在幼兒教育這片沃土裏，我已經走過了十六個春秋，收穫了任何數字都無法計算的自豪感和幸福成果。十六年來的幼教工作，使我懂得了要想成為一名優秀的幼兒教師，不僅要愛事業，愛孩子，更需要不斷的學習和反思，不斷提高自身的教育水平。
社會發展飛速的今天，孩子接觸的人和事物非常多，對教師的要求也在不斷的提高，要求教師即是教育的實踐者，又是教育的研究者，在一日活動教育的過程中，老師要根據孩子的年齡和心理特點，以課題的形式，研究促進孩子全面發展的最佳途徑和有效方法，以最佳的途徑達到最理想的目標。
因此，老師是授業者，也學習者；既博學多識，又深刻敏鋭。只有當教師的教育與研究交融在一起的時候，教師的教學與反思才可能有機結合，當教師的研究成果轉化為行為時，我們的教學才具有教育哲學的意義，教師的行為也有了更豐富理論的內涵。
這次的遠程網絡研修，就讓我深深感受到網絡的方便和快捷，感受到科技的進步給我們帶來學習的方便。我將充分利用這次學習機會，在提高自己的理論修養和教學水平，讓自己受益的同時，更好的將遠程教育應用到我們的教育教學活動中。在以後的工作中，我將從實際出發，把堅持個人研修作為專業化成長的必由之路，努力做到從實踐困惑出發，在研修思想的引領下，引發幼兒的積極性，力求提高課堂效率。總之，通過聆聽教育工作者精彩的專題講座,讓我收穫了許多平時無法獲取的信息和經驗；適時的視頻教學使我們深切地感受到了課堂教學的藝術，使本來枯燥的學習、抽象的內容變得生動、易懂，提高了學習的效率，拓展了自主學習的空間，這是對自己教育思想的洗禮和昇華，也是對教育教學方法的改進和提升。同時，通過與同行們的討論、交流，思維的碰撞，發現了教育教學過程中的一些不足，也找到了許多解決問題的辦法。知識就是力量，感謝遠程研修這個平台，給了我學習的機會，讓我又收穫了好多重要的知識，我會繼續努力！真誠感謝!
通過學習《幼兒園教育指導綱要》，我有了更進一步的認識，體會到我國對學前教育的重視，也感覺到我們作為幼兒教師身上的擔子很重，我們應該踏踏實實的在自己的崗位上工作，用自己的熱心去培育祖國的花朵，未來的棟樑，我們要為他們的一生打好基礎。
在學習《幼兒園教育指導綱要》之後，使我感覺到老師的一言一行都影響着每個幼兒，所以我們要為幼兒創設一個寬鬆、自由的、安全的環境，讓幼兒自由自在地在這環境中生活、遊戲、學習。老師與孩子相處應是和諧的，我們應該尊重每個幼兒的人格，促進每個幼兒富有個性的發展。我們要結合本班的實際情況，結合本班的發展水平，考慮幼兒的學習特點和認識規律。語言方面的發展，還有包括每個幼兒的作品。
記得在一次區域活動中，我不小心弄壞了一個小朋友在區域中完成的粘貼畫，當時我不覺得有什麼不妥，這種行為就足夠對孩子造成不好的影響，對孩子造成不尊重，嚴重的話，説不定還會給孩子產生消極的影響。我無意中聽到一個幼兒在説：“老師都不珍惜，不重視我的作品，我幹嘛還要粘貼作品呀？”足以證明孩子跟成人也是一樣的，他們也需要得到別人的尊重，別人的讚美，作為幼兒園老師，就得具備與孩子一樣的心跟孩子相處，就像與自己的朋友相處一樣，用動聽的語言，不能用命令式的語言。
我認為教書育人的關鍵是教師本身的素質問題，幼兒教育工作者必須具備現代化的教育，所以在今後我更應該提高自己的業務教育水平，多通過各種教育活動的觀摩，互相交流，取長補短，提高教育質量，促進幼兒發展。
作為教師應平等對待每一個幼兒，尊重和關心幼兒。教師應從領導者的位置上走下來，蹲下身，帶着一顆充滿好奇的童心與孩子交流，站在孩子的角度去觀察孩子，瞭解孩子的所想。只有這樣，孩子才能把教師視為他們中的一份子，他們才願把自己真實的想法告訴老師，師幼之間才能建立良好的關係。幼兒都具有好動，好奇，好問的特點，他們對一切都充滿好奇，成天總是問東問西，摸摸這兒，碰碰那兒，一不小心，就會犯錯誤。教師應以理解、寬容的心態對待幼兒的錯誤，心平氣和地幫助幼兒分析錯誤的原因，幼兒也就能心悦誠服地接受教師的批評。
這是我學習《綱要》後的一點體會，在以後的工作實踐中，我將不斷的更深入的學習，把《綱要》精神逐步落實到自己的工作中去。
20xx年9月13日9月15日的三天國學培訓課程，讓我感觸頗多，受益非淺。其實生活中許多樸實無華的道理看似很簡單，但就是沒有真正去體會其中的含義。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，藴含着無盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現代化帶給人們更多的物質享受，卻並沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會都只是以追求物質的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時，這是很危險的事情。
