國學大師南懷謹先生常説：“一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身。”
988年，世界各國的諾貝爾獎得主在巴黎集會，會後發表了共同宣言：“人類要在二十一世紀生存下去，必須回到兩千五百三十年前，中國的‘孔子’那裏去找智慧。”由此可見，很多真正有智慧的人都認識到，必須努力發揚中華傳統文化，才能引領人類走上一條通往明天的和諧發展的光明大道。
學習傳統文化，就要從孔子那裏學起。
今天我們所要推廣的《弟子規》，就是孔子思想的一種具體化。《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。李毓秀是個教書先生，《訓蒙文》是他根據自己的教學經驗編寫的一本兒童蒙學讀物。後來，這本書被清朝學者賈存仁修訂改編，並改名為《弟子規》，一直流傳至今。
?弟子規》全書以《論語·學而》第六則“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文”為全書的中心思想，採用三字一句、兩句一韻的韻文形式，分五部分編纂成書，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與應守的規範。
在道德行為規範嚴重缺失的今天，出現了太多令人痛心疾首的現象，孩子們的表現讓我們為祖國未來的發展感到憂慮，所以在學生中、在家庭中、在社會上大力推行《弟子規》，將德育生活化，成了當務之急，這也是讓世風好轉的必要的保證。
今天，我們在學校裏，應該怎樣推行《弟子規》呢？
推行中華傳統文化的老師告訴我們，首先要誦讀和理解。學生要誦讀，老師也應該誦讀。
前人告訴我們：讀誦之法，必須讀得清楚、看得清楚、聽得清楚，不可急躁貪快，則妄念漸少，以至於無。縱然會背，仍應“看文而讀”。因為背誦多滑口誦過；看文而讀，則一字一句，悉知旨趣。據説，孔子讀《易經》至韋編三絕——穿竹簡的熟牛皮繩，磨斷過三次，由此可知其所讀遍數之多。通過誦讀和講解，瞭解《弟子規》對我們各方面的要求，這是我們去踐行的前提和基礎。
第二、在平時的學習和生活中，對學生時時處處進行提醒，讓他們遇事進行反思，能按照《弟子規》的要求來做。
“人之初，性本善”，人人心中其實都有向善的一面，我們要把這種潛在的東西挖掘出來，讓他們經過不斷地踐行和反思，使正確的做法內化在他們的心中，並使之成為他一生所遵循的處事原則。
第三、老師要以身作則，為學生樹立德育榜樣，給學生潛移默化的影響。
在《説文》裏，“教”字的解釋為“上所施下所效也。”這就告訴我們家長、老師以身作則的重要作用。學習傳統文化，推行《弟子規》，離不開老師們的言傳身教，否則，一切就會流於形式，書中的要求就不能深入到學生內心，不能內化為學生的習慣和品質。推行《弟子規》已初見成效的吉林松花江中學的王琦老師曾在報告中反覆強調：學習《弟子規》一定要重實質，不要只重形式。所以，老師應該對聖賢的要求懷着一顆虔誠之心，認真去踐行，這樣才能真正帶動學生去做。
第四，發動家長協助我們踐行《弟子規》活動的開展。
孔子説：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，所以孝是規範孩子行為和思想的根本。“百善孝為先”，我們要從孝入手教育和引導孩子。文化中心的老師給我們講了個道理，也是事實：家長們自己也許在孝方面做得並不好，但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子規》一定能得到所有家長的支持與協助。家長是孩子的第一任老師，也是影響最深遠的老師，如果我們在校內由我們以身作則影響孩子，提醒孩子，在家裏有家長潛移默化地影響孩子，督促孩子，協助我們的工作，試想，我們的工作肯定又有了一重保障，而且我們還會由孩子、家長將影響輻射開來，使我們工作的效果大大加強，範圍不斷擴大，這正是我們所要追求的。
?禮記·學記》中説：“教也者，長善而救其失者也。”今天，家庭中、學校裏、社會上有太多讓我們覺得不好的現象，那麼我們這些教育孩子的教師，就有責任改變這種現象，讓家庭更和睦，讓人與人之間更和諧，讓我們的祖國明天更美好。
