寒假裏，我讀了《中國近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀以前，中西沒有邦交，此中有兩個緣故。1。中西相隔很遠2。中國覺得外國人是蠻夷之邦。
但外國人認為，中國是很好的國家，竭力與中國訂立邦交，可中國人仍覺得他們是應當向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和中國關係變差了。並且，當時在中國的外商發現鴉片是利潤較多的貨物，在中國銷售鴉片，但遭到許多中國人反對，更加惡化了中英關係，最終和英國打了起來，失敗後簽下了喪權辱國的南京條約。
戰敗之後，越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進西方科學技術，一些人就批評説中國數千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領導一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之後，起義軍變得驕傲自大，他們的領袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場對外戰鬥的失敗，令更多的中國人明白中國科技水平早已十分落後，很多人向外國人購買先進的武器，學習科學技術，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國步步向前進，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國打仗時被毀了。
這時李鴻章覺得日本是中國的勁敵，有朝一日會攻打中國，於是在高麗進攻日本，但由於戰略錯誤，中國敗給了日本。和日本戰爭失敗以後，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了。可是俄，法，德三國卻在之後自願援助我國，想從中獲取一些代價。俄國借給我們很多錢，聲稱要和中國為友，幫忙中國修鐵路，實際上要佔領中國北方。最終，中國許多地方被瓜分了。孫中山這時在國內外來回奔波，提倡復興方案，最終推翻了滿清，當上了大總統，趕跑了不友好的外國人。
我讀了這本書之後覺得應當人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，並且做人要大氣，不能為一點點小事而鬧得越來越大，應當大事化小小事化無。
精美的史書是輕盈的蝴蝶飛躍光陰的記載，輕叩我們的心扉;它流傳着中國幾千年的禮貌，記載着中國政治制度的演變，承載着中國日新月異的王朝更替，鐫刻着中國中國近代以來的屈辱與勝利，銘記着中國現代輝煌建設成就……
打開《中國近代史》，它是一部記載着我國由危亡走向復興。
在鴉片嚴重損害人們健康，猶如一條毒蛇吞噬着，這時林則徐深明大義地上述朝廷請求嚴禁鴉片，從而進行了一場轟轟烈烈的禁煙運動——虎門銷煙。應對外國資本主義的血腥掠奪、本國封建勢力的殘酷剝削，洪秀全領導太平軍奮起放抗。由於清政府和外國侵略者勾結起來，使得太平天國運動失敗。應對日本軍隊的突然襲擊，挑起戰端。在黃海戰役中，鄧世昌不畏生死，迎戰敵艦，與日本軍隊同歸於盡。應對如火如荼的抗日戰爭，張學良，楊虎威發動西安事變，用“兵諫”的形式使蔣介石停止內戰，聯共抗日……
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國家民族的命運緊密地結合在一齊。他們深明大義，義無反顧;在強敵面前，他們不畏困難，頑強拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民着想的愛國主義精神值得我們學習。他們的智勇及強烈的愛國主義精神溢於身心之間。
1851年，太平天國運動領導人衝破重重阻撓建立太平軍，可是社會矛盾十分激化，應對如此境地，洪秀全不畏艱險，領導太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進行反抗，用精神同他們鬥爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關頭，挺身而出，為國家為蒼生獻出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運動的推動和中共抗日民族統一戰線政策的感召下，張學良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實行了“兵諫”，要求蔣介石停止內戰，一致抗日。他們不懼後果，一腔的熱血隨着抗日起伏。他們不期望國家再深陷於戰火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國，心繫國家安危。“天下興亡，匹夫有責”的理念無疑是後人敬仰他們的主要緣由。
