為了傳承中華傳統經典文化，提高我市國小語文老師古詩文誦讀與教學水平。20__年11月1日，由__市教育局主辦的__市吟誦教學培訓會在市政府禮堂舉行。前來參會的領導、老師分別來自全市七縣一區。本次培訓班很榮幸邀請了全國著名語文特級教師、吟誦名家、“素讀”經典課程創始人陳__老師。
開班儀式上，__市教育局__局長作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表__市教育局對陳__老師及本次活動表示感謝，談及此次活動的意義，盧局長指出此次吟誦培訓旨在親近經典，傳承中國文化，讓老師們通過培訓能夠探討吟誦教學的形式，帶着思考和理解把吟誦滲透進教學過程，分享吟誦的成果，加深規範化教學模式。
上午陳__老師講述了自己的經歷，由此我看到這位勇於開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時又是堅實的;每一個腳印都是清晰的，同時又是浸潤着心血的;每一次轉折是痛苦的，同時又是快樂的。十餘年致力於國小語文“素讀”經典的探索。她的學生在國小畢業前基本能達到“背誦十萬字，讀破百部書，手寫千萬言”的目標。陳__老師的學生的驚人的識字量、背誦量，是如何突破的。原來是靠僅僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業要求的誦讀二十分鐘而做到的。當然，這也少不了陳__老師在課程實施中的措施，做到課程的內容理性化，做到遵循文化傳承的規則，遵循教育發展的規則。在過程中，還不求人人並進，允許點面參差。
陳__老師的課上的是中國古代的、經典的詩詞格律。她所實踐的，就是把課本簡單教，留出大量時間來吟誦古詩詞，當然，這與陳老師深厚的沉澱與修養是分不開的。
陳__老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規則，然後帶着孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂而不疲，下課時間到了，可孩子們深深眷念着課堂，圍着老師久久不願離去，場景令人動容。
下午陳__老師繼續為大家打開一扇視覺的開闊天空，她作了“以中國人的方式讀書——經典素讀教學法例談”講座，陳__老師解釋道：“素讀“其實是一種讀書方法，就是不追求對內容理解的深度和廣度，只是反覆有聲的朗讀，直到把誦讀的內容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時候我還抱着懷疑的態度，難道可以這樣教學生讀書嗎?這與“不求甚解”有何區別?但是隨着陳__老師講座的深入，我不禁被她的文化底藴折服了，任何難記字多的詩詞歌賦給她一個調，立馬變成抑揚頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級孩子的一場讀書彙報課，這些孩子跟我見過的一年級孩子一樣活潑好動，但是在彙報課上陳__老師沒有講過一句話，活動的程序全部由學生主持，可在這節課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經典帶來的讀書之樂，樂在其中。對照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導孩子讀書，背書，可是為什麼我們總是有些孩子不願意讀書呢?聽了陳__的素讀法，我有了很大的啟發，是的，現在我們惟恐孩子在家裏不自覺看書，於是時常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什麼書、怎麼讀、讀多長時間等，有時也要求孩子們帶着任務去讀，比如説説收穫、感想、學到了什麼知識等，有時是為了考試而讀，過渡的目的性和功利性反而會讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。
兩個多小時裏掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點“今天的讀書法是蜻蜓點水式，雁過無痕，翻過千萬卷卻沒有讀懂一本書，“腹有詩書少年強!”而‘素讀’能讓學生腹有詩書，能把閲讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學多才、對於經典的信手拈來、幽默睿智也讓我們自歎弗如，她的吟誦調更是贏得傾慕。
聆聽了陳__老師的素讀報告會，我為之深深震撼。我覺得這不是一場單純的報告會，它集説、唱、演、講於一體，融古、今文化於一爐，達到了爐火純青的地步，令人驚歎叫絕。驚歎於她深厚的文化底藴，驚歎於她美妙的歌聲，驚歎於她獨特的教學方法，驚歎於她每一堂課的精湛，驚歎於她堅韌不拔的毅力。
陳__老師雖不是歌唱家，卻勝似歌唱家。她滿腹經綸、詩詞歌賦樣樣精通，樣樣能唱。無論是知識的積累，還是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因為如此，才彰顯了她的無窮魅力。陳__老師這種刻苦鑽研勇於創新的精神值得我們每一位教師去學習。
陳__老師獨特的教學方法顯示了她大膽的創新精神。她每學期八週時間結束課程，有時一節課講授好幾篇課文，課前給學生提出重要問題，供學生預習，預習中解決這些重點問題，教師上課時重點解決學生難點、疑點，就非常輕鬆完成教學任務。提前結束課程，就有了大量的時間去課外閲讀，積累。其實，陳__老師看似不佈置作業，實則把作業放在了課前，給了學生深思的空間，大大提高了學生的解決問題的能力，久而久之，便培養了學生的自學能力。所以，陳__老師是授學生以漁，而不是授之以魚。
另外，陳__老師用吟誦的形式教學生學習詩詞、弟子規、三字經等增強了背誦的韻律，也提高了同學們的'學習興趣。
如果我們的教學從一年級起就教給學生學習的方法，讓學生從小就受到詩詞、三字經、弟子規等這些古文化的薰陶，從小就培養學生良好的讀寫習慣，如果我們都像陳__老師那樣刻苦鑽研，勇於創新，何愁我們的教育不發展，何愁我們的學生前途不無量。
短短一天的培訓內容深深地刻在老師們的心裏，融在血液裏，我們真正感受到中華傳統文化的博大精深，傳統經典文化是真正屬於我們民族的東西，是中華民族的根，我們要大力開展經典誦讀活動，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深紮根於我們以及孩子們的心中。
