大家都知道世界大文豪維克多雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。週末，我開始閲讀起這本動人心魄、感人至深的世界名著――《悲慘世界》
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊麪包，被判了五年徒刑，又因為四次越獄增加到十九年。當他一無所有的走上社會卻發現自己衣食無着時，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終於當上了市長，一名大富翁，樂善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍於人上法庭承認自己的真實姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最後卻在孤寂中走向死亡。
想想我們的生活，和這些人比起來，算是多麼的美好啊！我們曾因為想得到卻得不到而哭泣，也曾會因為想做什麼卻不能做而難過，但看看這本書中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥”珂賽特……我們曾受過的所謂的“傷”都算得上什麼？現在有許多人，包括我們都是獨生子女、父母的掌上明珠，總是會覺得什麼都該是自己的，不應該受到委屈，所有人都應該聽自己的，按照自己的心意去辦，都不曾站在別人的立場想過，但這樣的我們長大後，改怎樣去融入社會呢？
所以，請大家從小做起，試着儘自己的力量幫助需要幫助的人，對生活保持積極的態度，積極地面對一切挫折，不要畏懼。同時，我希望大家要珍惜現在的生活，並懂得感恩，感恩這個世界、感恩這個國家、感恩這個社會、感恩在我們身邊不離不棄，愛我們的人……
我只想説，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個世界就會變得無比美好。
書的實質是甚麼?我個人認為，一本書便是一個作家的思想的載體，一本或厚或薄的由幾張帶有黑色墨跡的白紙組成的小冊子的背後，恐怕是一位作家幾百個晝夜在書桌前的處心積慮。在無數張被揉成團的紙張在地上躺了很久以後，那已經是不修邊幅的巨人，拿着雜亂的稿紙，打開已落滿灰塵的大門，一部傾心鉅作就此問世。
就這樣，一位位大師的思想的結晶齊聚於小小的書架，而我們，能靜心坐在書桌前，深入一位作家的內心，感受一個時期的呼吸，這難道不是一件幸福的事嗎?
“書是全人類的營養品。”的確，坐在書桌前，讀到了一篇使人心悦的文章，我們的心裏便有了獲得知識後的滿足，有了與作者產生共鳴的喜悦，有了熟讀沉思子自知的欣慰。
在書的海洋裏，我們能體會到梭羅在瓦爾登湖裏的寧靜，能看到餘秋雨孤身一人在世界各處留下足跡，能與巴金回首那新舊交替的中國，能歎惋列夫·托爾斯泰所處的時期。
高爾基説：“書是人類進步的階梯，畢生的伴侶，最誠摯的朋友。”我們何不踏上這進步的階梯，挽住這雙最真摯的朋友的手，一齊步入成功的殿堂。想必3國時期呂蒙的故事大家已經是耳熟能詳了，呂蒙是吳國的大將，他曾為吳國立下大功，卻不愛讀書。因而孫權對呂蒙説：“你現在是大將軍了，肩上擔子很重，一定要多讀讀書，長點見識。”呂蒙便開始讀書。漸漸地，他發現書中有很多之前他根本不知道的東西。因而，呂蒙逐步愛上了讀書。幾年後，魯肅途經尋陽，與呂蒙論説天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地説：“士別3日，刮目相看，你已不是之前的呂蒙了”。
呂蒙聽了孫權的話，專心用功讀書，不但成了能打仗的武將，而且精通戰略策略，為東吳創下了一番事業，這些都是讀書帶來的好處。
5代時期的樑灝，從5代後晉時起就不斷地進京應試，歷經後漢和後周兩個朝代，直到宋太宗雍熙2年，他才考中進士，被欽點為狀元。他一共考了4一07年，中狀元時已是滿頭白髮的老翁了。在大殿上，宋太宗問他的年齡，他自稱：“皓首窮經，少伏生8歲;青雲得路，多太公2年。”他説自己8一02歲了。短短兩句話，包括了求學聞達路上多少艱苦和辛酸!而正值青春年少的我們，又有甚麼理由不讀書，不奮鬥。
古人説：“生下來就知道的人，是上等人;學習以後知道的人，是次一等的人;經歷困苦才學習的人，又次一等;經歷了困苦還不知道學習的人，就是最下等的人。”當前，社會加速發展，競爭日趨劇烈，在這類環境下，能成為神童的人又有幾個，況且神童若是不讀書，恐怕也會淪為仲永一流，更何況我們這些普通人呢?如果還不抓緊時間學習，可能就真的會成為最下等的人了。同學們，我們的人生只有一次，而讀書卻可以擴大我們的視野，體驗多種人生的可能，這才是最為廣闊的世界!
