經過學習完魏書生教育思想， 我深有體會，對如何做教師我有以下幾點感受：
1、保持充沛的精力。魏書生做了31年教師、22年班主任、20年校長、9年盤錦市教育局局長，在他的工作生涯中堅持每天跑早操。如今他每週一到週五到局裏上班，週末兩天到全國各地甚至世界各地做報告。儘管他今年已經五十六歲，但他站着一口氣做三、四個小時的報告卻沒有疲憊感，這種精神狀態，或許比他年輕二十歲的人也沒法比。魏書生稱自己是“經活”的人，得益於他多年如一日的鍛鍊。人要有充沛的精力去生活，去工作，無論做教育還是別的行業都需要如此。
2、“幹一行，鑽一行”。在讀有關魏書生資料時我發現所訴資料中沒有一個華麗的詞藻，沒有一句動聽的口號，有的是實實在在的自己的故事，有的是真真實實的自己的經驗。魏書生在專題報告會上給八年級年級的學生講授了高三語文課本中的一篇古文《孟子見樑襄王》。在正式上課前他與學生們的親切溝通讓人感覺那不是在上課而是在聊天。整篇課文中的字、詞、句、譯文，他只講了三個詞、一句話，其餘全部由學生們自己解決。他戲言自己無論是上課還是做班主任都“偷懶”，在他“偷懶”的同時調動了學生們主動學習的積極性，提高了課堂效率。
世間行業種種，世上工種萬千，當你堅守着自己的這一方教育天地，你就會發現自己的長處，發展自己的特點，當你全心全意，全身心地去做一件事時，那工作不再成為負擔，而是一種享受。讓自己的全部身心真正走進教育這片沃土，你會發現自己有無可限量的潛能。
3、“幹一行，愛一行”。教育是一種清苦的工作。他告誡老師們：當你無可選擇地站在三尺講台上時，與其悶悶不樂地被動難受，不如心情愉快地主動接受，然後津津有味地去享受。“當一個困難你必須面對的時候，你應該以苦為樂”，這是我們做任何事情都應該保持的態度，當我們言傳身教地把這個態度傳給學生們，他們就會享受學習的快樂。
因為世上誘惑太多，如果沒有堅持自己的愛好，那麼你的靈魂會在一片無邊的空間流浪，於是絲毫感覺不到幸福。守住一顆心，讓“精神不再流浪，思想不再飄泊”，學會“鬧中求靜、苦中求樂、失中求得、忙中求閒”，其實苦與樂僅在一念之間。洗盡鉛華，退卻浮躁。我們在“欣賞別人喜歡那個”的同時，也“享受自己喜歡這個”。當教師真正明白了“教學是生存的需要時”，他怎麼會不為了自己的生存而去努力工作呢？當學生們真正理解了“學習是生存的需要”時，他怎麼會不為了自己的生存去努力學習呢？
“樂真、樂善、樂學、樂恆”是魏書生為匯龍中學的題詞。他把自己多年的教育人生總結為四個字：“鬆、靜、勻、樂”，其含義是：“身體要放鬆，心情要安靜，呼吸要均勻，情緒要快樂”。有了這四字祕決，他才成為中國著名的教育家，成為中國唯一一個兼任大學課程的市級教育局局長。解讀魏書生的教育學理念正如他在結束語中所説：保持一顆平常心，平常就是平凡、平等、平靜、平和。
作為一名年輕的教師，如果要進步在平日教學中必不可少的是多學習、多探索、多反思才會使自己成長.....
