美育是一門沒有教材的書，當知道有美育課上的時候既驚喜又意外，我不僅
不知道美育是什麼東西，也不知道為什麼要上美育這門課，還不知道為什麼會沒有書。
帶着種種疑問，我來到了課堂，在這裏，我得到了我想要的答案。
何為美育?美育是培養學生健康的審美觀，發展學生鑑賞美和創造美的能力的教育。美育可以通過各種藝術以及自然界和社會生活中美好事物來進行。
為什麼我們美育沒有課本，那是因為這門課程不需要課本，老師可以以自己所知道所理解的東西來自由發揮跟我們所講述，不需要僅限制於課本的那點東西。我覺得這樣也是挺好，畢竟課本里的資源是有限的，如果按照課本講的話，學生學到的東西並不是很多，老師也會因此對這方面的講述會受到限制，好的老師不需要課本，當然啦，這並不是説需要課本的老師不是好老師。
美育的課程的建立是非常有必要的，在美育課上我學到了很多我生活中完全不會接觸到的東西，比如學會了欣賞舞蹈，學會了欣賞聲音帶給我們的情感，學會了欣賞書畫，學會了欣賞我身邊的各種各樣的藝術，還學會了應該怎樣攝影才能更好的突顯一個事物的美等等。
比如對於顧愷之的《洛神賦圖》，懂得的人會這樣欣賞，畫卷中站在岸邊的曹植表情凝滯的望着遠方水波上的洛神，流露出傾慕之情，畫中人物體態消瘦飄逸之美不難領會，洛神含情脈脈描繪的細膩、生動傳神。其形也翩若驚鴻、婉若游龍，穠紙得衷、修短合度，肩若削成、腰如約素，延頸秀項，皓質呈霧，奇服曠世、骨像應圖。全畫用筆細勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。而不會欣賞的人就知道洛神賦圖裏有一些不知道到在幹嘛的人物跟人物身邊的一些背景。真的不懂畫的人就真的這樣的。
在美育課上學到了一些鑑賞藝術品的技巧，鑑賞藝術品應該欣賞其內容、寓意、跟作者所要表達的情感，以及藝術品本身的意義。有人説過：欣賞藝術品，
就應該欣賞藝術品本身，以及藝術品的存在的全部意義。好的藝術品寓意是非常豐富的，做工精細，來不得半點虛假，單是做工就可以花上好長好長的時間，更別説還有前期的預備工作，為什麼説一件作品那麼有價值，價值的產生跟生產這東西的時間成正比，藝術品就價值真的是非常高的。
在新的一輪基礎教育的課程改革中指出，教育力求調整培養的目標，改變人才的培養模式，實現學生學習方式的改變，實現學生學習方式的根本改變，關注學生經驗和多樣化發展的課程內容，發揮評價促進學生髮展的作用;強調了“美術、人文、科技“於一體的創新教育理論。
美育是學校教育中綜合了很多學科知識的一門學科，雖然它沒有現成的教材或課堂，但它的教育作用以及對學生的全方面健康成長有着不容忽視的作用。實質上，美育是素質教育的代名詞。學生的綜合素質提高了，他對生活、工作、對社會、人、事、物的看法也就完全改變了，這都是因為他們的審美意識和審美能力提高了。提高學生的美育教育質量是不容忽視的一件大事。
本學期，我校在開學初就擬訂了美育工作計劃，並在一學期來的工作中嚴格執行，我校的美育工作也在一定程度上取得了成績，現總結如下，以勉今後工作。
一、思想重視，計劃明確
思想是指導工作的根本源頭。我校領導非常重視學校的美育工作，開學初就安排我們術科組策劃好本學期的美育工作，制定好工作計劃。因為美育教育工作涉及的範圍比較廣，面比較大，是一項不好做的工作。所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細緻。這為本學期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎。
二、有機結合，把美育工作滲入各科、各項教學工作
為了確實能提高學生的美育，利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學工作中去。例如：在課堂教學中，強調教師通過多媒體的教學手段來完成課堂教學，學生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學手段中學習就能提高美的意識，樹立美的思想。特別是音、體、美的課程，又特別是美術課。我們學校領導規定術科的教學一定到各功能室上課，並嚴格要求要認真上好每一節課，絕對不允許出現“放羊式”的課堂教學。
三、開展多形式的比賽，給學生提供表現美的舞台
要讓學生把自己對美的理解表現出來，就要給學生一個自我展現的舞台。為此，我校在本學期中組織了一系列的比賽活動。如：組織“校園朗誦會”、參加“鄉國小生文藝演出”“?六一?節的各種活動”，還組織學生參加了“師生藝術作品展、”“親近大自然，描繪大地”兒童媽媽寫生畫比賽、鄉舉辦的中國小生現場臨書大賽等系列的美術活動，這一系列的活動，使學生在美育方面發展得到了進一步的推進。
