臨近端午節前夕，孩子們聽到要過節都高興的發出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等着大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦後，投入到節日的歡樂中。
如今已是端午之節，我很想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不知道，我來給你們講一個故事吧!
楚王時期有一個人叫屈原，那時他懷着才高八斗的智慧，向楚王自薦，可卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最後，楚王因不耐煩將他逐到邊疆，後來，屈原覺得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鍾愛國家可沒人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個地方的人覺得他很偉大，為了紀念他，他們不想讓屈原的屍體被江裏的魚吃掉，就投了很多粽子，意思是魚吃粽子別吃屈原的屍體，後來稱這一天為端午節。這一天便有了吃粽子的習俗，你們聽了故事一定很感動吧!其實我也感動的一塌糊塗呢!
可是聽了這個故事，我雖然敬佩他，但我覺得，他不應該就這麼結束自己，是個人就會有不足之點，他肯定也會有不足之點，他應該繼續學習和改正他的不足之點，從而改變的更好，而不應該因為一點挫折就當懦夫。如果屈原能明白這點而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。
説起粽子的口味，每個地域的傳統各異，每個家庭的習慣不同，每個人的喜好也各有千秋。有的人喜歡吃白白的鹼粽，沾上濃郁的蜂蜜，一口咬下去純純的美味;有的人喜歡黑黑的肉粽，裝滿蓮子、香菇、雞蛋、滷肉，豐富的口感讓人心滿意足。這還僅僅是粽子界最常見的兩種口味，市面上還有五穀粽、蜜棗粽、桂圓粽、蛋黃粽、豆沙粽，甚至現在還有香芒粽、榴蓮粽、泡椒牛肉粽。當然，不管是甜的糯的，鹹的Q的，還是重口味的，都蘿蔔白菜、各有所愛。
農曆五月初五，是我國的傳統節日——端午節。我的家鄉在江西贛州，每年的這個時候，家鄉的人都要賽龍舟吃粽子。
又是一年端午節，在這個熱熱鬧鬧的節日裏，我度過了愉快的一天。
早晨起牀後，一直陰雨霏霏，直到十點多，雨才轉小。再去奶奶家過節的路上，要過西河，看見江面上正有五六條龍船疾速駛來。此時的江岸兩邊人聲鼎沸，熱鬧非凡。一條青龍，一條金龍，一條火龍和其它幾條龍船，都坐着二十餘名勇士，每人手中緊握劃板，一鼓作氣。岸邊觀戰人羣有的高深吶喊，為自己的船助威;有的沉默不語，但他們心中都有自己的一條船，也在為他們暗中鼓勵。划船的勇士聽着這激情的'吶喊聲，個個憋足了氣力，揮舞着劃板，身後激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向着橋衝來。一場比賽下來，雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心絃的競渡場面，令人們歎為觀止。比賽結束後，誰都不願離開，大家站在岸邊回味着賽船的無窮樂趣……
家鄉的端午節，家家户户吃茶葉蛋和粽子。，端午之後細菌多了，粽葉是有殺菌作用的，吃了防病。端午粽花樣繁多：有鹼水棕，綠豆棕，花生棕，豆沙棕，臘肉棕……各具特色，其味各異。解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子裏藏着紅紅的粽肉，鹹粽子裏白白的粽肉都升騰着蒸汽，散發着一種特有的。棕香。兩粽子用盤子放在一起，活賽兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是棒極了!