這個假期我有幸拜讀了魏書生的《魏書生班級管理藝術》，開篇一句“我屬於願意當班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長能力的機會，吃了大虧。”使我眼前一亮，是啊，班主任工作雖然既苦又累，但如果不當班主任，就沒有機會鍛鍊自己教書育人的能力，從教師職業化角度來講，愧對這一職業。在閲讀過程中，我也看到了很多值得借鑑的地方，很受教育，下面就我讀書的收穫，説説自己的感觸。
要育人，先要育己，魏書生的“戰勝自我、超越自我”篇章給我印象最深。育人是永遠的，育己更是永遠的，戰勝自我不容易，超越自我更需要毅力、需要有正確的人生觀。在閲讀當中，時常能看到魏書生提到，他特別喜歡讀人物傳記，他説“孟子，諸葛亮，岳飛，文天祥，周總理，是我自國小期一直崇拜的偶像一個凡人，始終不渝地崇拜着一位偉人，他一定能減少許多用人層次的煩惱，一定能較容易地使自己擺脱低層次現象的纏繞，從而使自己在許多問題上能超凡脱俗我從偉人身上吸取了力量，便也願引導自己的學生這樣做，引導學生看偉人傳記，引導一屆又一屆的學生把偉人的名字寫在座右銘上，天天看到，時時置於偉人的鞭策之下。”
魏書生在用偉人的精神引導學生的同時，更組織學生進行各種各樣的競賽，不止在學生之間開展競賽，也鼓勵學生自我競賽，在班裏形成濃厚的比賽學習的氛圍，以大環境帶動學生的學習積極性。他還在班裏進行仰卧起坐和俯卧撐競賽，已經成了每天必做的功課，他自己外出講學時，在講台上講一天，回到賓館還要和學生一樣，堅持做仰卧起坐和俯卧撐。以此鍛鍊學生的毅力。凡經過這種訓練的學生，不論是在平時的學習還是在以後的人生路上，都是比較能吃苦的。而現在的學生正缺乏這種吃苦精神和堅持的毅力。
經過這樣訓練的學生，他的人生觀，他的毅力，一定比沒有經過這種訓練的孩子要正確，要堅忍吧。魏書生老師有一段話讓我心悦誠服，他説調動學生積極性根本的辦法其實只有兩個字“民主”。教師樹立了教學民主的思想，教學中多和學生商量，學生學習的積極性就容易高漲起來。”其實，魏書生老師不止在課堂上發揮了他的民主，在班級管理上，他更是發揮了他“商量”兩個字的作用。他從一個沒有當過教師的工人，到一上講台就做班主任，到現在全國知名的教育家，憑的了他的愛崗敬業，勤于思考的精神，就是他的民主作風，讓學生充分行使民主權利，讓他們感受到自己在班級裏的重要地位，體現主人翁的精神，才能更好地凝聚班集體的力量，從而樹立良好的班風，為學生營造良好的學習氛圍。
讀完了魏老師的書，讓我受益匪淺，讓我的眼界有所拓寬，但給我更多的是心靈的淨化和啟迪。在今後的工作中，我們將不斷的學習先進教師的經驗，多讀書，多學習。不斷改進，不斷提高，積極探索，善於總結，使自己的工作水平不斷提高。
4月26日、27日兩天時間，我參加了赤峯市教育學會組織的“學習實踐魏書生教育深入推進素質教育實驗研究會”。會上，盤錦市實驗中學範寶丰校長、教育部中國人生科學學會魏書生教育研究中心常務副主任楊一仁老先生分別就自己對魏書生教育思想的研究心得為我們參會人員做了一次樸實、生動的講座。這次會議使我對魏書生的教育思想有了一個心的認識和理解，現將自己的一些體會心得彙報如下：
一、為什麼學習魏書生
著名的語文教育家、語言學家呂叔湘曾説：“要是年輕一半，我一定要拜他為師，向他學習。”可見魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業，有一種忘我精神，他想着全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心裏也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產主義者的精神，也可以説是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
二、瞭解魏書生的思想
魏書生的思想精髓可以用6個字總結“自強、育人、教書”。看似很簡單但是他真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關係應該是互助的關係，而不是互斗的關係，因而處理人際關係的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本着“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕鬆一些，人際關係也就會更協調。
他本着教學是教師為學生服務，切實從實際出發，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發，即知識、能力和智力的開發。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級裏有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
他還主張發展學生個性，讓學生“為發展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結果”，不是簡單的搞分數控制。
魏書生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規範化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級裏做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事幹”。
三、研討魏書生的教學風格
魏書生站在時代的高度，探索科學規律，形成了自己獨特的教學風格。楊一仁老先生在會上把魏書生看做中國素質教育的第一人。魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鑽研，着力摸索，從全面瞭解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽説讀寫訓練中。
魏書生充分發揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發揮了“文以載智”的功能，開發了學生智力，培養了學生觀察力、分析力、理解力，帶領學生在科學的海洋裏遨遊。他的教學過程真正體現了“文道”統一。