“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”當國家有難的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應對風雲突變的局面，變幻莫測的戰場，他們毅然去之。應對隨時有生命的危險，他們仍知生死能夠決定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有着時刻準備為國家犧牲的決心，時刻準備為國家奉獻的精神。他們的身影儘管消散在歷史的長河之中，但他們的事蹟，他們的品德，他們的精神永不泯滅並存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，願為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護國家脊樑的戰士。他們熱愛祖國，保護祖國，他們之所以被世人稱頌，就在於他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應當向他們學習。學習他們不面強敵時不畏困難的決心，學習他們為國奉獻的精神，更重要的是學習他們的愛國精神。
我國的千年歷史，給了我們許多的啟發和感悟，但是唐宋元明清的歷史已經離我很遠了，對我們現在這個國家，經歷的是近代史，對如今的我們有更多的歷史意義，而古代史有的是研究價值，有的是一個讓中華兒女自豪的過去……
而今大學生的必修課---近代史，一段知國恥國難的歷史，這更讓我知道如果不斷為古代自豪的話，必然就是近代史的的那個悲劇。近代史就是一場中國的抗戰史，從清末到建國之間，怎麼説呢?也許是是段血淚史啊，也是革命史。我想我會對我們的國家又愛又恨，愛他們的頑強，愛他們的團結，也恨他們的迂腐，很他們的分裂，恨他們的落後，國家就這樣的可悲，真可是可悲,作為一個大學生，一定要知恥而後勇就對了。
讓我知道的，一個國家無論曾經再多麼光輝，歷史再怎麼璀璨，畢竟這是過去，如果不思進取，那麼很快會成為井底之蛙，而且會很落後，再加上，自以為是，自認為是泱泱大國，在世界之上唯它獨尊。歷史的教訓顯而易見，其實為人也是一樣的道理，希望大家以歷史為鑑，真正成為一個強國和做一個強人的道理相似。
1840年，外國資本主義用堅船利炮打開了古老中國的大門。鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍侵華，一場場強加給中華民族的災難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發動過一次甚至多次侵略戰爭。有公然入侵，也有不宣而戰;有單獨入侵，更有合夥劫掠，強迫中國簽訂了數以千計的不平等條約。通過這些不平等條約，資本主義列強扶植封建勢力作為統治中國的工具;蠶食和鯨吞中國領土;出兵控制，竊取中國軍事要地;劃分勢力範圍;控制重要通商口岸和建立租界;施行領事裁判權和片面最惠國待遇;通過戰爭勒索鉅額賠款;在中國進行商品傾銷和資本輸出。外國資本主義列強推行的殖民主義，引起中國社會政治、經濟、文化的巨烈動盪從此，中國人民為擺脱外國資本主義和本國封建主義的壓迫，進行了長時期的、不屈不撓的鬥爭。
雖然國人們覺醒，通過革命，改革做到了站起來的地步，但是太平天國的失敗，公車上書的悲劇結果，哪怕愛國志士一個個出現，還是一次次的失敗，但是當然總會成功，就是辛亥革命，可是這個彌足珍貴的成功，依然被袁世凱竊國，經歷這麼多失敗，國人們是頑強的……
抗戰的成功，新中國的建立，這段歷史是艱難的，一位位有志之士為了國家，真是讓我們現在的青年應該感到感動和自豪，無數的英雄事蹟讓我們緬懷紀念，我們一定要努力，為了已死去的革命烈士，我們一定要為新中國的發展努力。 一個學期的近代史學習，讓我們知道，中國的國情是複雜的，落後就要捱打，青年學生應勿忘國恥，振興中華。國情的問題，讓我們認識到只有共產黨才能救中國，只有社會主義才能救中國。是共產黨讓中華兒女走向和平，走向解放，我們不應該忘了這麼多。
只有明白古今之得失，我們才能更好的面向未來，因為近代我們是失去了很多，但是我們也體會到了許多，從西方學習先進的思想，拋棄自身的落後，取西方的精華，而唾棄自身的糟粕，是很重要的，當代大學生更要明白先進的生產力背後是有着無數的原因，歷史教會我們應該更好的認清自我。
不知不覺這門課程已經過去，雖然很短暫，只是概括地敍述了這段歷史，但這門課程卻留給了我們許多啟示。
