中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和-諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛小弟、誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統美德。本學期我校深入開展了經典誦讀活動。一學期來，我校以經典誦讀活動為載體，積極構建學習型校園，逐步形成了自己的教育特色。
一、加強領導，統一思想，形成共識。
我們把經典誦讀作為學生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。學校制定了《誦讀經典詩文活動方案》。在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對於各年級經典誦讀的內容，我們根據學生的實際，作了相應的規定。而在經典誦讀的實施策略上，我們依據學生的身心特點，作了如下要求：着眼“薰陶”，注重“感悟”即以激發興趣、內化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。
二、科學安排，營造氛圍。突出以“經典詩文誦讀”為特色的校園文化建設和佈置，突出傳統文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設。
1、利用櫥窗、走廊、牆壁等空間和角落，或用印製的精美詩文圖畫，或用學生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。
2、在班級黑板報上，都刊出一些經典詩文，並提供歷史背景材料和詩詞析義，供學生閲讀、賞析、評比、積累。
3、各校的教室環境佈置要求體現班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開闢詩園，內容或是學生閲讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀後感，或手抄報等。
三、開展活動，保證實效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學而時習之”。
2、每週一節誦讀課，教師認真備課，分門別類精心講授經典詩文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩比賽，激發熱情。各校利用每週的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內容設計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是遊戲表演。
4、組織學生根據經典詩文進行編寫手抄報活動。
四、科學評價，促進提高。
1、每天利用校園廣播系統，早操後進行“清晨經典誦讀5分鐘”，讓學生在傾聽中感受經典詩文的魅力;午間“經典詩文欣賞一刻鐘”，陶冶學生心智。
2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經典，感受經典詩文的獨特神韻。
3、組織經典誦讀比賽，促使學生多讀書，多蒐集資料，瞭解的詩文方面的知識、名篇佳句等，學校每週評出優秀班級和個人，並給予表彰獎勵。
總之，通過開展誦讀經典活動，學生的語言文字表達能力提高了，誦讀經典在不知不覺中已成為師生學習生活中的一份樂趣，是學校文化建設和人文教育重要組成部分，是傳承優秀民族文化的一個亮點。我們將繼續努力，把誦讀經典詩文活動推向深入。
如何讓我們的教育充盈智慧呢我認為，我們要做一個智慧型教師才是我們應該追求的。美國心理學家吉諾特曾説過這樣的話：在經歷了若干年的教師工作後，我得到了一個令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人採用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是製造痛苦的工具，也可能是啟發靈感的媒介。因此，做一個智慧型教師尤其重要。
一、做智慧的老師要心中有愛，做一個有愛心的人
平時懂得愛自己，愛家人，愛身邊的每一個人，有一顆樂觀豁達的心，有一種與人為善的情懷。在教育工作中是植根於愛的，是心與心的交流。教育家陶行知曾説：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心裏發出來，才能打到心靈的深處”。有了愛，就有了寬容，有了同情，有了鼓勵，用“心”去愛，學生的心智就能健康成長，教育就能走上陽光大道。
教師的愛，物化、外顯在日常為人處世、教學言行中，其實就是師德的具體表現。教書育人、為人師表的職業特點，決定了教師必須是學生的道德楷模。正如前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所言：“教育者的崇高道德品質是教育獲得成功的最重要的前提。”所以，師德是教師職業之魂。教師應在學生中樹立和藹可親的形象，以博大的胸懷、真摯的感情對待學生，這樣，可以使學生尊師、親師、信師，很自然地產生對教師，所教學科的熱愛的感情，也更樂於接受教師的教導。反之，如果教師高高在上，處處以命令口吻要求學生，要學生絕對服從自己，學生的學習熱情就會受到壓制，學習的主動性也就受到了限制，他們有什麼想法、創見，自然不會表露出來。所以，對待學生，尤其是對待學困生，宜多用商討、肯定、讚揚的語氣，不用命令、否定、貶低的語氣對待學生。比如，一位膽小的學生敢舉手回答問題，這對於他來説就是一個巨大的突破，即使他的回答聲很小，也要抓住這個契機肯定他的進步。以後學生就會逐漸大膽起來了。只有在這種輕鬆和諧的氛圍中學生才能主動將全部精力投入到教育教學活動中去。