所以，同學們，“但使書種多，會有歲稔時”，趁青春年少之時，多讀些書吧。莫負了這青春年華，為自己的一生留下遺憾!
記憶中的小橋流水，記憶中的青山綠水、白雲藍天已漸漸離我們遠去。我們賴以生存的地球正在遭受着一天一天的惡化，我們都知道她是我們唯一的生存支柱，卻仍不斷地給她壓力，不斷地傷害她，作為一個地球人我覺得自己有必要也有責任儘自己最大的努力去保護我們的地球，一個甜美的微笑化作美麗的彩虹用七色光芒讓大地映出快樂的影子。
我們不是造物者但我們擁有最神奇的力量;我們不是太陽，卻能發出萬丈光芒;我們只是一滴露水，但只要發揮每個人小小的力量，我們將會聚成浩瀚的海洋。為廣泛推廣和普及環境保護意識，提高社區居民的環保意識，與周圍社區共同搞好綠色社區建設，同時擴大社團的活動範圍及影響。
作為一名的志願者我有幸第一次擔當了此次志願者活動的帶頭人為此我感到很興奮以前的我總是為沒有這樣的活動而感歎現在終於以一名志願者的身份親自組織並參加了活動我感到非常的快樂。在放假期間我們同學幾個去大街上之前在同學間或認識的人呼籲大家保護環境範圍比較狹隘，但是我們沒有行動。這一次我們用一種無聲的語言傳達了這個聲音每一個環保志願者都是真心實意的喜愛並珍惜地球的每一個角落。我國是一個綠化面積很低的國家，不到世界平均水平的一半。但是，我國的木材的砍伐量卻是世界第一，森林面積不斷減少。所以我們更應該珍惜綠色生命，愛護綠化，從自己做起，從身邊做起，我們不僅要節約紙張，少用一次性筷子之外，更要多多植樹，綠化祖國。
在開展環保宣傳活動的過程中我看到有的小孩將吃完的冰棍隨手扔掉接着玩自己的去;有的小孩則一直拿着直到遇見垃圾箱才扔進去;有的人把垃圾扔到附近的草叢裏或許他也覺着不好意思?這讓我深深的感受到環保不是一些人就可以完成的，它需要大家共同去努力，我想那些不屑一顧的小孩子還太小他們還不能理解到這麼高的層次就像我們小時候一樣對世界不瞭解。我相信如果多一些我們這樣的志願者更多的人會理解並且一起加入進來為我們的地球創造更美好的明天!
在這次環保志願者活動中我瞭解到好多我們以前不曾遇到的問題，鍛鍊了自己在炎熱的環境下，發揚不怕苦不怕累的精神努力地做好我的工作。通過這次活動我認識到了志願者的高尚與奉獻精神我相信我會一直帶着這種精神參加到以後的志願者服務中去的。環保也是可以從身邊做起的一件小事情而已。日常生活中我們只需一點點的小小舉動帶給地球的卻是大大的反響，保護環境從我做起!
