這是一本來自幾百年前人寫的書，從實質意義上來講，經歷過歲月的洗禮，時間的考驗，好書是不言而喻。對我個人閲讀史來講，這也極具有非凡的意義，這是我主動閲讀完古人寫的書籍，這是我讀過距離我這個時代最久遠的作者所寫，彷彿通過書籍文字，在時間的長河與之對話，傾聽其故事。
縱觀我自己的閲讀史，從數據量來看，主要讀當代、現代作家所寫的書，最近更是傾向於讀處於自己這個時代人寫的書，對胃口、緊貼當下社會，文字風格也是很習慣的，閲讀障礙難度上小很多很多。然而，當嘗試閲讀完《紅樓夢》，一路讀來是不順暢是磕磕碰碰，有時驚訝有時茫然有時不解，更多羞愧於自己的文學功底。現在想來，閲讀需要這樣去挑戰自己的非舒適區，那樣收穫會更多元化，會更豐富。
?紅樓夢》前八十回，甚是喜歡，後四十回，結局的處理，以及很多人物的結局，總感覺沒處理好，有表面卻沒靈氣般，索然無味。
?紅樓夢》這本書，我註定會嘗試多讀幾遍，這本書的閲讀，還僅僅只是開始。
每次看《紅樓夢》，總也看不到結尾，原因無他，只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什麼結局也那麼的悽慘，為何要讓她知道寶玉成親，最後氣結而亡。這個結局知道就夠了，沒必要去一遍遍的温習那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢的續篇，以前對於這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在是沒有意義。這麼粗劣的改續，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。
讀至尾章，聽甄世隱説着什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。對於黛玉的遭遇，我依然惋惜哀歎不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裏麼?
以前，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人歎惋。
薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現在想來，其實也並不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避凶”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配着。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃於水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木着。
在封建社會的禮教中，做出這樣的選擇，也是身不由己的。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育着認為女子讀書也是無用，香菱和湘雲談詩她説道“一個女孩兒家，只管拿着詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話説不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給痴痴傻傻的寶玉時，因為母親告訴説她已經應承了，也就只有流淚接受。直到最後寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由着本性而為的。王夫人説“看着寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能剋制着，這是她的“尊重”!
與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場，而是一死解脱了時間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
本應是一個敢愛敢恨，個性灑脱，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數場悲劇中的一個。“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋”，對於她的一生，曹雪芹先生應該也是歎惋的吧!
修身養性，怡悦身心，幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價。書籍是向上的台階和平台，是望遠鏡也是顯微鏡。因為書籍我們能夠擺脱地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。
?紅樓夢》是中國四大名著之首，也是中國十八世紀的百科全書，歷史的鏡子。曹雪芹的文學才能可以説是世界第一，他用差不多一生的時間來寫作《紅樓夢》，這種認真和用心非常令人感動，而其中的人物、故事更是精彩。
?紅樓夢》寫了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個主要人物。賈寶玉是女媧補天留下的石頭後來轉世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。來描寫他的相貌、神態，似乎真有其人，寫得非常生動逼真、華麗無比。寶玉的脾氣既怪又壞，動不動就要他摔出生時口裏含着的瓊玉。寶玉不愛讀書，還罵讀書人是國賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學好樣。 林黛玉是一株降殊仙草轉世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得好像生病一樣。淚光點點，嬌喘微微。清閒時像月光照拂花上，行動時如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。
薛寶釵則品格端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤，舉止優雅。她性格隨和，很招人喜歡;但是也很有心計，是個陰險的人。
在《紅樓夢》裏，我還喜歡許多故事片斷，如遊幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘雲醉眠芍藥煙和劉姥姥進大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘雲醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。
憨湘雲醉眠勺藥煙裏講的是，史湘雲在宴會上喝醉了酒，竟在芍藥叢中的石牀上睡着了。那一身華麗的蠶絲綢衣上落滿了片片的芍藥花瓣，一頭的金釵銀飾被一朵朵香氣縷縷的芍藥花遮擋着，連掉在地上的美人扇也被芳香與凋落的花瓣沒了半尺，許多色彩各異的蝴蝶也圍着湘雲起舞呢!這一情景被寶玉幾個人看見了，他們笑嘻嘻地將湘雲吵醒，與她玩樂。瞧!這情景多温馨，多美麗!那如毛毯一般的花瓣覆蓋身上，想想該是什麼感覺?在天堂?濃烈的花香，清新的草香，如霧一般，繚繞着，飄飄欲仙，幸福無比。
