“十年樹木，百年樹人”，教育是一個自人類文明誕生至今，無限存在的永恆課題。她延續至人類文明高度發展的今日，仍是我們無法迴避.異常重視的問題。
“人生如夢，人生苦短”，父母一生中應完成的任務，總結起來不過區區兩件，一是在社會中實現自我，獲得事業的成功。二是教育好自已的後代，完成自我延續的重要部分......教育孩子，從與孩子共同生活的時間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠。
孩子的成長應該是立體的.多方位的.多能力的成長，對孩子的教育也是立體.全方位式的教育，僅僅依賴學校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。
家庭教育既是一門綜合性很高的藝術，又是一項異常複雜的過程，它不僅要求家長有個方面的知識和見識，而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通，調動孩子的積極性，讓孩子在求知.交友.做人.自我修養等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發揮出來。
教育孩子是一項十分複雜的事情，也是一項偉大的事業。“望子成龍，盼女成風”是普天之下為人父母者的心願。這種心願從小處看，可以成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的自豪，甚至成為一種文明與進步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心願卻很難實現，下面就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。
一.愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關係，組做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會説這個道理再簡單不過了，哪個做父母的會不愛自已的孩子呢?但有些父母的愛並不能被孩子接受和認可，我就常常給我調皮的兒子一個個親切的擁抱，一個個淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強了他對父母的信任感，所以我們家長都應該用愛心去培養孩子良好的行為習慣。
二.父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽
父母要放下高高在上的姿態，學會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴説的一切，哪怕此時你在忙.再累，也要專心致志地傾聽，不時地詢問孩子：“在學校有什麼有趣的事嗎?上課時你對自已的表現滿意嗎?今天你的笑臉又增加了嗎?每當我這樣問兒子的時候，他總是十分興奮的向我彙報一切，當他説出自已對事情的看法時，我也會尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認為這對培養孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術，也是一種學問。
三.鼓勵孩子敢於迎接挑戰
當今時代是一個競爭激烈的時代，所以從小就要培養孩子的競爭意識，敢於迎接挑戰的精神，學習上我常鼓勵兒子説：你太棒了，真聰明這麼難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，而且還調動了他的學習積極性，當他遇到困難時，我不斷地給他打氣，此時我也會和孩子一起努力，用實際行動感染他，也達到了品德教育的目的。
四.教育孩子正確地面對挫折
在人的一生當在，遇到挫折在所難免，苦難是人生的一大財富，不幸和挫折可以使人沉淪，也可以鑄造人的堅強意志，成就充實的人生，苦難是人生的一位良師，他能教給孩子學會用感激的心情.積極的態度對待一切問題，勇敢地參與社會競爭
五.培養孩子的適應能力
在實踐活動中，針對發生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控.自我改造.實現主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進行的能力，自古以來，它就是求得生存的基本能力，今天人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強的適應能力，誰的適應能力強，誰就能生存下去，就能更好地發展下去，就能邁下成功的彼岸。
六.與孩子一起閲讀書籍
家長與孩子共同閲讀，孩子可以從中得到快樂及滿足，能感受到愛及温暖，有時更甚與對書本身的興趣。
七.表揚是塑造好性格的妙方