你的行為影響着身邊的人。我們是21世紀的主人，環保意識是現代人的重要標誌。為了我們共同的家園，我們每一個人都應該也必須有勇氣站起來對大自然做出承諾，承諾用我們的雙手使地球母親恢復青春容顏，承諾用我們的行動來感動大自然，承諾用我們的實際行動來保證我們長壽的校園永遠美麗，乾淨。但承諾自然並不僅僅是做出承諾，更應是以行動來實現我們的承諾。多彎彎腰撿撿果皮紙屑，多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏綠地。同學們，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之“，讓我們從我做起，從小做起，從身邊做起。
年輕的冉阿讓被抓了，因為偷了麪包，為了快要餓死的侄兒侄女。警官們不考慮他為什麼偷麪包。就像有個店家抓到了偷食物的流浪兒，氣憤地出手，打斷他的胳膊，周圍人一片叫好：“打得好！看他以後還偷不偷！這是為他好，他要吸取教訓，做個好人！”沒人想到這個奄奄一息的人，為什麼偷的不是貴重財物，僅僅是微不足道的一點兒食物。
他天生是壞人嗎？能想的辦法他都想了，但是侄兒侄女還是沒有吃的，眼看着要餓死了，他只能鋌而走險去麪包店偷麪包，卻被抓，判了刑，這一關，就是19年。在監獄裏，沒見過善良美好，沒有人善待他。出獄後也一樣。大家都認為他不是好人,被所有的人拒絕和歧視。力氣比別人大，幹活比別人賣力，收到的報酬卻比其他人少得多，質疑卻只得到冷冷的一句：你只配得到這麼多。
冉阿讓從火中取出一枚滾燙的銀幣，握在手心灼傷自己，悲痛欲絕後悔萬分，後悔自己搶了一個路過孩子的銀幣。這件小事，比他坐牢時遭受的痛苦，還要讓他刻骨銘心。因為搶一個孩子的銀幣，是他真實犯的錯，也是他下意識的行為。所以他把這件事當作自己的恥辱。這一段顯示出人生髮展的慣性：一直被別人凶神惡煞地關着、管着，被認為是兇惡、不知悔改之徒；出獄後，無人收留入住、到處不賣東西給他吃；用自己的力氣盡心幹活，做的最多，結果卻只拿到最低報酬，質問為什麼扣他的錢，卻得來不屑的回答：你，只能拿這麼多。希望一點點地被蠶食了。當他到神父住所，受到熱湯、麪包的款待時，他用着慣性粗魯地吃東西、惡狠狠地對話，還理所當然地偷走神父的銀餐具。當他因為銀器被抓回時，神父為他解圍並把一對銀燭台也送給他。與他平時遇見的人和思維完全不同。這種善和理解，應該是他內心一直渴望和認同的，卻從來沒有人給過他、沒有人向他展示過，他第一次動搖了。這個猛烈的心靈衝擊，讓他有些受不了。他在鄉間路上休息和思考這種矛盾。這時，一個窮孩子路過，掉下一枚銀幣，他立刻惡棍上身般，鬼使神差地搶下這枚銀幣，還兇狠地威脅讓那孩子滾。這符合人們對他的一貫定位和認識，他也認同了，所以一有機會，他就立刻顯示這種慣性。但是，他內心的本能，讓他立刻意識到：這是錯的。他馬上跳起來喊那個孩子。但是那個孩子已經消失得無影無蹤了，他想反悔也沒有機會了。
全書中，更衝擊我內心的，是沙威：忠於職守、道德楷模，最終卻在認清冉阿讓的真實面目後不能饒恕自己，悔恨到無法呼吸、無法再活下去......問這世間，會有幾個人，因為自己的錯誤而後悔自盡？放眼望去，處處多的是這樣的人：即使造成不可彌補的後果，也能吃得下，睡得着，還想各種辦法為自己辯解、貼金，恨不得全世界的人都認為他是最好的。
有的人，註定光芒萬丈。沙威，連上帝都為他的死垂目。這是改變人生觀的一本書。有的書、有些人，慶幸遇上。
我小時候在縣城長大，大多數人家住平房。我家住的那一片平房，矗立在小城的西南邊，一大片。相互串門很方便，哪一家電視聲音開大了，附近其他家就當收音機聽了。那時到平房乞討的人挺多。住平房白天不會關着門，比樓房討到錢的概率高，因為住樓房肯定是關着大門的，陌生人敲門大多是不開，當然也不敢隨便開。討飯的，男女老少都有，給他什麼都行。到門口開了口或者還沒開口，我家不管誰在家，從不會讓人空手而歸。一碗米、一把山芋幹、五分錢、一角錢、舊衣物等。遇到飯點，我家肯定會給盛上熱飯熱湯，還搬個凳子讓他坐下來慢慢吃。舉手之勞。但是並不是所有人都會這麼做。一大片的平房，不給的，斥責的，給了還要教育兩句的，佔多數。我媽説，有人上門來討要，一定不能讓人家空手；給東西時不能扔；面目言語要和善如平常……稍微能過得下去，誰好意思開口向人要啊！那是被逼到什麼份上了，才會拋棄自尊開口。我小時候，農村老家有一位老師，家裏三個孩子。他的老婆曾經被逼無奈出去討飯。每天去很遠的地方，找沒人認識的地方去討，因為要顧忌到丈夫當老師的臉面。丈夫肯定知道啊，因為每天的飯都是百家米——一個米口袋帶出去，人家給點什麼就裝什麼，帶回來後也無法分出來。
