1997年香港迴歸交接儀式，為了確保五星紅旗能在0分0秒準時升起，為了給祖國爭取2秒鐘時間，中方代表與英方鬥智鬥勇，進行了16輪艱苦卓絕的拉鋸式談判。這是迴歸儀式背後，不為人知的一場“沒有硝煙的紛爭”！
歷史的長河奔湧不息，時代的車輪滾滾向前。然而總有一些時間節點，聚焦了全世界的目光，讓所有人為之永生難忘。
1997年7月1日0時0分0秒，在香港會展中心，五星紅旗準時升起，獵獵飄揚！經歷了154年風雨飄搖，血脈分隔的香港，終於回到了祖**親的懷抱。這一歷史性的時刻，是祖國和人民不可磨滅的共同回憶。
恍然間，那一天已經過去xx年了。2019年，由薛曉路導演執導的《迴歸》，作為國慶獻禮片《我和我的祖國》的一部分，真實的還原了這一歷史盛況，抒發了祖國和人民的共同心聲——我和我的祖國，一刻也不能分割！
短短一分四十八秒的預告片，讓人心頭觸動，熱血沸騰。導演薛曉路以迴歸儀式籌備前後，幾個普通人的視角切入，再現了1997年7月1日這一重大歷史時刻。他們是堅毅果決的中方外交官、莊嚴肅穆的儀仗隊軍人、英姿颯爽的香港警察和赤子拳拳的鐘表師傅。
《迴歸》這個片段，不僅將為我們呈現一場莊嚴的交接儀式，還將首度揭示香港迴歸談判桌上，那一場驚心動魄的“沒有硝煙的紛爭”。
讓我們回溯這一段歷史，來看看當時發生的故事。
1996年年底，時任外交部禮賓司副司長、交接儀式總指揮安文彬先生，率領交接儀式籌備小組進入香港開始前期工作。
然而，類似這種的主權交接儀式，世界上無一先例可循。於是，一切只能由自己設計策劃。在具體安排中，最關鍵的是要完成中央交給籌備組的一個重之又重的任務：確保中國國旗必須在7月1日的0時0分0秒準時升起，讓香港的主權如期迴歸祖國。
這個任務看似簡單，實際上卻困難重重。外交官安文彬先生曾經在朗讀者節目中回憶道，“我們每一次的談判都只為2秒鐘。我跟英方説我們的國旗一定要在0時0分0秒升起來，主權迴歸，分秒必爭，這件事情毋庸置疑。所以你們的旗子一定要在23點59分58秒降落，當時英方非常不認同，他們不給我們這兩秒，所以我們前前後後為這件事情進行了無數次的談判。”
2秒鐘，不過彈指一揮間！但是對當時的中國而言，意味着不能準時收回香港的主權，意味着英國對香港的殖民統治要再多2秒！
英國要把香港這顆“東方明珠”歸還給中國，心裏本來就極不情願，因此，在交接儀式的具體安排上，英方設置了眾多障礙，與他們的談判進行得非常艱難。
安文彬先生的談判對手，是英國的戴維斯大使，他們進行了大約16次正式談判。而非正式會談舉行了多少次，安文彬先生已經無法記清了。
在最後一次談判中，安文彬先生非常果決地站了起來，對英方的談判代表説了一段話。
“香港已經被你們佔領了150多年！而現在我要的只是2秒鐘，你卻是這樣無理相拒。我認為英方這種態度不僅中國人不能容忍，世人也是不能容忍的。”
如果不是一位中國外交官用堅定的立場、強硬的態度為國家爭取到這短短的2秒鐘，恐怕香港迴歸也會留下無法彌補的遺憾。
同時，要讓中國國旗準時升起，僅僅得到英方口頭同意是遠遠不夠的。還要在實際操作中，把每一個環節用秒來計算準確，連儀仗隊每一步走多遠，都要提前計算好，不能有絲毫誤差！
安文彬先生為此專門從美國買了一塊相當精確的手錶，與倫敦格林尼治天文台和南京紫金山天文台對好了時間。他還讓兩個司儀專門掌控時間，設立了禮賓總協調和中方技術監控人，嚴格掌握時間。而軍樂團的兩名副指揮，用讀秒的方式掌握國歌響起時間。
“整個交接儀式的過程，雖然只有三十分鐘，但是這三十分鐘，有二十五道程序要執行，每一個程序，用一分多鐘要完成，而且要準確無誤的完成。”安文彬先生如是説。