二、做智慧的老師心中要有效率，做一個講究效率的人。
效率是關鍵，要看耗了多長時間，投入了多少，收穫了多少。教師也一樣，應從自己的講課、自己的教學開始講效率。好教師，不應該拖課，要把課間10分鐘還給漸漸失去童年樂趣的孩子，更不應該無端占課，影響孩子的全面發展。好教師，應該是輕負擔，高效益，不能加重學生的學業負擔，讓學生讀死書，死做習題。教師不能因為勤勞的工作態度而掩蓋自己無能的工作能力，因為勤勞的工作態度對學生造成的傷害或許更大，這不是真愛，而是傷害。想想我的教學生涯，有時無端的拖課，無端占課，覺得自己比別的老師付出的時間和汗水要多，殊不知這是在浪費孩子的時間，是一種沒效率的表現。浪費時間就是謀財害命，要還給孩子屬於自己的時間和空間。
三、做智慧的老師心中要求發展，做一個有追求的人。
教學是一項創造性很強的工作，需要教師不斷更新知識，充實自我。智慧的教師，就應該如同一盞璀璨亮麗的霓虹燈，注意不斷補充自己的能源，在照亮別人、幸福他人的同時，也温暖着自己，幸福着自己。
首先要養成閲讀習慣。蘇霍姆林斯基認為，教師的工作效果“取決於他的知識和素養，取決於他讀什麼書，怎樣自學和怎樣充實自己的知識”。只有讀書，才能避免生命之河在已經逝去的生活裏往復循環而成為一潭死水。
其次要養成思考習慣。我們教師經常要學生思考，經常對學生説：“學而不思則罔”，可我們老師常常忽視了：教而不思也“罔”呀!思考就是對教育的關注，對教育過程的研究。
另外，就要養成書寫習慣。教師要教書，更要書寫。用“教育敍事”記錄自己的教育經歷，用“教育隨想”表達自己的教育感悟。
教育，因無私的愛心和無私的奉獻而崇高;教師，因高尚的品德和忙碌的身影而美麗。總之，我們要做一個智慧的教師就必須具備：熱心、細心、耐心、信心、恆心，讓這些星匯聚一個心——“愛心”。
通過誦讀經典詩文教學，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什麼是儒家風範，什麼是道家精髓，什麼是千古美文經典雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從人之初，性本善到有朋自遠方來不亦樂乎?由道，可道，非常道至天將降大任與斯也，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中三人行，必有我師焉這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自於儒家的聖賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含着一個哲理：能者為師，虛心請教。你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善於從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的山不厭高，水不厭深的哲理啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們學校來説吧!在這個140多人的集體裏，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。而且對於少年兒童來説讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的薰陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助於我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業的進步。
假如説我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你願意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更豔持得更久。
那我們就繼續誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來淨化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!
中國歷史悠久，中華文化更是博大精深，為了讓我們更好的感受中華詩文的內涵，更深刻地領悟詩詞等古文藴含的無窮文化魅力，學校開展了“經典誦讀”活動。
這個活動，受到了我校廣大師生的熱烈歡迎和積極參與，全校上下引起不小的轟動，校園裏掀起了誦讀古詩詞的熱潮。早讀課、課前一分鐘、午後閒暇、自習課上、甚至課間的談話中……隨時可以聽到同學們朗朗的誦讀聲，到處洋溢着詩詞悠遠的'韻味。
當我翻開《經典誦讀》這本小冊子時，一首首膾炙人口的詩詞，一句句動人心絃的古文，一條條發人深省的論語，一則則寄意深刻的寓言……或讓人頓悟、或讓我心醉。這些詩文，有的是直抒胸臆，有的委婉憂傷，有的極富深意……凡此種種，都讓人回味無窮，越讀越覺得饒有興味。