經常有人推着板車走鄉串巷賣貨物，有衣物、蔬菜、蜂窩煤什麼的。有一個山東小夥子，二十出頭，經常推了板車來賣生薑。後來好久沒見到。有一年，有一個年輕乞丐來門前乞討，低着頭，沒什麼力氣的樣子。媽媽給他盛了飯讓他坐下來吃。他一聲不吭地低頭吃着。突然我媽認出他：你不是那個賣生薑的嗎？！小夥子説是的。我媽繼續問，你怎麼不好好賣生薑，出來討飯？小夥子回答，出來賣了好幾年生薑了，突然生重病，攢的錢都花了，沒錢回去，家裏也窮……後來媽媽給他一點錢，還找了幾件衣服送他，媽媽邊找衣服邊抹淚。小夥子感謝後走了，從此再也沒看見他。媽媽時不時地想起來，説他是不是後來就沒了？那時候家裏條件不好，也沒有能力幫助他。他在前幾家的拒絕和呵斥聲後，來到我家，他可能很艱難地努力開口討。也許，看到這麼熱心的媽媽，他不好意思再來打擾，又或許，眼淚讓他想起來自己的媽媽，他也不忍心再來。我寧願相信他渡過了難關，終於回家了。
我的孩子出生後，媽媽過來幫我，每天出門買菜。那時住六樓，沒有電梯。冬天裏的一天，她買菜出去，很快又空手回來。急急忙忙問我，上次誰送來的那包衣服呢？找到後她跟我説，我們孩子還小，這包衣服嫌大，我先拿去送人。急急忙忙又出了家門，我都來不及問她什麼事，帶着孩子也沒辦法陪她去。好久後，她帶着菜回來了。原來，在菜場門口，有一個年輕男子帶着三四歲的孩子在乞討。媽媽見孩子穿的單薄，趕緊讓那人等她回家拿衣服給孩子穿上，還買了煎餅給他們。她説那個男的流淚給她磕頭了，她邊説邊抹淚。現在，流浪者和乞討者在光鮮亮麗的現代化城市裏很少見到了。
我的外公資助過很多學生和窮困老人；我媽媽呢，半輩子操持着一大家子，很不容易，但是凡是能幫的，她從來都是先幫了再説。今年春節，跟往年一樣，有很多小輩來看望我父母。我生氣那些外地回來的，不看新聞，不知道自我隔離，卻去給我父母拜年。但是他們中的很多人，都是受過我爸媽恩惠的，他們一定要來給我爸媽拜年了，才心安。我外公和爸媽是善行一輩子，很多人記掛和感謝着他們。他們自己沒覺得做了什麼，也遺憾自己沒有更多的力量。他們從來沒有想過“回報”二字。他們按照自己天生的品行行事而已，無所求。
如今我和孩子在路上遇到乞討者，會蹲下來輕輕放硬幣；自己剛買的食物會放到路邊乞討、賣藝人手裏……不過最近兩年，在鬧市區很少見到乞討的了，城市的規劃和安全有序佔了上風，也沒什麼人再討論：看到乞討的人到底給不給他們錢。眼不見了，還有什麼討論意義。現在經常遇到有人挑了水果在路邊售賣，一般都是晚上遇見的居多。水果店網店鋪天蓋地的，貨比三家，非常方便。但是我遇到路邊攤，還是會買，比如炒板栗，烤紅薯，賣水果。還遇到過幾次很老的老人向路人兜售針頭線腦、日曆等。我和孩子都是他們的顧客。
這是家族價值觀的傳承，耳濡目染的慣性，沒什麼，但是，很重要，是一個人，一個家安身立命的圭臬。
有人説：“人生最大的敵人就是自己”，那麼人性裏的自卑並不可怕，為理想而拼搏的路上，有這樣的自卑陪伴，我們並不會失落，只要正確的面對它，轉為堅強的動力，那麼，自卑中的所得都是勝利和擁有的感覺，自卑裏的堅強都是催人奮進的凱歌，戰勝自我，自卑也堅強!就如薩迦格言所説的“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕在平凡的人也應為其所生活的世界奮鬥。
在國中階段，我粗略地閲讀過路遙先生的《平凡的世界》。在這本名著裏面有一個人物叫孫少平，他給我的印象是最深刻的。我能從孫少平身上感受到了一股“吃得苦上苦，方為人上人”的勁兒。我也同樣是生長於農村，能夠感受到農村生活裏面各種純樸的元素，但在農村裏面有志氣的人總會讓人們讚賞有加。也許，這就是我能把孫少平這個人物形象記住的原因。再次拜讀經典《平凡的世界》時，我的感受大有不同。細細品味三部《平凡的世界》，我發現裏面的環境描寫很有立體感，雖然時代不同和地域不同，但我似乎可以想象得出當時的環境。“孟母三遷”的故事告訴了我們一個道理：環境是可以影響人的，但人也可以作用於環境。雖然在艱難困苦的環境下，孫少平依然體現出充足的正能量。