踐行《弟子規》，從我們做起，從現在做起。
3月16日，聯合中心學習組組織了第二次集中學習，邀請我區社會科學首席專家xx教授作《認祖歸宗 弘揚中華傳統文化》的專題講座，這次學習從深層次闡述了中華傳統文化的內涵，以及當前面臨的挑戰，讓我們從一個全新的視角重新認知中華傳統文化。
通過這次中國傳統文化的學習，是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的，具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、
宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。改革開放以來，我們黨在總結歷史經驗的基礎上，不斷髮展、創新自己的理論體系，從建設有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學發展觀，再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。黨在堅持根本理
論陣地的同時，對傳統文化的發展和繼承，也給予了更多的關注。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，通過這段時間的學習，認識有了新的轉變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也
一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對於傳統文化的反思和正視。其概念
廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們後人所一一品讀，並領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
更進一步認識到學習的重要性。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦説乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長
才幹，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悦。學習新知識，温習舊知識是一件讓我們感覺愉悦的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。所以我們要樹立終身學習的思想。
以身作則，努力踐行。只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。身為一名機關工作人員，在工作中?
是要以身作則，身體力行，嚴格要求自己，為夷陵區建設發展、為史志事業的發展做出自己的貢獻。
通過參加培訓，讓我深刻的瞭解和感受到了我們公司企業文化的魅力，讓我學習了很多，思考了很多，使得我的大腦經受了精神洗禮，受益匪淺。
企業文化是一種精神文化，是在長期的經營活動中形成的共同持有的理想、信念、價值觀、行為準則和道德規範的總和。是企業在長期的經營活動中形成的，只有長期的經營過程中，在員工中形成共同擁有的理想、信念、行為準則才是企業真正的文化。企業通過不斷的企業變革，拋棄不利於企業成長的習慣和管理方式，學習和利用有利於促進發展的管理方法和制度，形成企業真正的文化。
我們公司企業文化正是符合這一特點，是廣大員工集體智慧的結晶，是實踐和時間沉澱的結果。所以，企業文化和企業的成長和建設息息相關，相得益彰。企業文化中的“價值觀基石”——信任、包容、建設，及“工作基石”——創新、尊重、樂趣，短短几個字，高度概括了我們公司文化的精髓。
我們每個人從小都樹立自己的人生觀和價值觀。同樣企業作為一個組織，也有自己的價值觀，承擔着社會責任。信任是員工歸屬感的重要方面，沒有信任也就無從談起建設，公司對員工的信任，才能讓員工殫精竭慮，全力付出。信任是基於職責的信任，上級對下級的信任才能讓下級有足夠的空間和資源去處理事情，才能激發下級的創造力，同樣，只有下級能好好工作，不斷創新，做好領導交代的任務，才能讓上級去信任你，把更多更重要的事情放手讓你去做。這種彼此之間的信任，才能讓企業，上下級，員工之間都能建立起一種和諧的工作人文環境。