這次的“經典誦讀”我們高年級學生以誦讀唐詩、宋詞、論語、寓言小古文和弟子規的內容為主。當我吟詠唐詩時，彷彿看到了優美而又安靜的幽林景色;品讀宋詞時，彷彿聽到詞人在歎息着心中的淡淡的憂傷;在賞析《論語》精選語錄時，彷彿聽到一位長者在對我們循循善誘;在誦讀《弟子規》時，彷彿看到一羣知書識禮的孩童在成長。
就拿裏面的一個古文寓言《螳臂當車》來説吧，故事生動地講了一隻螳螂想用手臂來擋住一輛車子的經過，卻自己被車子壓死了，以此告訴我們做力量做不到的事情，必然失敗的道理。這“當臂的螳螂”卻並不是出色的勇士，而是個自不量力的可笑人物。後來，“螳臂當車”演變為一句成語，在人們的生活中不斷被運用和受到啟發。在學習和生活中，我也從這則寓言故事中獲益匪淺。記得一次我和爸爸媽媽一起打羽毛球的時候，一開始，我自信滿滿，總以為打羽毛是很容易學會的事，所以，我牛皮吹得可大了，説自己可以打得很好，可以讓他們倆都慘敗。可是到比賽的時候，爸爸一個扣球，媽媽一個高球，我才知道自己的水平有多菜，打球的技巧有那麼多，我還沒掌握好，所以我一個都沒接住，臉都丟光了，還被他們開玩笑取笑了呢，説我是“螳臂當車”，不自量力啊。那時候我真覺得自己就是故事中那隻可笑的螳螂，羞愧極了。我也因此對這個教訓記憶猶新，對這個成語的深意，刻骨銘心了。
像這樣給我啟發，讓我在生活、學習中改正錯誤，健康成長起來的詩文還有很多，很多，《滿江紅》、《勸學》、《遊山西村》等都是我百讀不厭的名篇佳作，我已將把它們一一牢記在心。
中國還有很多燦爛的文化，這些詩文只是其中最動人的精髓部分，我們只有不斷去誦讀，不斷去積累，才能更好地去體會和領悟詩詞的魅力，感受文化的力量。讓我們都來誦讀詩詞古文吧，在經典中賞讀詩詞，在詩詞中品味經典!
?三字經》它是一部流傳甚廣、家喻户曉的啟蒙讀物，是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產，它短小的篇幅，藴含着許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。包含多方面的知識，如歷史故事、古今賢文、人生哲理等，勸我們珍惜時間，講文明懂禮貌。它教育我們孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤奮好學，這些都是我們中華民族的傳統美德。是我們成長過程中必不可少的一本文學書籍，它是每三個字一句的詩歌。每一句所表達的意思都不相同。雖然只有三個字，但每句簡潔明瞭，含意深刻，又能讓我們一讀就懂。
要想讓孩子養成愛讀書的好習慣，除了靠學校教育以外，更需要家長從小培養和引導。兒子三歲了，我開始了和兒子親子閲讀，給孩子養成閲讀的好習慣。也會慢慢讓孩子體會到閲讀的樂趣。《三字經》裏我最喜歡這一句三字經：勤有功，戲無益，節旨在，宜勉力。它的意思是：勤奮好學的人一定會事業有成;遊手好閒、不求上進的人是沒有作為的。年輕人應該經常用這兩句話告誡自己一定要努力學習。
一讀這句話，我就想起一個故事：李白從小聰明，但不喜歡學習。一天，他逃學去玩時，見到一個老奶奶在磨一根鐵棒。李白問：“老奶奶，你磨鐵杵做什麼呀?”老奶奶説：“我要把它磨成繡花針。”李白問：“這麼粗的鐵杵能磨成針嗎?” 老奶奶説：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會磨成針。”李白聽了，後悔自己貪玩而浪費了讀書的時間。從此，李白立志努力讀書，後來成為了大詩人。
每看一篇，我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對於士兵來説都是一次生死決擇，但這麼殘酷的訓練卻為日後，統一中國做了奠基。統一中國後，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個美好的'社會主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。
我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事。“昔孟母，擇鄰處。”講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝着做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終於學到了禮儀和文化知識。這説明環境對人的成長很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環境，自身努力也很重要。“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”我們面前的每一個國小生，猶如一塊璞玉，玉不琢，怎成器?我們應教育他們立鴻鵠之志，刻苦學習，長大要做對國家、對社會有用的人。
?三字經》它深深地吸引我和兒子，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來琅琅上口。《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。《三字經》，深遠而持久地影響着每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧!讓我們的孩子多閲讀一些類似《三字經》的書籍，讓更多的孩子能得到閲讀這種幸福的滋養!
