在最近的政治學習中，我認真閲讀了新版教師職業道德規範，規範的內容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條規範是每一個教師義不容辭的責任，也是規範教師的育人行為，提高教師職業道德修養的具體表現。通過學習，使自己對新的教師職業道德規範有了全新的認識和深刻的體會。
當我們選擇教師這一職業時，意味着我們的工作時間是無界限的。要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。要認真上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教。
作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關係：要給予學生特殊的關心和愛護；不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。不得歧視學生，對於班級個別調皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好後進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。
教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習，在教學之餘，教師應刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索新的教學規律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。
作為一名人民教師，我們應在團結協作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學生，發揚奉獻精神，同時，應對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規範和必備的品質，它體現着社會和人民對教師的希望和要求。以下是我通過學習《教師職業道德規範》後的體會。
一、教師要敬業愛崗。
教育者要先愛教育。我們選擇了教育事業， 就要對自己的選擇負責，把自己的身心全部投入到所從事的教師職業之中，為黨的教育事業努力，卓有成效地工作。
二、教師要愛學生。
要想做一個好教師，就要愛孩子。愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育。教師，當然希望每個孩子都能按照規章制度行事，但孩子就是孩子，他們往往會犯這樣那樣的錯。這就要求我們教師在教育孩子的時候，要從愛孩子出發，時刻謹記師德規範，堅持以人為本，尊重學生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學生。對那些有過失的或者是調皮的學生進行教育要理智、冷靜。只要多關心他們，從愛護他們的角度去教育他們，一定能讓他們感受到教師的一片愛心。
有時教師會愛之切，責之深。但在教育孩子的時候，要有法治意識，一定要掌握合適的度，不可以違法。不能一廂情願，更不能是強加的，讓學生體會到教師對他的批評教育是對他的愛護，認識到自己的不足。與學生保持民主、平等的師幼關係。
我們國小老師對孩子的愛是一種特殊的情感。教師愛學生的目的在於讓學生用同樣善良、真誠之心去愛自己，愛父母，愛他人，愛集體，愛社會。教師要把愛灑向每一個學生，尤其是偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立信心，使每個孩子都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。可以説，師愛是師德的靈魂。
三、教師要以身作則，為人師表。
為人師表對學生是一種無聲的教育。教師的理想信念、道德情操、行為規範，甚至一言一行，對學生都會起典範作用，對學生的成長產生着潛移默化的積極影響。我國古代大教育家孔子説：“其身正，不令而從，其身不正，雖令不行。”現代教育家陶行知也認為教育工作者的全部工作就是為人師表。因此，教師要提高自己的道德修養，做學生的表率，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學生。
老師是小朋友的榜樣，老師的一言一行，具有鮮明的示範性。幼小的孩子們處於身心發展的基礎階段，他們缺乏辨析能力。教師的言行舉止，學生極易照樣接受，不會去鑑別。教師要正視自己的言行舉止，起到榜樣作用。身教是教師良好素質的體現，良好的心理品格、道德水平、敬業精神等，都能感染學生和家長，使學生感到可信、可親，家長感到可敬。
四、教師要在轉變教學觀念，實施素質教育中體現教師的師德
傳統教學歷史悠久，它的教學觀念和方法束縛了孩子的發展，尤其與當代國小教師所擔當的這祖國培養全面發展的具有創新精神和實踐能力的新一代這一重任相悖。我們作為新時代的國小教師應更新觀念，樹立正確的人生觀，充分認識傳統教學中的某些弊端及其危害，摒棄那些重智能輕技能的觀念，本着對下一代高度負責的主人翁精神，大力提倡和發展“素質教育”，為每一位孩子將來在開放的競爭環境中具有較強的生存能力、創新能力，立於不敗之地奠定堅實的基礎。這是歷史賦於當代教師的光榮任務，也是衡量教師職業道德水準的集中的表現。
作為一名國小教學工作者，我決心時時處處以師德規範為標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，不斷提高自己的業務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學生適應時代的發展做出自己應有貢獻！
“教師是太陽底下最崇高的事業”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
當我認真學習《中國小教師職業道德規範》後，聯繫自我的教育教學實踐，我認為教師的政治思想和道德品質集中體此刻教師職業職責心上，這種職責心主要體此刻以下幾個方面：
一、對全體學生負責。