鴉片戰爭讓我們清楚地認識到關注世界形勢、交流思想文化的重要性、清政府的閉關鎖國暫時地鎖住了他人，卻永久的鎖住了自己。缺乏對世界形勢的正確認識，盲目崇拜自己，夜郎自大，昏庸愚昧。清政府當時就是一隻蹲在井裏的青蛙，不知道天空有多大。被資本帝國主義的堅船利炮驚醒後，一下子就暴露了它的軟弱無力，以及賣國求得苟安的腐朽性格。
一隻被關在鳥籠的鷹，不能稱之為真正的鷹，長期的安逸無憂會使翅膀軟弱無力，只有將之放飛蒼穹，不斷經歷風雨飢餓，才能使其啄鋒爪利，成為真正的強者，鴉片戰爭以前的清政府統治的中國就是一隻被關在籠中的鷹，臃腫無力，鴉片戰爭打破了其閉關鎖國的牢籠，將之放入殘酷的現實中去，不斷地打擊，不斷地經歷風雨，終於使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。因此，只有緊跟世界局勢，不斷使自己接觸這世界的殘酷競爭，才能更好的發展提升自己，提高國家的綜合實力。
抗日戰爭讓我們清醒的認識到落後就要捱打，不論你是國土面積世界第三大國，還是人口世界最多的國家，都不例外，一個相當於中國一個普通省份的日本都使中國發動了八年的抗戰才能將他徹底打敗，這是一種什麼實力，這更可突出實力的重要性。我們渴望和厭倦戰爭，但我們不能將和平的希望寄託在他人身上，靠他人心情好壞決定我們的命運，自己的地位，自己的生活處境要靠自己來爭取。
因此，必須加強自己的實力，用自己的實力來保護自己才是可靠的。
解放戰爭讓我們看到了人民的力量，只有切實地為人民着想，才能得其擁護。代表大地主階級，買辦性大資產階級的蔣介石領導的國民政權為了維護自身的利益，進行獨裁統治，雖然擁有優勢的兵力，優良的武器，佔據着國內重要的城市，在戰場上卻是節節敗退最後被趕到中國台灣，而中國共產黨領導的中國人民解放軍卻是越戰越勇，越戰兵力越強大，最終取得這場力量懸殊的戰爭。關鍵是中國共產黨代表了廣大人民的根本利益，解決了農民關心的根本問題——土地問題。不論是抗日戰爭時期的減租減息政策，還是解放戰爭時期的耕者有其田的土地政策，都是以農民的利益為主要目的，極大地鼓舞了廣大農民為自己利益而進行的鬥爭，使廣大人民的心凝聚在一起，一致抗敵，最後在劣勢情況下取得勝利。
以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興衰，歷史就是一部活生生的教材，裏面的每個片段都記載了各階層人民的經驗和智慧，只有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代，但真正能夠弄懂的卻是沒有幾個，中國共產黨的出現將這一理論運用的出神入化、遊刃有餘，最終引領了一個新的時代。
如今歷代國家領導人都非常注意發展及解決三農問題、實施科學地發展觀，廢除皇糧國税，正使中國一步一步走向世界民族之林的最高端，我們有信心在中國共產黨的正確領導下前進，中華民族的偉大復興時代已經在不遠處向我們揮手致意。
如何看待近代中國的社會性質。我們的前輩學者根據種種調查、研究、論證，認定近代中國社會是一個半殖民地半封建社會。這個認識已經為全部革命實踐和歷史發展所檢驗、證明。現在一些出版物上有説兩半論是所謂毛澤東的失誤，影響了中國反封建任務完成的;有説外國侵入破壞中國領土主權，並不能改變中國社會性質的;有説辛亥革命以前為封建社會，以後為資本主義，無所謂兩半的;有説半封建不準確，妨害與境外同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學術概念有疑問，應當討論、闡述，但事實終歸無法改變。
半殖民地指民族不獨立，國家領土主權遭到破壞，重點講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨立的資本主義，重點講的對內一面。它們互為表裏，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個外國侵略，少了一個民族獨立，多了一個外國支持的封建統治勢力，少了一個工業化、近代化。中國社會歷史要前進，必須反帝反封建，取得民族解放獨立，打開走向近代化的道路，認定中國近代社會是半殖民地半封建社會，就是指出這個歷史真理，這就是它的意義。説什麼提出半封建延誤了中國反封建任務的完成，那麼，這個全封建除了共產黨領導人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權又是什麼呢?説外國破壞中國領土主權不能改變社會制度，那麼，英國佔領香港、日本佔領中國台灣和東三省，是不是對那些地方實行殖民統治?説辛亥革命以前為封建社會，以後為資本主義，那豈不是説，辛亥以前以後都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出於什麼設想，實在是不通之論。