包容是與人之間相處的一種境界。一個不能包容他人的缺點和錯誤的人，也將得不到別人的寬容和幫助。海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。個人要有虛懷若谷的胸襟，企業也要有包容萬物的情懷，只有這樣才能成為江河。
但是，包容絕不能縱容和包庇，出現了問題就要承擔責任，而不能矇混過關。沒有獎勵和懲罰，企業的規章制度就將流於形式。大家做事情都不能嚴格的要求自己，上下級之間相互包庇，大打人情牌，這是要不得的，長期以往，企業也就面臨着關門歇業的命運了。
當我們企業廣大員工做到了基於職責的信任，做到了有正確性的包容，才能談起公司建設問題。而只有把公司建設好，才能讓員工有歸屬感，讓員工有依靠。所以這種相輔相成的關係，就要求我們員工和企業的命運是息息相關的。我們不是在為企業賣力，而是在為自己的生活和人生而不懈奮鬥。我們工作的意義和人生的方向也就不會迷失了。
但是，企業文化也不是停留在工頭上，也不是萬能的，需要落到實處。海爾集團的企業文化是從砸冰箱開始的，砸冰箱事件強烈的震撼了員工，也因此成為海爾成長的契機，從改善產品質量到全面質量管理，通過不斷深入的企業變革，來實現企業的價值理念和員工的價值理念的融合。海爾不斷變革，不斷創新的歷程，就是海爾個性的企業文化形成的過程。
所以，通過學習，讓我的思想更加成熟，境界提升很多，工作更加積極，人生的方向更加明確。我會在今後的工作中，把這種精神和認識轉化到工作中去，加強學習不斷創新，和同事搞好關係，為公司的發展壯大貢獻自己的力量。
一、使命：面向三農服務城鄉 回報股東成就員工
每一個企業都必須對自己的生存意義進行清晰地詮釋，明確清晰的使命。在改革發展的新形勢下，農業銀行致力為中國三農事業貢獻力量，為最廣大城鄉客户提供優質金融產品與服務，為股東創造持續一流的價值回報，為員工創造良好的工作環境、搭建事業發展平台，着力實現與國家、社會、客户、股東以及員工等各利益相關方的和諧相處、繁榮共進。
服務三農是黨中央、國務院賦予農業銀行的神聖使命。面向三農、實施三農藍海戰略，是農業銀行差異化的市場定位，是農業銀行搶佔戰略高地、培育競爭優勢的強力支撐。致力於為中國的三農事業貢獻力量，我們義不容辭，責無旁貸。我們通過深化三農事業部制改革、創新金融產品、探索服務到位、風險可控、發展可持續的金融助農方式和模式，將服務三農的真心和真情融入三農產業化、城鎮化、工業化、城鄉一體化的發展進程，惠澤民生大眾，建設新農村，推動小康社會、和諧社會的建設進程。服務城鄉是農業銀行樹立和落實科學發展觀、堅持統籌兼顧市場定位和發展方式的必然選擇。
農業銀行有覆蓋城鄉的網點網絡優勢。我們通過實施城市金融與農村金融雙輪驅動戰略，建立城市業務與農村業務協調發展、互補支撐的經營體系，致力於為最廣大的城鄉客户提供優質的金融產品和服務，促進各類生產要素在城鄉加速流動，為緩解城鄉二元結構矛盾、建設和諧社會發揮作用。股東是農業銀行發展的堅實後盾，創造價值、回報股東是農業銀行持續發展的客觀要求。我們致力於維護股東權益，為股東提供一流的價值回報。做為員工，我們是農業銀行發展最寶貴的財富、最可依靠的力量，是農業銀行之根基。農行堅持發展依靠員工、發展成果由員工共享的理念，堅持 以人為本，加強人文關懷，努力為員工創建良好的工作環境，搭建適宜的發展平台，致力於員工與農業銀行的共同成長、共同發展、共同繁榮。
二、願景：建設城鄉一體化的全能型國際金融企業