偉大的中華民族有着五千年的悠久文化歷史，這裏孕育着文明，傳承着經典，中華文化寶庫中的經典文章猶如一顆顆晶瑩璀璨的明珠，光彩奪目、熠熠生輝，散發着彌久不散的幽香。從古至今那些文學經典被人們代代相傳，在書寫和吟誦中滋潤了無數心靈，使中華民族的偉大精神得到昇華。
我，一名普通的國小生，在學校開展經典誦讀活動以來，我從一個懼怕語文課、作文能力爛得一塌糊塗的後進生逐漸成長為一名喜歡語文，摯愛文學的優等生，而在經典誦讀學習過程中的經歷也是我永遠難以忘懷的。
在我上四年級的時候學校開展了經典誦讀活動，要求各個年級根據同學的不同年齡特點，選擇適合學習和誦讀的經典內容，利用早讀書和課外活動的時間進行學習誦讀。老師為我們找來《論語》《三字經》《唐詩三百首》等經典書籍，從中節選通俗易懂的內容教我們誦讀。一開始同學們對這個活動還蠻有興趣，能夠認真跟着老師抑揚頓挫地朗誦，然而幾天下來後，整天都是“子曰：學而時習之不亦説乎……”“人之初，性本善，性相近，習相遠……”一開始整齊劃一的琅琅讀書聲變得稀稀瀝瀝、鬆鬆散散，誦讀時我們的思想開始遊離於經典之外了。
老師也發現了這個問題，那天特地組織大家召開了一個特別的班會，主題就叫“我愛經典誦讀”。在班會上，老師為我們講述了中華民族的文化發展史，讓我們懂得了誦讀經典的意義，併為我們展示了全國各地國小生進行經典誦讀的優秀視頻，老師告訴我們：“這些經典著作都是古代的學者用盡畢生的精力完成的，裏面的一字一句都有很深的含意，只有認真閲讀，仔細領會才會品味出它的意藴，讀到妙處會有身臨其境的感覺。如果我們只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻並不理解其中含義，又有什麼意義？”通過這次班會，我們對經典誦讀有了更深的認識，知道只有用心去讀，認真揣摩，才會領會經典中的精髓。
從那開始，琅琅的誦讀聲又開始響徹教室，而這次我們不僅限於無意義地機械記憶，我們在老師的幫助下成立了“小小智囊團”，通過圖書查閲和網絡搜尋，專門負責幫助同學們查找在學習過程中遇到的困難和疑惑；成立了“詩韻小舞台”，由班裏的文藝骨幹帶領大家把古詩詞用演唱和舞蹈的方式表現出來，這樣大家的學習興趣更加濃厚了；我們還成立了“新芽”文學小組，經常開展同題作文、作文互評、作文比賽等活動，讓大家把經典誦讀的感受寫出來，共同分享。從此經典誦讀不再是枯燥的功課，而是我們最喜愛的學習活動，我們在朝陽初升的清晨裏用清脆的聲音朗讀那悠長的韻律；我們在操場的樹蔭下共同分享那一本本圖文並茂的《詩詞賞析》，我們在課外活動的興趣小組裏自由交流與探討經典誦讀的精妙，我們在學校組織的經典誦讀展示舞台上放聲吟誦，盡展班級魅力。同學們的學習興趣越來越濃厚，作文水平也越來越高，特別是我自從成為“新芽”文學小組的組長後，每天負責收集同學們的上報稿件，組織同學開展作文比賽和作文評析，我們還把好的作品打印成電子稿上傳到博客裏和全國各地的同學進行交流，並試着向各種刊物投稿。也獲得了一些小小的榮譽：參加全國紀念《國家通用語言文字法》頒佈實施十週年徵文評選，我的作品《美麗的語言，神奇的文字》榮獲二等獎，參加全市國防徵文比賽，我的徵文《心中那一抹生命之綠》榮獲一等獎，在學校組織的國防演講比賽中榮獲三等獎，班裏很多同學的作文也都陸續在各種報刊發表。經典誦讀活動開闊了我的視野，增長了我的學識，使我在不知不覺中受到傳統美德、優秀文化的薰陶，讓我懂得了做人的道理和準則。現在我在班裏是老師眼裏的好學生，在家裏是人人稱讚的好孩子，這一切都來自於經典誦讀。
感謝經典誦讀讓我的少年時光如此豐盈，感謝經典誦讀讓我的生活如此多姿多彩，我愛經典誦讀！
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