科學研究只追求對事物的客觀認識，與境外境內是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與境外態度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會和其他任何社會一樣，是一個整體運動過程。民族壓迫與近代工業同時存在的下降與上升兩條線，兩個走向的矛盾運動，是中國半殖民地半封建社會整體運動的兩個方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結合，把中國推進了黑暗深淵;民族工業、新的社會力量出現，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統治下在黑暗深淵裏下沉，也是否定經濟基礎變化、新的社會力量出現，以及中國開始朝着光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會的説法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實際上什麼都不再剩下，只剩下了漆黑一團或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問題，報紙上有專文論述，不去重複。有兩點在這裏強調一下：
(一)什麼是中國近代史的脊樑或者説是貫穿於其中的主旋律?回答是革命運動，人民起義。中國嚴肅的歷史著作是這麼敍述的，西方嚴肅的關於中國近代史的著作也是這麼講的。因為事情的本來面目就是那樣。美國首屈一指的中國問題學者費正清於80年代出版的一本主要講孫中山、共產黨領導革命鬥爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敍述中國革命，一直講到四人幫垮台。他説，美國人不瞭解中國，主要是由於不瞭解近代中國歷史，中國近代歷史的基調是革命。基調是革命確實講到了中國近代史的點子上。談論革命與改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊樑或者基調。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。
(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨立國。但中國除了部分地區，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊樑即革命運動、人民起義又是什麼關係?在此且看看義和團這個由農民羣眾掀起，一直受人貶責的歷史風暴。義和團抱着排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最後被地主階級統治者出賣而告終。儘管如此，它卻起了阻止了甲午戰爭以後中國面臨的列強瓜分，變為殖民地的歷史作用。八國聯軍佔領北京前後，對於是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時，擔任中國海關總税務司已經37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德説，瓜分中國行不通。不論中國哪一部分領土被分割去，都必須用武力來統治。像這樣，被分割去的領土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統治者。話講得相當透徹。換一個説法，侵略者面臨的問題是如何協同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變為一塊塊帝國主義的殖民地。赫德又説，義和團這個運動已經掌握了羣眾的想象力，將會像野火一樣燒遍全中國，簡單説來，這是一個純粹愛國主義的自發自願的運動，其目標是使中國強盛起來。這個運動對於世界其餘各國不是吉祥之兆，但是中國將有權力採取行動，中國將貫徹它的民族計劃。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個意思，中國人民的反抗，對帝國主義是不祥之兆，但又是無法加以阻止的。