孫少平是呼吸着黃土高原的氣息長大的，但他還吮吸着人類精神的精華而成長的。比如，在高中時他曾讀過很多書籍，其中的一本《紅巖》也是很勵志的。正如湖南師範大學教育科學學院副院長劉鐵芳教授説的“以閲讀開啟心智”。可見，良好的閲讀興趣和閲讀習慣是一個人的閲讀修養提高的重要因素。孫少平雖然他生長於農村，但他熱愛讀書的習慣和其良好的閲讀修養對他的人生影響非常大。他就是一個有思想的人，也是有志氣的人，更是一個有堅定信念的人。
孫少平告別黃土高原要到一片喧騰不安、充滿無限活力的煤聞名四方的銅城。沒有人給他送行，但他並沒有因為無人送行而悵然若失，相反，他的內心彌散着歡欣而温馨的情緒。因為他懂得自我疏導法，具體體現在於自我激勵法。如，他把曉霞送給他牀單作為紀念品，還有一個破提包激勵自己。他還體現在善於使用注意轉移法。如，當他住進一孔窯洞時，沒有牀鋪，也沒有知心同伴，甚至會受到富家子弟的冷嘲熱諷。然而，孫少平卻只是自己在牀邊木然地坐了片刻，便走出這間鬧哄哄的住所，一個人到外邊。另外，他懂得用名人名言來激勵自己。如，深陷困境時他引用了列寧説的“麪包會有的，牛奶會有的。”在最危險的時刻，應該像偉大的貝多芬所説：“我要扼住命運的咽喉，它決不會使我完全屈服!”因此，無論結果如何，他堅也絕對不會回家去。在貧窮的環境下成長，孫少平把大亞灣的礦區看作是一個能創造巨大財富的地方，一個令人振奮的生活大舞台。
孫少平的堅強、勵志和信念一直激勵着我，也一直激勵着一代又一代人們。
悲慘世界是我十分喜歡讀的書之一，這本書是維克多。雨果的作品。講述了冉阿讓幫忙貧困的姐姐撫養7個孩子，在一年冬天，看孩子餓得臉色蒼白，他為了不讓孩子餓着，就打破了一家蛋糕店的玻璃，偷了一塊麪包，被判刑了19年徒刑。出了監獄後，他想報復好心收養他的老人，他拿起了棍子，看見和藹的老人躺在那裏，他卻不忍心下手，拿走了銀器逃走了。當他被抓到得時候，老人並沒有指責他，而讓他把銀燭給了他，説：“不要忘記，永遠不要忘記你許諾過我，你拿了這些銀子是做一個誠實的人。”正是老人的這一句話，打動了他，他改了名，換了姓，當上了老闆，發了財。但他始終沒忘主教的恩惠，他濟窮救苦、大做好事，當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫忙她，接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自我是真正的苦役犯冉阿讓。於是又被抓走做苦役，死亡了。
從這本書中我感到了，冉阿讓真是一位名副其實的“好人”，大家都很感激他。我明白在我們此刻的生活裏，也有許許多多像冉阿讓一樣在生活中有許多波折的人，如果我們能夠去發現他們，同時也幫忙他們，就不會冤枉這些人。但我們此刻的生活中也有一些卑鄙小人，處處為難他們，和他們作對，用了各種各樣的手法，這樣是不對的。如果我們像那一位收留冉阿讓的神父一樣，那他們就會過的很開心。我們必須要樂於助人，幫忙需要幫忙的人，我們的世界也會變得完美、歡樂，不會有爭執。
環境是大自然賜給我們的寶貴財富，我們應該珍惜它們。植物是大自然的天然屏障;動物是人類的朋友;臭氧層是大地的保護傘;淡水是我們的生命之泉。不過人們總是把環保掛在嘴邊，而環保重在實際。
一棵樹每天能吸收60千克的二氧化碳和其它的有害氣體，放出同樣多的氧氣，可供一個工廠的人一天的呼吸。花草可吸取噪音，如果外面有40分貝的噪音，栽一片花草坪的話，那就降低到12分貝。由此可見，植物是多麼重要。可是有些人卻還不知道這些，每當我看見草坪被那些人踐踏，愛護花草的標語牌被踢倒，我的心就象刀割般難受。如果失去了花草樹木，那世界將變成什麼樣子!我學過《一個小村莊》的課文，那是一個美麗的小村莊，因為人們過度砍伐，使得大地裸露，大水衝沒了村莊。這是多麼可怕的事情啊!難道還能讓這種事情再發生在我們城市中嗎?
