讓我覺得很累很辛苦，但我從中鍛鍊了自己，並且學到了很多課堂上學不到的東西。也通過這幾天的實踐，使我有了些關於保護環境的心得體會。
社會實踐活動給在校園的我們深刻的體會到，當今社會保護環境的重要性，和如今環境問題的嚴重程度超乎我們的想象，同時也明白“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使我們找到了理論與實踐的最佳結合點。也知道了保護環境光是口頭上説是沒用的要靠我們的實踐行動來證明，通過實踐活動才能更深刻的瞭解如今環境問題在我縣的嚴重性。
通過調查也瞭解了許多，我縣目前許多耕地被佔用，改造成工業園區，破壞了原有的生態環境，加重的環境污染。同時在佔用耕地導致了大量農民的失業。等嚴重問題。同時也意思到發展經濟不能以破壞環境為代價，當今的政府應該要深刻意識到這點，同時也要注意工廠的污水及廢棄物品的處理，在調查過程中發現工業園區周圍環境存在嚴重問題缺少嚴格的監管，農民的失業導致了農民生活水平的降低，無事可做，隨着消費水平的不斷提高佔用耕地那點微薄的補助已經不能改善農民的生活水平。在調查中也體會到了除保護環境外的貧富差距的不段拉大。生活水平差距越來越來。也明白做任何事的不容易。
中國有五千年的歷史，有“禮儀之邦”之稱。説道禮儀，我們都知道應該遵守文明禮儀，可有些人，明知道但偏偏不遵守。但有些人是守規矩的。
星期天，我和小曼一起去買東西，半路上，看見一個小孩隨地扔垃圾，垃圾桶就在離他不遠處，可他還是不扔;還有一個小孩，把垃圾撿起來，扔到垃圾桶裏。我看見了，對第一個小孩十分憤怒地説：“你怎麼可以把垃圾扔在地上呢?會破壞、污染環境的，知道嗎?”小孩説：“知道啊，我太矮了，所以扔不到垃圾桶裏。”“哼!你明明可以跳起來就扔進去。你看那個小孩，他也跟你一樣，人家就把垃圾人進垃圾桶裏，你為什麼做不到呢?”小曼生氣地説。小男孩説：“我會把垃圾扔進垃圾桶裏啦!”
下課了，同學們十分吵鬧，很多人都在奔跑。值日生不知道提醒過多少次，可還是有人不聽。但有些同學不會跑步，他們很安靜，有的在踢毽子;有的在跳繩;有的在教室裏看書……
文明禮儀不僅僅只有以上這些，還有很多很多，比如：不隨地吐痰，見到老師要問好，衣冠整齊，佩戴好紅領巾或隊徽，尊老愛幼，孝敬父母，要使用文明語言，如：別人幫助你，你要説：“謝謝。”你撞了別人，要説：“對不起。”向別人借書時，要説：“借我看一下，好嗎?”等。
如果每個人都遵守文明禮儀的話，這個世界將變得更加美好!
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