美育對學生來説是非常重要的，它影響着學生對社會、生活、人、事、物、的正確理解，影響着學生的人生觀。同時，美育教育是一項長期的工作,我們將不懈努力，通過不同的方式方法來提高學生的審美意識和思想，把美育工作做得更好。
中學課業重，課餘時間有限，所以我儘量讓美術課內容當場完成。一節課要充分利用好，又要學生興趣能提高，要從課堂美術教學中提高學生對美術各方面的興趣就須讓精彩紛呈的藝術有機的與課堂教學互相利用，使各類藝術互相滲化，保持課堂內容的新鮮感，如;一年級的《徒手畫校園》的素描，連續着上該課，會使學生厭煩情緒增加，二年級的《美麗的西湖》的水彩畫教學也同樣如此，中學生對美術還處在簡單的認知性審美上。美術與別的學科也有差異系統的技巧學習是必要的，但要在審美與興趣上提高還需有一些方式方法，對此我曾作過以下嘗試：
一、美術的相關課外知識的運用，使學生豐富知識的同時提高興趣。
如在上八年級《西湖的美景》一課，這課的重點是教水彩畫。為了使學生在學之前能對該課產生興趣，第一節課我用多媒體展示並介紹了“西湖舊十景”和“西湖新十景”在同學們陶醉與西湖美景的同時介紹水彩畫就特別適合表現西湖這種淡雅、雨霧朦朧的自然景象。接着提出一個有意思的問題“大家知道西湖的由來嗎?”帶着西湖神話傳説的由來，引出有關西湖的詩詞，特別介紹了蘇東坡的《飲湖上初晴後雨之一》。然後藉着蘇東坡談及一些課外知識“西湖特色菜——東坡肉和西湖醋魚的由來”讓學生在進入水彩畫的學習前，豐富學生的課外知識的同時提高學習的興趣。
二、實物寫生將提高學生興趣。
例如一年級《徒手畫校園》一課，抓住寫生一詞給學生講解，寫生是這節課美術學習的關鍵，讓學生想知道寫生是怎麼回事，從而引以學生的學習興趣，讓學生通過仔細觀察自己的文具，徒手畫自己的文具。讓學生去校園寫生觀察花草植物，通過自己的觀察瞭解植物的結構，和寫生的取景構圖。最後從學生中找出幾位結構特徵較明顯的同學出來當模特，學生的興趣一下就提起來了，給模特擺好坐姿，坐好後，以真人為例講解繪畫要點，這時學生的興趣明顯上升，作業的質量也得到了保證。
三、欣賞與技法相結合。
國中美術教育以審美教育為主，是教育界早已肯定的教學方向。審美能力的提高僅僅_學生技巧的提高來實現是不可能的，只有將欣賞放在技能的前面，讓學生在美術教學的基礎上，拓展自己的思維，分辯美與醜。在自己作業時，儘量將畫面美化，如七年級中國畫《鳥語花香》要掌握中國畫的特性畫出不錯的中國畫是很難完成的，所以課前我把這次中國畫的教學分成幾塊：一、荷花。二、梅花。三、竹子。四、鳥。按照順序每節課在黑板上展示範畫，並在教師的引導下了解其技法的運用。學生通過循序漸進的臨摹學習來學習中國畫的技法。通過以上的學習最後讓學生通過所學的知識完成一張創作畫，學以致用。
四、教師給學生的課堂作業給予鼓勵和肯定。
一學期的時間很短暫，很快地這一學期的美育課結束了。大學的兩年裏，我選修了兩門美育課，都受益匪淺。上一學期，我選修了國標，感受到了力與美的結合，而這一學期，我選修了楊越老師的禮儀與形體課，之所以選修禮儀與形體，是因為我認為禮儀是人一生的必修課，雖不能短時間內形成，但是卻可以慢慢培養，這對於我們以後步入社會也是大有裨益的。
我認為美育課是着眼於提高大學生的藝術素養和審美髮展的一門課程。美育不僅是一種審美能力的培養，而且是人們思想情感、個體意識的再造。美育對提高人的文化素質品格，作為一個極好的切入口，重視審美教育的獨特功能，以及由於它自身的特點，在培養人的優良素質方面有着特殊的重要作用。
這門課程對於我們有着至關重要的意義，首先楊老師的這門課程教會我們培養自身良好的氣質修養，其次是能夠使我們明確大學四年的甚至是人生的規劃，這些對於我們現在的大學生都是有很大幫助的，對於一些有長遠目標理想的同學，也許還會是影響一生的一門課程。
通過這大半學期對禮儀與形體的學習，我對於美育課程又有了新的認識，對於楊老師的這一門課程，我認為，美育是重在育人，教會了我們很多做人的道理。同時，楊老師的這一門課程，在禮儀方面的學習，讓我更是深深感受到禮儀方面的知識在未來求職中的重要性。而其中的接待禮儀，餐飲禮儀，職場禮儀，還有一些應試技巧，如何正確合適的處理人際關係，及一些職場中可能會面臨的一些問題等，都將讓我在未來幾年甚至幾十年裏受益，這些對於我們在大四時面臨的求職都將幫助我們披荊斬棘，雖然這不是必然因素，但是禮儀必將是我們工作的一塊敲門磚。