人性最深切的渴望就是獲得他人的讚賞，孩子當然也不例外，來自父母的讚美會激起孩子內在的自我價值和尊嚴感，促使他們進一步強化良好的行為，直至養成好性格，
八.父母衝動的行為會讓孩子性格逆反
父母應該認識到，逆反是青春期孩子發泄情緒的一種方式，父母應該冷靜處理，不要總和孩子“頂牛”多和孩子溝通，這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
九.學會寬容和忍讓
寬容是一道美麗的風景，能夠寬容和忍讓別人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個容器，當愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們只有不斷地用愛來充滿內心.用關懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
十.遇事允許孩子申辯
申辯也是一種權利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎麼講，孩子就怎麼做。一旦發現孩子做錯了，就會不分青紅皂白地訓斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種牴觸情緒，為説謊，推脱責任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓練。
十一.避免把孩子的分數看得太重要
作為父母不要整天盯着孩子的分數，做孩子分數的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠惶誠恐，無心學習，父母應該把注意力放在孩子的品德培養上，放在創造能力.學習能力的培養上，讓孩子將來即使上不了大學，也能夠自食其力。
十二.沒有教育不好的孩子，只有不懂如何教育的父母
家長總愛將教育孩子當成風箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實，而孩子卻願當只小鳥，渴望飛翔，家再温暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關在小天地裏，家長的雙手不是用來使勁_孩子手腳的，而應該是用來磨練孩子翅膀的。
十三.善於發現並培養孩子的興趣
“興趣是的老師”只有從興趣出發，才能讓孩子樂學，現在社會上有種怪現象，那就是小小年紀，大多數孩子要學很多門知識，很多家長不去考慮孩子學習效果如何，好象是學的內容越多，孩子就離成才就越近，完全不考慮孩子是否願意去學，有沒有興趣，結果造成浪費金錢，浪費經歷，更浪費孩子天真的快樂時光，所以我希望父母從平時的生活學習中捉孩子的興趣點，加以引導，然後再給他們的興趣去點温加油，讓他們燃燒起來，這樣才會獲取更加的效果。
一位知名教育家説得好：“國家的命運與其説掌握在執政者手裏，不如説掌握在父母手裏”孩子的教育和培養是一門很複雜的學問，讓我們家長與老師.與學校共同合作，培養出更多更優秀的人才來。
進入國小，是孩子理解正規教育的開始。孩子的受教育過程，離不開家庭教育，學校教育和社會教育三個方面。其中，家庭教育在其一生的成長中始終起着至關重要的作用。那麼，怎樣才能做好孩子的家庭教育，引導啟發孩子的學習興趣，變被動學習為主動學習呢?我談談自我的幾點粗淺看法，不妥之處，請教師和家長們給予指正。
首先，要培養孩子的學習興趣。俗話説，父母是孩子的教師。父母的一言一行在孩子的心中起到了潛移默化的作用。要想讓孩子有濃厚的學習興趣，父母就要以身作則，給孩子創造良好的家庭學習環境。在家裏，孩子學習和作業的時間，我們就不會看電視、玩電腦。在其他的閒暇之餘，也儘可能和孩子一齊看些書，歷史文學什麼都有，慢慢地孩子對書產生了興趣，這樣，既培養了孩子的學習興趣又拓展了孩子的知識。
其次，要引導孩子對學習有個正確的態度，不能因喜好而偏科。此刻，他們就語文、數學和英語三門主課，不能因為孩子愛學語文就放鬆數學和英語，或是愛好數學、英語而放鬆語文。作為家長，我們也是從學生時代走過來的，如果從小對學科有了好惡，那往後的學習就會出現偏差，單科成績不好不説，更重要的是會影響孩子的健康成長。像趙藝檣，剛開始對學習英語很沒興趣，還説中國人為什麼要學外國話。針對她的這種情景，我從她想當科學家引導她：我們國家此刻的科學家，你看有誰不懂外語呢?你此刻不學好英語，以後怎樣看外國的科研資料，怎樣出國留學或者和國外的科學家交流?英語可是當今世界好多國家通用的語言。經過這樣的對話，使她懂得了學習英語的重要性，慢慢地她對英語也不再排斥，成績也有所提高。