撕扇子作千斤一笑是一個非常有趣的情節，它是由一個小小的矛盾造成了一個快樂的發泄：這天，因為 王夫人的心腹丫環金釧跳井死了，寶玉很不快樂，丫環晴雯換衣時又跌斷了一把扇子，寶玉見了，説她重手重腳，與她吵嘴皮子。另一位侍候寶玉的小丫環襲人好心相勸，到頭來也攪進去吵起來了。幸虧是端午節，林黛玉就開了個玩笑，説：你們是不是為了一個小小棕子才吵起來的啊?説得四人嘻嘻哈哈。過了一會兒，晴雯在藤架下納涼，天氣又熱又悶，她想去洗澡，而寶玉卻想與她玩。脾氣倔強的晴雯還在生氣，寶玉沒辦法，便討好地讓她撕扇子來消氣。嘶地一聲，晴雯接過寶玉手中的扇子一撕兩半，那聲音如裂帛般悦耳。正巧丫環麝月送茶來，寶玉一把抓住麝月身上的扇子，又讓晴雯撕起來，三人開懷大笑。多有趣!竟拿扇子耍脾氣，他們活像一羣天真的孩子，用撕扇子作遊戲，作發泄，幼稚得可愛。 我很喜歡《紅樓夢》這本書，它的魅力很大，正如我愛吃的冰淇淋一樣。這本書不但細節生動、內容豐富，還有許多有趣的知識呢!比如：做胭脂、對聯、寫詩、製藥讀書有用，這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之後的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書到用時不恨少，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
?紅樓夢》是一部中國末年封建社會形態的百科大全書。小説以講評領導社會形態中的四大親族為核心圖畫，真實、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國古老封建社會形態已經無可重新挽回地走向解體的真實寫照。把一個個的人物寫的活龍活現，有以神話故事中的女媧氏為開頭引出着一故事——石塊記。有以甄居士為線索着手即終了了整個兒的故事。
在很遠的大洋對岸又一個國家——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術方式——詩劇。那時一私人的共同體，他那時期不滅的魂靈，以各種方式表達着自個兒、充實着自個兒。正如莎士比亞與詩劇的微妙關係同樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其説他是異步偉大的著作，還不如説它是中國通史。與其説那是寫權貴的生存，還不如説是當初當前局勢的真實寫照。從一點兒點的細節來講，那種語言的吸引力表現出來出來，用形象具有活力的語言刻畫了千千萬萬的人物形象。從人物的一舉措不動、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無不張顯出人物的獨特的地方，可謂那種語言的敍述找不出一斯漏洞。而從其中又可以看出一私人的共同體進展的問題，具體的癥結，具體的人民的生計國計，無不與此有關聯。這不僅是一部文學作品，又是一部柬書。
面前説都都是前八十回，然後四十回我覺得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經暗中示意到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又加入考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這半中腰幾乎沒有啥子相連，是很令人不可思議的。並且在最終又丟下已經懷胎的寶釵出家為僧。並且據聞高鄂是由於一個前一任官吏的贊助，取續寫紅樓的，我覺得一個最初的心願就不那末純潔的人，況且也沒有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是沒有辦法寫好的。再説假想曹雪芹同樣的來塑造人物是十分難的，不是容易達到的。我看見還不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，仍然聽美妙的。
讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉美女的女人的香消玉殞?仍然入壟分子的欺世盜名?好似每種都有一點兒。但老是感到那不是所有。從一個男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當中對稀玉萌生了醋勁。説來也真是羞愧，不過有幾個男的看見一個紈絝子弟的四周圍沒來由的攪擾招數承擔不了數的美貌女子而不心酸呢?
説到這，紅樓夢裏的愛情故事還真是數承擔不了數。首先力推的，就是寶黛的`紅粉痴狂。在紅樓夢裏要數這兩私人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青色的梅子出馬，到長大後的墜入愛情的河流。曹公簡直就是向水流方向推舟，讓讀者覺得，世界上又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的顯露出來是那末的天然，幾乎沒有人置疑過，它的顯露出來是那末純潔，一點灰塵不染。不過生不逢時的愛情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情裏獨有的叛逆和怪癖，以及對世俗的掉以輕心，令她各個地方顯得特立孤行，卓爾不羣。花前痴讀西廂，一無避忌;不喜巧言令色，言隨意至;推崇真情真意，淡泊名位利益……種種這般，都要得她象一朵幽然獨放的芙蕖，始末執著着自個兒的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩情畫意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩做對頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒達到極點我欲仙的畫意;仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣温度柔能解語的幽情;無不表現出來出她娟雅脱俗的寫詩作家氣質。最長歎的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。黛玉的長期的境遇，註定了她的伶俜無依，而她的性情，又註定了她的寥落憂戚。縱使大觀園裏人來人往好不鬧熱，可是這處沒有她可以有賴的親人，沒有她可以訴説的密友，只有風流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。於是她怎奈着“天止境，何處有香丘”，傷心着“3詜聕香巢已壘成，樑間家燕套無情”，因感觸而悲傷着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終撈得“一縷香魂隨風散，三更不曾進入夢境來”的寂寞冷落最終結局。
與其説林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無能是悲劇的原因，不如把責任軌道萬惡的封建社會形態以元春為首的封建集團無情的扼殺了稀玉和黛玉之間的愛情。假如紅樓夢實在是曹雪芹身歷的描寫，那末我可以感覺到一個錯過至愛的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現象，非常之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的興歎!