然而，當儀式進行時，為了不讓中國如願，英國用盡了各種方式：查爾斯王子致辭，超時了23秒。於是，隨後的活動加緊進行，司儀講話速度加快，儀仗隊行進步伐加快，終於把23秒又搶了歸來！隨後，英國奏國歌時又突然加速，縮短了12秒，導致現場出現大約12秒左右的真空時間！
當時全場一片肅穆，安文彬站在樂隊指揮旁邊讀秒，一直到11時59分58秒時，才讓指揮抬起了指揮棒，保證國旗百分之百精確地於0時0分0秒在香港上空升起。
xxx年的血脈分離，寸土必爭，秒秒必爭！香港這條迴歸之路漫長坎坷亦波瀾壯闊，其間也是無數幕後英雄不捨晝夜的血淚史。
在《迴歸》這部影片中，當我們看到演員杜江、朱一龍等人邁着整齊的正步出場時，那莊嚴肅穆又鏗鏘有力的步伐，彷彿又將我們帶入了xx年前的歷史性一刻，揚眉吐氣，振奮人心！
“讓海風吹拂了五千年，每一滴淚珠彷彿都説出你的尊嚴，讓海潮伴我來保佑你，請別忘記我永遠不變黃色的臉。”
70年風雨兼程，大陸和香港始終一路同行。這種關係，過去是，現在是，將來也一定會是！
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌雲高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐；那麼，人，又是靠什麼來支撐起無比睿智的人生呢？那就是——誠信！
堅守誠信，就是堅守氣節和操守；堅守誠信，就是堅守做人的根本。
在中國傳統文化中，誠信首先是一個倫理範疇，所謂誠者信也、信者誠也，《説文解字》對“誠”、“信”二字的互釋，驗證了誠實守信的內在聯繫。重誠守信，歷來是中華民族的優良傳統。並且中國是一個有着悠久文明歷史的國家，中國應該有充分自信把這一優良傳統一代一代傳承下去。中國誠信走過了歷史，走進了現代，也必定要走向未來！
然而在我正視中國誠信的時候，我的視線在一個個令人吒異的新聞中逐漸模糊，心境在一組組令人震驚的個案中逐漸沉重。從假煙假酒假文憑，到假賬假證假報告；從普通百姓的惡意消費透支，到政府官員的虛假政績工程，從從關係百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影響產業財經的基金黑幕、股市造假、證券騙局，我們還可以聽到假球、黑哨、興奮劑，聽到論文抄襲、學術失範……凡此種種，不一而足。誠信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中國似乎成了一個充滿虛假、欺詐、偽造的染缸！在功利目的的驅動下，社會生活的各個領域，都會漫生出誠信缺失的醜陋與罪惡。
再來看看我們大學生的誠信，據東華大學團委近期的一項調查顯示，誠信竟然只是大學生的一種“理想主義”，並非他們的實際行為。由於大學生自身因素和教育因素意識以及社會體制問題，大學生的誠信意識與行為相距甚遠。
調查顯示有88.39%的同學認為誠信在當今社會很重要，誠信的意義、價值不容忽視，但在實際行為上卻不能做到這一點。其主要表現在兩方面，第一是還貸，高校畢業生中有相當一部分會不還貸或是有意拖欠貸款；第二是考試，雖然同學們簽過“不作弊”的承諾書，但一旦到考試時還會有人選擇鋌而走險。另外，不少同學承認自己曾做過上課代人簽到、遲到曠課、作業論文抄襲、簡歷灌水等等不誠信的行為。
還有28.57%的同學明確表示，“誠信”兩字只是純粹的理想，難以真正實踐，比如説面對競爭激烈的社會，自己為了在眾多求職者中脱穎而出，得到一份好工作，也就不自覺地會誇大簡歷、偽造獲獎情況等。雖然在他們主觀意向上覺得誠信很重要，但社會競爭迫使他們選擇了投機取巧。
誠信行為缺失的原因在哪裏，該調查也專門透視了大學生的心態，歸納出主要原因：