再有就是要善於正確引導孩子對待學習過程中的一些事情。國小階段的孩子對教師的依戀很重，尤其是一入學就代課的教師。中途調換教師，有些孩子就不能立刻適應。記得是數學教師的調換，當時好像很多孩子都出了“狀況”。我當時對孩子説：新來的教師名叫張衡，那你明白我國東漢時期有一個偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家……，不等我説完，孩子就搶着説：那是發明地動儀的張衡，和我們新來的數學教師名字一摸一樣。我接過孩子的話頭對她説：那你們明白張衡教師有多大本事嗎?你們僅有好好聽課，和教師相處的時間長了，才能明白呀，説不定張教師厲害的本事還多着呢。這樣，在簡便的氛圍中，使孩子對教師沒有了牴觸情緒，自然也就喜歡學習了。
最終，作為一名家長，要善於和孩子交朋友，多和他們溝通。對待處於貪玩時期的孩子，要有耐心，不能因為孩子沒按要求完成作業或者其他事情，就對他發火，輕則罵重則打的辦法無濟於事，僅有耐心地引導，説服，讓他明白做錯事的不利後果。當然，看到孩子的缺點我們提出了批評，那孩子的優點，我們也要及時給與表揚，這樣才能使孩子不驕傲不氣餒。
以上幾點，是我粗淺的看法，望教師和家長們多提寶貴意見。因為我們有着共同的目標：期望孩子健全人格，健康成長，好好學習，天天向上。
?愛的教育》這本書採用日記的形式，講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字裏行間洋溢着對祖國，父母、師長、朋友的真摯的愛，有着感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小説極力頌揚的地方。小説記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記後面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇於進取而善良真誠的心。
?愛的教育》裏沒有乏味的説教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事蹟。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敍，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書裏充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
讀《愛的教育》，有淚有笑，但一直在心底湧動着融融的愛意，暖暖的感動!書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛，博大的愛。
有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學之愛，師生之愛;還有對弱者之愛，對不幸者之愛，對勞動之愛，對學習之愛，對環境之愛，對大自然之愛;以及對人民的愛，對的愛，對祖國的愛……愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。
所有愛的內容都不空洞，都是生動豐富的，都是融入了生活的，是看得見摸得着感受得到的!這樣的愛的教育，才能夠真正地被學生所接受。
我想，面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時説過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。” 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕鬆，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來，於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。
有了這些愛，人與人之間就會少了冷漠、自私和狹隘，生活才會充滿愛。
安全是學校工作的重中之重，是我們師生幸福安寧的基本保障，是我們各項工作的首要前提。
對於每個人來説，生命都只有一次。注意安全，就是善待和珍惜生命的一種有效途徑，而在現實生活中，並非人人都具有較高的安全意識。校園安全涉及到青少年生活和學習方面的安全隱患有20多種：食物中毒、體育運動損傷、網絡交友安全、交通事故、火災火險、溺水、危害、性侵犯、艾滋病等。在全國各類安全事故中，學校安全事故所佔的比重很大。據瞭解，我國每年約有1.6萬名中國小生非正常死亡：中國小生因安全事故、食物中毒、溺水等死亡的，平均每天有40多人，就是説幾乎每天有一個班的學生在“消失”。數字是枯燥的，但它的背後是一個個鮮活的生命。這些都説明校園並不是一塊安全淨土，校園安全形勢依然嚴峻。但有關專家認為通過教育和預防，80%的中國小生意外傷害事故是可以避免的。在今天這個特殊的日子裏，根據上級通知精神及我校實際情況，特向同學們提出以下幾點要求：
一、樹立自我安全意識。
我們要有高度的安全意識、文明意識，要時時想安全，事事講安全，樹立自我安全意識,讓安全走進我們的生活，充分認識到安全工作的重要性和緊迫性。各班同學要協助班主任對本班教室裏的各種教學設施、用電設備進行一次安全隱患的排查，若發現問題，請及時向總務處彙報，防患於未然。