近段時間我們學習了國學經典，通過學習漸漸的瞭解了書中的意思。
國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一箇中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。
國學經典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把聖人之訓用在實處。
在浩如煙海的`中國古典著作中，《論語》一直閃耀着特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤着“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代聖賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。
?論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關係講透。面對不同的學生，我們老師就需要保持一個健康的心態。
就像孔子所説的那樣要“愛人”、“知識”。關愛別人，就是仁，瞭解別人，就是智。對學生多些瞭解因材施教發展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。
國學經典裏的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閲讀量的同時，也在潛移默化地塑造着我們的思想、行為。讓優秀的國學經典始終伴隨着我們，讓我們一起在聖賢的光芒下學習成長。
二年級暑假時，爸爸要求我讀誦《弟子規》，剛開始時，讀起來朗朗上口，覺得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來，這可真有點難為我了，在爸爸的堅持下，慢慢的，每天背幾段，一個暑假，我終於全部背下來了，經過爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個暑假收穫可真不少。後來在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規》，同學們被我字正腔圓、抑揚頓挫、順口連句的背誦聲所打動，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學會孝敬自己的父母，愛護自己的兄弟姐妹，還説一個人如果連這些基本的都做不到，他怎麼可能去尊敬、愛護別人呢？爸爸也時常以這句話來教育我，正是因為學習了《弟子規》，我對爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過生日時，我總會送給奶奶一個意想不到的禮物，使爺爺、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學前，我總會先向爸爸、媽媽鞠躬請安問好，然後再高高興興上學去。在班上與同學們也團結的很好，同學間過生日時，我們相互間還上門祝賀。
次謹信。書上解釋説，其次説話要謹慎，為人要誠信。要求做人説話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點對我們國小生來説可真夠重要，平時我總好講話，守不住口，今後需要多加註意。為人要講信，平時凡借了別人的錢物，我就會即時歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時，會用《弟子規》上話來告訴我，這樣會導致父母擔心的。看到字寫的不好，也總會説字不敬，心先病，你態度不端正，不恭敬，當然字就寫不好。
?弟子規》上的句子短，好記，都是與我們日常生活有關的問題，用《弟子規》上的話來規範我們的言語行動，就會使我們小朋友變得懂事，有禮貌。儘管我還有很多不足，與《弟子規》上的要求還有差距，但在我今後的成長過程中，我會以《弟子規》為鏡子，時常照照自已，力爭使自己取得更大進步。
在中央黨校的一段講話中説道：“要通過研讀優秀傳統文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經驗，養浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質和精神境界。”
但是在各種文化交融貫通的現代社會，我們大多數人逐漸摒棄了彙集中國很多思想精粹和美德的國學文化，片面地認為我們的“國學文化”是落後的、帶有封建殘餘的文化，而去追求所謂先進的西方文化。
事實上對於各國文化，如果我們用辯證的眼光來看的話，在其積澱傳承的過程中都會有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國學文化”有很多值得繼承和發揚的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛幼、誠實守信等等，我們如果將國學中的精華挖掘出來，在幼兒園裏，從兒童時期對孩子進行薰陶、浸潤，就能達到養浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質和精神境界的教育效果。
據調查發現，在中國，由於大部分孩子是獨生子女，“四二一”式的家庭模式使越來越多的孩子存在着普遍的社會性問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，如果我們在幼兒園適當導入國學與傳統文化教育，可以在培養兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話説得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過頭來想一想，事實上成年人的很多行為習慣、人格思想在7歲以前就已經形成並影響伴隨我們的一生。因此，筆者認為在幼兒園階段開設國學經典教育是非常有必要的。
幼兒園開設“國學”經典教育，以《三字經》、《弟子規》、《千字文》等經典文章為教材基礎，通過誦讀原文、模仿動作、再現情境等教學手段有效地將“國學文化”傳遞給兒童。
那麼，怎樣在幼兒園有效地開展國學文化教育，傳承中華傳統文化呢?