教師教書育人應是應對全體學生。我們當教師一踏進校門的那一天起，便對每一位學生負起職責，務必關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發展。但我們教師有的並不如此，他們總是偏愛優生，而歧視後進生。公開讓全班學生對之疏遠，甚至進行人格侮辱。在批評學生不是耐心開導，而是威脅恐嚇。使學生終日緊張，提心吊膽，其後果只能更加挫傷孩子的進取心，養成怯弱無能，膽小自卑的性格。
古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。”對後進生，做為教師要多加關愛，使他們能夠在這温暖大家族裏得到成長壯大。不能對學生感情用事，厚此薄彼。為人師表，注重身教重於言教。教師工作的示範性和學生所特有的向師性，使教師在學生心目中佔有十分重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有着薰陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，並且做到身教重於言教。
孔子説：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裏，記在心裏，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。教師要把學生造就成一種什麼人，自我尺應當是這種人。要學生刻苦學習，自我就務必學而不厭，手不釋卷;要學生認真勞動，自我務必熱愛勞動;要學生講禮貌禮貌，自我務必談吐文雅，遠離粗俗。
二、對學生未來負責。
我們常説：“一年樹木，百年樹人。”當今教育的教學形式是教師“包級制”，而對學生培養過程是“流水式”，倘若出現不合格的學生難分清楚是哪一位教師的職責。教師這樣就是處在“無職責”位置上。教育是一個長期發展過程，同時又是環環相扣的過程。
一個環節出現缺陷會給其他環節構成困難，從而影響學生的正常成長。當今有的教師就抱有這種思想，他們沒能做到愛崗敬業，盡職盡責，那幾節課一上完，就溜之大吉。平時不鑽研，臨上課時才匆匆上陣，沒有課前準備。這天不高興，讓學生自習，明天喝醉酒，讓學生自由活動。這樣就誤了學生。
我們就應承認，教育工作是辛苦的，教師每一天都進行着超多的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課，上課，批改作業，管理班級……重複性勞動單調而缺乏新鮮感，刺激性。而且，目前教師社會地位和生活待遇相對較低。但是我們教師就應立足現今，着眼未來，以苦為樂，甘於寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個光榮而艱鉅的任務。為後代着想，為家長負責，為學生負責，為我們祖國千秋大業負責。
三、對學生所授的知識負責。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直。”教師所傳授的知識，對學生來説都是新知識，對知識的第一印象會給學生留下根深蒂固的影響。教師的教授資料務必準確科學。明代思想家黃宗羲曾説：“道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師矣”。
教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。不允許內含不清和錯誤的概念出現。要保證學生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，通達的學識，應當能夠對科學知識的嚴密系統有通透的理解，如此才能在教學過程中做到鈎深致遠，遊刃有餘，知識才能被學生所理解理解，內化為學生的知識結構，並轉化為學生解決問題的潛力，才能完成了知識傳授的過程。
因此，較強的綜合潛力是教師素質中必不可少的部分。其中包括語言表達潛力、教學潛力、思想政治工作潛力、組織管理潛力和科學研究潛力等等。這些潛力與教師的教學實踐和工作效率息息相關。加強這些潛力的培養和訓練，即是時代的要求，也是教師完善自我和實現教學目標的要求。
不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經濟時代的要求。努力提高自我教育教學理論水平和實踐潛力。以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業、團結、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學生的發展”，每一位得到發展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，最終隨着水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師必須會贏得社會的豐厚回報。
四、對教師的靈魂負責。
?中國小教師職業道德規範》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛務必是排除了私心和雜念的父母般温暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表此刻：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫忙;當學生生病的時候
主動噓寒問暖，送藥送飯;對待學生的提問，耐心細緻，和藹可親地給予解答;尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生;對學生嚴格要求，幫忙樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統一齊來。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業理想的翅膀，教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。“育苗有志閒逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業的人，是要甘於寂寞，甘於辛勞的。這是師德的首要條件。