二、提高個人思想素質。
團結同學，和同學和睦相處，善於化解同學之間的矛盾。嚴禁打架、罵人。打架往往是從罵人開始的，而有些同學罵人已成口頭蟬，極不文明，我認為，罵人和打架一樣，是一個人智力極度低下的表現。不因小事和同學爭吵，不打架鬥毆，不在校園內外發生行為，爭做文明的中學生。注意中學生形象，禁止穿着打扮成人化，現在有的同學染髮，男同學留長髮、女生帶首飾、等，這顯然與我們學生的身份不相稱。
三、關注課間安全。
請同學們在課間不做劇烈的活動，避免發生各種傷害事故;上下樓梯靠右走，做到“右行禮讓”;不追逐嬉戲，不打鬧，不攀高，不擁擠，不搶道;不在教學樓內打球、踢球。
四、嚴格規範操作。
體育活動、實驗課、社會實踐及其他户外活動要嚴格服從老師指揮，嚴守操作規程，不擅自行動，防止各種妨害安全的問題發生。
五、遵守交通規則和交通秩序。
來校、回家做到文明行路，不騎摩托車，不騎自行車帶人;不乘坐農用車輛、無牌無證車輛，不乘坐超載車輛;不得設置路障，兩人成排，三人成行，靠公路右行。
“生命”，一個多麼鮮活的詞語;“幸福”一個多麼美妙的境界;“安全”，一個多麼古老的話題。
安全是革命的本錢，健康是人生的基礎，但是，如果不注意，“本錢”將花盡，“基礎”將毀掉。屆時，即使我們滿腹經綸，也只是昔日黃花。由此可見:安全是生命之本，安全是頭等財富!為了自己長壽，為了親人，重視安全，使自己健康，快樂得過每一天。所以，這次班會《大學生生命安全教育》受益匪淺。
作為一名當代大學生，我就感覺，現代社會整體治安複雜化，各種社會問題集中出現，人們對社會及生活的不滿通過各種極端方法表現出來。就拿大學校園來説，每年因各種矛盾或糾紛而報復、跳樓、自殺…的案例越來越多。但是，對步入大學校園的我們來説，我們應該做的是學會獨立面對社會，獨立生活，學習知識，增長技能，而一切的前提還是我們“健健康康”的活着，平安比什麼都重要!
這次班會的學習，主要了解了人身安全、財產安全、大學生心理健康與維護、飲食安全和性安全等方面的問題:
對每一名大學生來説，在校園要時時注意用電安全，嚴格遵守校園及公寓“安全用電”相關制度。謹防火災，發生火災後，頭腦要冷靜，理性逃生。在講課過程中，老師也多次提到王大偉教授，王教授曾做過一項調查，結果顯示，氣温每上升一度，性侵犯上升兩個百分點。尤其女生來説，更應該掌握保護自己的技巧。校內校外注意安全、夜間行路注意安全、公交車上注意安全等。老師在課上也教給了我們不少擺脱異性糾纏，應對性騷擾的方法。另外，我們必須提高財務安全意識，做好防盜、防騙、防搶等防範工作。在校園謹防順手牽羊、溜門串户、入室、溜門撬鎖、窗外釣魚、插片開門、偷配鑰匙等行竊方式;平時謹防入室盜竊、扒竊、網絡盜竊等，確保自己的財產安全。
也許不少人會認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。我認為，這決不是安全的全部。即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊塗攀兄弟、結姐妹，既有拉幫結派之嫌，又有醉翁喝酒之意轉載自讀後感;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子;這表現出來的就是思想上的安全問題。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間遊戲追逐打鬧偶發事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的後果是殘酷的。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。因此，健康的心理對每個大學生來説至關重要。這就要求我們，在日常生活中一方面應該注意合理飲食和身體鍛鍊，另一方面更要陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，避免長時間處在緊張的情緒狀態中。如果感到自己的心情持續不快時，要及時進行心理自我調試，必要時到心理門診或心理諮詢中心接受幫助，以確保心理和生理的全面健康。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構築了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。通過學習《大學生安全教育教程》這門課程，我再一次深刻的休會到:在安全的問題上，來不得半點麻痺和僥倖，在安全的問題上，我們必須要防範在先、警惕在前，必須要警于思，合於規、慎於行;必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全;必須要築起思想、行為和生命的安全長城。生命是惟一的，是寶貴的，世界因為有了生命而變的精彩!