1通過多種手段與途徑，培養幼兒學習國學經典的興趣，感受傳統文化的魅力
對於幼兒來説，如果只是枯燥的讀書，時間一長難免失去興趣。教師應根據幼兒的這一特點，合理運用多種手段來輔助經典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發幼兒學習國學經典的興趣，感受傳統文化的魅力。
1.1講述故事法
講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國學經典中的小典故，通過生動有趣的故事講給幼兒聽，揭示傳統文化經典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進去，學得也輕鬆。
1.2圖畫法
古詩文經典比較難記，將枯燥的文字轉化為圖畫、動畫等形式，可以使古詩文經典更加容易理解，同時還能有助於記憶。幼兒形象思維佔優勢，在引導他們背誦一些文字艱深的古詩文經典時，如果能利用flash動畫將枯燥艱澀的文字轉化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助於增強他們對古詩文經典的學習興趣。在活動開展得比較好的基礎上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味遊戲法
將誦讀的內容融入到幼兒最感興趣的鍛鍊與遊戲中，是增加兒童學習興趣的好辦法。伴隨經典的唱誦，孩子們做着創編的扇操、拉手操、武術操、椅子操，氣勢磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們户外的器械活動中，把孩子們熟記的《三字經》、《弟子規》等內容編成橡皮筋、長繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小遊戲中，經典詩詞的唸誦也成了完成遊戲的規則背景。將“經典”教育巧妙移植到多種活動中，使活動富有“趣味性”。
1.4多種感官訓練法
在指導幼兒開展誦讀的過程中，還可以借鑑多種藝術手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動，提高幼兒的學習興趣，調動幼兒的多種感官參與學習，提高對古詩文經典的感受力。
1.5情境表演法
大多數國學經典都是比較深奧難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創設適當的情境，通過情境表演的方式，把深奧難懂的經典變為直觀形象的表演，讓幼兒在玩中學，學以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競爭法
幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統文化經典為主要內容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、遊戲等，以此檢驗誦讀活動的成效，激發幼兒更大的興趣。
2家園互動，合力培養幼兒學習國學經典的興趣
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實現“雙邊互動”，用參與性、最生動的方式讓家長始終“和孩子一起”。比如在班級中建立了“流動麥克風”制度，讓小小的錄音筆在每個兒童的家庭中流動，錄下親子共同誦讀的章節，在全班播放並領誦，每月評比“金話筒”;以“經典長廊”為載體讓家園同行，我們在幼兒園長廊以“活動夾”懸掛可自由取放的國學經典誦讀卡，家長每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據內容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內容，並由孩子記錄下自己的心情和對家長參與的評價。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學教育貴在堅持。努力把握好長時期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂學”的狀態是國學教育的根本。滴水會累積起穿石的力量，滴水能彙集成江河的豐富，從孩童開始，從小蓄積起來的民族的美德與智慧終將厚積薄發。
幼兒園的國學文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染於光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統文化的博大精深。在孩子純潔無暇的心靈裏，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國學文化”的價值將會伴隨兒童一生，傳統文化的精髓滋潤將扶持他們克服人生的逆境難題，揚帆啟航。
通過誦讀經典詩文教學，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什麼是儒家風範，什麼是道家精髓，什麼是千古美文。“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我師焉”這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自於儒家的聖賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含着一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善於從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們學校來説吧!在這個140多人的集體裏，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。而且對於少年兒童來説讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的薰陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助於我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業的進步。
假如説我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你願意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更豔持得更久。
那我們就繼續誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來淨化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!
“窈窕淑女，君子好逑。”這千古傳誦的佳句，讓我第一次認識《詩經》。閲讀之後，不禁被它那清新、高雅、和諧、神祕的氣質所吸引，愛不釋手。
“一日不見，如三秋兮。”是戀愛中人的典型心態;“執子之手，與子偕老。”這是一位厭戰思妻士兵的內心獨白。“豈不懷歸，是用作歌，將母來諗。”是徵人對父母深深的思念;“誰謂河廣，一葦杭之。”是身在衞國的宋國人的思鄉之作;“所謂伊人，在水一方。”含蓄地表達出詩人對某種可望而不可求的理想的追求“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。”生動地展示了一名堅貞不屈的女子誓死捍衞自己愛情的決心;“雖速我獄，亦不女從。”是一位女性對逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答覆。“勿剪勿拜，召伯所説。”是人民愛屋及烏，對有德政的召伯的遺蹟的珍重;“民之罔極，職涼善背。”是詩人對昏庸腐敗的統治的博大、崇高、深沉的憂患。“碩鼠碩鼠，無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。
睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精緻，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們並不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉。每一種感情都是如此的強烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。閲讀《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞彙，美好的事物，美好的情感。充溢着每一首詩。那麼和諧，那麼執著，那麼崇高，那麼聖潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
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