除了這些，對於我們學校的美育課程，我覺得也還存在一些問題。首先是課程很少，雖然多數情況下都是由於老師有事而不能上課，但是我覺得這一方面，老師可以通過延後結束課程時間來平衡這個問題。還有就是，雖然這門課程學到的東西很多，但是我覺得知識面可以再擴展一些，增加一些趣味性的知識，這樣不僅能夠提高學生的學習積極性，同時也擴展了我們的知識面。但是另外一方面，我覺得楊老師在與學生互動這點上做的很好，讓部分學生有了展示自我的機會，在一定程度上鍛鍊了學生。
總之這一學期的美育課程的學習，我學到的很多，也反思了自己的不足，有兩次缺課記錄，一學期的美育課程本就不多，這樣一來我學的也相對少了很多，這是一點遺憾。但是在去過的時間裏我都是認真的聽了，並且做了一些課堂筆記，這學期的學習將會成為我未來的一大筆財富。如果我的意見有什麼不當之處，請老師原諒。
美學與文學概論一樣，理論性很強，全是概念，一開始的幾節課就像正兒八經的哲學講座一樣，有些深奧，老師列出的書單我一本也沒看，所以前幾周聽課是比較吃力的，但是自己漸漸接受理論分析後，課程也就容易些了。課程內容也比較多，稍一分神就跟不上講課的進度，因而課堂也不敢開小差。不過我覺得老師不使用課件是對的，有些課程因為有課件，我總是認為不聽課沒關係課後看課件就可以，然而美學內容就是大段大段的説理性分析，理解比死記硬背更為重要，上課時老師會舉例，再用課本理論分析，這樣總比課後冥思苦想好些。這學期學習美學課所持的心態不是考試而學習，而是一種模仿。平時看一些文學作品鑑賞，總覺得作者的分析處處都是美學或文概理論依據，而有些依據也能用以分析與其想通的作品，勝於自己淺薄的分析鑑賞，課本正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形態、審美經驗、藝術審美和審美教育。老師花了比較多的時間講解導論部分，主要介紹美學的歷史、性質、規律及其基本問題，這些都是為整個學期的課程打基礎，認識到美學“是什麼”的話，再學習就容易多了。
以前自己一直把美學的指示對象是雕塑、繪畫這些藝術品，視野很狹窄，也很零碎，自己沒有了解過中國美學的起源，但是潛意識裏一直把美學的起源定在魏晉南北朝時期，只因這時的藝術發生了從自發性到自覺性的轉變，學習美學之後才意識到這是把美學從哲學中孤立了。美學最初是依附於哲學的，隨着對象拓展和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨立的學科。課本把《易經》里人對自然、世界以及自然、世界形成之道的理解作為中國美學思想的基本精神，還把入到倆昂家思想的相互關係作為中國古代美學的基本格局，這就把美學與哲學思想緊密聯繫起來。美學不僅僅是文學藝術的輔助性工具，也是心理、哲學的重要組成部分。
一直認為美學就是“關於美的學問”，自然而然地把美學的對象當作是關於文化藝術中的美的部分，那些較容易為人民所接受的東西。醜和荒誕都是現代美學裏重要的審美形態，但是又與自然形態、道德形態裏的醜、荒誕有着區別。我也是趨“美”避“醜”的人，喜歡那些在顏色、線條上令人賞心悦目的事物。但醜不能簡單地被定義為那些外形不討喜的事物，應當把它當作對美好事物的否定，一種表裏不一的矛盾狀態。美醜不是絕對的，兩者就像一對矛盾共同處於事物之中，每一件事物在包含着美的同時也包含着醜。小時候我總看金庸，也認為堂吉訶德是個大英雄，單槍匹馬闖天下，符合自己對俠客生活的嚮往;長大後漸漸嘲笑起他的滑稽來，但卻不知道是為什麼。假如用美學分析，許是因為他的理想是無法實現的，中世紀的生活已經成為過去;而堂吉訶德無法在現實生活找到自己的存在意義，產生虛無感、無助感，於是把希望寄託在騎士生活中，但是這個又是不合時宜的，於是總是那麼荒誕不經。
慢慢地，我發現似乎美學與文學有很多共通之處，亦或者説，美學就是這些文學的理論性概括、反映。美學課本第三章《中國古代的基本審美形態》的後三節都列舉了大量唐詩的例子;此時文學史老師的講課內容也恰好是唐詩;兩者相互聯繫;似乎唐詩的美妙不是那麼懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態分析唐詩的形式美、意境美、節奏美。