願景是大家期望看到的、願意為之努力的、並能通過努力可以一步步實現的遠景目標。願景是農業銀行的發展目標，是全體農行人對未來的美好期待，是我們廣大員工願意為之奮鬥的共同理想。農業銀行的願景，全面反映了農業銀行的經營特性、發展追求和行業地位，既是我們共同的理想，也是每一位農行人的奮鬥目標。它承載着我們對農業銀行未來發展的美好期望，傳達着我們自強不息、追求卓越、永不止步的遠大志向。我們的經營特性是面向三農、服務城鄉，我們的發展追求是向最廣大客户提供一攬子、全方位、完備的金融服務。在行業地位上，我們不僅要在國內市場居主流銀行的地位，還要積極開拓國際市場，在更廣闊的領域競爭、拼搏，以達到國際一流水平。我們致力於把農業銀行建設成為一家實力雄厚、業績出色、穩健經營、倍受推崇的國際一流金融企業。
三、核心價值觀: 誠信立業 穩健行遠
古語説，人，言而無信，不知其可。對於一個組織、一家企業也一樣。誠信立業是農行人高尚品行的彰顯，其傳承於農業銀行優秀的文化積澱，貫穿農業銀行全部發展歷程;誠信立業是農業銀行追求合理市場利益的原則、基礎和底線，是立行之本，其要求我們恪守正直、誠信、忠誠的品行和價值準則，堅持依法合規經營、誠實履行服務承諾，嚴格核算經營成果，真實披露經營信息;誠以待人、坦誠做事、忠於職責，用真誠的心為人做事，服務客户。穩健行遠是農業銀行可持續發展的客觀要求。穩健即嚴謹務實、精細管理，能較好地規避和控制風險;行遠意味着勇於創新、開拓進取。穩健是一種策略和智慧，行遠代表着氣魄和激情。真正的行遠者，必然穩健。穩健行遠要求我們落實科學發展觀，處理好發展與風險控制的關係，處理好速度、規模、質量和效益的關係，堅持穩健審慎的經營觀念，強化發展是第一要務、風險控制是第一責任的科學發展理念，統籌兼顧，深化全面風險管理，加強執行力和控制力，夯實發展基礎，以穩健經營、合規管理和進取創新精神鋪就科學發展之路，打造農業銀行常青基業。
四、核心價值觀指導下的相關理念
一是經營理念，以市場為導向，要求我們要強化市場意識和觀念，以市場的需求、變化和趨勢來指導業務經營，準確掌握市場信息，牢牢地把握市場需求，敏鋭順應市場的變化，探索新的市場服務方式和盈利模式，不斷創新產品，提升市場服務能力，及時調整經營策略，真正把市場作為全行經營的風向標和指南針;以客户為中心，要求我們創新機制和流程，優化客户管理，樹立以客户為中心的服務理念，堅持面向客户、貼近客户、心繫客户，機關為基層服務、後台為前台服務、全行為客户服務，做到真正貼近客户，想客户之所想，急客户之所急，滿足客户多元化的金融需求，提升客户的服務體驗，為客户提供高性價比優質金融服務;以效益為目標，要求我們樹立效益至上的考核導向，平衡長期效益與短期效益的關係，倡導符合風險控制、提升客户價值的科學效益觀，真正做到效益興行。
二是管理理念，細節決定成敗，天下大事，必做於細。我們要強化精細意識，實施精細化管理，積極關注細節，善於在細節上出彩，在細節中創造價值，在一點一滴上展現農業銀行優良的企業形象和進取的精神風貌;合規創造價值，合規是創造價值的基本前提，是企業穩健運行的重要保障。合規本身就是價值創造的助動力。我們必須堅持依法合規的經營理念和行為方式，努力培育合規文化，自覺遵守和執行各項規章、制度和流程，保障農業銀行的健康平穩運行;責任成就事業，責任是成就事業的必然要求。我認識到責任心是農業銀行正常運作的基本保證，是員工實現自我價值的必備品質。農業銀行的生存與發展離不開具有高度責任感的員工。我們每個員工只有恪盡職守、履職盡責，對事業認真負責，對自身行為認真負責，方可最大限度實現農業銀行的企業價值，實現自身價值。
三是服務理念，客户至上， 客户是價值創造的源泉。我們要充分發揮農業銀行的網點網絡優勢，為最廣大的客户羣體提供真誠貼心的便捷服務，使客户享受高效優質的服務。始終如一，真誠待客，誠信服務，我們的服務熱情始終如一;優質高效，標準規範，我們的服務質量始終如一;努力與客户建立長久穩定的互利共贏關係，我們助力客户發展的真情始終如一。大行德廣伴您成長，這是我們真誠不變，始終如一的莊重承諾。
四是風險理念，違規就是風險， 沒有規矩，不成方圓。歷史經驗教訓證明，員工對規的遵守程度直接決定風險管控水平的優劣。無論違規的動機是什麼，違規本身就是風險，都會產生危害。我們將規視為農業銀行的第一高壓線，違規必追，違規必究，決不姑息。安全就是效益，安全是一切事業的生命線，更是農業銀行效益的本源。安全創造效益，安全就是效益。資產質量要安全，經營管理行為要安全，各個領域、各個層面、各個環節都要安全。我們要樹立全員安全意識，堅持兩手抓，在努力拓展業務的同時，切實減少經營管理中的各種損失，實現風險最小化。