有73.21%的同學認為失去誠信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長，在巨大的物質利益面前，誠信有時似乎成了一種負擔，遠沒有金錢利益來得重要。
有58.64%的同學認為“從眾心理”是他們不誠信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來明辨是非，而是隨波逐流地跟着別人走。因此當他們看到別人作弊或是注水簡歷時，也常常會效仿；甚至覺得別人既然都這麼做，自己一個人誠信也不會得到更好回報。
還有一部分同學認為誠信缺失，與誠信教育淡化有關。因為誠信被大多數人認為是一種傳統美德，無須再去進行系統的教育，事實上我們大學生的思想很容易被外界所左右。
從更深層次來看，信譽及信用危機的產生，絕非偶然現象，而是有着深刻的歷史原因與文化原因的。儘管崇尚誠信是中華民族的美德之一，但由於社會發展的歷史原因，這種美德並沒有成為一種普遍的國民意識。一方面，長期的封建統治，形成了以本位利益為社會標準的社會意識。在這種意識支配下，凡是合乎本位利益的都是對的，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒有成為國民的主流意識。另一方面，千百年來長期的人治社會，長官意志、家長意志盛行，加之長期的農業經濟，自由散漫的小農意識滲透於政治經濟文化的各個領域，沒有形成按規則辦事的國民意識。
著名經濟學家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠信缺失的社會現狀時大聲疾呼：一個國家誠信體系的崩潰不僅會給國民經濟和國民消費帶來損害，還將對整個社會體系形成深遠的影響；它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪！法國大仲馬也説過，“當誠信消失的時候，肉體也就沒有生命了1
歷史上的種種都證明了：不講信譽的人是沒有前途的人，不講信譽的民族是墮落的民族，不講信譽的社會是混亂的社會，不講信譽的國家是沒有希望的國家。
缺失誠信，失我國魂！缺失誠信，國將不國！
中國呼喚誠信！中國需要誠信！中國必須誠信！
中國誠信是一個需要全社會共同營造的系統工程！
誠信中國是一個需要全社會共同推進的奮鬥目標！
我們當代大學生不能對此無動於衷，也不能空待誠信體系的趨於完善，才釋放自己心裏那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬：誠信為人，必能取信於人，立信於人，收穫的一定是朋友；誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。
誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠信是力量，給疲憊的身心以補給；誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。
讓我們攜手共創誠信中國！誠信從你我做起！誠信從現在做起！
本片再現了本世紀三十年代“中華民族到了最危險的時候”那段屈辱慘痛的歷史；塑造了以田漢、聶耳為代表的一大批文化精英奮起抗日、勇往直前的愛國形象；講述了我們中華人民共和國——《義勇軍進行曲》最初作為電影《風雲兒女》主題歌而誕生的來龍去脈。“起來，不願做奴隸的人們，把→←我們的血肉築成我們新的長城。中華民族……”在嘹亮的國歌聲中，《國歌》結束了。但在我的腦海中，電影中的一幕幕仍然正在回放，我的心臟也依舊在隨着國歌而跳動。