在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發興趣——教給方法——培養習慣，在教學過程中他強調以法治語文教學，減少隨意性。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關係的、不能放棄的事，製成具體規範化的措施，規定了做事的人，做事的時間，做事的方法。為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監督方式，並制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。他很重視實踐結果，又建立了反饋系統。他的教學過程體現了民主科學管理水平，他的教學實踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。魏書生成功的經驗是從實際出發，潛移默化，培養學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規律實行首次慢動——逐漸加速——系統計劃——控制時空的四步調控法，培養學生自學習慣。他給學生開闢了一個屬於自己的新天地。在這裏，他們的個性得到了解放，天賦得到了發揮，特長得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學環境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。正是他科學合理的運用這種教學方法，他帶的班級可以半個學期自學語文，但是學生的成績還是名列前茅。
四、學習他偉大的人格
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有着海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的薰陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力薰陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢於承認自己的所作所為，這足以説明，老師的典範作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫着人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會説：魏老師具有着“神”的思想品格！他當之無愧！
五、學習他務實的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規範內化為自身內心信念，化作行為品質並時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學着去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，遊刃有餘的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精於教書而不失職！
六、學習特指導學生創新
每一個學生都有敏鋭眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的慾望，就像成人一樣有了慾望創新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發展。
對於我們體育教師來説，我們的目的並不在於結果，在於過程就如一場足球比賽，並不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在於我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發智力。
七、學習他養成少説多幹的好習慣
學高為師，身正為範。以德治教，身教重與言教是每一位教師必須牢記在心，實踐在身的，要少説多幹、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利於潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教20多年裏，其成就巨大，在教育界乃至社會各界都引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什麼條件極差，成績十分一般的班級到其手中發生如此巨大的變化？在帶有疑問的反覆閲讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所説的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日豔，天空看起來都比昨日更藍。”就會營造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
以上是我對本次學習魏書生的教育思想的一些心得體會，在以後的學習工作中，我將努力的學習魏書生的教育思想和做人的原則，爭取更大的進步。
最後我想用魏書生的一段話與年輕教師共勉：儘管我們個人無法改變客觀世界，但我們可以把自己的內心世界管理的天清日郎，能讓自己更珍愛生命，善待他人，求真務實，奮發進取，能方善圓，寬容開朗。生活的大浪也許把我們衝上高峯，也許把我們捲入深谷，無論在哪一個座標點上，我們都能讓自己自強不息樂觀進取，高樓住得，茅房居得；高官做得百姓當得；寒也耐得，暑也熬得；表揚禁得，批評聽得，順境處得，逆境受得。
今天上課，我們聽了幾位同學在聽魏書生的講座後的感想，這令我感受很深。
我們要熱愛祖國、熱愛我們身邊的每一個人。每天超越一個比自己學習好的同學，定一個小目標。不要把目標定得太大，這樣會使你失敗後失去信心，只會退步。這一句話説得好：“學如逆水行舟，不進則退，”我們學習每一天都要努力向前進，好好學習，天天向上。
還有一位同學説，我們要熱愛、關心自己的父母。的確，我們父母是生養我們的人，我們一定要尊敬他們。
在我們學習語文時，就像老師説的，學語文即學做人。只有明白瞭如何做人，明白課文的表達感情，才算學好了課文。
在另一位同學的作文中，還寫到了無論做什麼都要堅持。如果你跑不動了，就走，如果走不動了，就爬，實在爬不動了，就一點一點動，我們也要學習這種精神。
這次討論十分有意義，讓我們學到了許多以前不知道的學習方法，我將把它有效地運用到平時的學習中。
★ 魏書生報告
★ 父親節錄視頻文案
★ 魏書生教學講座心得體會
★ 學習魏書生講座心得體會
★ 聽魏書生講座心得
★ 學習魏書生講座心得體會
★ 小升中古詩鑑賞——長歌行（節錄）
★ 魏書生《班主任工作漫談》讀書心得
