清明節是人們祭祀先祖或亡故親友的節日。故鄉的清明是一派繁忙的景象，人們的臉上不像喜慶節日裏的樣子，臉上掛着的是對故人的思念。
今年的清明節被國家列入了法定的節假日，前一天的晚上，攜妻兒往家趕，一進大門，院子裏乾乾淨淨的，黃黃的土地上一塵不染，星星點點地灑上了清水，屋頂的炊煙正緩緩地飄着，母親舉着兩隻沾 着面的手從屋裏迎了出來，兒子從院心飛進了母親的懷裏，驚的落在房檐下的燕子“騰”地一聲竄上了佈滿紅霞的天空。不用問，母親在蒸祭祀用的供饃和麪做的燕子。祭祀用的供饃和燕子是用發酵的 麪粉蒸的。供饃像大一點的象棋般大小，出籠後還要在上面用筷子蘸上水紅色的顏料，點上一個圓圓的`點。一份供饃四個，一個墳墓就要擺上三份，一共十二個。每家都要蒸上幾十個，因為哪家也有幾 個老祖宗的墳墓。我小的時候，物資匱乏，農民自己種的白麪一年到頭也吃不上幾頓，但每逢清明，母親總要把攢下來捨不得吃的白麪拿出來蒸上祭品供奉先人。
為什麼一份不是三個或五個？我在小的時候就多次問過母親，母親總是一邊捏着供品一邊警示我，不要亂問，但她又總是要告訴我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢這時，我總不再多問，感覺到這就是 一項很嚴肅的大事業，因為母親親手蒸的饃要供奉給鬼神享用，自然感到有了一種神祕的感覺。而那些用面做下的燕子，則可以説是母親的工藝品了，你看那燕子的形態各異，或飛或站，或張嘴鳴叫， 或回眸張望，更讓人感受到一種親情的是一隻大燕子的背上還背了一隻小燕子。母親説，河裏的冰化了，燕兒們從南方回來了，老遠呀，小燕子飛累了，媽媽就背上他吧。
這些供品和燕子蒸好後，要有家裏的男人們裝在一隻竹籃子裏，連同炒好的各種菜餚和酒，還有各種水果，再把香燭和專供亡人用的冥幣裝好，扛一把鐵鍬到墳地裏祭供先人。到了墳前先要把祭品擺好 ，點了香燭，敬了酒，焚化了紙錢，然後再用鐵鍬鏟上新土輕輕攏在墳頭上面。每到清明，小孩子們就要嚷着跟大人們去上墳，但不過十二的小孩是決不會讓去的。至於什麼原因，我沒有問過父母親， 估計這中間還有些迷信的色彩吧。我從十二歲那年起，父親就主動叫上我去上墳，我儼然一副大人的模樣，扛上鐵鍬，提上祭品，不是跟在父親的後邊，和父親並排相跟着祭祀長眠在墳地裏的祖父、祖 母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……
後來參加工作後，若能碰到星期天是清明節的，我一定要回家培着父親去為祖先們上墳，但長大後的我已經覺得這不是一件神祕的事情，雖然母親的供饃照樣蒸，燕子照樣做，各種各樣的菜餚照樣烹炒 ，我也附和着總是在路上買上些花花綠綠的冥幣，父親看見後就笑着説：“若能花上這錢，倒好了，嘿嘿，哄鬼了。”但他們照樣一絲不苟地上墳、燒紙。
從墳地回來，父親總要用鐵鍬折上一截酸棗樹枝，把母親做的燕子細心地紮上去，舉回家中，把它別在窗户上面。一時間，就會感到一種春和景明，燕語呢喃的景象。
晚上，和父母親睡在暖暖的土炕上，心裏有一種別樣的踏實，我問他們，那死去的爺爺奶奶真能吃上你們蒸的饃，花上我給他們的錢麼？
父母親相視一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈……兒子，你是記者，還不知道這？這就是孝心啊！人死如燈滅，就不存在了，但作為兒孫後輩卻要記住前人的養育之恩啊！”
夜裏，春雨瀝瀝拉拉地下，我想起兒時母親對我説的一句話：孝敬大人有飯吃！我明白了一個道理，我們的祖先用幾千年的民俗文化流傳給了我們的道理，那就是把“孝”字意義代代傳下去！
中華傳統文化帶有鮮明的過去時代的烙印，它創於華夏民族的先祖，帶有自己的濃厚的民族色彩，值得後人重視、傳承和發展。作為當代中國的青年大學生，我們應該認真學習傳統文化教給我們的優秀的精神糧食，要有相應的傳統文化根基和藝術修養。在這些中華傳統文化中，我們青年大學生要學會孝敬父母，學會感恩、學會奉獻！
1、百善孝為先