我們不要只在那裏感歎現代社會“道德淪喪”、“世風日下”，現在已經到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經典則是中國人民精神風貌的集中體現，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學經典中的語句吧，我們祖先早就通曉關於學習、事業乃至人生的簡單而深刻的道理：“學而不思則惘，思而不學則當,“業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”人出生時本性是善良的。人的本性差距不大，但是由於受到後天外來環境的薰染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺於其中從而便有了教育。“香九齡，能温席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現在的許多同學家境優越，整天過着衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大後不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，滿足父母的物質生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、説説心裏話，報答父母的養育之恩。懸樑刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現在這樣優越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導着我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這麼好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現自己的理想，將來成為祖國的棟樑，就必須從現在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。列寧説過：榜樣的力量是無窮的。三字經中的榜樣比比皆是，從“温席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬樑灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規範自己的舉手投足。
?三字經》是我國古代偉大的文學家留給現代人的閃閃發光的星星，映着那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的'內心散發出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發光芒！
通過對國學及《弟子規》的學習，“孝”是我最大的收穫！做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日裏父母給予我們的點點滴滴，習以為常的生活細節包含的滿是拳拳愛子之心，細微之處都是感動。人們都説“兒行千里母擔憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無論寒暑，風雨無阻。又聽人説，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報雙親的是線，縱是千里也有終點，不禁頓感心酸。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到，今後真的要多努力了！
“孝”是什麼，每個人都有不同的定義，它或是每天早上一句關心的話語，或是一頓不怎麼可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時説出的話，一次是作為女兒説起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個人的出生都有一個故事，不要在雙親健在時不懂得珍惜，給自己留下“子欲養而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實不需要兒女給予自己什麼，只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡單樸素的語言，身份角色的轉變，道出了所有天下父母簡單的心願，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓，哭也哭過了，笑也笑過了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開朗的感覺。告訴自己好好學《弟子規》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉澱下來的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。