★ 讀魏書生《班主任工作漫談》有感
★ 毛主席詩詞全集——六言詩.蘇維埃政府佈告（節錄）
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本學期我參加了班主任培訓班的培訓，培訓期間我聆聽了魏書生的講座受益匪淺，又找了一些魏書生的專着進行閲讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開。
一、愛的教育 偉大的人格
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有着海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的薰陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力薰陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢於承認自己的所作所為，這足以説明，老師的典範作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫着人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會説：魏老師具有着“神”的思想品格！他當之無愧！
二、教師要有務實的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規範內化為自身內心信念，化作行為品質並時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學着去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，遊刃有餘的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精於教書而不失職！
三、指導學生創新
每一個學生都有敏鋭眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的慾望，就像成人一樣有了慾望創新也就從這開始了。我們既不能忽視學生正確認識，又不能忽視學生的個體發展。
對於我們國小教師來説，我們的目的並不在於結果，在於過程。讓學生在學習過程中學會合作、自主、探究的學習方法。培養勤奮好學的精神，養成自尊、自信的心態。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發展自身內在的能力，也就是情感與價值觀教育與語文知識與技能教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到既傳授知識，又開發智力。
四、養成少説多於做的好習慣
學高為師，身正為範。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少説多幹、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利於潛移默化地感染、教育學生。
這天我們共同欣賞了著名教育改革家魏書生教師的專題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字裏行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個核心――育人，以及由此生成的素質觀、人才觀、質量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。
二個原則――民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規律。
三個統一――社會本位與以人為本的統一，傳統教育與現代教育的統一，主體思想與發展思想的統一，以及由此整合而反映時代精神、強調以人為本、促進主體發展、借鑑與創新相結合的現代教育思想。
四個關係――人和社會的關係，人和工作的關係，人和他人的關係，人和自我的關係，以及由此擴展開來的富於哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能到達“天人合一”的境界。
五個支柱――以培養自學潛力為宗旨的學科教學論，以培養自我教育潛力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養、教結合為宗旨的家庭教育論，以規則與威信相結合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
其次，對魏書生的語言的評價:魏書生教師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣説的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站着演講的，不管演講時間是半天還是一天；他的面容一向是平和親切的，就像在跟你應對面談心；他從不講多麼高深的大道理，也不用什麼華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關的小事情，幽默搞笑，有時還帶着一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。於是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言説的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞説教，從容中藴含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯繫起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
第三，魏書生對教師職業的迷戀，源於教師是最有利於培養真誠、善良、完美的職業。帶着這份樸素的情感，他放棄許多機會、經過多次申請，最終成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講台。教育的夢想主義，體此刻教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫説明書、做好事、寫心理病歷，堅持每一天做100次仰卧起座、俯卧撐，“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角餘料’”等等行為習慣的養成，對教育、對教學、對學生，魏書生有着真真實實的情感。