中華上下五千年文化中，始終堅持“孝”為做人之根本，自古以來孝是作為評價一個人的成就與品質的重要標準，也因此在古代濃重的重孝的環境下就出現了很多至孝之人，像狄仁傑、淳于意等人。而在當今社會，我們看到的情況確背離了先人所創造的孝的社會，在網上、報紙上等都時常出現對父母不孝的事例。這讓我們在中國日益發展、國力日益增強的今天感到是一個莫大的諷刺。所以在當今開展中國傳統文化教育尤為重要。我在學校學完中國傳統文化教育之後，反思自己之前的所作所為，確實在某些方面做的.不夠好。我之前只是認為原以為孝就是聽父母的話，平時回家的時候就是給父母買些東西就是孝順了，其實不然，殊不知動物都知道反哺更何況作為我們有思想、有創造力的人類。通過這次傳統文化的學習我知道了孝有四種境界：孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧。
對比自己平時做到的也就是孝父母之身、孝父母之心。孝父母之志、孝父母之慧以前想都沒想到過，就根本不用説怎麼去做了，通過學習了傳統文化，我終於懂得了真正孝的含義，那就是要做到自己所做的一切都能讓父母引以為榮。孝不是嘴上説的，是需要有實際行動做的。特別是在學習了現代孝的榜樣之人的做法，感觸很深，父母把我養育到這麼大，供我上學，一直在不停的在為我無私付出，想想自己給他們回報了些什麼呢？好像什麼都沒有，反而可能有時候會因為一些小事還要與父母爭論頂嘴，讓父母生氣真的很不應該，以後絕不能再犯。
2、學會感恩
我原來覺得只有自己的親人值得我感恩，其他的好像沒有什麼值得感恩的，但是當你真正有了一份孝心的時候，那確實是有太多的東西值得我去感恩了。就像《感恩詞》中所概括的國家、父母、老師、同仁、農夫、大眾，國家給了我們安定的生活環境；父母給了我們生命，並含辛茹苦的把我們撫養成人；老師教授我們文化知識，讓我們今後有在社會生存的技能；同學的合作幫助，讓我的學習不斷進步，取得更好的成績；農夫的辛勤耕雲，讓我們有了一日三餐；還有一些我們認識的或不認識的人，他們在自己的工作崗位做的工作，實際都是一種對我們默默無聞的關心和支持。懂得了感恩也就讓我學會了謙卑。自己不會再因為為家庭和朋友或者是班上做了一些事，或學習生活中有了一點進步而沾沾自喜，就會覺得自己所做的這些如沒有來自各方面幫助支持，就憑一己之力是辦不到的。所以在學完中華傳統文化之後，我明白了做事做人要學會謙卑，這樣就會避免與他人之間的爭執，減少人與人之間的矛盾，人際關係才能愈加親密。
3、學會奉獻
在這次學習中，讓我想起了以前學院的學生幹部和班上的幹部，他們為我們日常的生活學習提供服務。他們在面對我們的不滿甚至有點不講道理的情形下，仍然堅持着笑臉，為我們做好各種解釋工作。他們所做的一切令我非常感動。這幾年在學校的學習生活中，除了學院的輔導員為我們的工作和學習日日操勞之外，我們的學生幹部也起到了很大的作用，正因為他們的不辭辛苦，無私奉獻，才始得我們的學習和生活才是如此井然有序。在他們身上，我感受到了奉獻的力量和自我價值的體現。在他們身上我也感受到了對於自身所缺的就是如何去奉獻自己的力量，如何抱着一顆無私的心，為同學和學院做出自己的貢獻。在今後的學習生活中，我也將會盡最大的努力，為同學服務，為自己增光。
此次中華傳統文化學習，讓我發現自己日常生活與工作中的很對不足之處，從現在開始我一定要把這些不足改正過來，就如中華傳統文化中所言“亡羊補牢，為時未晚”，只有學會了如何做人，我們才能知道做好每一件事，這樣我們的生活才能更美好，社會就會更和諧，就能享受到真正的幸福人生。
今天是清明節，是紀念祖先和介子推的日子。不禁讓我想起杜甫的一首詩：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”
大概到了8點左右，我與媽媽爺爺從家中出發了。在路上，我不斷回想着以前的事，似乎我從來沒有見到太太那慈祥和藹的模樣，腦海裏也沒有任何跟太太有關的事蹟。她長什麼樣子?待我好嗎……一連串的問題一下子湧到我的大腦。我問媽媽：“媽媽 ，我見過太太嗎?待我好嗎?”媽媽無奈的説：“實話説吧，我也沒見過，應該很早就去世了吧。所以這……”