教師是孩子的第二任老師，良好的學校教育對孩子的成長有着至關重要的意義，家長是孩子的的第一任老師。我常常想如果能有一種將學校教育和家庭教育結合在一起的新型的教育模式的的話，一定會是所有家長和孩子的福音。這種新型的知識培訓使我們每一位班主任老師受益匪淺。以下就是我這次培訓學習的幾點體會：
(一)成人是目標。
學會做人，是孩子的立身之本，孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，決不能讓孩子成為知識豐富而性格古怪，對父母沒有感情，對他人 、社會漠不關心的人。要把孩子看成一個獨立的人，充分尊重和理解孩子，無論犯有多大的錯誤，要和他講道理。我對孩子一直是堅持這個教育原則，讓他們在學校、社會和家庭教育下，從小在德智體美勞等各方面得到全面發展，最起碼應該成為有益於社會的合格公民而適應現代社會。
(二)家長是鏡子。
“天才”不能創造，但家長只要不失時機地去發現、培養，開發孩子天賦中的特長，以自己的勤奮努力去走自己所追求的人生道路，孩子就很有可能獲得成功。家長不僅是孩子的天然教師，也是監護人，同時是夥伴、朋友和榜樣。孩子的言行舉止無不體現着家長們的思想意識形態。“當父母不容易，當好父母更不容易”。事實確實如此。如何當好家長，我認為，首先，努力“學會關心”。家長應以身作則，言傳身教地關愛社會、國家、他人、朋友、同事等等，使之尊老愛幼，相幫謙讓，寬容大度，待人和氣。其次，要加強自身修養。家長應堅持以德育人，奉公守法，依照社會主義道德原則、規範，自覺地將完善自己道德品質的實踐活動示範於孩子。再次，要創造和諧環境。教育環境的優劣是孩子成長的寒暑表，要建立和諧的家庭和社會，那麼家庭生活氣氛的默化薰陶不可忽視，家庭長輩品行道德的心靈潛在不可低估，孩子在適當表揚和鼓勵中生活，他將學會自尊和自信;在羞辱中生活，他將學會自卑;在平等中生活，他將學會公道;在爭吵、埋怨、偏愛和缺乏温暖中生活，他將學會詭辯、責怪、妒忌和冷漠?，這種現實是“無言之教”。不是危言聳聽。
(三)、培養孩子良好的自信心
在孩子的成長中，家長要引導孩子無論幹什麼不但要用心而且要盡力，即使結果不是最好的，但只要努力了就是最棒的，只有讓孩子們跳一跳，通過自己的努力取得成功，孩子才能體會到成功的喜悦，從而建立起自信心。當孩子有了錯誤時，家長也不要過於斥責孩子，首先要教育孩子有承擔錯誤的勇氣，然後再幫助孩子分析錯在哪裏，為什麼錯了，會造成什麼後果，以後應如何改正錯誤。多鼓勵自己的孩子，看到他們的進步，肯定他們的成績，不要盲目地批評他們的努力和失敗。給孩子樹立信心，自信心是一個逐步積累的過程，不能夠讓孩子害怕做一件事，因為其可能失敗，而應該讓孩子樂於做一件事，因為其可能成功。正因為這是一個漸進的培養過程，因此，需要我們無論在生活的小事上，還是在遊戲、學習中，都需要始終注意這一點。生活中，孩子需要幫忙，需要愛，作為父母不是全盤代替，而是進行合理的關懷和訓練，要讓孩子知道自尊和自信是自己用行動樹立的，而不是別人能給予的，這樣，才能培養孩子獨立自主的健全人格。
(四)、正確對待孩子的學習成績
學習成績是檢查學生學習的手段，不是目的，家長應對孩子的考試成績有一個正確的認識。 所以當家長接過孩子的考試成績單時，不要只看分數高低，而應本着瞭解孩子在校學習、生活狀況的一個側面去考慮它。決定成績的因素很多，作為家長應該幫助孩子分析成績不理想的原因，吸取失敗的教訓，總結經驗，以利以後的考試;對於孩子的進步則應及時鼓勵，並且幫助孩子明確進步的原因，樹立孩子的信心。 如果把孩子的考試成績單看成是“獎懲通知單”，一看考了高分，給予物質獎勵。看到成績不好就打罵、懲罰孩子，只會增加了孩子再考時的恐懼心理。
現代教育是學校教育、家庭教育和社會教育的統一體，三者的培養目標是一致的。教育孩子這個課題，是困難而艱辛的，但也富有樂趣和慰藉。今後，我決心將這次是所學的知識運用到自己的教育教學工作之中，理論與實踐相結合，將學生培養成為成為能適應現代社會的有用人才。