中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩定呀，革命過激呀，等等。革命者的態度從來是相應不理，向着時代指引的目標、道路前進，曲折反覆，直至達到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時代目標的某種解決，是社會從經濟基礎到上層建築實現一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命於是宣告勝利了，歷史由此再展開一個新局面。因此，世界上沒有哪個偉大民族、先進國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節日是獨立紀念日。法國的國慶是大革命中羣眾攻佔巴士底獄的日子。俄國有十月革命節，有衞國戰爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統治及其代表人物的假醜惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對於推動歷史前進的革命運動則説成彷彿是中國窮困落後、黑暗紛亂的禍首與根源。它與學術研究不沾邊，但確實是一種在講歷史的名義下製造的社會輿論。歷史無用論被人們説了很久似乎已成定論，現在看來也不盡然。
中國當代與近代
中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨立，社會落後，無法工業化、近代化那兩個基本問題，現在發生了以前幾代人夢寐以求的變化。
關於民族獨立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強，如今不再是與舊中國那樣的關係了。再過100多天，中國政府對香港恢復行使主權。日本政府首腦去年八一五對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關協定的簽訂，把雙方的關係建立在長期互利合作基礎上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯合國常任理事國，也是核俱樂部一個成員。這就是中華民族今天屹立於世界民族之林的地位和狀況。
對於國家工業化現代化，前進的道路打開了，儘管中國要趕上發達國家還有很長的路要走，但小康已經在望，舉世共認，不需要細敍。但是，如果以為中國近代史那一頁一經翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎麼解釋，怎麼編造，與我們今天也沒有多大關係。説不説由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的。現在中國的社會主義道路不是由任何其他什麼決定的，是近代120xx年曆史反覆鬥爭，反覆選擇而來的。你認為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實上只有瞭解過去的歷史，才能認識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進了多少，只有知道近代也才能瞭解應當如何去克服前進道路上的種種困難。這與我們經常説的愛國主義，提高思想認識水平存在直接的重要的關係，一點也不假。這是現代史與近代史關係的一個方面一個部分。但還不止這個方面這個部分。
現代的中華民族獨立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經驗告訴我們，中國的現代化必須堅持改革開放，堅持行之有效的一切對外經濟合作，文化交流，堅持接受世界上一切先進的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在於矛盾運動中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會出現，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪。現在擺在我們面前的，仍有繼續捍衞民族獨立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衞國家現代化在有中國特色的社會主義道路上繼續前進的問題。這也就是説，與中國近代史上的兩個基本問題有關的鬥爭今天還在繼續，而且這種鬥爭還會在相當的時間裏繼續下去。舉世共知，冷戰結束以後，美國企圖獨霸世界，抱着霸權主義的態度對待世界，也對待中國。有人公開宣佈把中國作為假想敵國，宣佈要所謂遏制中國。某些勢力在中國領土中國台灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內政，製造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰爭中遭受失敗投降。50年過去了，現在日本隨着經濟勢力的增強，不甘心於當經濟大國，要當政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動，越來越囂張，妄圖重温皇軍赫赫戰果的舊夢。前人早就説過歷史是可以重演的，儘管不會一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個基本問題有關的鬥爭今天還在繼續這個現實，不要自我麻痺、自我陶醉。歷史發展過程中，常常出現種種不可預料的情況。近代史領域美化帝國主義侵略，美化封建階級統治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個繼續的背景，恐怕是無法否認的。