一、培養孩子學習的興趣，讓孩子“快樂學習”
愷佶從小時就很愛學習，我們家長看準了孩子的這個特點，特別注重培養孩子學習的興趣，保護孩子學習的興趣，使孩子從小至今一直把學習當作是一件很快樂的事情。我們家長從來不給孩子定學習任務，而是經常通過遊戲的方式引導孩子，比如用撲克牌算24點，早期的時候讓孩子玩電腦教育遊戲軟件等等，最重要的一點是每當發現孩子的學習有了進步，掌握了一些新的知識，家長就要毫不吝嗇地表揚他，增強他學習的快樂感受，引導和培養他愛學習的習慣。
二、不給孩子施加學習壓力，適當的時候幫助孩子減輕壓力
孩子的心靈是比較脆弱的，壓力太大可能會給孩子造成負面的影響甚至喪失學習的興趣。我們家長從來不給孩子施加學習壓力，沒有要求孩子考試要考多少分以上等等，愷佶有時候測驗或考試沒考好，心情特別沮喪，我們家長在這時候往往是對孩子進行保護，安慰他，鼓勵他，幫助孩子減輕壓力，使他迅速地從失敗的陰影中解脱出來，等過一段時間後再來總結上一次失敗的原因。我們覺得這樣做在保護了孩子同時，也教會了孩子正確面對失敗的辦法。
三、培養孩子自覺學習和獨立學習的習慣
孩子在學習時家長不要在旁邊陪着孩子，讓孩子養成獨立學習和自覺學習的習慣。每天放學，愷佶基本上都在家長還沒回家的情況下很快地寫完作業，寫完作業後孩子可以按照自己的意願看電視或幹些別的事情，我們家長從不干涉。通過這樣不僅培養了孩子自覺學習和獨立學習的習慣，而且使孩子養成了寫作業不拖沓的好習慣。
四、尊重孩子的興趣，注重培養孩子好的興趣
愷佶在很小的時候，看見別的孩子都學樂器，我們家長就按照自己的想法給他報名學電子琴，可是孩子對學琴沒有多大的興趣，一到練琴時間就哭。看着孩子傷心的樣子，我們反省了自己的做法，最後決定讓孩子放棄學琴。這件事也一直在影響着我們的教育理念。要尊重孩子的興趣而不是家長的意願，家長應當注重培養孩子好的興趣，帶領孩子去體驗一些活動而不是逼迫他，引導他的一些好的興趣如學習的興趣，讓孩子在學習的過程中能夠體驗快樂，把學習當作一件快樂的事。
五、注重表揚孩子的優點與特長，增強孩子的自信心
孩子往往並不知道自身有哪些優點與特長，我們家長要善於發現孩子的優點與特長，引導孩子發揮自己的優點與特長，增強孩子的自信心。愷佶也和所有的小孩一樣，有些方面有優勢，有些方面有劣勢，我們家長經常注重表揚孩子的優點，有意識地引導孩子參加一些自身有優勢的項目，一方面發揮孩子的特長，更重要的是培養孩子的自信心。
六、注重與孩子進行溝通和交流
我們經常與孩子處在平等的位置上進行溝通和交流，鼓勵孩子把他的感觸和情緒表達出來，瞭解孩子的喜怒哀樂，對孩子所説的一切持開放、包容的態度，我們有時也讓孩子參加大人的一些活動。在交流的過程中不僅可以掌握孩子的動態，更重要的是通過平等對話喚起了孩子心靈深處做人的自豪感與責任感。
孩子是活潑可愛的，他們有時很調皮，有時很懂事。每個孩子都有他的閃光點，調皮的孩子也有閃光點，只有你細心觀察才能發現。
黃鵬聰是我班的“皮大王”，他好動，老拖着椅子滿教室跑，不愛午睡，打人。剛開始我還耐心教育他，以為他能有所進步，可一段時間下來，收效不大，我有些氣餒了。可有一天發生的事，讓我又對他有了信心。
那一天，有幾個小朋友畫完畫沒收拾桌子就出去了，我就出去叫他們。等我進教室時，看到黃鵬聰已經畫好了，正在收拾彩色筆，輕輕的把蓋子蓋上，把報紙小心的摺好，再輕輕的放進抽屜裏。看他是那麼認真。那幾個小朋友看了都難為情地低下了頭。我看了心裏感到很欣慰，他現在就很棒，不是嗎?我走到他面前，笑着對他説：“謝謝你，黃鵬聰，你真能幹!”説完我在他腦門上貼了一顆五角星，他看了看我，高興地笑着出去玩了。
事後，我慢慢回味：每個孩子的秉性不同，但他們都有惹人喜愛的一面。對於調皮孩子，我們往往只看到他調皮的一面而忽略了他的閃光點。我們往往武斷地認為不按老師的要求去做，就是不對的。對這些調皮孩子，我們常常很嚴厲，少了許多寬容與理解，從而讓他們產生了牴觸心理。調皮孩子也有閃光點，讓我們多深入觀察瞭解他們，多從正面加以鼓勵與引導，多給予他們表揚和鼓勵，讓他們的閃光點像星星一樣閃閃發光!
