傳家訓、立家規、揚家風主題活動心得體會

傳家訓、立家規、揚家風主題活動心得體會

傳家訓、立家規、揚家風穆子曰中華民族自古就有重家教、守家訓、正家風的文化傳統，家訓、家規、家風對一代又一代人的影響是非常深刻而久遠的。

在傳統的儒家教育中，首先是家庭教育。中國人自古注重庭訓家教，歷史上的名臣大儒宋朝的司馬光，清朝的鄭板橋、曾國藩等都留有家訓。在這些歷朝歷代的著名家訓家規中，中國傳統文化中固有的仁義禮智信、忠孝節義、禮義廉恥和修身齊家治國平天下的文化與美德才得以流傳。所謂“國有國法，家有家規”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規矩；這個家庭的規矩就相當於國家的法律。習近平總書記在曲阜考察時強調，國無德不興，人無德不立。加強全社會的思想道德建設，離不開家風的傳承。一個家庭要想興旺發達，做人做事都要懂得講規矩。家人違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。時過變遷，百十年已過，但是《曾國藩家訓》中反映的文化的力量和人格的魅力，依舊具有頑強的活力。曾國藩在家訓中寫到：“正人先正己，時刻不忘修身養德，”“多見自己過，少見他人非，不思他人得，卻防自己貪”。曾國藩説修身養德的關鍵是：誠、靜、謹、恆。誠為誠實、誠樸，為人表裏一致。靜，指的是心、氣、神、體都處於安靜放鬆的狀態。

謹，主要指言語和行動上的謹慎，不打誑語，不講無根據之話，不做無勝算之事。恆，指的有恆心，生活有規律，做事有毅力。有了這樣的心態，我們才能夠坦坦蕩蕩、堂堂正正地做人，而且能夠做到修而樂之，修而有為。

《顏氏家訓·慕賢》中説：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。意思是説因此和君子相處,就像進入一間滿是靈芝和蘭花的屋子,呆久了自己也被薰陶的充滿香氣。昔孟母，擇鄰處”的故事，幾乎家喻户曉，當年孟子的母親之所以要帶着兒子三次搬家，就是為了選擇一個良好的教育環境。實踐證明，孟母的做法是十分正確的，現代的家庭如果無法為子女教育創造出良好的教育環境的話，也要選擇一個有利於子女健康成長的環境。不然就會出現“白砂在涅，與之俱黑”的結果。 有家訓有家規的家庭，屬於豪門貴族之家；有家訓、有家規、有家風的家庭，屬於王侯將相之家。 在注重素質的當代社會，家規、家訓、家風又重新被喚醒，是道德的迴歸、文明的昇華！其實家訓、家規、家風是家庭建設的範疇！ 家訓家規家風不是給孩子制定的制度，也不是給大人制定的困擾，是一個家庭的傳承，要每一個家庭成員共同去遵守，共同去維護，共同實現家興業旺！ 家規是一個家庭的主流價值觀，對家庭成員起着潛移默化的作用，是建立和諧温馨、品德高尚、充滿正氣的幸福家 庭的基礎，是黨員幹部抵禦腐敗的重要防線，更是形成風清氣正、崇廉尚實、幹事創業的政治生態的基石。家規不是想出來的，是由家庭中每個成員的生活和自己的操行創造出來的。如果一家之長的言談舉止有失規範，即使是精心研究出來的家風家規也無濟於事。只有正當的家規，才能給家庭全體成員創造良好的工作、生活、成長環境，良好的家規將是家庭和社會永遠的財富。 家風，是一個家庭祖上傳下來的某種風氣、習俗，與這個家庭的興衰榮辱相輔相成。 良好的家風，是通過父傳子，子傳孫，子子孫孫耳濡目染，代代相傳的教育。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，是一種潛在的、恆久的、無形的力量。家風影響着孩子的心靈，塑造着孩子的人格，陶冶着孩子的性情，昇華着孩子的思想，開發着孩子的智能。良好的家風對於家庭成員猶如土壤、陽光、雨露一樣，是不可或缺的。對於社會而言，它就是一種道德力量，和諧社會的建設，社會正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價值觀去引導。只有良好淳樸、健康向上的家風，才能使人找到屬於自己的人生方向，才能為美好的人生奠下堅實之基。 人們常説，父母是子女的第一任老師。一個人的言行舉止也能體現出一個家庭的素養。優秀的個人修養是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。幸福和諧的家庭是滋養孩子教養和素養的沃土！由於自然薰陶，父母的一言一行、一舉一動往往都不自覺地對子女起着榜樣的作用。所以有人説：子女的身上，有着父母的影子。 讓好家風變成無言的教導代代相傳，推進家庭的調和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。

當下的中國，在發展經濟的同時，更迫切的問題是發展文化和教育。經濟能夠改變人的生活狀況，而文化和教育能夠改變一個民族和國家的素質。民強方可國富，民強首先強的就應是文化素質和道德修養。家風連着黨風，家事連着國事，我們務必牢記使命，讓共產主義理想、精神、道德在家風中閃閃發光，讓愛國、愛民、愛黨之情高於愛家之情！ 一條條家訓，一篇篇家教故事，無不承載着一個家族乃至一個民族的思想延續、文明教育，傳承和發展了中華民族的悠久歷史與文化。我們深知，良好的家風、家規、家訓必將成就少年未來的輝煌！

最後祝願在座的每位家庭都能夠家興業旺！