本次黨支部的志願者活動，我和我的小組成員一同慰問了腫瘤科的一位中年阿叔。阿叔是昨天剛住院，因為仰慕林教授的名氣千里迢迢從湖南老家來到我們醫院就診。
上午剛見到阿叔的時候，阿叔的精神很活躍，對有同學來與他交流聊天很開心。與我們看到的其他病人不同，他的態度很樂觀，在與我們交流過程中常常流露出笑容。雖然已經被診斷患有腫瘤並且住進病房，但是卻不會因為自己的確診而擔心。儘管只是剛到一附院就診，但是阿叔説他對於中醫藥的治療效果很有信心。
他説湖南老家附近有一箇中草藥的文化遺址，當地使用草藥為多，所以對中醫藥相對熟悉，同時勉勵我們要學好中醫學知識，為人民做奉獻。在後面的手語表演中，阿叔也很開心並鼓了掌。
這次的志願活動時間很短，慰問的病人數量也較少，但我們認為我們為病人帶去了關心和鼓勵，也從病人那裏意識到了生命的寶貴和學醫的重任。
醫學人文關懷，是一件需要長期學習和堅持的事情。一個上午的醫學生志願者活動，感觸良多。這一次，我更多的是站在患者的角度去思考問題，而不是醫生的角度。
換位思考，鼓勵患者保持樂觀的心態，積極鍛鍊，放鬆心情，配合治療，相信所有事情都會慢慢好起來的。設身處地，學會共情。特別是當最後我們走的時候，能看到患者燦爛的笑容，對我們説出謝謝的時候，我就覺得，我做的事情是有意義有價值的！
讓患者能夠有一個良好的心態和開心的上午，我想這也是做了我力所能及的事情！同時也堅定了我努力學習專業知識，幫助患者減輕痛苦的'信念。希望在未來的某一天，我能夠給予他們更多更有效的治療和幫助。同時也要鍛鍊與患者溝通能力，多站在患者的角度去思考問題！
青年志願者活動是倡導團結友愛、助人為樂、見義勇為的社會風氣，是當代中國社會主義一向十分高尚的事業。體現了中華民族助人為樂、扶貧濟困的傳統美德，是大有希望的事業。努力做好這項事業，有利於全社會樹立奉獻、友愛、互助、進步的時代新風範。這是當代大學生的行動指南，是當代青年志願者肩負的使命。
在這一個月的志願者活動中我學習到了好多知識，學習到了許多有關亞運會的知識，和學習到了怎樣與人交流、與人相處。我和工作中的夥伴合作的好開心，又學習到很多以前學不到的工藝。
青年志願者活動的開展增強了中學生的實踐能力和創造能力，實質上反映了當代青年助人為樂、甘願奉獻的時代風貌和精神風貌，學校志願者在校團委和校領導的帶領下，發揚助人為樂的優良品質，使我校的志願者活動走向新的輝煌。
最近在讀日本作家稻盛和夫的《活法》，很受啟發，故書錄於此“身居亂世之中，重新審視“活法”。“人生的意義在於歷練靈魂。
在書中我最喜歡的是第三章“磨練靈魂、提升心志”。這一章節內容不禁讓我想起清朝國學大師王國維先生在《人生詞話》：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也;眾裏尋他千分享，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處，此第三境也。”
第一境界寓指當前形勢相當惡劣，只能爬上高樓，看到遠方天的邊際，排除干擾不為暫時的煙霧所迷惑，看清形勢發展的主要方向抓住問題的實質，這是取得成功的基礎。
第二境界是描述如何為目標而努力奮鬥。儘管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮鬥，繼續前進，沒有什麼康莊大道在等着我們，人生就是不斷奮進的過程。
第三境界是指在經過多次挫折和磨練之後，人就會逐漸成熟起來，別人看不到東西他能明察秋毫，別人無法理解的事物他能觸類旁通。這時他在事業上就會取得不凡的成就。
這三大境界簡單至純至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一書中始終貫穿在人生與企業經營的發展原則是一致的。讓人驚歎真理無關乎年代，無關乎國界，無關乎行業，所有美好的、令人振奮向上的道理總是相通的。
?聖經》被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷沒有一本書像《聖經》一樣對人文有如此影響力。《聖經》已被譯成2018種語言，《聖經》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。
雖然《聖經》是2000多年前寫成的，但是它仍然影響着今天的人們。我一直對《聖經》充滿好奇，覺得他充滿了神祕的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。我發現了房龍寫的《聖經故事》，這本書通俗易懂，啟發頗多。
作為一名大學生，我知道宗教是以相信並崇拜超自然神靈為共同特徵的一種社會意識形態和世界觀。讀完《聖經故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什麼又一次次只因為違揹他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進行着，並且是假以相同的藉口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。
讀完《聖經故事》我看到我們教師和學生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼裏早已幻化為萬能的上帝，在___的眼裏他又似乎無所不在，無所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現在的教育是缺少愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他(她)們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那麼容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰爭.眼看着人們互相殘殺，冤怨相報，耶穌痛心疾首.他本來是個快樂風趣的人，生活對於他來説是快樂的，而不是負擔.他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子裏的活動，他沒有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫治這些創傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.有這個字眼就是他所教導的核心內容.這就是我在這本書裏涉取的的精華。
讀完《聖經故事》，參照國際形式，我突然明白了為什麼美國這樣支持以色列國。大家知道美國經常因偏袒以色列而備受批評。在國際政治專家眼裏，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰略的一枚棋子，美國單單是為了戰略利益和石油而支持以色列?這樣理解，自然不錯。然而，美國對以色列的支持除了政治因素外，還有着深刻的宗教、文化、制度背景吧。美國是個信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國。《聖經故事》裏經常提到，上帝與以色列人站在一起，那麼美國自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因結合起來，導致了美國政治家、老百姓對以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。美國曾有一句流傳已久的話説：“美國人的智慧掌握在華人腦袋裏，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包裏。”前者未必正確，但後者絕對沒錯。
讀完《聖經故事》才發現猶太人真聰明。他們不僅發明了控制人精神的上帝，而且當今的猶太人還非常會賺錢，如果説中華民族有着悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。那麼，無論從整個歷史還是現在的世界形式來看，不得不承認猶太民族的確也是一個偉大的民族，這個民族造就了歷如:亞伯拉罕，摩西.大衞，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以説是對現代中國影響的猶太人;其次是作為科學楷模與象徵的愛因斯坦;又在經歷了百般困苦和不公的待遇之後成為當今控制世界經濟的強族。《聖經》是世界文化寶庫中一部最璀璨的傑作之一。
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