有人把教師比作紅燭，燃燒自我，照亮別人，這是對教師的崇高評價和完美讚譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環”，我們更應當嚴於律己，寬以待人，為這頂“花環”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業，只有充滿了對教師職業的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻;同時，作為一名教師，就應熱愛學生。
熱愛學生，就務必對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易構成個性的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫忙，用師愛的温情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中理解教育。
每一個學生都期望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的温暖，產生愉快的情緒，激發學習的興趣，感受到別人對他的期望，羣眾對他的信任，從而收到良好的教育效果;再次，教師要處處事事嚴格要求自我，敢於正視自我，解剖自我。
凡是要求學生做到的，自我務必先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自我堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純説教有效百倍。
?中國小教師職業道德規範》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般温暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學生的提問，耐心細緻，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統一起來。
熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。
每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的温情來融化他們"心中的堅冰"，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
為人師表，注重身教重於言教。
教師工作的"示範性"和學生所特有的"向師性"，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有着薰陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，並且做到身教重於言教。孔子説："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裏，記在心裏，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。教師要把學生造就成一種什麼人，自己尺應當是這種人。"要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
凡要求學生做到的自己首先做到，風要求學生不做的自己堅決不做。
"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會"親其師，信其道"，進而"樂其道"。
較強的綜合能力是政治教師素質中必不可少的部分。
其中包括語言表達能力、教學能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學研究能力等等。這些能力與政治教師的教學實踐和工作效率息息相關。加強這些能力的培養和訓練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實現教學目標的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學生的教育力量是巨大而深遠的。所以，我們政治教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培？"四有"新人，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。
我作為一名一線教師，學習完《中國小教師職業道德規範》，感到任重道遠。老規範共八條，新規範已精簡成現在的六條，但是內容更為充實，體現了時代特色。
作為一名教師在教育崗位上，應如何去體現職業道德規範的基本要求呢？我認為首先要“心繫教育，具有為教育獻身的'精神”。從歷史發展長河看，教師是人類文明的傳播者，是社會進步的橋樑和紐帶，人類的文明發展源遠流長，但如果沒有教師，他就會斷線，就會枯竭；人類的社會生活代代相傳，但如果沒有教師，它就會陷入愚昧，陷入野蠻。正是教師平凡的工作，連接着老一輩和新一代，連接着人類的過去和未來。從個人成長的命運看，教師又是人生幸福的締造者和操縱者，教師從事的職業是崇高的、神聖的。但教師職業勞動的特點，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財富和權力，沒有顯赫的聲名和榮譽，也沒有悠閒自在的舒適和安逸。
自然，作為一名人民教師，這就必須把國家和人民的利益放在首位，必須熱愛和忠誠於人民的教育事業，必須具有把自己的全部才華、知識，青春和生命奉獻給這一事業的信念、決心和勇氣。正因為如此，人們一提起教師，才把他與園丁、人梯、鋪路石聯繫在一起，這既是對教師工作極為崇高、極為重要的肯定，也是對教師工作提出的更高要求和目標。應該説，教師勞動的本質特徵在於奉獻，師德的精髓也在於奉獻。