通過一假期的在線培訓，使我在理論上有了很大的進步與提高。教育是由複雜的互動關係構成的，它是師生之間的對話、交流、溝通與合作，教學的本質是良好的師生互動。《幼兒園教育指導綱要(試行)》要求“教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者和引導者。”“關注幼兒在活動中的反應，敏感地察覺他們的需要，及時以適當的方式應答，形成合作探究式的師生互動。”由此可見互動是教師與幼兒雙方之間的交流活動。在貫徹實施《綱要》行動計劃的研究中。
我體會到：只有教師自己才能改變自己的角色地位。轉變教師角色意識，適當調整教育行為是貫徹實施《綱要》關鍵的第一步。雖然《綱要》所提倡的觀念已經深深地印在我們的腦海裏，但教師如何將接受的新觀念在實踐中轉化產生相應的教育行為，如何建立積極有效的師幼互動，這是我們在實際工作中首先遇到的難點。
如果教師能通過發現幼兒資源，加以順勢引導，就能讓幼兒在與同伴的交流和互動中獲得多種方法，擴展相關的經驗。 這次學習活動引起了我深深的思考，在我們的教育過程中，當幼兒的反應與教師預設的情形出現不一致的時候，應該怎麼辦呢?為此我想還是站着孩子的立場上加以順勢利導更為有效，畢竟孩子是學習的主人。
在全面推進素質教育的新形勢下，怎樣通過遊戲、藝術、烹調、體育、文學等各種活動，利用幼兒園、家庭、社區、社會資源，“適當向兒童介紹我國各，民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養理解、尊重、平等的態度”。《幼兒園工作規程》總則，也指明瞭幼兒園對幼兒實施體、智、德、美全面發展的教育，促進其身心和諧發展。而中外重大節日恰恰是最好的突破口。
在我們日常社會中，有着許許多多的節日。而在這些重要的節日、紀念日中，都藴藏着寶貴的不可估量的教育資源。節日是人類社會發展到一定階段的產物，而節日活動則是民風習俗的最集中體現和重要組成部分。不同類型的節日的起源都是不同的，它的活動內容也是不斷變化發展的。通過節日教育，我們可以尋筧不同民族歷史發展的軌跡;可以看到各國各民族之間的相互交往及其傳統友誼;可以體會到各國人民熱愛祖國、熱愛和平的真切之情;可以多方面領略各國人民豐富多彩的民族文化……只要是人為的東西，肯定是有缺陷的，節日文化也不例外。受歷史條件和其他因素的影響，節日文化中也存在一些不科學、不健康的東西。這就需要我們教師、家長、和社會上其他人員(即幼兒園、家庭、社區、社會)一起精心篩選出有趣味性、有重要教育意義的節日，讓幼兒學會尊重來自不同種族、民族、地區的兒童，學會能夠公平對待具有不同宗教信仰、語言、文化的兒童，學會與他們一起分享快樂，應用直觀形象的教育提高幼兒綜合素質。
只有選擇與幼兒直接經驗相聯繫的內容，讓幼兒自己動手、動腦、動眼、動口，自主的參與活動，只有這樣才能被幼兒所接受、所理解、所掌握。教育是人際間的.影響和互動，道德、智慧、意志、思考方式、情感的傳遞和暗示都是在這種互動和影響中發生。因此，節日教育需要幼兒園、家庭、社區、社會的參與。(其實，無論什麼教育都是需要幼兒園、家庭、社區、社會的參與。)只有這樣才能為幼兒創設出一個良好的成長環境空間。
綱要與其他有關幼教的行政法規一起構成一個受共同原則指導的，具有內在協調一致的層次不同的幼教法規體系，共同推動我國幼教的法制化科學化和人性化進程，促進幼教朝更加健康正確的方向前進。綱要鮮明的體現着國家的意志。
幼兒園教育目標是促進幼兒素質全面、和諧發展的目標。而在我看來，在抓素質教育的同時，每個幼兒園可以針對自己的幼兒園的特色對本園的幼兒進行重點發展，像我們幼兒園的特色是體育，也是素質教育中最重要的，重中之重，我們在發展好其他素質教育的同時，重點對幼兒通過一系列的訓練讓幼兒的體育領域有一個提高和昇華。“全面”，指體、智、德、美髮展的整體性，缺一不可；“和諧”，指體、智、德、美的有機性，不可分割。説明在實施幼兒教育目標的教育過程中，“四育”是相互聯繫、相互制約、相互促進又相互融合的有機結合體。單從幼兒心理髮展講，例如強調知、情、意、行與個性、能力的培養，也是一個諸要素有機結合體；只有把素質培養融於體、智、德、美的全面教育過程中，才能使幼兒獲得卓有成效的和諧發展。總之，“全面和諧發展”是幼兒園教育目標的核心要求，既是出發點，也是歸宿。
教育目標對幼兒園來説，是實施教育活動的工作目標；對幼兒來説，是成長過程的發展目標。“面向全體幼兒”，是實施教育目標的立足點，也是我國幼兒教育的優良傳統。有些教師把它與強調“因材施教”對立起來，是片面的。其實，這是一個問題的兩個方面：“面向全體”是強調共性要求，讓每個幼兒都得到發展；“因材施教”則是強調關注個性特點，讓每個個體在各自不同的水平上發展。因為每個幼兒都是獨立的個體，其身心發展因先天基質、原有基礎、發展速度的不同，不可避免地存在差異，呈現着個體發展特點；集體中的每個幼兒又都在不斷髮展着，共性與個性總是處在對立統一之中。
由此，要求教師在實施教育活動中，既要“面向全體幼兒”，又要“因材施教”，注重每個幼兒的“個性發展”。只有面向全體，才能保證每個幼兒的發展；只有因材施教，才能促進幼兒個性發展。也只有二者統一，才能培養出多樣性人才，適應社會的不同需求。
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