動物是人類的朋友，是社會的財富，我們應當珍惜它們。美洲獵豹已長離世間;猛馬象早已喪命冰河期;劍齒虎早就滅絕;歐洲大雷鳥接近滅絕;鯨類正苟延殘喘;非洲象被逼在絕種深淵邊。從現在開始，從我做起，少吃野生動物，阻止捕獵者獵取動物。記得去年sars蔓延，都是因為人們吃果子狸，由冠狀病毒變異而引起非典。
臭氧層被稱為大地的保護傘，因為它可以擋住大部分紫外線，如果沒有臭氧層的話，一剎間，大地將盡被烤焦。因為人們大量使用化學藥品，南極上空已露出了個大洞。
淡水非常寶貴，全球百分之七十的水屬於鹽水，這種水不可飲用。據統計：三個人之中，就會有一人缺水，何況現在也沒有發明出鹽水轉化機。水流聲“嘩嘩”一定是有人沒有擰緊好水龍頭，節約用水只是掛在嘴邊，根本沒有人記住，那些不自覺的人洗完手之後，不關緊水龍頭，讓那些淡水白白流走。
總而言之，保護環境，不能掛在嘴邊上，要重在實際上。大家要用我們的雙手保護我們賴以生存的地球吧!
一向以來我偏愛看一些死去的人寫的東西，我覺得這些書或散問或筆記至少經過時間的篩選，到此刻都能存在就是一個證據。所以較少看現代的，在一個比較偶然的機會下有幸閲讀了《平凡的世界》後，雖談不上蕩氣迴腸，卻令我呆呆地思考了半天。平凡的世界，是的，我們的人生可能很平凡，我們的世界也可能很平凡，不平凡，不簡單的，是人，是我們自我^
路遙用深厚的基礎，描繪了多個人物的性格，不失客觀地書寫了那個時代，和那個時代下各種小人物閃爍的人性光芒，我無心去理會別的，使我震撼的，是孫家兩兄弟，和他們的戀人，農村與城市雙重撞擊下的各種美德。
無疑少安與少平如果在同樣的環境下，讀一樣多年的書，他們的各方面幾乎是驚人的相似的。可是命不由人，少安13歲就開始了當時看來永無止境的苦力活，而少平在大哥的幫忙下讀完高中，就是因為讀完高中!他們的人生觀在幾乎相同的時候又幾乎完全不相同!少平追求的是一種夢想，他與錢財無關，與前途無關，只是一種完美的夢想，只是不甘心一輩子與土地依伴的心理，這是我的理解，因為我自我正處在這樣的掙扎。路遙寫得如此深刻，寫得如此真實，身為80後，不看《平凡的世界》，實在是一種遺憾。這句話可能有廣告的嫌疑，呵呵。
少安是一種比較老成的性格，這是由於他身為兄長的一種天性。當了老大，血液裏總有一種照顧小弟小妹們的情感，我家族的大伯當年也是如此，少安!就象我父親的義弟，我的叔叔，他們這類人，勤勤懇懇，不怕苦吃，只為了家裏的人能過上幸福的生活，至於自我，無所謂。他們能夠説是自私的，因為他們只為了家人，親人。他們卻是偉大的，因為他們的精神境界在這個年代已經很難尋找。少安應對感情時的退縮，膽怯，能夠説是理智的選擇，雖説貧富懸殊已不是問題，可是要看你懸殊到如何的境界。我不能夠想象潤葉能夠象秀蓮一樣下地幹火，燒磚，磨滿手老繭，整天灰頭土臉，少安如果與潤葉結婚，幸福的期限不會超過一年。
這本書裏的人物形象無數，輝煌的人物性格也是繽紛至極，讓人恨不得一個一個地讀到骨子裏去。強烈推薦。異常是少安與少平，或許能讓我們懂得，人，為什麼活着。
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