家風，作為一種無形的力量，一直潛移默化地影響着人們。每一個人都生活在一個原生家庭中，家庭中的家風好，這個人才會茁壯成長，如果家風不好，這個孩子在成長中就會走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由於不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓是沉痛的。這也從反面證實了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室裏，在同一個老師的教育下，學生會有優劣之分!
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。早在戰國時期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優秀家教故事，三國時期著名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博注重家教的父親，他在《誡子書》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無以明志非寧靜無以致遠”，就是告誡那八歲的兒子：不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定、清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。於是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應運而生。
家教，在幾千年的。歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中。什麼“女子無才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成了“家家之風”。中華民族文明的腳步正在新時代的家風中穩步向前!
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規範、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國曆史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍着良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現着良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響着大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響着人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以説，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在着一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由於不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導幹部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣於上行下效，領導幹部的好家風會對樹立良好的社會風氣產生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有着重要的意義。家庭建設影響着社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟着媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。儘管大家對家風並不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人説家風即是誠信做人，也有人説家風即是尊老愛幼;有人説家風即是勤勞仁慈，也有人説家風即是節省文明。儘管家風有着文字上的界説，可是在每自己的心裏，家風其實有着不一樣的內在。
從前史淵源看，家風起源於農耕社會的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規範。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的説法，“齊家”在這裏即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。儘管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
【雨露滋養 花木生長】
俗話説：“不以規矩，不成方圓。”每家每户都有着獨自的家風家訓。這種良好的品質，將會從上一輩的心裏，傳遞到我們的心中。我們要接過這沉甸甸的擔子，並把它傳承下去。
“沒有淵博的學識，也沒有強健的體魄，你用什麼服人?”這句話，母親從小就對我説，因為家中原來經營着一家書屋，我也從小養成了看書的好習慣，母親對我很嚴厲，自打我認識字以來，她便不再給我念童話書了。這也使得我的童年過得特別快，甚至我還沒有發覺自己長大了，就已經不再是小孩子了。不過，這也帶給我別樣的收穫，在同類孩子中，我總會顯得格外的成熟，這讓我總是認為自己高人一等似的，母親告誡我：“你不要以為自己比別人多認幾個字就能怎麼樣了，外面比你爭氣的人多多了!”聽了這話，不爭氣的我不爭氣地哭了，這淚水把我心中那囂張的氣焰滅了個灰飛煙滅，我明白母親的意思，她不過想同其他母親般告訴自己的孩子，不要驕傲。
父親總是温和的，可我卻有着如此潑辣幹練的性格，大概是隨母親吧。“做人輕浮，態度隨便，這可不是個好孩子的表現喔!”父親為了告訴我這個道理，做事經常慢慢的，母親見了是要罵的，我不由得替他擔心，直到有一天夜裏，我下牀上廁所，偶然聽到母親與父親的對話。“你不要這麼兇嗎，”這是父親的聲音，“孩子還小，有些習慣要慢慢養成的。”“那也不能教他做事慢呀!”母親的聲音比平常温柔了許多，父親回答到：“我不是在教他做事慢，你瞧他平日裏，做事情老是一會走神，一會認真，這怎麼行嘛。我要告訴他，做事首先要態度認真，什麼事情都不重要，正在做的事情最重要。”果然，父親不同於那些五大三粗的人，他的心思彷彿比別人更細，更密。
中國的傳統文化可不能丟，如何使人既遵循規則，又能學習良好品質，還能傳承傳統。這便在我眼中是父母不同於其他父母的特點了。記得那時候我還小，吃年夜飯時，因為無知，而坐到了正對門的“上八位”，這是長輩的位置。母親見了，便走過來，同我説起“上八位”是長輩坐的，問我能不能和外婆換個位置，我第一次見母親温和的樣子，便爽快的答應了，事後，母親對我説：“兒子，你要學會尊敬長輩，如果沒有他們，就沒有爸爸媽媽，沒有我們，就沒有你了，對嗎?所以，我們要通過每一件事情來表現出對長輩的愛，對吧!”我點了點頭，看見母親笑得那麼美，那麼美。
中國的傳統文化還有許多是值得我們每一個人學習的，家風家訓會伴着我們每一個人成長，帶給我們許多良好的品質。
家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。所以，良好家風的構建與傳承不是小事私事，好的家風利家利民利國，相反則害己害人害社會。
良好的家風是優良品質在家庭中的積澱和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛;或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業，講節約精打細算;或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無形中影響着家人，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。
良好家風的形成決非一朝一夕之功，需要長期的薰陶與積澱，應該加強教育，反覆訓練，注重養成，成為每個成員的自覺意識和行為。
一則要有意識的去培育養成。要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更應該有內涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風接續下來、傳遞下去，是造福當代、惠及後人的大事，接力棒在手，我自有責任，讓良好家風薪火相傳，發揚光大。
二則要在家庭中營造崇尚學習的氣氛。古人講，“非學無以明志，非學無以廣才”，知書才能明禮，學習就能昇華。要讓家裏多一分書香氣，茶餘飯後，看看書，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當然，家庭的學習不同於組織，不需要有計劃的開展什麼活動，但培養家人的讀書情趣，在悠靜的家庭環境裏暢遊書海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收穫，有所感悟。
三則長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，耳濡目染影響着孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點、接人待物等，無不對孩子有着潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應當人人都明白。
四則要創造和諧文明的家庭環境。居家裏外，乾淨、明亮、整潔、有序。去朋友家串門，有的家庭還很注意家風家教文化，懸掛着激勵感人的家訓格言，如“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠，吃虧是福”、“家和萬事興”等等，讓人置身其中，產生良好的心理狀態，一種清新雅緻的感受油然而生。
好家風就是一所好學校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸裏，諄諄誘導，親切教誨，熱情鼓勵，嚴格要求，無不影響着家庭的每個成員，並且影響到鄰里和社會。讓大家都來關注家庭文明建設，給社會留下一片和諧、一片温馨。
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