其次是“把愛撒向學生”。教育事業的基本任務是育人，教育事業中最基本的人際關係是師生關係。因此，一個教師對人民教育事業的熱愛、忠誠和獻身精神，只有通過熱愛學生，教書育人的具體行動才能體現出來。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基説過：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸。”他用詩一般的語言十分確切地指明瞭教師對學生施加影響的方式和途徑。他還説，“我生活中最主要的東西是什麼？我毫不猶豫地回答：對孩子的愛。這一點自己也深有體會，愛自己所從事的事業，愛自己所教的學生。這裏需要説明的是，教師對學生的愛，不是屬於親緣關係，不是出於個人需求，而是來源於對教育事業的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿科學的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現為教師對學生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛可以為學生的健康成長創造良好的環境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋樑，可以轉化學生自身學習和進步的內在動力。正像一位同事所説：“有時自身感到很疲乏，當一走進教室見了自己的學生，不知從什麼地方那個勁兒就上來了。”我認為這就是一種愛的力量，有了這種愛，什麼金錢、享樂將會被拋於九霄雲外。教育是愛的教育，沒有對學生的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關係，獲得學生的信任，贏得學生的支持，提高教育和教學的成效。
其三要做到“細微之處樹榜樣”。一名優秀的人民教師，除了忠於事業，關心熱愛學生之外，還必須自覺地高標準地去塑造自己。教育家誇美紐斯指出：“教師的任務是用自己和榜樣教育學生。”也就是説，身正方能影子不斜。特別是國小教師，在學生的心目中，老師是智慧的象徵和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風和品質，每時每刻都在影響着學生，對學生起着潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做。學校無小事，處處是教育，學高為師，身正為範，欲正人先正己。同時作為一名教師，就努力使自己得到全面的發展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行一致，不拘小節，聰明過人，舉止穩重等等。
總之，從事了教師職業，就意味着我們整個人生航程始終面臨着人格上的挑戰。特別在新的歷史時期，作為一名教師，一定要時刻銘記自己的職業道德，工作中履行職業道德，才真正稱得起是一名教師。
近期，在上級有關部門的部署下，學校組織我們認真學習了《中國小教師職業道德規範》(20xx年修訂本)，教師職業道德規範短短的八條內容，卻讓我們感觸頗多。通過自學、集中學習、交流的方式、發表自己的見解，這一過程使我們深深地認識到：新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起着以身立教的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、忠誠、熱愛黨的教育事業
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓於平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清楚拜金主義、仕爵主義觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業，我是一名在教育崗位上幹了十二年的教師。我的信念就是幹一行，愛一行。象陶行知所説的那樣：捧着一顆心來，不帶半根草去，因為我們職業的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收穫。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學生，來淨化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地説，投身教育事業，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養和文化科學事業的發展，起着重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。
二、無私奉獻，關愛每一位學生
教育是一門藝術，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關愛的目光就是學生心靈的陽光。孔子曾説：師者，傳道授業解惑也。一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全盤接受，永記於心。
在我們班有這樣一個學生，其實很聰明，但學習不主動，上課不認真聽講，並且不遵守紀律，因此學習成績較差，作業經常不完成，我也經常和他談心，鼓勵他把字寫好來，爭取下次作業評比獲獎，現在他有所轉變了，也愛讀書了，作業也能按時完成了，而且寫字也是儘自己的努力把字寫好來。
教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以説，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表
教師要處處事事嚴格要求自己，敢於正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，比如要求學生不要遲到老師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為準則老師自己就要遵守教師守則。否則要求學生，而自己又不身體力行，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴。
四、要養成終身學習的習慣