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悦和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃着正宗的家鄉粽子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有一番滋味。
古往今來，關於“端午”的傳説很多。我翻了一下書，大約有紀念伍子胥的，有紀念屈原的，有紀念孝女曹娥的，有紀念女詩人秋瑾的，但主要還是紀念屈原的。
屈原何許人也?屈平(約前340年—約前278年)，字原，通常稱為屈原;羋姓屈氏。戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。在屈原努力下，楚國國力大大增強。後來，屈原因政治鬥爭，屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。他是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知的最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統，代表作品有《離騷》、《九歌》等。
端午節紀念屈原的的傳説，最早出自南朝梁代吳均的《續齊諧記》和北周宗懍的《荊楚歲時記》。相傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊，馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體，百姓們怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋他的屍體。他投江時，正是農曆5月5日，其後人們每年都在這一天煮粽子來紀念他，這就有了端午的來歷。關於這一傳説，可以用唐代文秀的《端午》詩為證，詩云：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
對於屈原的遭遇，歷代文人感慨萬千，寫了不少詩詞歌賦。如唐朝盧肇的《競渡詩》、宋朝梅堯臣的《五月五日》、宋朝蘇軾的《浣溪沙》、宋朝歐陽修的《漁家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等，或直抒胸臆，或借景言情，或寓古於今，或憑弔，或追思，或喟歎，都是難得的作品。但我更看重一個無名氏做的《滿江紅·端陽前作》。這闋詞的原文是：“千載悠悠，成習俗，天中端午。逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。萬户家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。祭聖賢，忠義蕩乾坤，傷君去。奸當道，謠言布;遭放逐，悲難訴。歎家亡國破，汨羅歸處。志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。”這闋詞既寫景，也寫人，情景交融，如訴如泣，是一闋膾炙人口的佳作。
其實，無論抱負，無論秉性，無論才華，無論修為，屈大夫都是我們所追尋的目標。因仰慕屈原，今年4月份，我與幾個朋友遊覽三峽，到了屈原的故里秭歸，探訪了屈原的遺蹟，傾聽了屈原的傳説，加入了紀念屈原的龍舟競渡，感受了紀念屈原的民俗歌舞。身臨其境，才感覺“神矣絕矣，歎為觀止矣”。
又逢端午，吃着粽子，想着屈原，寫下這些文字。
每逢端午節，就會放一天假，家家會包粽子，看賽龍舟比賽。可是，中國人為什麼要過端午節?過端午節又為什麼要包粽子、賽龍舟呢?
原來，端午節起源於愛國詩人屈原的故事。屈原是楚國王室貴族，可因為楚王身邊遍佈奸佞，屈原屢次被流放。公元前278年，農曆五月初五，屈原接到了楚都淪陷的消息，他萬念俱灰，來到汨羅江邊，跳江自盡。沿江的百姓知道這個噩耗，紛紛駕船來到江心，將一筒筒米倒進江裏面餵魚，以防魚吃掉屈原的遺體。後來，劃小舟演變為賽龍舟，竹筒倒米演變成包粽子。農曆五月初五成了中國人民為紀念屈原而特定的節日——端午節。
今年的端午節到了，我和爸爸媽媽來到奶奶家吃粽子。剛一進屋，一陣清香就撲鼻而來，是粽子的香味，誘人的香味把我肚子中的小饞蟲一下子就勾了出來，攪得我一個勁兒流口水，畢竟一年吃不了幾回粽子。開飯了，看着餐桌上的魚和炒土豆，我和小弟弟誰也沒動筷子，我們都在等那香噴噴的粽子。粽子來了，小弟弟馬上就搶了一個用黃線捆的粽子(奶奶説捆黃線的粽子是豆沙餡的)，可包開粽子一看，是個蜜棗的。於是，他又迫不及待地包開了第二個、第三個……直到第六個才包到豆沙餡的。小弟弟一邊埋怨奶奶騙人，一邊大口大口地吃着可口的粽子。一會兒，他的小臉上、鼻子上就灑滿了白米粒。那滑稽的花臉兒，逗得我忍俊不禁。伴着好吃的粽子，涼涼的糯米帶着粽子葉清香，讓人回味無窮……
端午節是我國的傳統節日，可現在很多人更喜歡過外國的情人節、聖誕節，外國節日反倒比我們的傳統節日過得更紅火，真讓人不舒服。我覺得中國的傳統節日藴含着那麼深刻的含義，又有可口的美食解饞，我們還是應該讓我們的傳統節日越過越紅火，讓端午節的習俗一代一代流傳下去。
"五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。"大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節。今天，我就來講一下端午節吧。
一般人認為端午節起源於偉大的愛過主義詩人屈原投江自盡，被後人所紀念，也有一些人認為端午節是為了紀念伍子胥自殺後，被吳王投入江中。總之，類似的傳説五花八門，但最流行的説法是紀念屈原説了。據説，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛湧到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。
因為這深厚的文化底藴，所以端午節已經成為我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有着強大的生命力。就拿我們寧波來説吧，每到這一天，家家户户的門上，都會掛上菖蒲，艾草，聽老人説這樣可以辟邪消災。各家各户自然也少不了包粽子，那透着濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕，火腿棕，赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!還沒等粽子出籠，饞嘴的我們早已掂起腳，準備大吃一場了。
《我們的節日》一書，還為我們介紹了植樹節，勞動節，母親節，建黨節，建軍節，七夕節，教師節，中秋節，國慶節，重陽節，元旦節等節日的來歷和活動方式，讓我們在愉快的閲讀氣氛中領略了我們所生活的大千世界中形形色色的節日，對各地的民俗文化有了一定的印象，更讓我們有理由為中華文化而自豪!
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