?愛的教育》是一本日記體小説，小説的主人公是國小四年級的安利柯，作者以安利柯記日記的形式記錄了主人公國小四年級一學年的學習生活。
雖然《愛的教育》是一本兒童讀物，作者的意圖主要是以此來教育兒童，幫助青少年健康成長，但是這部作品也表現了亞米契斯的教育主張，他在教育者和受教育者，教育內容以及教育目的三個方面都有較深刻的思考，為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻。
首先是教育者和受教育者。在人們的常識中，理所當然的，教育這就是教師，而受教育者就是學生。但是在亞米契斯看來，教育者並不僅僅是學校教師，還包括家長，同學，甚至還有陌生人。
安利柯的父親就是通過給他寫信，同他交談，邀請他的朋友等方法來教育安利柯，教他學會與人相處，要求他熱愛祖國，積極上進，孝順父母等;他的母親通過寫信，交談等告訴他人要有愛心，有同情心，與人為善。而安利柯的同班同學卡隆讓他學會了勇敢、善良;可萊蒂教會他勤勞，孝順，樂觀;代洛西也成為了他學習的榜樣，還有小石匠，潑來可西等同學也常常通過一些小事感動着安利柯，教育着安利柯，讓他不斷的學習，完善自己。此外，路上幫助苦命小男孩湊錢的小女孩們，以德報怨的被打傷眼睛的老人，這些陌生人們也觸動着小安利柯的心靈，影響着他。甚至是可恨的弗蘭諦，他的行為，他的下場也給孩子們起了警示作用，使安利柯能明辨是非。這麼看來，可以説人人都是教育者。《論語·述而》中有句家喻户曉的名句：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”其對教育者的理解應該與亞米契斯是一致的。
至於受教育者，亞米契斯對其的界定也不僅限於學生，還包括其他在知識方面或在道德等方面等需要受教育的人。小説裏的那些上夜校的工人，小石匠的父親，潑來可西的鐵匠父親其實也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同學的家長為了充實自己，白天上班，晚上學習，學習認寫，學寫文章，他們也是受教育者;包括那位鐵匠，通過兒子的努力，兒子的獲獎，也通過老師，頒獎者的感化，認識到自己的錯誤，改掉酗酒的壞習慣，全心投入工作，所以，在小説中，他也是受教育者。因此，在亞米契斯看來，人人都可以成為受教育者。
其次是教育內容，在這部小説中，教育內容並不侷限於書本知識，更多的是教育同學謙遜，友愛，具有同情心，進取心，並且教育同學們要愛國，有自我犧牲精神。 以前我們常常問，教育是什麼?《辭海》對“教育”一詞的解釋是：①培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，主要是指學校對兒童、少年、青年進行培養的過程。②用道理説服人使照着(規則、指示或要求等)做。從辭海的解釋可以看出，教育教給學生的應該是他們社會生活的方法，他們所應遵守的準則等。所以，教育不應該只是簡單的教書，更重要的是育人。所以，我們會發現，亞米契斯並沒有將過多的筆墨浪費在描寫小安利柯的科學知識學習過程，而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂於助人、尊師愛生、體貼父母等美好精神的過程。
最後，也是最重要的，作者想主張的教育思想是愛的教育。在小説中，我們會發現，無論是安利柯的嚴父還是慈母，無論是他的老師或是姐姐，都打心裏的愛着安利柯，他們為他傾注心血，用愛感化他，用愛教育他，同樣的，也將愛植入他的心底。在父親的信裏面，雖然句句透露着威嚴，偶爾還帶有譴責之意，可是裏行間卻是藏不住對孩子的愛。他為了安利柯不用心讀書而煩惱，為了安利柯不孝順母親而傷心，為了安利柯與同學交往的方式不當而擔心，可以看出，他真心愛着安利柯，為他操心。