通過學習《中國近現代史綱要》，我對中國的歷史有了更深刻的認識。作為新時代接班人的我們不僅要了解中國的今天，還應當瞭解中國的昨天和前天，回顧近百年的中國人民奮鬥的歷史——困惑與希望交織、污穢與崇高輝映、黑暗與光明搏擊，構建了中國近代史波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動魄的歷史畫卷。近代史的開端1840正是大清帝國中後期，西方資本主義國家已經確立了資本主義制度並逐漸發展壯大，而中國由於閉關自守、固步自封，已經與新興的資本主義國家拉開了很大的差距。長期的閉關鎖國和居功自傲，是帝國的統治者處於天朝大國美妙夢境中，將其它國家的人稱為番或者是夷這種帶有歧視性的字詞。不接受他們的技術，不允許他們的通商，一切的一切，都只是當朝統治者心中虛幻的泡沫而已。豈不知，當我們都沉睡在東方這塊古老的土地上的時候，與我們處於地球向對面的英國，進行了他們的工業革命，為他們日不落的黑暗意圖做足了充足的準備;而處於清帝國的背面的羅宋國的沙皇的改革和與我們隔海相望的大和的明治維新都取得了十分古大的成果。隨着野心和掠奪的需要，以不列顛為主的國家將他們罪惡的貿易伸向了古老的中國。雖然政府幾次三番的頒佈過禁煙令，可是在缺少科學和文化的中華土地上，鴉片貿易在清朝橫行霸道，削弱了中國人的意志和文明，懶惰，好逸惡勞等等惡習出現在了一勤勞著稱的中華領土上。有外國人稱中國是沉睡的東方之獅，那些愚昧的中國人還開心的認為這個評價很好，因為他們覺得，因為是沉睡的，那麼終有一天他將覺醒，然而，他們卻殊不知，這個概念的出現來源於羅宋的雜技表演，馴獸師為了讓兇暴的獅子不具有威脅性，將餵了鴉片的肉餵給獅子食用，這樣平日
威風凜凜的獅子也只有淪為階下囚。
英國鴉片貿易這樣的意圖令人心驚。當虎門銷煙的硝煙還在空中盤旋，1884年，英國用炮火轟開了封閉的國門，洋人的熱兵器在對抗清朝傳統的冷兵器時就如同戳破一個紙娃娃一樣的簡單，最終的結果是以清政府簽訂了第一個喪權辱國的《南京條約》，從此如大家所熟識的一樣，中國由一個封建國家成為了一個半封建半殖民地國家。中國腐朽的清政府使列強一次又一次的入侵，簽訂一系列的不平等條約，中國步入了半殖民地半封建社會的深淵。1856年英法聯軍發動了第二次鴉片戰爭，使中國的半殖民地半封建社會的程度進一步加深，中國的國際地位一落千丈，各國列強掀起了瓜分中國的野心，日本也對中國進行軍事政治掠奪，在甲午戰爭中國戰敗之後，中國與八國聯軍簽訂了《辛丑條約》中國完全陷入了半殖民地半封
建社會的深淵。
從此這個歷史上的天朝大國的天空變得黑暗，開始在風雨中飄搖零落。特別是八國聯軍火燒圓明園這一歷史事件，至今人染令我扼腕痛惜。之後一個接一個的戰爭，和賠款割地使清廷日漸衰弱，雖然一些擁有一定見地和知識的官僚和資產階級開展了戊戌變法和洋務運動，為整個腐朽的中華大地帶來了一絲清冽的微風，但是由於清政府已經沉痾已久，無論是在那個方面，這一陣清風絲毫挽救不了中國的病痛。面對列強囂張的氣焰中華民族開始尋找出路，中國先進分子和人民羣眾開始提出師夷長技以制夷的主張。這時中華大地上出現了點點新光，那時一位偉大的革命先行者——孫中山先生，他帶領革命黨人成立了同盟會，發動了辛亥革命，推翻了腐朽的封建統治，建立了中華民國，但是由於革命的軟弱性和妥協性，袁世
凱篡奪了革命成果。辛亥革命最終沒能讓中國脱離困境。
在1920xx年，這一個可以稱得上是劃時代的一年裏，中國進入了一個新的歷史時期。五四運動的熱情點燃了星星之火——中國共產黨人的誕生。這燎原之火點燃了華夏大地的熱情和生命，在中國共產黨的帶領之下，風雨飄搖了許久的中國人終於看到了希望的光芒，在經過了艱苦卓越的抗戰以及各種各樣的考驗之後，中國共產黨人終於帶領了中國走上了一條光明的道路。1945年抗日戰爭勝利後中國的國際地位得到顯著的提高，1949年新中國的成立標誌着半殖民地半封建社會的結束，同時在短期內鞏固了新政權、確定新目標，基本上建立了以社會主義公有制為基礎的經濟制度，使國際地位得進一步的提高。從1950年到1953年中國抗美援朝戰爭的勝利，1978年實行改革開放制度大幅度的提高了國家綜合國力和人民的生活水平，1997年香港迴歸使中國的國際地位得到空前的提高，中華人民從此挺直腰桿面對世界，祖國的恥辱得到洗禮，中國人終於在經歷了這段屈辱的近代歷史後可以抬頭挺胸的向前邁進了。並在之後的幾十年中中國在