漫長的20分鐘過去了，大家終於來到了上林湖，頓時天空中飄下了似花針的雨。停好車，拿好工具，準備上山。向遠處望去，這人也太多了吧，把整條過道都擠滿了，一點空隙也沒有。隨着人羣，大家緩緩移動着。我發現一些老年人十分封建迷信，帶着爆竹，香燭，紙錢等。萬一發生什麼不測，那可這麼辦呢?
大家再次隨人羣而上，拐過一個彎，再拐過一個彎，上了階梯，大家找到了太太的墳，跟往常一樣。這次我給經歷了一個春秋風吹雨打的字上色。我寫着這一個個的大字，想到如果太太還活着，那麼該多好啊!這下我肯定與太太快樂的聊天……想到這我的欣慰的笑了。
媽媽與爺爺拿着鐮刀，在墳旁邊把雜草雜花清理掉。我拾起墳沿邊的杜鵑花，靜靜地將花插在太太的碑後，望去，猶如太太頭上的裝飾品。這時媽媽爺爺也做好了清理工作，整個墳邊看起來乾淨了許多。
之後大家小心翼翼地點了一柱清香，放上祭品，默默祈禱，給予大家的祝福。
我轉過身子，放眼望向藍色的湖，上面還有一個個的漣漪，湖面上行駛着一條條的遊船，它帶着人們的祝福，帶着人們的祈求，帶着人們的希望……駛向遠方。
文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。確切地説，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等。
我國傳統文化博大精深，圍繞着"和"這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關係：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及"仁、義、禮、智、信"的做人行為準則。另外就是對"孝"的理解，引申開來説，對家庭裏的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。説實話，到學習之前，雖然心中對傳統文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經過兩次學習，才逐步領會到中國優秀傳統文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統文化，尤其是《弟子規》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養成良好習慣，成為一個有素質有涵養的中國人。
國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。在當今社會，物慾橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統文化，發揚傳統美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用於工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發達。
"弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文"是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？説話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事説出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話説得多，不如説得少，説話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。
做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個"孝"字上，"父母呼應勿緩父母命行勿懶""父母教須敬聽父母責須順承"，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩；有時對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理……想想自己平日對父母的關心太少了。