大家愛花，看花。開車看到爆胎是美好的，可愛的，愚蠢的。説實話，我穿越進了紅樓夢，這個時候你應該還在不解。別擔心，請慢慢聽老人説。
換句話説，在一個漆黑多風的夜晚，我正準備刷牙睡覺，於是對着鏡子喃喃自語：“心碎的人在刷牙，我……”話音未落，鏡子張開嘴説：“密碼沒錯。”突然，鏡子變成了一個可怕的黑洞，我忍不住大喊：“救命，救命!”強大的吸力讓我頭暈目眩。我不得不用力握住洗手盆。不到3秒，我就被吸進去，然後被扔出去。只覺得渾身無力，看到了星星。我沒忘記説：“鏡子，你有公德嗎?”
然後很黑，不知道發生了什麼。醒來的時候發現自己躺在牀上，但是睡覺的時候感覺不舒服。周圍的建築很原始，很簡單。我看到一位老婦人在風大的年份拿着蠟燭走過來説：“小姑娘，該吃藥了。”我不解，好奇地問：“奶奶，這是哪裏?”善良的老婦人回答説：“這是賈府，我是賈母，小姑娘，你叫什麼名字?”都是那面該死的鏡子。我回去也不會殺了你。我説：‘我叫妙樂，希望賈多多關照。’別説我不知道，我就嚇一跳。
他們逼賈寶玉娶薛寶釵的時候，是我。我站起來，按他自己的方式對待他，這樣賈寶玉就可以隨心所欲地和林黛玉在一起了。沒什麼。賈府來ufo的時候，還是我。我站起來，用我的玉佩學電視劇《傳奇之劍》的方蘭生説：“別怕，我有藍寶石南佩!”我把他嚇跑了。我是整個嘉福人的救星，有吃有喝有喝。生活輕鬆舒適。
然而好景不長，我又開始想家了。於是，菩薩對我説：“你打破天道後還想回去嗎?除非你能在《創新作文》上拿到這個牛皮，拿到吹牛避鋭的加成。
我一半!”我頓時暈了過去，原來菩薩也是財迷啊!所以，小女子我千里迢迢地送到吹總您的手上，望吹總笑納，要是有吹牛免鋭獎，我就把鏡子送給吹總。意下如何啊?
?紅樓夢》裏有許多鮮明的人物形象，一本書讀完之後，亦好似在夢境裏走了一遭，我嘗試着把他們化作身邊的人，去設身處地的感受她們的心靈世界。由此，我發現其實賈母也會寂寞。
賈母這個富貴了一輩子的老年婦人。是這個大觀園裏的“掌權人”，她早已兒孫滿堂，因而這園子裏總是熱熱鬧鬧的。院子裏有精通琴棋書畫的人，有擅長吟詩詠文的人，且丫頭間的嬉笑也更是少不了……可誰又知道賈母也會寂寞呢?
此前，我一直覺得賈母就是一個人生贏家。整個大觀園上上下下全聽賈母的。賈母説一，則絕無他人敢回二。賈母不僅有錢，還有權，何談寂寞呢?