東方崛起，國際地位蒸蒸日上，成為了今天舉足輕重的強國。
歷史雖已塵封，但是它不應該被忘記，更不應該被忘卻。經歷了那段屈辱的歷史，便知道了災難的沉重。現在，我們的祖國已經走出了那片陰霾，我們再日益的強大，我們會盡力的丟掉過去，但是我們絕不應忘記那段歷史;我們的民族，有着很強的生命力和創造力;我們的人民，有着博大的胸懷，但是這也絕不代表我們會一味的容忍，俗話説忍無可忍無需再忍。因為這段歷史，我們緊密的團結，因為這段歷史，我們更愛我們的祖國，愛它的堅韌不屈、愛它的百折不撓。這也更確定了我們要為國家奉獻的決心。
中國近代史，就其主流本質來説，是一代又一代的仁人志士和人民羣眾為救亡圖存和實現中華民族的偉大復興而英勇奮鬥、艱苦探索的歷史;尤其是全國各族人民在中國共產黨的領導下，進行偉大的艱苦鬥爭，經過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史;經過社會主義革命、建設和改革，吧一個極度貧困的舊中國逐步變成一個初步繁盛、充滿生機和活力的社會主義新中國上的歷史。
重視歷史和學習與研究，注意總結和汲取歷史經驗，這是中國的一個優良傳統。毛澤東説過，歷史的經驗值得注意。他還多次發出過學一點歷史的號召，鄧小平也十分注意用歷史來教育人民，教育幹部，教育青年，他説過：我是一箇中國人，懂得外國侵略中國歷史。要懂得些歷史，這是中國發展的一個精神動力。
大學生是祖國未來的社會主義建設者、各條戰線的生力軍。為了勝利的擔負起建設祖國的責任，我們必須瞭解中國國情，不僅要了解中國的今天，還應當瞭解中國的昨天和前天。對於我們來説，不論今後將從事何種專業工作，學習中國近代史綱要課程，都是很必要的。
所以説學習中國近代史綱要對於中國大學生來説是必要的。
中國近代史主要是認識近代中國社會發展和革命發展的歷史進程及其內在的規律性，瞭解國史、國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路。
通過學習我知道了：
一、外國資本-帝國主義侵中國及其與中國封建勢力相結合給中華民族和中國人民帶來的深重苦難，近代以來中國面臨的爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民富裕這兩項歷史任務;懂得必須首先推翻半殖民地半封建社會的社會制度，爭取民族獨立、人民解放，才能為集中力量進行現代化建設開闢道路，認識到了革命的必要性、正義性、進步性;懂得了自覺地繼承和發揚近代以來中國人民的愛國主義傳統和革命傳統，進一步增強民族的自尊心、自信心和自豪感。
二、瞭解了近代以來中國的先進分子和人民羣眾為救國圖存而進行艱苦探索、頑強奮鬥的歷程及其經驗教訓;注意比較的主賣辦資產階級、民族資產階級和工人階級政黨的政治方案，懂得了舊民族主義革命讓位給新民族主義革命、資產階級共和國讓位給人民共和國的原因;認識歷史和人民怎樣選擇了中國共產黨、選擇了馬克思主義，進一步增強擁護共產黨的領導和接受馬克思主義的自覺性。
三、聯繫新中國成立以後的國內外環境，瞭解到了中國人民走上以共產黨為領導力量的社會主義道路的歷史必然性;瞭解了實行改革開放和搞好現代化建設的重要意義，聯繫社會主義改造以後中國現代化建設事業的發展尤其是改革開放以來取得的巨大成就，懂得了中國選擇社會主義的正確性;進一步樹立只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國的信念，堅定走中國特色社會主義道路的信心。
四、緊密結合中國近現代史的歷史實際，通過對有關歷史進程、事件和人物的分析，提高了運用科學的歷史觀和方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和社會發展方向的能力。 除此之外我還知道了近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭得民族獨立、自身解放和實現國家的繁榮富強，進行過長期的英勇頑強的奮鬥。正是這些鬥爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的圖謀，推動了中國的發展和進步。
為了中華民族的偉大復興，先進的中國人曾經歷經千辛萬苦，向西方國家尋找真理。但是，多次鬥爭的失敗，尤其是辛亥革命的失敗，説明了資本主義的建國方案在中國是行不通的。
在俄國十月革命以後，中國的先進分子找到了馬克思列寧主義，建立了中國共產黨，中國人民的鬥爭才走上了科學社會主義指引的勝利發展的道路。
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