從校園已經走出來一段日子了，剛開始的時候，總是懷念象牙塔裏的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風的感受，懷念着以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己矇蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環境太過複雜，抱怨這個社會是多麼的世俗，忘了繼續追尋生活的美好。生活在回憶裏，痛苦在現實中。在不遇到問題的時候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰的時候，既沒有小隱於野的氣魄，更沒有大隱於市的心境，也只不過是俗人一個。所以非常感謝領導們在我彷徨的時候給了我機會參加傳統文化的學習，提醒自己應該如何繼續以後的人生。
自從我自己學習傳統文化以後，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。並介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學班學習，學習的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行聖。
今天參加學校疏簾淡月漢服社辦的中國傳統知識競賽的決賽，雖然只是一個很小很不值一提的活動，本來也是抱着分享不去爭什麼的態度去的，但是之後卻是因為現場的情況氣氛還有各種問題把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不盡意與詞不達意都是讓人很痛苦的事情。每個部門或者社團承擔一個活動要辦好都不容易，我也曾經這麼過來的，所以那些小問題可以忽略，只是希望，大家，尤其是作為志於傳播傳統文化的同學們，記得擺正好自己的心態，人不可無傲骨，但不可有傲氣。
正因言不盡意，想好好整理下自己的講稿，也是了了一顆對傳統文化愛得深沉的心。
首先，感謝主辦方給了這樣一個平台可以認識這麼多志同道合的人。我能進入決賽，是一種僥倖，但僥倖，也是一種天意。
我選的是第一個題目，關於中國傳統文化的精髓。落點在精髓二字，精髓的基本解釋為精氣真髓，比喻事物的精華部分，我個人不太贊同這種解釋，對於我們的傳統文化來説，經歷了幾千年的吸收和沉澱，到現在糟粕其實已經很少，我更願意將其理解為靈魂，也即我們傳統文化的靈魂所在。那麼，靈魂在哪裏？我們可以把文化分為有形和無形兩個部分，有形的物質和無形的思想，而文化的靈魂則在於其無形的思想層面，換一個詞，哲學。並不是我一人這麼想，在《中國傳統文化》一書中文化的靈魂直接指的就是中國古代的哲學，包括儒家、道家、法家、陰陽家還有後來傳進來的佛家等等，這些在現代都被籠統地稱為哲學。再論述到中國哲學的鼻祖，是哪裏？可以比較東西方的不同，西方的東西好像就是在不斷地創新然後推翻前面的.結論，但是中國不一樣，我們國家的文化就像金字塔一樣，從上到下，不斷增加；從古到今，不斷擴充。而金字塔的頂端應該算哪裏？我想，當之無愧的當屬《易經》，或名《周易》。可能至今還有很多人都認為《周易》更多的是一本卜筮之學，是迷信。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來説（也許沒有背下來的必要，只是我背下來了，這裏不管了），這一卦屬於大吉的卦，好像其中的利見大人啊，無咎啊，吉啊等等講的就是卜筮，你會遇到什麼，你要怎樣面對，結果會是怎麼樣的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理，比如君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎，這句話就會被人拿來當座右銘或者拿來教訓晚輩，因為這是實實在在的道理。而且，這裏面有很多都講的是象，系詞裏面説，聖人是：仰觀於天文，俯察於地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎變，所以六十四卦裏面有很多關於象的描述也是暗含着處世之道。