在文學史課程的期中小論文裏，我也引用美學課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內容作為理論依據分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因;同時美學課也不是那麼幹澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質而言，美學是一門關於審美活動的綜合性的人文學科，應當解釋、闡明審美現象、美的規律，幫助人們瞭解美的特徵。學習美學是為了提升自己的審美修養和藝術鑑賞能力，就漢語言文學專業而言，創作、鑑賞、分析能力應是十分重要的，學習這門課程正是為了提升藝術鑑賞能力，自己懂得鑑賞美，懂得用理論分析藝術的美，才能有傳授給學生審美意識的條件。學習美學不僅僅是為了明白某個事物為什麼是美的，更應該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什麼是美。當大家認識到什麼才是美，美的條件什麼，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物;每天按照自己所追求的尺度規劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
我任教美術有_x年的時間了，這幾年的教學讓我感覺美術教學其實是特別重視激發學生的創新精神和培養學生的實踐能力, 教師要積極為學生創設有利於激發創新精神的學習環境，通過思考、討論、對話等活動，引導學生在美術創作活動中，創造性地運用美術語言;在傳統的模仿性的美術教育和受多方面的模仿習慣的影響，我們的美術教師在教育教學工作中習慣於模仿性的教學常規，其實在各行各業的工作中也多是習慣於依賴、仿照、模仿式的工作。缺乏“創造性”，思想不解放，創新才能被嚴重束縛，是我們多數人普遍的遺憾。教師應鼓勵學生在欣賞活動中，開展探究性的學習，發表自己獨特的見解。
其一：我覺得美術學習應當從單純的技能、技巧學習層面提高到美術文化學習的層面。美術教學要創設一定的文化情境，增加文化含量, 使學生通過美術學習，加深對文化和歷史的認識，加深對藝術的社會作用的認識。可以拿當地的風俗，如宜興的紫沙壺進行教學 。
第二：加強教學中師生的雙邊關係，既重視教師的教，也重視學生的學。要確立學生的主體地位，改變教師是課堂教學的惟一主角的現象，應提倡師生間的情感交流和平等關係。
第三：應鼓勵學生進行綜合性與探究性學習，加強美術與其他學科的聯繫, 與學生生活經驗的聯繫, 培養學生的綜合思維和綜合探究的能力。
第四：應重視對學生學習方法的研究，引導學生以感受、觀察、體驗、表現以及收集資料等學習方法，進行自主學習與合作交流。
第五：應以各種生動有趣的教學手段，如電影、電視、錄像、範畫、參觀、訪問、旅遊,甚至故事、遊戲、音樂等方式引導學生增強對形象的感受能力與想像能力, 激發學生學習美術的興趣。
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當然也需要後天的精心設計和細心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點睛的作用，也能讓翡翠的價值更上一層樓。比如《青雲得路》翡翠，作品俏色運用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細、傳神，動作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛，只要我們仔細用眼睛去看，用心去體會，認真用耳朵去聆聽，總會發現些什麼。我們用心去觀察我們自己，會發現每天都不一樣，總是會有細微的變化。當我們真的用心去領悟其中的意境是，真的會觸動我們的心靈。《父親》這首歌，我平常是有在聽的，但是隻是為了其中的旋律優美，而去聽。但是記得有一次，我一個人看着湖南衞視的“我是歌手”這個節目，當時是古巨基在唱着這首歌，我用心去聆聽，聽到最後我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動我的淚點的是這麼一句：時光時光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動，想着自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個事實。
當我們用心去領悟了，真的會有所收穫，生活不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。
蒙田範文網