在賈府的老一輩裏，賈母無疑是最長壽的，身邊同輩人都離開了，這確實難免也會寂寞。園子裏沒人能陪賈母談談心，陪他聊天的人雖不少，但不過，都是隨着賈母的話附和罷了，又有誰能真正理解賈母，説到他心坎裏去呢?知音難覓，也是一種寂寞啊。
劉姥姥進大觀園的時候，尊貴的賈母會對一個“粗野人”劉姥姥，如此熱情，不正是因為劉姥姥是她那難覓尋的知音嗎?二人可以算得上是同齡人，且劉姥姥同別的府的客人不同，別人都是十分恭敬拘束的，生怕丟了顏面，可劉姥姥不是什麼大家閨秀，從村子裏出來，不忌憚丟了誰的顏面，便可恣意扮醜，這也給賈母，帶來了“姐妹”的親切感，親自引着劉姥姥逛了大半個園子。
賈母的寂寞，或許還源於對過去的懷念吧。她的心頭還眷戀着逝去的時光，但伴侶已過世多年，身邊的親友也早已走的走散的散，再無人陪她去追憶過往。亭台樓閣裏的點滴回憶也只得她自己收在腦海裏，看着園子裏的丫頭姑娘們追捕蝴蝶、吟詩作樂，便無奈地感慨一句：“我像他們這麼大的時節……”
令人唏噓的是，曾經那麼奢靡風光的賈府，最後連一個老太太一個體面的葬禮都辦不起來。看到這裏，我心裏就不覺地升起一陣“樹倒猢猻散”的悲慼來。
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。紅樓夢裏的小社會，反映出了一個表面是如此光鮮亮麗的人，內心深處也會有寂寞。有的時候，正因為園子太大，才讓空虛有了“容身之地“，繁華落盡，無處話淒涼。
讀完《紅樓夢》，我不禁被裏面優美的語言所折服，同時也為賈寶玉和林黛玉可歌可泣的愛情故事而歎息。
不得不説，曹雪芹是一個傑出的文學家，他不僅把《紅樓夢》這一故事寫得如此美妙，就連裏面的每一句詩詞都是盡心雕琢。
?紅樓夢》語言優美，每一句話都進過千錘百煉，對人物的刻畫更是入木三分。”閒靜時如姣花照水，行動處如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分“。他用優美的語言，活活把一個柔弱、聰慧的林黛玉捧到了我們面前。”脣不點而紅，眉不畫而翠。臉若銀盆，眼似水杏“，把薛寶釵的端莊典雅體現得淋漓盡致。
?紅樓夢》結構嚴謹，前後照應，為人物的後續發展處處埋下了伏筆。賈寶玉魂遊太虛幻境，看了金陵十二釵，聽了紅樓十二曲，這每一首判詞、每一首曲，無一不與那十二位小姐日後的命運緊緊相連。襲人的汗巾，湘雲的麒麟，都與她們未來的歸宿有着千絲萬縷的關係。
賈寶玉是《紅樓夢》裏的叛逆者。他反抗當時的禮教，不願終日與四書五經為伍。林黛玉則是一個才女，她的詩裏，充滿了女性特有的嬌媚。在詩社的作詩活動中，她屢屢奪冠。她的詩，總能讓人心悦誠服。
他們不服禮教，衝破禮教的束縛，深深的相愛了。叢林黛玉初來賈府的那一刻，賈寶玉就迷上了她。為她摔玉，當她耍小性子的時候，不開心的時候，總是跟在她身後，不停的解釋、道歉，直到她原諒。寶玉越來越愛黛玉，為她着迷，到後來，他甚至説，如果黛玉死了，他就去做和尚。可見，他對待遇的痴情非同一般。黛玉也是一個痴情的人，每次的傷心、落淚，都是因為寶玉。為寶玉做香袋，卻又因和寶玉耍小性子而把它剪破。她的喜怒哀樂，全因寶玉而變。寶玉因她變得吃啥，而她，又因寶玉香消玉殞。
他們，本是金童玉女，只因封建禮教的迫害，一輩子無法在一起，註定只能成為封建社會下的又一對犧牲品。我為他們感到歎息，一個美好的愛情故事，卻只換回了一個悲慘的結局。
不管《紅樓夢》的結局如何，它始終是一部流傳百世，難以超越的經典。
“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”是《紅樓夢》作者曹雪芹的評價;而我再次讀完《紅樓夢》用曹雪芹的話來説就是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”
?紅樓夢》是中國古代四大名著之一，這部巔峯之作也許是曹雪芹的自敍吧。
文章以賈寶玉的愛情悲劇為主線，以四大家族的榮辱為背景，勾勒出18世紀中國封建社會的方方面面，以及封建專制下新興資本主義民主思想萌動。《紅樓夢》的結構宏大、情節栩栩如生、細節精緻，人物栩栩如生，聲口畢現。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、襲人、薛寶釵、賈母等人物活靈活現，給我留下深刻的象。
一個國家，一個家族的興亡盛衰誰又能預料?誰又能掌控?《紅樓夢》便是如此，現實生活便是如此。金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族繁榮昌盛，賈家卻由鼎盛走向衰亡的結果，我並沒有猜到，只是對結局莫名想哭。寶玉出家，黛玉、賈母的棺木被帶回南方安葬，寶釵只能暗自落淚，襲人最終默默認命，王鳳病故……為什麼昔日繁榮昌盛的家族會忽然什麼也沒有?
我所居兮，青埂之峯。我所遊兮，鴻蒙太空。誰與我遊兮，吾誰與從。渺渺茫茫，歸彼大荒。
珍惜眼前生活，我們要開始抓緊每一刻學習，為自己創建更加美好的生活，做一個有尊嚴，修養的人。封建社會的壓迫阻礙了人類最純真的感情，禁錮了思想，自由是生命之花，寶玉、黛玉的悲劇告訴我們平等和自由的寶貴和封建倫理道下人們的悲哀。不管地位如何，尊嚴比權貴更高貴。
“夢”盡是哀傷，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。無論怎樣，尊嚴是生命真正的意義。
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