五是人才理念，德才兼備，以德為本， 才代表聰明、明察、堅強、果毅;德意味正直、公道、平和。德才兼備是農業銀行選人的首要標準，既重德又重才，不片面強調，不等量齊觀，真正選拔、任用那些既品德好又有真才實學、能力突出的人才。尚賢用能，績效為先，這是農業銀行用人堅持的原則。即，尚賢用能是選人用人的基本條件，績效為先是用人的首要原則。尚賢用能，績效為先突出了員工個體生產力第一的價值標準。個人的賢能與否、稱不稱職、適不適用最終要靠績效這個硬標準來檢驗、證明和體現。我們要建立健全科學合理的績效管理體系，完善人力資源的激勵機制和競爭機制，培養以績效意識和競爭意識為主導的考核導向，最大限度地發揮員工的聰明才智，人盡其才、各盡所能，創造出最大價值。
我決心在以後的工作中，以實際行動來踐行農行企業文化核心理念，為農行發展壯大貢獻自已的力量。
?從中華傳統文化領悟學習之道》心得體會露天煤業財務總監、副總經理何宏偉給我們青工上一堂精彩而博學的傳統文化課從中華傳統文化領悟學習之道，通過古代學者的小故事及詩句來引導我們從學習的用途、如何學習、學習什麼三個方面着手，讓我們懂得學習理念的內在重要性和外在表現性，讓我們青工受益匪淺。通過三個方面談談個人的體會
一、學習目的
在課堂上何總用四個方面來闡述了學習的目的：
1.學習是解惑的最有效方法；2.學習是實現個人抱負的途徑；3.學習是造就臨危善斷自信心的根本；4.學習是來源於自己的快樂。這四個方面也可以説是結合了我們青工本質思想做出的一個總結。時至今日，學習早已超出了傳統意義的讀書考證。旅遊是學習，健身是學習，上網是學習，工作是學習，一種終身學習的理念正逐漸深入人心，學習也從單純的求知成了一種生活方式，但最終是要學以致用，探尋從辛苦中獲得的快樂與成果。
二、學習理念內化成為一種激情
學習需要一種態度。牛頓有過這樣的名言“你想獲得知識，你該下苦功；你想獲得食物，你該下苦功；你想獲得快樂，你也該下苦功；因為辛苦才是獲得一切的定律。”我們知道對於我們喜歡做的事情，時間是過得非常快；對於我們不喜歡做的事情，時間過得是‘一時三秋’啊。我們可以想一想，對於那些枯燥無味的、不喜歡閲讀的書籍，是不是我們需要學習的呢？牛頓給學習的概念已經做一個總結，就是一個字“苦”。子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”意思是説：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”所以，學習的苦與樂取決於對待學習的態度，如果把學習做為一種生活的方式，把學習當做生命過程去經歷，最終會把學習這種理念內化為一種激情，外化為一種習慣。做到快樂學習、輕鬆學習、享受學習，你還會覺得苦嗎？
三、學習是現實適應自然環境與社會環境的前提
在當今信息更新速度非常快的環境下，只有通過不斷的學習才不會被時代所淘汰。那應該學習什麼呢？人的素養有三點很主要，包括：綜合素質、生存能力、個人內涵。
１.綜合素質
有很多朋友都對這個問題有所疑問，為什麼有一些國小畢業或中學畢業的人會成為大老闆或富翁，而有很多人卻上了大學還要給這些大老闆打工呢？經過長時間的討論，重點問題停留在了綜合素質方面上。大家都經過了國小、中學、高中、大學的學習，可以説都掌握了一些學科的基本知識，但是進入社會後，在綜合素質方面上，我們卻遙遙不及這些人。因為這些人在進入社會的第一天起，就已經開始對綜合素質方面上有所磨練了。我們只有隨着社會發展的同時，不斷提高自己的認知水平，還要我們不斷的學習，這樣才能使我們更早地適應自然環境與社會環境。
２.生存能力