而且父親關心的不僅僅是小事，更重要的是，他教育安利柯要熱愛祖國，熱愛勞動人民，要求他為了祖國應該不惜犧牲自己的利益甚至生命，告訴他對待勞動人民應該友善，尊重他們，從這可以看出，安利柯的父親有多大的胸懷，有多大的愛心，同時也如此要求着他。安利柯的母親是一位樂善好施的善良女人，她帶着安利柯去救濟困難的朋友，她寫信告訴安利柯，希望他能夠有一顆仁愛的心，教育他不能對路邊行乞的人視而不見，應該給予可憐的人兒更多的關愛。這位母親就是這樣，身體力行的告訴着安利柯什麼是愛，教他愛別人。安利柯的幾位老師，包括校長都十分偉大，他們嘔心瀝血，不計較個人得失，全身心的愛着學生們，為他們操心，不遺餘力的教育他們，不求回報，只求學生能夠健康快樂的成長。此外，安利柯身邊的同學，如卡隆，潑來可西，代洛西等，他們如此友愛，有着一顆寬容他人的心，處處體現了愛，這也給了安利柯很大的感觸，讓他更加切身體會到什麼是愛。處於這樣一個愛的教育的環境下，我想，安利柯一定能成長為一名善良的，具有愛心的人，而對祖國，對家庭，同學等的愛，最終會使他更加努力，更加上進，成為一名優秀的人。
分析了亞米契斯的教育主張後，我們會發現這樣的教育是如此美好，令人嚮往，我不由的想，如果當今的教育是這樣進行的，或許，效果會是驚人的，世上一片祥和，人才雲湧，人們互敬互愛，沒有階級對立，沒有貴賤之分等等。這樣的教育是如此完美，這樣的教育思想早在120年前就已經被提出，可是為什麼直到今天，它都無法得以實現呢?因為，亞米契斯的主張只是烏托邦式的教育思想，在理想狀態下才能夠得以實現，而在現實中，這樣的教育是難以實施的。
一種有實踐意義的思想應該是基於現實情況下提出的。意大利於1870年才完成統一，在之前，長期處於割裂狀態，亞米契斯經歷了獨立戰爭，之後歷經十年的創作，才在1886年出版的這部小説，所以在這部小説裏，愛國主義教育思想貫穿始末;19世紀正是歐洲工業革命大力展開的時代，隨着工業革命的完成，工業資產階級和工業無產階級最終形成，富人窮人的分化也十分嚴重，因此，亞米契斯在文中着重提倡關愛他人，尊重勞動人民，尊重愛護窮人的思想，由以上兩點可以看出，他主張的教育內容是與意大利當時的國情密切聯繫的。但是，很可惜，這樣的教育卻無法實施。首先，亞米契斯文中的教育者們都是理想化的，無論是父親，母親，老師，周圍的同學，家長，甚至包括陌生人，他們都有近乎完美的品德，並且具有敏鋭的洞察力。但事實上，這是不可能的，即使在當今社會。因為每個人的生長背景都不一樣，在那樣的年代，受教育的人少之又少，每個人的素質參差不齊，無法為學生創造如此良好的人文環境。其次，亞米契斯文中的社會是理想社會，沒有過多的競爭，沒有過多的壓迫，沒有階級的對立，他的教育也是以這樣的理想狀態為基礎的，但可想而知，這是不現實的。當時，窮人的孩子即使受了教育，他們大多也只能繼續當普通工人，而富人的孩子卻能受到更好的待遇，有更光明的前程，而且，在那樣的年代，工人們是被壓榨的，他們首要解決的是温飽問題，教育卻往往被忽視，階級的對立在當時是很明顯的，窮人與富人之間總有無法逾越的鴻溝。
可見，亞米契斯的教育思想雖然很理想，卻無法得以實現。自從人們開始關注教育，研究教育，各種思想便層出不窮，力圖引導教育走在正確的道路上，發揮最大的作用。可是在社會背景下，各種教育理念卻顯得蒼白無力，教育是培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，社會如此多變，若教育只是死守教條，一成不變，那它註定不能獲得成功。那麼教育思想的提出還有意義嗎?答案是肯定的，因為教育是一個積累的過程，人人都是教育者，人人都是教育對象，人人都是教育資源，當每個人都能夠成功的受教育，順利的進行社會生活，那麼教育資源也就完善了，每一種教育思想的提出，每一個教育變革都是有時代意義的，都能對當時的教育起一定的作用，長久以來積累下來的教育資源將會給社會帶來巨大的影響
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