第四，魏書生對學生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自我，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每一天課聽不懂，還要硬着頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關愛，幫忙他們提高也應是教師義不容辭的職責。魏書生對於犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是透過讓學生寫心理病歷和説明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束潛力。
第五，魏書生的語文教學方法。對於語文教學本身，魏書生根據自我的經驗，採取了出奇制勝的策略。一般常人教語文或研究語文教學往往從“同處”着眼，從如何趨同方面着手，未教或未研究之前，總習慣於先定下一個方針、一個框來，然後按力索驥，依樣畫葫蘆。這樣的教學與研究，一般不會產生多大的“轟動效應”。魏書生不一樣。他和常人一下子拉開了較大的距離。他常常讓別人對他產生一種撲朔迷離、時隱時顯之感。他的教學總是從“異”處着眼，從“立異”上着手。比如以下策略和做法：
（1）一般人都是一課一課地教，而魏書生是“一學期的教材”“僅有30多節課就講完了”。
（2）一般人都是對學生的作業精批細改，至多隻可是是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來就沒有想到“不改”。而魏書生則是“1979年以來，我沒批改過一本作業，沒批改過一本作文”。
（3）一般人都是注重於對學生的學習考評與測試的。依常理，測試是十分必要的；不單是應試，即使是抓素質，也無法離開或摒棄考試。“考考考，教師的法寶”已成共同認識。而魏書生居然“反其道而行之”，他説：“除統考外，我沒有搞過測驗、考試。”
（4）一般人都是遵循課程標準，十分注重課時的，教師不上課堂，怎樣説都不對，這是普遍認識。而魏書生居然不管這一套，他徹底地放手讓學生自我去學了。他説過：“十年來，每年還是要有四個月以上時間外出開會。”除節假日不算，這四個月多少還要佔去較多的課堂教學時間。對於一般教師來説，這簡直不可思議。
（5）一般人教課都是遵循“循序漸進”的原則，引導學生逐步由淺入深，由易到難。而魏書生也是一反常理，讓學生“自學整冊教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學期一開學就能夠安排學生進行“期末考試”。照常規來看，這實在讓人感到太越軌了。
魏書生就是這樣，他有哲學家的頭腦，改革家的膽量，科學家的嚴謹；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脱；有社會活動家的閲歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風範，以一顆平常心歡樂地生活、工作、學習着。
前幾天學校組織教師們聽了名師魏書生的講座，長達六個小時的聆聽，他樸實的話語，生動的例子讓我這個踏上工作崗位一年半之久的小教師受益匪淺，也萬分之感動。
開場不久，魏教師那幽默詼諧、精當幹練的語言，緩解了滿場稍有些緊澀的氛圍，那睿智的思索、精闢的見解，如磁石般深深的吸引着我們。隨着他侃侃而談的演講，我們時而凝神靜聽，若有所思，心存敬佩;時而被他那風趣的語言逗得開懷大笑，忍不住報以熱烈的掌聲。看着魏書生教師在那個小小的講台上，不急不緩，如行雲流水般將他那樂觀進取的人生態度、平和的心態、獨特的教育觀念與方法一一展現給我們，彷彿真能看到他在自我的學生中所具有的號召力，感受到他在學生中的威望和學生們對他深深的敬愛，也確實明白了為什麼會有“為師當學魏書生，從教當學魏書生”的評價。
教師這個職業，對於一大部分人來説可能註定了一輩子的平庸，可是從魏教師身上，我們看到，只要我們熱愛，只要我們堅持，只要我們對教育工作秉承着那份執着，成功的大門就必須會向我們敞開。
這段時間，我們學校一向在強調學生的習慣養成教育，確實，這很重要，就像魏書生教師説的：“人就是這麼回事兒，人，注意腳下，一點點積累，良好的習慣就養成了。”魏書生教師是這樣説的，也是這樣做的，“二十幾年從未生過病吃過藥”，要做到這一點，沒有那一日復一日的堅持鍛鍊，焉能做到。雖然這只是生活中的點滴，但這代表的是人生的一種信念、一種意志，乃至做人的始終不渝的品性。
有很多人説，魏書生的講座翻過來複過去其實就那麼點東西，沒什麼新意。在這個被市場經濟熱浪不斷衝擊的社會，在這個各個領域花樣迭出的這天，或許這種説法是有必須説服力的。可是從與人有益的角度來説，魏書生教師所堅持的思想，他的生活態度，他的“人”的説法，他的用人的思想，他的管理學生的方法，等等等等，是一種經驗的沉積，更重要的是一種對信仰的堅持，這種堅持並非是守舊，而是對教育規律的靈活運用，是幾十年觀察思考摸索，不斷教學實踐所得來的終生受用的寶貴財富。
想起前一段時間，學校組織的教師書法比賽，當時練筆用的是國學大師王國維在《人間詞話》中提出的“為學三境界”，當時注意力並未在這寥寥幾句話上，也從未真正想去領悟其中的內涵，在那簡單的一説一笑一練中就這麼一筆帶過了。今日再重新拿出來仔細推敲琢磨一番，從傳授知識到啟迪智慧到點化生命，平庸的教師在説教，好的教師在解惑，更好的教師在示範，卓越的教師在啟迪。卓越的境界或許難以登攀，但這並不妨礙我們去追求，像魏書生教師那樣，豁達、開朗、不計較名利，堂堂正正做人，踏踏實實教書，懷着一顆平常心，“閒庭信步看庭前花開花落，漫步天外望天空上雲捲雲舒”，應對周圍的人和事，如他所説，時刻想着“鬆、精、勻、樂”，嘗試着做“苦中求樂、忙中求閒、失中求得、鬧中求靜”，在萬忙之中感受着那份獨有的“簡單”。
教師這一職業的幸福感缺失也是最近比較熱門、比較有爭議的一個話題，可是從魏書生教師身上，我們發現，這個從教幾十年的老教師，一如既往的愛着這個職業，愛着那羣生動活潑的學生，即使成為政府裏的一份子，卻仍是不能控制執起教鞭的那份衝動，從他身上，我們看不到一絲的倦怠，因為他愛教書，想教書，他把自我的工作當做人生的享受，單是這份心性，也值得我們敬佩。
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