電影主要塑造的是國歌的作詞者——田漢，又在其中夾雜一些愛國熱血兒女的故事，主要描寫了他們在“9.18”事變、滬淞戰役後，在上海、在東北為抗戰作出的巨大貢獻與犧牲。而電影的主線，則是田漢的思想變化。從他遇到兩位東北學生開始，深入地瞭解了侵略者對人民造成的巨大創傷；後來感受到了全世界的華人對抗戰的支持與貢獻，又差點被日本軍隊綁架，從而瞭解到了精神對人類的鼓舞，着手開始拍抗戰電影；而在最後，當他經歷了好友妹妹與東北學生的犧牲後，完成了思想最後的蜕變，終於一氣呵成寫下了電影《風雲兒女》的主題歌，也就是後來的國歌——《義勇軍進行曲》。
《國歌》這部影片發生在抗日戰爭時期。日寇肆無忌憚地在中華大地上橫行霸道，屠殺我國人民，引起全國人民的憤恨和反抗。而中華民國政府卻採取不抵抗政策，使中華民族遭到踐踏，大好河山淪陷敵手，祖**親倍受欺辱。就在這關係民族生死存亡之時，田漢、聶耳認為必須有一首能夠激發人民鬥志，壯我中華氣勢的歌曲，來喚醒中國人民，鼓舞他們不畏流血犧牲，為祖國、為人民而戰，於是《義勇軍進行曲》誕生了——國歌誕生了。
“起來，起來，起來……”聽着這熟悉的歌詞，使我感到民族振興的重要性。也使我深深地體會到，田漢先生在寫歌詞時的那份渴望國家振興，民族昌盛的迫切心情。而且對現在而言，這句歌詞也並沒有過時。落後就要捱打的教訓無論是現在還是過去，都在為我們敲響警鐘，告誡我們不要為眼前的進步和發展而滿足。雖然我們已經"站起來"了，但需要加快步伐去趕追發達國家，增強綜合國力。讓歷史的教訓不再重演。
縱觀全片，高潮迭起。高潮的出現，也使觀者的思想處於亢奮的狀態。在影片的最後，當已身處在監獄中的田漢聽到了高牆外人們為他播放的《義勇軍進行曲》時，我們的情緒也已到了最高潮。當時，就好像全身都充滿了勇氣和希望，敢於在任何時候都衝在隊伍的最前方。這是精神帶給我們的力量。
片中田漢意識到對抗戰的支持不全部是錢財或士兵的援助，而是精神上鼓舞和振奮人們的力量。因此，他想到了用藝術的形式。而在不斷的摸索當中，也終於明白了歌曲是最通俗、傳遞最方便，也使最能鼓舞人心的藝術。而説到底，其實這些都是精神的力量。
我們的身體，血肉之軀，會疲勞、會傷痛、甚至會消逝。但精神，卻延續了我們肉體存在的時間，也讓我們的肉體獲得力量。當軍隊已經疲勞不堪，無力繼續，嘹亮的歌聲響起的時候，士兵的精神會為之一動，會為之振奮。這不是因為睡覺或吃飯，而是因為精神上的滿足。貝多芬的“命運”，流傳於世，被人們所稱讚，那是因為作者已將自己的精神傳入作品當中，聽者，也感受到了這種精神的振奮與鼓勵。力量，是我們的思想與精神傳遞給我們的。
當我們靜靜地感受精神帶給我們的力量時，聆聽一首歌，或是觀看一部電影，我們的內心，也會一點一點地充實起來。就好像熱量傳遞到我們的心中，我們的身體上；就好像一塊沒有點的電池板被一點一點地激活。那種力量，能夠持續很久很久。
多少年來，《義勇軍進行曲》一直鼓舞着中華兒女。在戰場上，在天安門，在學校裏，在我們的心中，它都曾被無數次地唱響過。它鼓勵着我們前進，支持我們繼續。在每個中國人的心中，它永遠是最偉大的歌曲。
作為跨世紀的接班人，要有遠大的理想，要有真實的本領。如何做才能學好本領，為祖國的現代化建設添磚加瓦？學習固然重要，但不能僅僅侷限於"主科"，而忽略了課外知識的"吸取"，更不能放棄自己的業餘愛好，否則，就會成為一名"正宗"的書呆子。而要努力培養自己成為一名合格的德、智、體、美、勞全面發展的接班人。特別要敢於探索、敢於攀登知識的高峯。
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