結合當今社會現狀及企業情況來講，生存能力不僅僅是指我們手上的基本技能了，何總總結了做為露天煤業青工應該具備的生存技能。首先要掌握法律知識，法律是國家制定或認可的，由國家強制力實施的，以規定當事人權利和義務為內容的具有普遍約束力的社會規範。只有懂得行為規範，才能不逾矩；其次要懂財務管理知識，財是金錢和物資的總稱，財務管理教給大家的是聚財用財理財之道，做企業也罷做事業也好，都離不開它；再其次要會人力資源管理知識，完成任何工作離不開人，如何做到“能位匹配”？如何評價員工的績效？如何使員工薪酬體現均衡性？這是人力資源管理所能告訴我們的；最後知曉相關聯專業，專業是由於社會分工而產生，但一項工作常常涉及多個專業，只有瞭解和掌握了一些相關專業的知識才能提高工作效率把專業水平發揮到極致，不僅如此知曉相關專業還能建立全局理念。
３.個人內涵
強化個人內涵，就是強化個人修養，如同武林高手要練內功一樣。國學是以儒學為主體的中華傳統文化。單純的説國學，乃獨指經、史、子、集部的語言文字經典訓詁學問。它不僅可以加強你對人生的認識，還可以提升你的個人修養。曾國藩曾説：“讀書以訓詁為主。”多看經典訓詁學問，可以推究事物的原理法則，對事物遵循過程瞭然於胸，穩坐泰山。正所謂“掌上握有千秋史，胸中自有百萬兵。”所以實現這高標準人生目標唯有學習、學習、再學習。
學習，我們可以解惑；學習，我們可以實現抱負；學習，我們可以擁有臨危善斷的自信心；學習，我們可以擁有快樂。雖然學習很幸苦，但是做為一種生活方式，它會實現我們高標準的人生目標。
今年7月26號到硯山民族中學學習中華傳統文化。通過學習傳統文化特別是《弟子規》，很受教育。最大的體會就是：做人必須孝敬父母。國以人為本，人以德為本，德以孝為本，所以孝是基礎。知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
每天早晨，大家都很早起來，老師在國旗下教我們做操，鍛鍊身體，學習的人排滿了整個廣場，大家一起舒展身姿，享受早晨空氣，所有的清新一直深發到了心底。早操過後，安排我們用早餐，人卻很多，但聲音不會嘈雜，不會發生插隊的現象，大家都井然有序，彬彬有禮，每個用餐的人心情都非常的愉悦，享受着這些美好。老師用餐過後，大家稍作休息後，我們排隊走進教室，朗誦《弟子規》、《孝經》，聲音洪亮，響徹心底。晨讀過後，聽老師們講課。這幾天的生活就在吃飯和聽課中反覆着，但是沒有會覺得單調，因為有精神食糧陪伴在我們，有這些大德，大智慧與我們相伴，只會覺得生活中充滿了美好，充滿了人和人的友善。
中華傳統文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的，具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。通過這段時間對《弟子規》和《孝經》的學習，認識有了新的轉變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。
“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？説話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事説出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話説得多，不如説得少，説話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己説過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，説的就是這個道理。言既出，行必果，説出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢於承擔責任。
做為一名教師我們承載着教書育人的重任，更要熱愛中國傳統文化，學習傳統文化，有相應的傳統文化根基和藝術修養，不但能把文章中所藴含的美的東西闡釋出來，還能激發起學生對傳統文化的熱愛。這樣才能真正實新課標的所要求的“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度”。
做為為一名教師一定要以身作則，身體力行。成為學生的表率。要求學生背誦經典美文，自己必須首先做到堅持與學生一起背誦，要求學生已所不欲，勿施於人，自己首先就要做先人後已。傳統文化凝聚了五千年來所有人的智慧，我們的先輩為我們提供了這麼好的學習素材，我們有什麼理由不把傳統文化學好？我們不僅要學習傳統文化，也要把它運用到我們的教育教學過程中，讓中華傳統文化代代相傳。