我想要強調的一點是，中國傳統文化是值得我們傳承和發揚的，之前有一些國學朗誦活動的普及就是很好啊，雖然説美國那些地方的教育是多麼多麼好，但我依舊認為教育應該從娃娃抓起，抓起的重點是要從小給他樹立正確的人生觀和價值觀，現在的人有好有壞，為什麼我們會有好壞的概念，就是因為我們是有一個根深蒂固的準繩的，如果什麼時候這個準繩沒有了，我們的民族文化也就不復存在了。為什麼現在沒有以前那麼多的大家，一是環境所致，二，還是環境所致，現在應該抓緊的還是精英教育，但是可惜上下不同體，社會太浮躁，但，大亂之世必有偉人出，也許是現在還不夠亂，也許，偉人還在成長。
對於某位菇涼提的問題，為什麼四大文明古國只有中國還在？用一句文言回答。我實在不知道你想要的答案是什麼，我想説的是，文化的傳承和延續必然是以人為載體的，如果人都不在了，再牛掰的東西也只是個東西，沒有了創始者賦予它靈魂，就只是死物，死物如何延續？不才認為這就應該歸於中國醫學的作用，沒有中醫都活不下來！當然，真相不是這麼詭異耍流氓的，只是我現在能想到的也只有一句：修身，齊家，治國，平天下。正因為代代人都有這樣的抱負，靈魂不死，故而永存！
中國，是一個文明古國，有着悠久的歷史，經歷了漫長的近代史之後，迎來了嶄新的面貌，而中國的傳統節日也保留至今。像春節，元宵節，端午節，而我最喜歡的便是春節。
春節，是中華民族最重要的日子，也是我們這羣孩子最期待的節日。這一天，我們家家户户拜年，領壓歲錢，放鞭炮，看聯歡晚會，一家人團聚在一起，其樂融融。
而我最喜歡放鞭炮，不是因為放鞭炮有多成熟，也不是為了表現自己，而是因為我們可以把一整個掛鞭，變換成多種多樣的小鞭炮，這些小鞭炮有着多種用法，無論是一個一個放，定時放，還是裝瓶子裏放都是我們喜愛的，每到大年七年級，我們這羣孩子一人拿些鞭炮在一個地方比誰的花樣多，誰的最好玩，而那是我們最珍貴的童年。也是大人們最開心的日子。
在春節，我第二個喜歡做的便是我們期待的拜年了，給父母拜年，給長輩拜年，給親朋好友拜年，無一不是快樂的，但我們還能獲得壓歲錢，而那些長輩就只能自掏腰包給我們錢了。以前，我不懂，現在，隨着年齡的增加，我們明白了錢，來之不易，親情，無必珍貴。
無論過什麼節，開心最重要，我們正在成長，拋棄負面情緒，和家長一起看個聯歡晚會，一起開開心心的，無憂無慮。
今天是4月5號，是中國傳統的節日——清明節。早上，我5、6點就被拉起來，胡亂套上衣服，還沒有來的及吃早飯，就被塞進車裏，向老家出發。
今天的天氣好的有一些反常，不但沒有下雨，還出了太陽。掃墓要去的地方多着呢!什麼老奶奶老姥姥老爺爺——有的地方非常遠，但是不管多遠，大家每一個點都去了。
一路上我問這問那，叔叔們都説我太小，什麼都不和我説，不過我自己倒是對“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”這“欲斷魂”三個字有了更深的理解。
在這些墓裏面，和我血緣最近的就是爺爺了。爺爺在我還沒有出生就死了，我從來沒有見過他，但是我很想知道他的樣子。奶奶那裏倒是有爺爺的照片，但我怕引起奶奶的傷心，從來不敢給她要。看到別的孩子和他們的爺爺高聲談笑，我心裏有羨慕，又傷心。
來到爺爺墓前，伯伯叔叔們開始拔雜草，清垃圾。沒一會兒，墳墓就煥然一新。爸爸媽媽麻利的從袋子裏取出帶印章的黃紙、冥幣，在墳墓前燒成灰，給在陰間的爺爺送去錢財;然後擺上圓鼓鼓的雞蛋，香噴噴的豬肉，紅彤彤的蘋果——大家把香點燃，雙手舉香排成三排向爺爺祭拜，隨後，大家又燃起了鞭炮。
清明節是緬懷去世親人的節日，每年大家都會回家掃墓。是啊，沒有先人哪有後。
蒙田範文網