這是教師走向終身發展的基本原則。終身教育，這是現代人必備的思想觀念，教師更應活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。我們就不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發展、不斷進取的開拓之路。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培養四有新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
中國小教師職業道德規範（2008修訂）是如今教師在其職業生活中所遵守的基本行為規範或行為準則，以及在此基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。在我理解，就是學生、家長、社會公眾對教師的應具有的道德品質的一種期待。中華民族幾千年教育實踐，形成了優良師德傳統。古人有語：“師者，所以傳道、授業、解惑也”。隨着教育改革和發展，師德的內涵也在不斷地豐富和發展，一名師德高尚的教師，傳道，不僅傳學問之道，更要傳為人之道；授業，不僅要授學業，更要激發學生的求知慾望；解惑，不僅要解共同之惑，更要解個體的特殊之惑。
師德一直以來都是人們所談論、所關注的問題。我們曾經在網上、報上看到一些師德敗壞的事例，令人氣憤。如汶川大地震中的“範跑跑”。同時我們也看到在我們身邊有很多優秀教師在默默地奉獻着。正如在我身邊評選出的感動交中的人和事的這些老師們，他們用自己的實際行動證實了教師這個職業的高尚。我作為一名青年教師，有許多的不足之處，通過認真地自我剖析，有幾點對我啟發很大。
一、熱愛學生、教書育人是師德的核心
教師對學生的愛體現在平日裏的點點滴滴中，學生進步時，與他一起開心；學生退步時，與他一起分析；學生氣餒時，給他一個鼓勵的眼神；學生犯錯時，教化他而不是責罵他……。我所任教的新疆班是一個特殊的班集體，做了兩年的內高班班主任，深刻感受到民族教育的艱辛，由於身在異地和基礎差的原因，同學們學習效果與付出的努力相差很多，很多考試大批同學不及格，有些同學心理上有暴露出了問題。我知道，這些孩子們不遠千里來上海求學，他們付出了許多努力，他們沒有父母在身邊給他們原本應該擁有的愛，我就應該儘可能的去給他們關愛和幫助。每次考試下來成績雖然很糟糕，我卻很少責罵他們，我會在每次考試後會針對他們的個體差異做詳細的分析，鼓勵同學積極定位，鼓勵同學堅持不懈的學習。再努爾是我們班基礎最差的同學之一，每次考試都是班級最後三名，而且在語言的學習上很困難，本學期期會考試後她很焦慮，也很失落，我告訴她：你已經很努力了，一定要堅持，我們可以探討各門課程的學習方法，制定每天計劃再看效果。這學期末考試她果然取得了進步，上車返回新疆時，她告訴我：謝謝老師，她一定會通過努力取得更大進步的。語言是那麼的樸實，但從她的眼神中，我分明感受到了兩年來她從沒出現過的自信。
二、敬業精神是師德的關鍵
教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。人們常常把我們教師比做蠟燭，這就要求我們應該燃燒自己照亮他人，這就要求我們愛崗敬業，獻身教育。獻身教育是一種精神境界，教師必須具有偉大的無私奉獻精神。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。每到教師節，總可以看見畢業的學生來校看望老師，這時我們感覺到很欣慰，正是這種成就感、幸福感，激勵着我們老師不辭辛勞地為教育事業獻身。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量
記得04年上海市副市長周慕饒在教師節慰問我的師父南洋中學奚天敬老師所説的那樣：教師就是特別的演員，但是演員只需要演好台上的角色，我們老師每時每刻都要做出表率。教師工作有強烈的典範性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。俄國著名教育家烏伸斯基説：“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師要嚴以律己、以身作則，身教重於言教，教師要以自身之言行給學生以楷模之影響。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點，師生關係在一定意義上説，就是塑造與被塑造的關係，要求學生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學生衣着樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學生言行一致，自己就要説到做到；要求學生説話誠實，自己就要表裏如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導之以行、以行正人。
四、更新觀念、努力創新是師德的新發展
傳統意義的傳道、授業、解惑是對為師者業務職能的概括，今天教師的角色正在發生變化，從“傳道”者轉向學習知識的引路人，從“解惑”者轉向發現問題的啟發人，從“授業”者轉向解決問題的參與人。目前，一些教師常犯“三多三少”的毛病：對學生現狀看得多，學生髮展看的少；知識要求多，能力訓練少；分數看得多，實際才幹看得少。這種育人的觀念與知識經濟對人才的要求距離甚遠。“育人”不能一般地理解為培養學生，而是應把它放在特定的歷史條件和社會環境中認識。教師要教在今天，想到明天，以明日建設者的素質和德才要求，指導今日的教育教學工作。教師一定要目中有人，千萬不能“重術輕人。任何一名教師都不可能把學生步入社會後幾十年中所需要的知識都傳授給他們，但如果學生具備了自學的能力、獨立思考的能力、探求新知的能力、動手實踐的能力以及創造的激情與精神，同時具有良好的思想道德素質，就能適應社會發展的需要，終生受益不盡。
要讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。要從以“教”為出發點轉變為以學生的“學”為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好薰陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
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