一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悦。學習新知識，温習舊知識是一件讓我們感覺愉悦的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。所以我們要樹立終身學習的思想。
學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規範自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立於不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創造力的中華兒女的傳承和發揚下，在世界文化之巔閃爍出屬於中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統文化的神奇與博厚！
3月25日—26日，公司高級管理研修班正式開班進行了第一次集中學習，由王慧奇教授主講《學習型組織與企業文化》。我認真聆聽了兩天的授課內容，收穫很大，受益匪淺。王教授講課深入淺出，旁徵博引，既有先進理念的導入，又有鮮活案例的列舉，既深刻又生動，既平白又有內涵，課堂上始終緊緊抓住學習者的主神經，使全體學員較好地完成了學習任務。歸結起來，本次學習有以下三點體會：
一、團體學習氛圍濃厚，學習效果事半功倍。
客觀地講，在單位工作時，由於具體工作及繁雜社會事務影響，自主有效的學習時間不多，造成學習不繫統，內容零散，多是報刊上文章泛泛的學習。公司這次舉辦高級管理研修班，恰恰解決了這一問題。100名中層幹部及管理人員共聚一室，共同聽課，擺脱了繁雜事務影響，暫時把各自負責的工作擱置一邊，靜下心來聆聽教授的教誨，感覺每個人又回到了在學校的感覺，另外，團體學習不僅整體產生出色的成果，學習成員成長的速度也比其他的學習方式更快，它能有效激發羣體智慧，所以説團體學習氛圍濃厚，大家精力集中，研究深入學習效果自然事半功倍。
二、努力改善心智模式，大力吸納新鮮理念。
通過學習，我們知道，“心智模式”即存在於人們大腦中的許多設想、信念或圖像，通俗地講，就是心理素質和思維方式，它根深蒂固於人們的心中，源於對過去事物的認識過程，但又參與對現實事物的認識，它影響着人們看世界、對待事物的態度，有時可能直接決定一個人成功與否。經過王慧奇教授的講解，使我認識到，一個人必須致力於改善心智模式，改變思維定式，要善於吸取新鮮理念，用創新的理念指導實踐，由理念創新實現工作創新，進而實現業績創新。改善心智模式基本在於“自省”，關於發現自己的內心世界，自我照鏡子，找差距。古語“日三省乎己”就包含了改善心智模式的意願和方法。改善心智模式關鍵在於“納諫”，就是以開放心靈容納別人想法，經過分析加工，最終為己所用。
三、系統收穫觀點思想，有力指導實際工作。
學習的目的就是更好地生活，更好地工作。通過兩天來的學習，通過王教授的點撥，通過個人的感悟，我係統地收穫了很多有益的觀點思想，比如“知識本身是材料，知識不是力量，智慧才是力量，使用知識才是力量”、“在用人上要悟性好的，不一定要學歷高的；要觀念好的，不一定要經驗好的”、“一個優秀的人才不如一個良好的系統”、“你永遠能夠找到一個合適的人，但是你永遠改變不了一個不合適的人”、“命運就是一連串的選擇，選擇比努力重要”、“抓住關鍵，把複雜問題簡單化”，以上我僅列舉了一些觀點思想，這些觀點思想可能在我們日常工作或生活中也曾自覺或不自覺地運用，但通過這次學習，得到了系統性收穫。這些觀點思想必將在今後對我們實際工作產生有力的指導促進作用。
以上是我參加公司高級管理研修班第一次集體學習的幾點體會，相信隨着時間的推移，學習的深入，體會和收穫會越來越多，工作能力和工作水平也會不斷得到提高。
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